（失敗者回憶錄0920）
《七十年代》創刊背景
《七十年代》月刊在1970年2月創刊。那時文革狂潮稍稍平靜，但極左思潮仍然籠罩著整個中國社會，文化生活只有八個樣板戲，書店只有馬列毛的著作，和兩三部樣板小說，其他古今中外名著或被燒毀或被收藏起來了。香港六七暴動已告平息，但左派的文化事業無法復元，產生不出既符合中共意識又能迎合香港市場的電影和出版品。左派陷入文化真空中，親共人士深感文化飢渴。但香港整體社會則在港英平暴與開始改良中，本土文化開始萌芽。
這是中國和香港的政治氣候，但國際氣候就是另一景況。在六十年代後期西方世界左傾思潮激盪。美國民權運動，「黑人權力」和「學生權力」結合，反越戰、反建制運動風起雲湧。法國1968年5月發生持續七周的學生運動，出現了總罷工、遊行、佔領大學及工廠的行動。
捷克1968年布拉格之春及其後遭到蘇聯的殘酷鎮壓。日本反對美日安保條約的大規模學運抗爭。整個西方世界的青年運動，都指向原有的民主體制，指向蘇聯對東歐的壓制權力。左派思潮，特別是西方年輕人搞不清楚的毛澤東思想，竟然在反建制的西方學運中流行。受年輕人推崇的法國存在主義思想家沙特，和英國哲學家羅素，主持一個審判美國在越南戰爭罪行的法庭。沙特譴責蘇聯入侵捷克，支持法國學生運動，反對越南戰爭。他甚至參加了一份支持中國毛思想的左派所辦的報紙。
在中國，毛澤東的「無產階級繼續革命」，製造無數悲劇。在香港，由文革病毒而衍生的左派暴動使市民厭惡。但在西方，不明真相的反現有建制的年輕人卻有不少人認為毛思想是一條出路。
六七暴動後，香港市民尤其是大專學生，開始排除了不問世事、只顧謀個人自利的心態，關心起社會、世界和人生了。對本土的文化認同固然有了開始，但對身份的認同卻不是一面倒向香港，而是有相當多人思考作為「中國人」的身份。1968年，大專學生發起爭取中文合法化運動，以之作為建立民族身份的象徵。年輕人在否定六七暴動的同時，亦受西方左派思潮影響。
這是一個西方和香港年輕人思想活躍但又混亂的時代。
創辦《七十年代》，是我看到了左派文化真空的時機。中共陣營的出版物，報導或討論中國大陸的政治社會事務，很難不犯禁；但報導和討論國際事務，卻有很廣闊的空間。於是，我在《七十年代》的刊名下，列出「本刊宗旨：認識世界，研究社會，了解人生」。
回想五十年前創辦這本雜誌，既有對香港形勢和世界思潮的時機判斷，亦有個人要在左派圈子中創出事業的自私目的。
前文談到「二重生活的悲哀」。仔細分析一個人的「二重生活」，其實是由三樣東西支配的。一是想像共同體，二是事實共同體，三是個體。想像共同體指的是民族、國族、省籍等等的共同想像，受抽象的國家、民族、省籍觀念主導的人，渴望融入不同的想像共同體。但它只是一種想像，未必與我們的生活有真實關連。事實的共同體是指身處某種行業，在某個工作環境，或者是一個家庭的成員，形成了事實上的利益共同，話題共同，命運共同。至於個體，就是獨立於這些共同體之外的個人，個人的思想，認識，價值觀。
許多人對國家民族政黨的認同，實際上這些都只是想像中的東西。但這種想像共同體若貫徹到你的工作環境、職業、行業，尤其是家庭中，那就成為你的利益、命運、存在價值甚至安危相關的事了。想像共同體一旦融合到事實共同體之中，那就不再是想像了。個人可以接受或抗拒想像共同體，但在事實共同體中，要堅持與共同體相悖的價值觀，去獨立行事，不僅會犧牲個人利益，而且會影響家庭甚至安危。
對當時的我來說，愛國主義、社會主義曾經是我的想像共同體。但社會主義祖國的極左思潮，尤其是對毛的歌頌，已經到了違反常識的肉麻程度，我的想像共同體有些動搖了。只不過否定自己是痛苦的事，我仍然期待中國的不合理現象會改變。更重要的，是我既在左派機構工作，妻子又在大陸生活，這種想像共同體已經與事實共同體及利益共同體結合在一起。我只能在事實共同體中，尋找個人的發展空間。
創刊之前，取得左派出版界領導人的同意和支持，上海書局老闆方志勇投資。我在創刊詞中，提出「盲從太危險」的觀念。這當然是常識。但香港左派從1966年前的「社會化」，一下子變臉為「打倒港英」，又忽然一夜間「反英抗暴」收攤，他們怎麼沒有感覺「盲從太危險」是一個警示呢？（65）
圖1，文革時3歲的幼童也戴毛主席像章、手拿毛語錄，高呼口號。
圖2，1968年布拉格之春受蘇聯軍隊鎮壓而受傷的捷克青年。
（《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載，網址：https://matters.news/@yeeleematter）
七宗罪電影分析 在 Re: 想請問一下SEVEN<七宗罪>這部電影- 看板movie 的推薦與評價
這篇有雷
看到討論串：有沒有片名或譯名很爛，但實際上卻很好 …
立刻想到se7en
譯名火線追緝令
覺得實在蠻爛
但想了想，這篇沒回在討論串
敝人另外找篇出現SEVEN標題的文章來回，覺得對SEVEN更加..尊重吧...XD
（我真的這樣想）
對這部片一直念念不忘
容我寫點感想。
這部是1995出品
是偉大的殺人魔電影
最重要的人物是摩根福里曼（老黑人那位）
凱文史貝西飾演的殺人魔只出現30分鐘左右，是第二重要。
他們兩個是一體兩面的。
史貝西是另一個福里曼。
布萊德彼特的角色就不重要了，只是烘托另外兩位
也所以找誰演都還合適
但不否認他演得稱職
（而且長得好帥）
＃
摩根福里曼可以通曉史貝西的內心世界...
可以這麼說，某種層面上，
史貝西是潛藏在福里曼內心的惡魔（或說憤怒即可）
他們兩個一樣憤世嫉俗
只是福里曼那麼溫柔、那麼自制....
福里曼可以當史貝西的知己
但彼特無法。
福里曼懂史貝西的想法。
彼特也一直無法瞭解福里曼。
＃
福里曼面臨退休
片子一開始，是他退休前的心情
與期說退休即將步入無聊的生活
不如說警界生涯令他萬念俱灰，覺得人生無意義
他知道自己供作上的努力一切是徒然，這個城市照常上演荒謬可惡的罪行
當坐上計程車，司機問他上哪，他只淡然說：「越遠越好。」
一般人搭計程車不可能這樣回答，但這是電影，他的對白也就顯出味道了。
某種惆悵內蘊著，
他坐上車的身影、車子繞走的氣氛，一整個有如音樂般的浪漫情調。
然而他蠻矛盾的
工作幾十年，心頭捨不得、放不下
他的責任感是強烈的
只是實在感到無力感（虛無）
一開始他的同事就勸他工作甭太努力
這是他無法認同的。
救不了社會、救不了啥蒼生，至少他知道負責是一種美德
他還是個孤獨的獨居老人
臨退前，還得靠節拍器才能入睡
他的心是不安的
＃
片頭開場的一小段，福里曼的迷人特質就被編導表現出來
他是個冷靜哀愁的哲學家、老紳士，帶著人生智慧、做事充滿原則。
（明顯發現他身上延續『刺激1995』的情調，觀眾樂見這樣的他）
他好像已然看淡什麼，然而並沒有。他是不快樂的
這個幹練的老人身上一定經歷很多故事，而且...
新的故事即將懸疑展開
影片到這裡才進入片頭，打出片名、工作人員那些
配上殺人魔的離奇"手工藝"特寫
開局把片子定調了。十分成功
這是福里曼的故事
他是本片的大軸，也是第一男主角
第一個鏡頭就很冷調性、很精緻
福里曼靜靜冷冷的把身上各物件一絲不苟排好....
這種精緻性和後來的史貝西那種精緻殺人手法可以呼應
（只不同的是，史貝西把對社會、對人的看法偏激到走火入魔）
一開始，就是下雨的天候
自此雨天一直瀰漫本片
這使福里曼給觀眾的那種"情調"一直蔓延下去
這些雨景是多麼冷靜、內斂
甚至還帶點蒼茫，具體描繪福里曼的人生心境
＃
片子正式開始後，
導演繼續交代幾個點來鋪
但這都繞著劇情走，不會有硬塞給觀眾的感覺。
好比福里曼的上司是個半弔子，沒很混，但也沒太盡職
一種混江湖討口飯吃的心態
這票人都看盡世間炎涼....
好死不死，調來一個小伙子布萊德彼特
這小伙子工作態度很衝，但性子不成熟、辦案觀念薄弱
福里曼頗受不了他，給這個菜鳥的教育、叮嚀，彼特也不鳥
彼特只認為福里曼找碴。
福里曼拒絕接這宗離奇謀殺案...
他說不想退休前遇上破不了的案子，毀他清譽似的
但又對上司表示絕對這案子不可交給彼特辦。
他就當著彼特的面講這番話，兩人槓上了...
兩人之間的對白從一開始就很棒
第一場戲彼特來報到，福里曼叫他少講話、多觀察
彼特蠻不服氣，自認沒那麼菜。
胖子謀殺案爆發，兩人前去查案
彼特還是保持他廢話太多的毛病
他倆拿手電筒照在黑暗中蒐證，彼特問：有人提到這是謀殺案嗎？
福里曼說：NO
福里曼覺得彼特又在廢話了。
他不喜歡彼特表現慾過強、愛下亂斷、愛廢話、裝聰明...
到了法醫那邊，他們發現胖子被強迫灌食、凌虐殺害種種
彼特最後"宣判"說：是謀殺
福里曼和法醫覺得實在是廢話，當然是謀殺
彼特實在蠻嫩。不單辦案經驗、觀念、個性上的嫩
還包括對人生體會上的一種嫩。
在他感覺上，彼特是一種不知道自己為何要工作的工作狂
好比球員對奪冠很飢渴，但不表示熱愛籃球/或棒球、足球。
就算他熱愛籃球，又如何？
人生不是這麼簡單的一件事。
愛當警察、愛立功，在福里曼來看只是一種無聊、無意義
何況他連怎麼當警察也未必知道。
＃
福里曼還很博學，懂文學、哲學、史學
在雨中車內，他聽到彼特把薩德唸成薩ㄉㄟ，忍不住糾正
薩德是古代法國性文學開山祖，
他筆下淨是離經叛道，反教條、反教會、愛亂幹（男女通幹），
也是SM鼻祖。
而彼特頂多翻翻名著導讀。
片中講到希特勒的自傳『我的奮鬥』、但丁的『神曲』等許多書，
說真的我們也沒看過兩本
恐怕至多也和彼特一樣翻翻導讀。
史貝西也是讀書人。福里曼懂他的思維、懂他的讀物
史貝西用宗教記載的七宗罪來犯案，福里曼一下子就摸到核心。
摸到史貝西的腦。
七宗罪，指的是：暴食 貪婪 懶惰 傲慢 淫慾 憤怒 嫉妒
現實生活中的警官，是否具備如此豐厚的知識、常識，
我們恐怕存疑。
但電影好看就好，
而且我們也不能歧視警界，聽說警察大學是很難考的。XD
導演把知識用在電影中表現成趣味，至少不是個書呆子
很多人也讀過他們讀的書，但搞不出好創作不是嗎？
但說真的，
想當個神探，各種知識的汲取是重要的。
當然一般而言警界自己也備有智囊團。
今年美國校園韓裔學生的槍擊案，他的手臂刺青ISMAIL引起專家猜測。
他在死前寄出的郵包署名Ishmael是正解，
這是聖經中的一個人物
網路字典解釋：被唾棄的人;社會公敵
福里曼還懂裱畫
通常西畫，要把一幅畫顛倒，必須反過來，把螺絲通通拆開
這是因為畫勾的位置在上半部1/3處，直接顛倒掛是太重掛不住的。
雖然他用瑞士刀把畫的背面切開一無所獲，
但畢竟他可以通曉史貝西的故意留下的線索
憑著直覺牆壁肯定有問題，
果然發現線索。
通常一個大腦縝密、想像力豐富的神探，
其實本質上是半人半魔的，因為你如果不是魔
又怎能精準猜出魔想幹嘛。
不但在理路上可以互通，性情上其實也共通
史貝西和福里曼都是憤世者，只是形於外風格不同
哲學上來說，福里曼查史貝西，其實查的是自己。
有一個鏡頭，圖書館中，
桌上一排排小綠色桌燈，實在很迷離的效果
把福里曼內心的幽微探秘拍得很孤寂...可說動人
導演本身是個浪漫的人。
這個圖書館因藏著線索而恐怖
也因為它本身是個圖書館就那麼恐怖似的
它可以提供正面的養份
也可以成為扭曲自我的毒素
不幸的是史貝西是後者
而福里曼是個走鋼索的人
從書中他領略地獄
能不能自己也走出地獄、走出悲觀荒涼的世界
＃
一通電話，敲開福里曼的心扉...
彼特的老婆（葛妮絲派特羅）邀請他來家吃飯...
這場戲很棒
彼特跟老婆講電話時，
福里曼一旁辦公，看起來懶得偷聽
但好像也聽到內容。
他用手擤擤鼻子，翻寫報告
基於職業上的敏銳，他是可以聽到隔壁桌的談話的
但他聽而不聞、視而不見，他根本懶得窺聽。
他是一個多麼酷的傢伙。
進入彼特的家，且在女主人的款待下，
他對彼特友善起來....
雖然之前也談不上敵意，該幫彼特的地方都那麼大方
但兩人其實沒情感可言。
葛妮絲說到自己和彼特的認識
她說高中時就一見鍾情
為什麼？
因為喜歡他那麼好笑
福里曼轉頭一看，彼特跟狗玩得樣子確實很蠢，
這下冰冷的心融化一些些
他發現他的拍擋可愛的一面
蠢也可以不必計較的不是嗎
用餐差不多完畢，福里曼低頭無意識的摺弄紙巾
他有點尷尬。（這個鏡頭看出導演的細膩）
對一個獨居老頭來說，溫馨的場面或許只使人尷尬
況且大家實在不熟。
或許談不上溫馨，只是人與人必須那樣坐一起的尷尬。
葛妮絲這時問他的...隱私，
譬如為何沒結婚
彼特叫她不要問這些，不禮貌咩
福里曼答得妙：有一次差點結了
這句，因為我們觀眾已經認同福里曼的迷人，
所以導演不必安排啥福里曼年輕時的愛情或家庭故事，
自動會聯想他這樣的人定是經歷過啥刻骨銘心那些的啦
但他用幽默一語帶過
會心者聽懂一笑。
福里曼繼續說：我想我很難忍受吧（才沒人嫁給我）
大家聽了笑開，小布ㄉㄧㄤ他：我同意
更笑開。
確實如此，對小布而言福里曼常找他碴。XD
這時天搖地動，原來小布被房屋仲介欺騙，買（或租？）到這間房，
捷運經過時會引起室內一片搖晃
福里曼優雅的虧他們，以文學般口吻形容他們所住的滑稽新家，
大家停頓一下，終於忍不住噴笑
福里曼內心本就對人事物懷著溫暖，
只是習慣對人、也對自己隱藏這一部份。
這下整個人和他們之間拉近不少
他和小布成了朋友似的，立刻以良好的友誼狀態在餐後一同辦案
成哥兒們了。
受邀晚餐這場戲還有句迷人台詞
葛妮絲問福里曼：你在這城市住多久
他沒正面回答，僅若有所思又淡淡的說：太久了。
前塵多少事，盡在不言中
導演給觀眾可以自行想像的空間
＃
另一場重要的戲
這場不是說很成功或很動人
但編導在交代過程上或許有其必要。
查案遇到困難
哥兒們來到BAR喝點小酒
他們在人生觀的交換上，
福里曼竟然心被小布戳動一下....
大致上，福里曼講的不外乎是人生無意義的一套言論
你那麼拼，但世界還是一樣爛
大家還是只顧買彩券，渾渾噩噩。
（之前在小布家晚餐還說過婦女遇到色狼或強盜喊救命也沒人幫忙的冷笑話）
我們只是在做白工，抓不到他的
抓到也無法真的掌握證據拿兇手怎辦
在這社會上，冷漠早已變成美德
我們是在荒島上撿鑽石，
即便撿到了，但離不開這荒島
並且他認為小布始終不懂這種兇手的內心世界
福里曼說你不必一直講他是惡魔，講這個沒用
你要把他當作人去想像、去理解。
但小布不明白這種深奧的體悟。
然而小布堅持要破案的那份心
竟打動了福里曼。
小布是個單純的人，
正因為這份單純，福里曼發現那是他曾失去的。
好比之前小布的莽撞，譬如不聽他勸告不可沒搜索票入侵民宅
這種不計後果的愚昧，
事實上是種熱情
這種對生命的熱情正是福里曼所欠缺或失去的（或許年輕時也曾如此衝動或充滿理想）。
儘管小布不如他明白生命是什麼，
但至少小布能有熱情。
小布表示，你的這些陰暗面的言論，
並非因為你這樣體會，才想退休。
而是因為你想退休，才開始那樣去想。
想不到這小子震撼了他。
實際上小布那兩句是歪打正著
他不夠瞭解福里曼，但沒關係，不表示這兩句沒效果。
福里曼當晚睡不著。
但他決定退休後、或延遲退休也要把案子幹下去。
不是說他以前不認真，而是以前的他少了一股動力
現在的他轉變成虎虎生風。
＃
有個插曲
葛妮絲偷偷約福里曼見面
不是要偷情啦
福里曼聽她講心事
並且得知她懷孕
他說，過去有個女人為我懷孕過
我想了很久，決定請她拿掉。
因為我自己都無法面對這個世界，又怎能讓我的小孩來面對
我覺得我的決定是對的，
但我至今後悔。
他鼓勵了她
但她無形中也鼓勵了福里曼
小夫妻用生命的熱情、對人生單純的盼望
使福里曼感染到....
＃
最後半小時，進入本片瘋狂的高潮
凱文史貝西，戲份雖不多，份量卻吃重
他的表現可以比擬前輩傑克尼克遜在『飛越杜鵑窩』的表現
（70年代描述神經病院的故事）
但傑克尼克遜瘋瘋的，卻不是神經病，至少比起其他病患不算
比起片中神經醫院的護士也更不是。
傑克尼克遜拍了這部名片就吃了一輩子。
凱文史貝西真的活脫是精神異常。
但他演的這人，頭腦如此發達，冷靜功力不輸福里曼
這個演員看得出很認真、悟性也好。
在片中他和福里曼都是思想家，
車內兩人過招，十分過癮。
這一段車內交談的戲，個人覺得十分經典。
小布雖也加入談話
但受限於他演的角色，心智和閱歷不如其他兩人，相形就弱些。
不過本片本就是以福里曼為大軸心，
而一般觀眾又會誤把小布當秀點，
這種隱蔽效果使本片更加好看。
可以說，小布與史貝西的交談，是為福里曼、史貝西鋪梗。
他們來到荒涼大地
十分赤裸。
原始而野蠻的環境，人性最後即將現形
而現代文明的電線搭在四周，形成很特殊的對比效果
對史貝西而言，這種對比是讓他感到很賤的。
這種人物通常反文明到極致。
他讓同行二人被迫接受他的巧計導演，選這裡是一種懲罰。
這也是本片第一次因取景離開城市。
離開可怕的城市，卻來到一個更可怕的地方。
終極意義上，這個地方影響了福里曼徹底面對自己。當然這種講法很殘忍。
當然這也非史貝西的動機。
福里曼開宗明義，就問到一個哲學課上老生常談的問題：你是誰
他叫史貝西有話直說。
並且又強調問一次：WHO ARE YOU REALLY？
翻譯是你到底是誰
但這個REALLY我覺得蠻玄，不好翻。
我覺得有『真實』意思在。
真實的你。
真正的你。
史貝西說：這話題沒意義，請靠左線開（車）
這句對白超棒
棒在請靠左線開這句
小布隨之ㄉㄧㄤ史貝西一頓
但全被四兩撥千斤ㄉㄧㄤ回來
其間
史貝西表示你的說話無法引我興趣，你必須是個特別的人。
小布說，那你很特別嗎？你有什麼地方可以使人們感到特別而想聆聽的嗎？
史貝西說，我無異於常人，只是作品特別。
福里曼只開車聽他說話，不動聲色。因為他瞭解他。某種層面上他們可以互通。
他也在等待時機出手。
這時他出聲：作品？
這句尚稱不上是啥出手，他只是疑問句，以確認自己所認知的對手。
他懂這個變態把殺人當作品（藝術品）來傳遞訊息和意念。
史貝西對小布講，你無法瞭解我的所作所為，卻無法否認我的所作所為。
小布無言以對。敗下陣來。
車行一陣，福里曼看到照後鏡的史貝西，問他興奮什麼
他答因為就快到了。
這個鏡頭很棒，史貝西幾乎沒啥表情，頂多嘴角微微牽動
但福里曼竟讀得他的心理。
小布這時講了一段話，再度向史貝西發難
他說，你們這種瘋子，知道自己瘋嗎？好比邊看書邊打手槍，突然告訴自己：好棒耶，我
竟然是個瘋子耶，歐耶！
小布的發言內容雖然無法與其他兩位大師較量
但台詞從頭到尾還是寫得很棒，刀刀殺來，只是被化解。
福里曼一旁聽了，覺得小布的問題有點蠢。
當然，也或許是覺得問得好。
也或許沒好壞可言或壞也沒差，只因他更想知道史貝西說什麼。
史貝西答覆：把我當瘋子，你比較舒服。
小布答：是很舒服。
這兩句台詞真好
小布的嘴也不是那麼笨。XD
史貝西繼續講，我不期待你接受我的看法。我沒得選擇。我是被選中的。
福里曼這時出手了。
有別小布的激動，他以紳士的溫柔語調說：
我不懷疑你所相信的那些，約翰。
但對我而言，似乎你忽略一個明顯的矛盾
什麼意思？史貝西臉肉小小抽了一下問道。
很高興你問。福里曼溫柔的ㄉㄧㄤ他。
這句台詞蠻屌。這種人物總自以為思想牢不可破，但其實自尊心很強。他會反問，就表示
他等於承認還有其它想不到的盲點。至少辯論上可以使他挫一下。
網路上也很多這種很在意輸贏的人。
在意輸贏的人通常是輸家。
只想教訓別人的人通常會被教訓回來。
福里曼繼續陳述，
如果你是被選中的，被一種高度的力量所選擇。（諸如神所選擇、上帝所選擇）
那麼你的那隻手就是被迫的
我納悶的是
這樣你還能樂在其中。
你享受凌虐這些人的行為，這似乎跟殉道是相抵觸的，不是嗎？
小布聽了很樂，催史貝西回答。
這番話觸及史貝西的痛。儘管他面色安詳。
史貝西停了一下，誠實的面對他受的痛苦。
這點的編導蠻強的。
網路上的人不會承認自己的痛苦、或說不會承認自己因憤怒而受苦（尤其男人）
他們鬥嘴或討論、辯論時，就算痛苦也不敢承認，只用更大的憤怒和嘲笑來偽裝脆弱。
史貝西的誠實正是大哲學家才有的態度和胸懷。（誠實是面對自我和求進步態度）
只是他的胸懷又給自己導入扭曲的極致。
他誠實面對黑暗，卻給黑暗打擊到，而變得更黑暗。
他答，我並未樂在其中。我的痛苦就彷彿密爾（小布）不想和我共處。
你（小布）一定很想揍我吧？不是嗎？但你不敢的，你怕負擔後果。
接下來他和小布槓上，兩人都動了怒。
＃
史貝西他這樣的人，認為自己的犧牲是一種自我承擔的行為。
自首投案被處死，或不是自首而是被捉，都是犧牲。
他殺了許多人還認為自己是犧牲小我的。
他接著大罵他殺的都是該殺的人，包括貪吃到過頭的暴食症大胖仔、重視外表而內心醜陋
的女人、愛撒謊又賺黑心錢不主持正義的律師、搞雞姦的毒販、帶病還賣淫的妓女...
他自認為世人立下榜樣，自封烈士。
而真正無辜的人呢？
史貝西後來揭曉"禮物"，他自己犯了七宗罪的「嫉妒罪」。所以自己該被處死。
片中沒講他是不是沒得到過愛、失去過愛而嫉妒他人。但這也是個常理。這種行為的人基
本上愛情或性方面都遭受過挫敗。他認為自己坦然面對自己的嫉妒。嫉妒是非常難受的情
緒，一種複雜惡質的天性。他還是坦承自己的惡的。他自認活該，也自認犧牲，也犧牲別
人。因為他自認在啟示世人，無辜者雖無辜，但為了他所闡揚和啟示的真理，也不得不犧
牲罪無辜的人。
而小布犯的罪是「憤怒」。若殺了史貝西，那會讓他吃倒楣的官司。
那會讓他殺掉一個無辜的好人-史貝西。
且憤怒的表現將證明小布修行還不夠，活該吃苦。
據說另一版本是福里曼殺了史貝西。
這種安排其實蠻好的。
因為福里曼幫小布犯的憤怒罪轉到自己身上，讓自己來殺人挨倒楣、上法庭。
不但幫助小布，且福里曼太久沒把真實的憤怒暴露出，他必須當個最真實的自己才能超脫
幾十年來內心的苦楚。
哲學意義上，他殺掉史貝西等於殺掉自己。如此方有重生。
他清除了憤世的一面，重新用豁達和溫暖來面對人間和明天。
導演安排讓小布下手也不錯。
由他來了斷更有復仇的....快感。
雖然是很巨苦巨怒的快感。
無論誰來下手，小布此後可能都生不如死。
這也形同死。
史貝西把七宗罪揭示出，是他的變態醒世目的。
小布沒死沒差，史貝西的目的已經達到。
這種人智慧很高，卻又受宗教影響
或許這種人應該當無神論者才合理，但他可以解釋自己正是用愚蠢的宗教來制裁和耍弄愚
蠢的人，也才達到更大的快感，所謂用你的理論來殺你、用你的武器殺你、用你的邏輯殺
你。
他其實應該自己發明幾種罪行，才是原創。他可以訂20宗罪殺20人不是嗎？
幹嘛學古人哩？這也是被古人愚弄。
問題是他訂20條罪，沒人聽過他的理論，犯案也沒意思了。
可見他無法當真正的天才或先知來寫出新的理論來影響世界。
他還是只好沿襲古代那套才能和人溝通「訊息」。
變態的人看似前衛叛逆，其實是最守舊的。
小布在車內談話中問史貝西：我們要去哪？
這句也是哲學三大問題之一。
整個三大題是：我是誰？我從何處來？我要去哪？
我們要去哪？
這句話對劇中三人，都是一種充滿人生困惑的提問。
史貝西其實也無法解答，只知道所去之處是個整人的地方。
他沒法悟道，儘管自認悟道。
他們三人只能通向死亡。
無論平凡單純者如小布、心智高超的史貝西，都只能死。
而智慧而多情的福里曼呢？在過程中他也只能被帶往死亡。被整個社會腐敗的道德觀念、
被玩弄或剝削人民的政客帶往死亡，和史貝西或誰誰誰帶他死亡有不同嗎？至少結果都一
樣是死。
＃
可經歷這場可怕的夢魘
福里曼有了正向的人生觀。
他有了生命的勇氣，去堅持他認為一個警官或說人該有的信仰。
畢竟他比史貝西高一籌。他驅走了心靈中不健康的病態。
原本他是病態的，只是溫柔，沒彰顯成變態。
最後他轉身離去間，上司問他去哪？
他說：「附近。...就在附近。」
或者這是附近繞繞走走的家常話
文法上是我將在附近。
他對未來是可以面對的了。
好歹也自知逃脫不了。
對照開場他上計程車時曾說的「越遠越好」，
他的人生境界有了一個新局面。
他可以成為強者，不再抱以消極。
片尾他引述大文豪海明威的話：世界是個好地方，值得為它奮鬥。
他說：我相信後一句。
世界並非好地方，（但）值得為它奮鬥。對他而言。
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