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這幾個主日的信息在深入講解主禱文，想找一首主禱文詩歌當作回應詩歌，卻總是感覺這些詩歌並沒有嚴格按照主禱文的結構和意境寫。雖然旋律好聽，卻不適合主禱文的內容。主禱文的結構很明顯，首尾是稱呼和榮耀頌，中間是三個屬天的祈願和三個現世的需要（好幾首熟悉的主禱文詩歌都沒有這樣來分段，反而把不該分段的地方寫成副歌，而且還加了其他內容去填滿旋律）。於是，我嘗試自己寫一首當作回應詩歌。
好聽不好聽不是我寫這首歌的著重點，重點在於按照主禱文的結構寫，且嘗試把每個部分當有的意境表達出來，此外，也儘量不加其他文字。這首歌分成三大部分：（1）稱呼和三個屬天祈願：態度敬畏莊重；（2）三個現世的需要：用小調和弦和低音寫成，表達謙卑倚靠；（3）榮耀頌：漸強、稍慢，回到莊嚴態度，將榮耀歸於神。
現場視頻： https://youtu.be/PGdnE0JEUz8?t=3549
感覺好耐無錄cover
主禱文 x sing hallelujah to the Lord
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平時太懶無加歌詞字幕，今次特意加了，希望將詩歌裡的一字一句送給香港人
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過了很漫長的兩週，太多太多感動❤雖然很多事情還有待我們去追討一個合理的答覆，但看到香港人慢慢在成長🇭🇰變得更堅強成熟💪🏻
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累了，痛了，請找身邊的人傾訴💬並肩走便不孤單！也希望這裡的音樂能治癒人的心🎵
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#singhallelujahtothelord #hymn #主禱文 #詩歌
感覺好耐無錄cover
主禱文 x sing hallelujah to the Lord
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平時太懶無加歌詞字幕，今次特意加了，希望將詩歌裡的一字一句送給香港人
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過了很漫長的兩週，太多太多感動❤雖然很多事情還有待我們去追討一個合理的答覆，但看到香港人慢慢在成長🇭🇰變得更堅強成熟💪🏻
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累了，痛了，請找身邊的人傾訴💬並肩走便不孤單！也希望這裡的音樂能治癒人的心🎵
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#singhallelujahtothelord #hymn #主禱文 #詩歌 #反送中 #noextraditiontochina
【主我獻上生命給祢 I Offer My Life】
作曲/作詞 Composers & Lyricists : Claire Cloninger, Don Moen
翻譯 Translation: #約書亞樂團
歌詞 Lyrics :
我將自己 完全獻上
毫無保留 放在祢的腳前
所有的悔恨 一切的稱讚
無論苦與樂 都交托給你
主我獻上生命給祢
用我一切經歷
來榮耀祢聖名
主我獻上一生給祢
願我讚美升起
能成為馨香活祭
我獻上生命給祢
過去的事 將來的事
還有那沒有實現的夢想
我所有希望 我所有計劃
全人和全心 都交托給祢
℗ Hebron Vision Production House, Subsidiary of Asia for Jesus Association
ISRC : TWL630000031
#WorshipCover #TheHopeWorship
#主我獻上生命給祢 #IOfferMyLife
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請用片右下角調4K睇片。
呢條影片會講下吳孟達達哥喪禮將於 聽日3月7號設靈嘅資料畀大家聽下，亦都分享一下喪禮前後嘅冷知識。
田雞表示，設靈當日下午5~6時給傳媒採訪, 跟住晚上六至七時為公祭時段，開放給公眾人士及影迷前來致敬；隨後的安息禮拜祈禱儀式，屬私人儀式進行，只限親屬好友參與,不作公開安排；3月8日告別儀式及火化禮同樣是私人儀式進行。
另外，田雞又特意為達哥家人澄清說︰「因應近日謠傳四起，現家屬謹此聲明，沒有授權或同意任何人士、機構，以任何方式、渠道代收帛金或舉辦任何追思會事宜。」以免撞中有人混水摸魚 ，謀取私利 。
訃(附)告表示為表對亡者的敬重及尊重家屬意願，任何時段於靈堂範圍內嚴禁攝錄， 違者將逐出靈堂。因應疫情持續，進場人士必須遵守衛生署現行有關場地人數限制、佩戴口罩及遵守治喪處防疫安排，不能作長時間逗留，以策安全。
而家我又同大家分享一下有關出殯前後嘅冷知識。
香港的殯儀程序一般包括：
設靈〔於先人出殯前一晚進行，同時進行宗教儀式，傳統上親人會在當晚於靈堂過夜，稱為守夜
入殮〔把先人遺體安放入棺木〕
大殮〔包括瞻仰遺容、封棺、辭靈等，同時進行宗教儀式〕
出殯（靈柩前往下葬）
下葬（通常為土葬或火葬，同時進行宗教儀式）
從殮房直接出殯則只可簡單儀式。
有什麼法事/儀式最堂見和分別?
道教
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄[3]、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。
佛教
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。
天主教
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
基督教
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。
「頭七」及「回魂夜」是什麼?
「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?其實係兩回事。
「頭七」:- 代表先人已正式「開喪」，而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時，亦代表先人已知自己死亡。
- 「七」，即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰：「生人做生日，死人望做七」。
- 「頭七」係人死後第七日，如：先人1月1日死亡，1月7日就係先人「頭七」。
通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番(俗稱做七)。古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七，暗七屬外嫁女、女性身份拜，祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。
「回魂夜」：
- 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。
- 「回魂夜」其實係一連兩晚….
第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。
第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。
「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。
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#歡迎追蹤並且分享我們的音樂 #約書亞樂團 #選擇來讚美
選擇來讚美 / Choosing to Worship
詞曲 Lyricist & Composer：謝思穎 Panay Isak、曾晨恩 Yosifu Tseng、璽恩SiEnVanessa、孫立衡 Peter Sun、李曉茹 Jamie Lee、陳璽文 Joseph Chen
英譯詞 Translator：熊乃恩 Nathan Hsiung
主領 Worship Leader：曾晨恩 Yosifu Tseng、謝思穎 Panay Isak
[Verse 1]
我禱告 就像我已得著
I pray like, I already received
讚美在 逆境中獻上
Worshiping, offered when uneased
我感謝 祢拯救的一切
I give thanks, for all that you have saved
讚嘆是 對祢的回應
Praise to you, is all we can say
[Chorus]
ho hai iyeyan 常常的喜樂
ho hai iyeyan, be joyful often
ho hai iyeyan 凡事要謝恩
ho hai iyeyan, thanks will be given
ho hai iyeyan 不住的禱告
ho hai iyeyan, always be praying
ho hai iyeyan 大聲來宣告
ho hai iyeyan, proclaim it loudly
[Verse 2]
我要唱 可以再大聲一點
I will sing, even louder than before
我拍手 震碎仇敵下顎
As I clap, breaking enemy’s jaw
我跳躍 用盡所有的力氣
I leap off, using all my energy
我宣告 應許成就
I proclaim, promises kept
[Bridge]
要憑信心 不是憑感覺
Living by faith, not living by sight
現在要選擇來 喜樂讚美
Now we make the choice to worship in joy
要憑信心 不是憑感覺
Living by faith, not living by sight
現在要選擇來 喜樂讚美
Now we make the choice to worship in joy
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