#普濟佛堂公告
#1.藥師懺煙供法門(可選擇部分法門)
#藥施包一包100元
#藥師佛燈一對1000元
#藥師佛旗一組1000元
#2.嬰靈施食施法門1000元
#3.冬雲補財庫法門1000元
#好的身體才能扛億萬家產
普濟佛堂觀世音菩薩為消除年度種種障礙多年來皆指示農曆109年11月19日、國曆110年1月2日 #九蓮菩薩佛誕日
舉辦 #九蓮慈航救渡疾厄病苦藥施法會暨靈童施食法會
近年來世界各地大小災難不斷、疫情不斷、天災、人禍更是難安、煞氣流動,在在應化天災人禍所造之苦難現象,若不引渡這些有形無形的煞氣超拔這些怨氣則世間將更加苦難。
菩薩長年來指示藥施煙供法門,讓一些有情眾生因病苦折磨的因果病、風水病、靈光病、還有因墮胎受損靈童、生病過世的無形眾生於虛空中得以藥施消衍疾厄痛苦。
假如你曾經墮胎傷及無辜幼靈以致自身長期身體疾病,累世業障致病苦難癒 還有家人因為生病過世都可跟此藥施法門。
此次法會共分三部份、 #靈童施食 #藥師佛疾厄病苦藥施法門 #冬雲補財庫
(一)#靈童施食法會
嬰靈供品及牌位一份,煙供施食品、甘露丸、花果燭香、淨水、嬰靈金、金銀財寶、糖果餅乾玩具、衣服褲子鞋子各12套、合計一份1000元。(嬰靈方面普濟佛堂菩薩有取名字的須給名字、無名字者給母親名字及地址)沒有墮胎過的朋友也可認養供品讓無主嬰靈來此會場受佛法超度喔。
(二) #藥師佛疾厄病苦藥施法門
藥師懺煙供法門(可選擇部分法門)
#藥施包一包100元
#藥師佛燈一對1000元
#藥師佛旗一組1000元
風水病、靈光病、因果病、家族疾病、身體不好、看醫生看不好、吃藥吃不好都是有原因的,有好的身體才能過好的生活參加藥懺才有好的殊勝功德喔。
下施煙供藥包1包、五種中藥粉及甘露丸製成的藥施包。
可選擇藥師佛及十二藥叉燈一對,五色風馬旗一組。
供佛供品分攤、法會會場分攤、禮聘上師修法分攤。
每一包藥包(生者須給名字 地址農曆生日)(歿者需要生前名字跟塔位所在地或生前地址名字以1人為限)
此藥施法將藉由佛力加持佐以甘露丸施予疾病所苦的冤親債主,以及因病所苦的有形眾生暨無形眾生諸靈體清采。
嗡 室哩多 室哩多 軍吒利 莎婆訶
(三) #冬雲補財庫
本年度最後一次補庫的收庫;
福德庫一座,內有(六品金元、天地水庫錢、天官地官水官錢、如意符、消災解厄符、車關解厄符、過關符、冬雲符、三界定庫符、福德符、金銀財寶等物收成一庫) 一座 #冬雲庫 1000元
此法門主要都是靠符令及轉運蓮花、下去催化、所以今年辦過、補庫的朋友、春播、夏耘、秋收、冬藏。
第四階段完成,就會去幫各位開庫,必能在來年享用由今年福德累積的種種福德運,財運。
欲參與者請提早聯繫登記方便我方作業。
#此次特聘:彰化創古智慧金剛佛學中心 常駐 喇嘛 昆秋上師、前來主持法場為諸位修法,法會當天希望參與法會的各方大德前來法場參與點燃自家藥師佛燈,來讓上師親自為你祈福加持。
身有疾病者早上9點可至法會會場 早上修藥師佛法門 可來參與法門 下午則修煙供法門嬰靈施食,曾經墮胎者可趁此機會來超度嬰靈。
#召募煮食義工:工作內容是煮炒麵跟煮湯讓參與法會的朋友們吃中餐。
也要招募願意贊助食材跟供養上師的義工喔這也是佛、法、僧的大功德喔,供養上師隨喜金額會親自交給上師喔。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山...
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#普濟佛堂公告
#藥師懺煙供法門4000元
#嬰靈施食施法門1000元
#冬雲補財庫法門1000元
#好的身體才能扛億萬家產
普濟佛堂觀世音菩薩為消除年度種種障礙多年來皆指示農曆109年11月19日、國曆110年1月2日 #九蓮菩薩佛誕日
舉辦 #九蓮慈航救渡疾厄病苦藥施法會暨靈童施食法會
近年來世界各地大小災難不斷、疫情不斷、天災、人禍更是難安、煞氣流動,在在應化天災人禍所造之苦難現象,若不引渡這些有形無形的煞氣超拔這些怨氣則世間將更加苦難。
菩薩長年來指示藥施煙供法門,讓一些有情眾生因病苦折磨的因果病、風水病、靈光病、還有因墮胎受損靈童、生病過世的無形眾生於虛空中得以藥施消衍疾厄痛苦。
假如你曾經墮胎傷及無辜幼靈以致自身長期身體疾病,累世業障致病苦難癒 還有家人因為生病過世都可跟此藥施法門。
此次法會共分三部份、 #靈童施食 #藥師佛疾厄病苦藥施法門 #冬雲補財庫
(一)#靈童施食法會
嬰靈供品及牌位一份,煙供施食品、甘露丸、花果燭香、淨水、嬰靈金、金銀財寶、糖果餅乾玩具、衣服褲子鞋子各12套、合計一份1000元。(嬰靈方面普濟佛堂菩薩有取名字的須給名字、無名字者給母親名字及地址)沒有墮胎過的朋友也可認養供品讓無主嬰靈來此會場受佛法超度喔。
(二) #藥師佛疾厄病苦藥施法門
法門一份4000元(依戶長名字為主辦理闔家法門)家族疾病、身體不好、看醫生看不好、吃藥吃不好都是有原因的,有好的身體才能過好的生活參加藥懺才有好的殊勝功德喔。
內容物:
下施煙供藥包20包、五種中藥粉及甘露丸製成的藥施包。
藥師佛及十二藥叉大將燈一對,五色風馬旗一組。
供佛供品分攤、法會會場分攤、禮聘上師修法分攤。
(生者須給名字 地址農曆生日)(歿者需要生前名字跟塔位所在地或生前地址名字依20人為限)
此藥施法將藉由佛力加持佐以甘露丸施予疾病所苦的冤親債主,以及因病所苦的有形眾生暨無形眾生諸靈體清采。
嗡 室哩多 室哩多 軍吒利 莎婆訶
(三) #冬雲補財庫
本年度最後一次補庫的收庫;
福德庫一座,內有(六品金元、天地水庫錢、天官地官水官錢、如意符、消災解厄符、車關解厄符、過關符、冬雲符、三界定庫符、福德符、金銀財寶等物收成一庫) 一座 #冬雲庫 1000元
此法門主要都是靠符令及轉運蓮花、下去催化、所以今年辦過、補庫的朋友、春播、夏耘、秋收、冬藏。
第四階段完成,就會去幫各位開庫,必能在來年享用由今年福德累積的種種福德運,財運。
欲參與者請提早聯繫登記方便我方作業。
#此次特聘:彰化創古智慧金剛佛學中心 常駐 喇嘛 昆秋上師、前來主持法場為諸位修法,法會當天希望參與法會的各方大德前來法場參與點燃自家藥師佛燈,來讓上師親自為你祈福加持。
身有疾病者早上9點可至法會會場 早上修藥師佛法門 可來參與法門 下午則修煙供法門嬰靈施食,曾經墮胎者可趁此機會來超度嬰靈。
#召募煮食義工:工作內容是煮炒麵跟煮湯讓參與法會的朋友們吃中餐。
也要招募願意贊助食材跟供養上師的義工喔這也是佛、法、僧的大功德喔,供養上師隨喜金額會親自交給上師喔。
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普濟佛堂觀世音菩薩為消除年度種種障礙多年來皆指示農曆109年11月19日、國曆110年1月2日 #九蓮菩薩佛誕日
舉辦 #九蓮慈航救渡疾厄病苦藥施法會暨靈童施食法會
近年來世界各地大小災難不斷、疫情不斷、天災、人禍更是難安、煞氣流動,在在應化天災人禍所造之苦難現象,若不引渡這些有形無形的煞氣超拔這些怨氣則世間將更加苦難。
菩薩長年來指示藥施煙供法門,讓一些有情眾生因病苦折磨的因果病、風水病、靈光病、還有因墮胎受損靈童、生病過世的無形眾生於虛空中得以藥施消衍疾厄痛苦。
假如你曾經墮胎傷及無辜幼靈以致自身長期身體疾病,累世業障致病苦難癒 還有家人因為生病過世都可跟此藥施法門。
此次法會共分三部份、 #靈童施食 #藥師佛疾厄病苦藥施法門 #冬雲補財庫
(一)#靈童施食法會
嬰靈供品及牌位一份,煙供施食品、甘露丸、花果燭香、淨水、嬰靈金、金銀財寶、糖果餅乾玩具、衣服褲子鞋子各12套、合計一份1000元。(嬰靈方面普濟佛堂菩薩有取名字的須給名字、無名字者給母親名字及地址)沒有墮胎過的朋友也可認養供品讓無主嬰靈來此會場受佛法超度喔。
(二) #藥師佛疾厄病苦藥施法門
法門一份4000元(依戶長名字為主辦理闔家法門)家族疾病、身體不好、看醫生看不好、吃藥吃不好都是有原因的,有好的身體才能過好的生活參加藥懺才有好的殊勝功德喔。
內容物:
下施煙供藥包20包、五種中藥粉及甘露丸製成的藥施包。
藥師佛及十二藥叉大將燈一對,五色風馬旗一組。
供佛供品分攤、法會會場分攤、禮聘上師修法分攤。
(生者須給名字 地址農曆生日)(歿者需要生前名字跟塔位所在地或生前地址名字依20人為限)
此藥施法將藉由佛力加持佐以甘露丸施予疾病所苦的冤親債主,以及因病所苦的有形眾生暨無形眾生諸靈體清采。
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福德庫一座,內有(六品金元、天地水庫錢、天官地官水官錢、如意符、消災解厄符、車關解厄符、過關符、冬雲符、三界定庫符、福德符、金銀財寶等物收成一庫) 一座 #冬雲庫 1000元
此法門主要都是靠符令及轉運蓮花、下去催化、所以今年辦過、補庫的朋友、春播、夏耘、秋收、冬藏。
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#此次特聘:彰化創古智慧金剛佛學中心 常駐 喇嘛 昆秋上師、前來主持法場為諸位修法,法會當天希望參與法會的各方大德前來法場參與點燃自家藥師佛燈,來讓上師親自為你祈福加持。
身有疾病者早上9點可至法會會場 早上修藥師佛法門 可來參與法門 下午則修煙供法門嬰靈施食,曾經墮胎者可趁此機會來超度嬰靈。
#召募煮食義工:工作內容是煮炒麵跟煮湯讓參與法會的朋友們吃中餐。
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芙蓉山「南天竺」門聯:「南海為觀音應化道場,正好看成祗這是;天竺乃釋迦出生國土,隨緣示現豈徒然。」寺內供奉如來佛和觀世音菩薩。首任住持為融衍老和尚。1939年,茂蕊法師繼任為住持,直至1976年圓寂。茂蕊法師原籍廣東開平,俗姓簡,廿歲時依羅浮山華首台寺首座融衍老和尚披薙出家。同年冬,受戒於肇慶鼎湖山慶雲寺佐山和尚。1928年,受法於順德寶林寺禪宗大德翹芬和尚,承傳臨濟宗派系為第四十四世。1929年,法師更為眾所推許住持寶林寺。 曾遊歷各大叢林,如新興報恩寺、廈門南普陀寺、杭州海潮寺等聖地,至1932年南來香港,向政府申請購地,以發展弘法道場。1935年,於荃灣芙蓉山開創佔地七萬餘呎的南天竺寺。茂蕊法師常禮請各大德到寺中講經說法,南天竺寺亦逐漸成為香港名剎之一。茂蕊法師慷慨利人,對香港佛教事業貢獻良多。1946年,法師發起成立香港佛教聯合會。1952年更將芙蓉山土地一萬四千餘呎贈予定西法師,建立東林念佛堂。又撥地數千呎建成太虛大師舍利塔於南天竺寺附近。 1952年聯合眾支持成立世界佛教友誼會港澳地區總會,多屆被選為副董事長,1972年繼筏可大和尚後擔任董事長,至圓寂為止。茂蕊法師曾代表香港佛教界出席在曼谷、金邊、鹿野苑、可倫坡等地舉行之世佛友誼大會。在香港各佛教社團中身兼多職,均全力以赴。茂蕊法師於1976年5月26日在香港圓寂,世壽七十四歲。
• 太虛大師舍利塔及菩提樹:太虛大師為民國肇建以來,倡導佛教革新之高僧之一。,因受時代思潮的激發,故主革除教內積弊,以弘教護國,興國救世為己任。大師青年時閱經、閉關,嘗歷經三次悟境,亟為主張教理、教制、教產三大革命,且致力為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義。首先創立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理院,為培植僧材而提倡僧教育。次辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。後更著手組織世界佛學苑,以建立人生佛教,促使佛教世界化。並派遣學僧分赴西藏、印度、斯裡蘭卡等地留學,研究藏文、梵文、巴厘文以通達各該教派之佛法。且主導大乘八宗平等共弘,更主張以禪、律振興佛教。大師與支那內學院歐陽漸、熊十力有法義之諍辯。平素更反對用進化論之歷史考證法研究佛法。為反對日本學者考證大乘起信論、楞嚴經等為偽書,當作評大乘起信論考證、佛法總抉擇談,力主法相必宗唯識,並為起信論辯護。大師並弘化於英、法、德、荷、比、美各國,為中國僧人赴歐美傳播佛教之始,自此聲望日隆,國內有視之為佛教救星者,日人尊之為「民國佛教界之盟主」,時人更將其歸屬為佛教界革新派之代表。大師終其一生,不祇是著作等身,而無時無刻無不為國、為教、為眾生奔波服務,以至積勞成疾,不幸於民國卅六年(一九四七)三月十七日,捨報上生內院,圓寂在上海玉佛寺,四眾無不哀悼,荼毗後得心臟不壞,各色舍利三百餘顆,足徵大師悲願宏深,戒定慧之所熏修,甚難可得最上福田。至於禮佛、聖人及祖師舍利之旨趣,與禮拜佛成道之菩提樹、金剛寶座、佛經行之足跡等皆同,即欲結下見佛聞法之殊勝因緣而速成菩提之意。大師的舍利,除於雪竇寺建塔安奉外,另由武昌、蓉城、西安、開封、廈門、檳城、泰國、香港等地信眾,分迎請舍利,建塔供奉。香港的建塔基地,由當時南天竺寺住持和尚茂蕊老法師捐獻(茂蕊、覺光、優曇等三位長老簽字)位於下芙蓉山之陽,南天竺寺之右前方,莊嚴藏式的舍利寶塔,於西元一九五七年竣工。
• 東林念佛堂位於荃灣芙蓉山上,叢林茂密,環境清幽,乃專修淨土之十方選賢道場。念佛堂由開山祖師定西法師 (1895~1962) 始建於1952年,當時荃灣南天竺住持茂蕊法師將其東園菜地捐出,由定西法師初建淨室,名東林淨舍。是追法東晉廬山,並得各方善信集資,由南華學佛院多位學僧,胼手胝足、除草挖泥、挑土填溝,蓽路藍縷,修建淨室,初名「東林淨舍」。豈料同年八月初五,山洪暴發,建築沖毀逮半,各方聞訊紛紛施以援手,年底復修完成。翌年 (1953),修建大雄寶殿 (今極樂寶殿),改淨舍為「東林念佛堂」。1962年正式獲政府批准,成立「東林念佛堂有限公司董事會」,董事包括:定西、茂蕊、濟濤、聖懷、了一、永惺、聖照、智開、達成、洗麈、淨真、玅境法師、馬工廣居士等,並向香港佛教聯合會備案,是為佛教團體機構之始,開香港佛教寺院之先河。期間,永惺法師於念佛堂,內擔任監院達十八年之久,並於1970年開創「佛教東林安老院」。進入山門後,正面為安老院,右側拾階而上為新大雄寶殿;殿高兩層,乃仿浙江奉化雪竇寺大殿風格興建,殿宇巍峨,飛簷畫楝,氣派不凡,於1998年12月26日落成開光。樓下一層為「大悲殿」,供奉千手觀音。樓上供奉釋迦牟尼佛、地藏菩薩及觀音菩薩,左右十八羅漢。大悲殿後,過小庭園,花香四溢。極樂寶殿前石階旁立蓮花柱,殿內供奉西方三聖像:阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩及左右護法伽藍。寶殿右旁為「延壽堂」,樓上為「觀音閣」。左旁為淨土正宗十三祖「印光大師紀念堂」,內奉印光大師舍利塔。樓上為「藏經樓」,藏經頗豐,有『清刻大字龍藏經』共七千二百卷,另有『頻伽大藏』等多部佛經。「延壽堂」後尚有「法輪殿」,同為收藏經寶之所。 現時東林念佛堂的僧眾,專修淨土,為十方比丘之選賢道場。常設法會有:彌勒菩薩聖誕、觀音菩薩聖誕、釋迦牟尼佛聖誕、盂蘭法會、大勢至菩薩聖誕、地藏王菩薩聖誕、藥師如來聖誕及阿隬陀佛聖誕等。
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西方寺,座落荃灣老圍村,背靠大帽山,前臨三疊潭,花木青蔥,流水潺湲,環境清幽,全寺連後山佔地近二十萬平方公尺,由菩提學會會長永惺老和尚創建於一九七零年;乃仿中國宮殿式建築,琉璃瓦面,簷篷飛峭,莊嚴雄偉;四周群山環抱,綠樹成蔭,山明水秀,景緻優雅。寒來暑往,歲月遷移;由於信眾與日俱增,殿堂已感不敷應用,故於一九九八年初開始重建,至二零零三年春圓滿落成。寺院正中為仿古風格的大雄寶殿,下層為五觀堂,前為天王殿,兩側為鐘鼓樓;左右兩廂亦樓高兩層,上層為僧寮,下層為辦公室及客堂等,均為仿古建築,紅牆黃瓦,畫楝雕樑,古色古香。沿大殿後拾級而上,可見一幢巍峨壯觀的萬佛寶塔及一座古樸清幽的藏經樓。寺後山坡建有一所設備完善、可容納一百五十名長者的「佛教菩提護理安老院」。山門前路橋原為單程,為容納假日節誕川流不息的遊人,後已改建為雙程,以方便四眾及車輛往來;再配合西方寺重建後的殿堂格局,將山門拓建為四柱三門的牌樓式建築,整體效果,更見莊嚴宏偉。沿寺牆山坡修建而成之觀音山文化博覽區,亦於二零零四年初完峻。全區集中在寺院大雄寶殿左、僧寮樓後寺牆以下之山坡上,綿延近二、三十丈,坡面寬廣,懸崖陡峭,山石奇秀,主要分成五部份,包括:《妙法蓮華經.普門品》刻經;三十二觀音應化示現浮雕;觀音菩薩四十手印石刻;三十三觀音通俗立像;極樂世界之自然景觀及供養人壁畫等。佈局設計與造像風格以佛教經典為依據,每部份均含蘊豐富之教理與佛學意涵,是寺院建築與佛學宗教精神之體現。如今塔寺雙輝,巍峨莊嚴,全寺格調宜古宜今,氣象清新。現時每月均舉行彌陀佛七,提倡念佛法門,積極闡揚淨土思想,推動人間佛教理念之落實;國內外慕名前來參與佛七之信徒日漸增多,宗風日盛,堪稱本港重要的淨土道場之一。
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備註:「九蓮菩薩」,相傳是觀音菩薩分身,今天農曆十一月十九日是「九蓮菩薩」誕辰
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大慈至聖九蓮菩薩之簡介
大慈至聖九蓮菩薩於明朝慈聖太后也。供奉九蓮菩薩「慈聖皇太后」也就是明史中的
【孝定李太后】,李太后出身宮女,被皇帝寵幸後得一子,就是後來的萬曆皇帝。
萬曆皇帝的母親成為慈聖皇太后後,由於出身卑微又需要輔佐幼子主持朝政,擔心辱沒
太后的位置,就一心向佛。一次夢見一位騎鳳九首菩薩向她傳授九蓮經文,待太后醒來,
竟能將夢中所學經文一字不差背誦出來,太后被人稱為「九蓮菩薩」轉世。太后遍查藏典
、寺院佛像,竟無夢中所見九首蓮花菩薩,於是太后就將《九蓮經》錄入大藏,並興建了
一系列寺院和佛教建築,供奉九蓮菩薩,每歲十一月十九日為其誕辰,百官率于午門前稱
賀,長安百姓婦女老幼,皆相進佛寺參香祝壽。
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