＃霞海城隍老爺渡台200年特刊 這不收藏對不起痣己Ｒ！
一次了解 台北霞海城隍廟 ㄉ everything！城隍爺信仰、五月十三迎城隍、霞海城隍廟建築特色、大稻埕的百工百業及臺灣發展史，通通都有！＊ (´▽｀)＊
五月十三迎城隍 在 文化銀行 Bank of Culture Facebook 的精選貼文
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，北京路是廣州市越秀區一條集文化、娛樂、商業於一體的街道，是廣州市有史以來最繁華的商業中心，日均人流量約35萬人次。北京路北起廣衛路，南到沿江中路，全長1500多米。舊時的北京路，是廣州大南門（今北京路、大南路口）內外的一條南北向主要街道。宋代滅南漢後，拆南城牆，將南城沿至江邊，建「雙闕」。1244年...
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五月十三迎城隍 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最佳解答
【2019 #台北霞海城隍文化節-香火代代傳傳】
大稻埕的 #霞海城隍生日 猶如在地人的小過年，【#五月十三迎城隍】深植人心。雖然幾經變遷，但大家對於信仰的虔誠一直沒有改變，對在地居民、店家、軒社藝陣都是很重要的共同回憶。
2019台北霞海城隍文化節-香火代代傳傳，延續去年首部曲，以 #艋舺 及 #大稻埕 兩地帶出台北老城區的關聯，信仰延續香火，香火延續信仰，串聯起兩地場館、店家超過30個單位！邀請大家來體驗大稻埕在地的宗教文化、傳統產業與藝術，感受最道地的老城風情！
台北城市散步這次也推出了【拚：大稻埕 X 艋舺】系列導覽活動，除了有交代頂下郊拚前因後果的專屬導覽場次，還特別推出《大稻埕的守護神：霞海城隍廟與靈安社》導覽，讓大家一次掌握！
各場次詳細內容→ goo.gl/EM9XiX
快速報名來這裡→ goo.gl/bM1zdN
【2019 #台北霞海城隍文化節-香火代代傳傳】
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🔥【#城隍爺爺來講古】
✅艋舺大脫逃-1853年頂下郊拚械鬥特展
日期：2019/05/28-07/07
地點：臺北市鄉土教育中心
✅香火代代傳傳-裝置藝術
日期：2019/06/01~06/30
地點：永樂廣場(鄰近台北霞海城隍廟)
✅城隍爺爺的餅店-裝置藝術
日期：2019/06/01~06/30
地點：李亭香餅舖
✅香火代代傳傳主題講座
日期:2019/06/29 15:00
地點:納豆劇場
🔥【#城隍爺爺遶稻埕】
✅霞海城隍坐龍舟，茶郊媽祖鬥陣來
時間：2019/06/01 14:00
地點：大稻埕碼頭，水巡後大稻埕週邊巡境。
✅2019戀念大稻埕-城隍生日趴
時間：2019/06/02 14:00
地點：永樂廣場及迪化街一段
✅城隍祝壽遶境
時間：2019/06/15
地點：臺北市大同區
🔥【#城隍爺爺鬥熱鬧】
✅城隍暖暖壽市集
時間：2019/06/13-06/15
地點：永樂廣場
✅城隍祝壽音樂會
時間：2019/06/15 19:00-21:00
地點：永樂廣場
✅創意香火袋店家串聯
時間：2019/06/01-06/30
地點：串聯30間店家
🔥【#城隍爺爺有保庇】
✅曲藝慶城隍
時間：2019/06/09 14:30、19:00
地點：永樂廣場
✅霞海城隍壽宴
時間：2019/06/16
地點：台北霞海城隍廟前廣場
✅霞海城隍祝壽法會
時間：2019/06/16-06/20
地點：台北霞海城隍廟前廣場
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▶️主辦單位： 台北霞海城隍廟、 大稻埕創意街區發展協會、 中華文化總會
▶️協辦單位： 當我們同在一起(臺北市大同區公所)、豐年社
▶️特別感謝：台灣企銀
串聯店家及單位
幸福甜品-茶米露 元氣毛孩子 小花園大稻珵 欣合手創館 思劇場 Thinkers' Theatre 大稻埕戲苑 老桂坊 九瑜藝術Lin. kllas 湘帝御膳食堂 一線牽Chance_CAFE HAKKAFE_Taipei 聯通漢芳 枝仔冰城台北大稻埕店 福來許 Fleisch 印花樂大稻埕本店 第三碼頭 林復振商行 合勝堂 團圓大稻埕 迪化街 大華行 竹木造咖 樂芙莉 Lovely 手工貼身內著 大春煉皂 李日勝 豐味果品
滋養製菓 純純電影音樂咖啡 老綿成 李亭香餅舖 D.g.HOTEL 稻舍URS329
辛花雞白湯拉麵、 Taiyuan Asian Puppet Theatre Museum 台原亞洲偶戲博物館 迪化207博物館 阿嬤家- 和平與女性人權館 新芳春茶行 台灣新文化運動紀念館 Taiwan New Cultural Movement Memorial Museum 台北城市散步Taipei Walking Tour
五月十三迎城隍 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文
台北霞海城隍廟 1938 vs 2019
上圖由杉山虔三攝於1938年，下圖由張哲生於2019年3月18日在同地拍攝。
清代台灣的漢人移民在墾殖、營生過程中，一向以源自於原籍的守護神信仰作為凝聚族群的主要力量。同安人在台北大龍峒、大稻埕地區的發展，除了在物質上得利於商業貿易的幫助之外，在精神上也依賴守護神保生大帝與霞海城隍為支柱。
「霞海城隍」信仰起源於福建省泉州府同安縣后溪霞城，相傳明朝武宗正德年間曾賜予「臨海門」匾額；霞海城隍原為臨海門分廟，於明末清初時建廟於同安縣下店鄉海邊厝，為五鄉庄庄民之守護神，後改稱霞海城隍。
清初，施琅將軍為了爭討明鄭軍隊，曾在霞海城隍一帶築城練兵，並於清康熙元年（1662年）親題「臨海門」石匾額，目前還存放在后溪祖廟裡。
清道光元年（1821年），以陳金絨為主的福建省泉州府同安縣下店鄉海內派百餘位鄉親，結夥渡海到台灣發展，並奉請故鄉的城隍爺金身來台，初抵台北盆地時，落腳於艋舺地區的八甲庄（今台北市老松國小附近），陳金絨於自宅供奉攜自同安故里的霞海城隍神像，以方便同安鄉親祭祀。
1853年，艋舺發生嚴重的「頂下郊拚」械鬥事件。衝突中，頂郊的泉惠南三邑（泉安、惠安、南安）居民，設計焚燬安溪人信仰的艋舺祖師廟以穿越該地並突襲同安人，因而落敗的同安人不得不放棄艋舺居住地，改遷至大稻埕避禍。
同安人初到大稻埕時，地方上只有林益順等幾家店鋪，於是先將城隍爺金身暫時供奉在陳浩然所經營的「金同利」舖中，眾人在大稻埕安頓後，開始建立新家園。
清咸豐6年（1856年），大家的生活都安定了，陳浩然便號召居民建廟以奉祀霞海城隍；是時林右藻等人在大稻埕今迪化街一帶創建三郊會「金泉順」，經營台灣與福建之間貿易的獲利頗豐，因此當陳浩然號召建廟之際，獲得極大迴響；富者捐款，貧者捐工，計募金壹仟餘元。
當時，同安海內派下集會籌建城隍廟，舉董事八名主其事，在南街（今迪化街從霞海城隍廟到民生西路口的路段）找到一塊適合建廟、風水甚佳之福地（被稱為「蜂巢穴」或「雞母穴」），經與當時的地主、前任安平副總兵官蘇斐然相商，得其慨允捐地，乃於清咸豐6年（1856年）3月18日興工，並在清咸豐9年（1859年）3月1日落成，今址為台北市迪化街一段61號；因其主祀的神像是來自同安的霞海城隍，因此廟名被稱作「霞海城隍廟」。
由於南街寬度狹窄，霞海城隍廟之廟殿與廟埕並不大，佔地約四厘二絲（約180坪），但若不計廟埕，則廟宇面積僅有46坪大；此乃因為資力有限，故無法建立宏壯之廟貌，亦為時地所限也。
廟宇落成後，廟方雕塑城隍金身，並將渡海神像奉裝在新造的城隍爺神像之中妥加保存。
淡北等眾於清咸豐6年（1856年）同立「天眼時開」匾額一方，為廟中歷史最悠久的匾額。
廟成之後，蘇斐然撰聯一對：「天理昭彰看如何結局，人心奸險待這裡關防」。
清同治三年（1864年），淡水廳事鄭元杰曾親自掛匾額一方：「其盛矣乎」。
在祭祀神祇方面，台北霞海城隍廟除了供奉來自同安的城隍神像外，也和其他城隍廟一樣，旁祀城隍夫人、八司官、文武判官、范謝將軍（七爺八爺）和八將等；比較特別的是，廟方在側殿旁祀昔日殉難於頂下郊拚的38位同安鄉勇壯丁，並尊稱其為「義勇公」。
台北霞海城隍廟祭祀的神祇如下所列：
《大殿》
前方：范謝將軍（神將）
中央：霞海城隍、月下老人、八司官、文武判官、范謝將軍、八將、馬使爺及義勇公等諸神
《偏殿》
最內側：義勇公、廖添丁、施琅
中間：註生娘娘、城隍夫人、天上聖母
外側：觀音佛祖
相傳農曆5月14日為霞海城隍爺的生日，因此台北霞海城隍廟按例於前一天（農曆5月13日）舉行城隍遶境慶典，民間稱之「五月十三迎城隍」，並有「五月十三人看人」之俗諺形容其盛況。
台北霞海城隍廟有史以來的第一次大規模慶典活動是在1879年的農曆5月13日。台灣日治初期，台灣總督府曾於1896年明令禁止此慶典之舉行，但後來台北在1898年爆發大規模瘟疫，為杜絕民怨，台灣總督府才又允許霞海城隍廟復辦迎城隍慶典。
於1898年至1937年之間，台北霞海城隍廟結合同在大稻埕的台北法主公廟及慈聖宮的農曆5月13日大稻埕霞海城隍老爺遶境，和農曆3月14日大龍峒保安宮保生大帝出巡、農曆10月22日艋舺青山宮靈安尊王遶境（俗稱艋舺大拜拜），合稱台北三大廟會。
台北霞海城隍廟在廟宇管理方面，一直維持「管理人」制的特色，並不像台灣其他廟宇多改制為管理委員制或成立財團法人。
台北霞海城隍廟的管理人，自第一代管理人陳金絨由福建泉州同安奉霞海城隍金身來台，第二代管理人陳浩然在大稻埕發起建廟之後，160年來，皆由同安移民族群海內派珍山陳氏家族子孫出任，歷代薪火相傳。
目前台北霞海城隍廟在第六代管理人陳文文女士的主持之下，逐漸轉形成為與社區緊密結合的文化廟宇。
在台灣的漢人社會中，凡是香火鼎盛的寺廟，在經過一段時間之後多會將其廟宇建築加以改建擴大。然而霞海城隍廟自清咸豐9年（1859）初建落成迄今，雖然曾歷經三度的重要修葺工程，但160年來仍保持著初建時的格局，並未隨著香火興盛而擴建。
1985年，內政部明定台北大稻埕霞海城隍廟為國家三級古蹟。
1994年，台北霞海城隍廟將城隍夫人與月下老人形塑為東方愛神並在海外進行宣傳，令其聲名遠播，而享有台灣最靈驗月老廟之美名。
1996年起，台北霞海城隍廟開始參加台北市年貨大街活動，成為大稻埕歷史街區的觀光重點。
2005年5月，文化資產保存法修法，修正第二十七條規定，取消原本三十五級分級制，改依地方自治，將古蹟指定審查權回歸地方主管機關，台北霞海城隍廟也隨之變成直轄市定古蹟。
五月十三迎城隍 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
北京路是廣州市越秀區一條集文化、娛樂、商業於一體的街道，是廣州市有史以來最繁華的商業中心，日均人流量約35萬人次。北京路北起廣衛路，南到沿江中路，全長1500多米。舊時的北京路，是廣州大南門（今北京路、大南路口）內外的一條南北向主要街道。宋代滅南漢後，拆南城牆，將南城沿至江邊，建「雙闕」。1244年，建雙門樓，從此北京路中段被稱作雙門底，漸成為商業區。清代時，今北京路由北至南依次為承宣直街、雙門底、雄鎮直街、永清街，以賣書坊、古董市、花市為著名。清雍正年間，現北京路與沿江路交匯的珠江邊，是天字碼頭的所在地，為清代時是專為迎送官員而設，附近的接官亭正是當時迎接官員的地點。中華民國九年（1920年），廣州拆城牆開路，將此路改名為「永漢路」（國民政府使用粵音英文名「Wing Hon Road」），取的是清朝已滅，把南街名「永清」變為「永漢」之意。1936年，曾任國民政府首任立法院長的胡漢民去世後，又胡本身乃廣州人，為紀念之，永漢路更名為「漢民路」。1949年10月中國共產黨奪取廣州後恢復原稱。1966年文化大革命期間被當局改名為「北京路」，寓意廣州人民擁護黨中央，嚮往首都北京之意，因路名形象反映了其廣州古城發展的中軸線之地位，故至今沒有恢復舊名。2002年7月，北京路的北段出土了自唐代直到民國時期共五朝的十一層路面，而南段則發掘出宋代至明清時期共5層的拱北樓建築基址。出土的文物包括大量石條、牆磚，以及宋代拱北樓基址、明代拱北樓抱鼓石。遺跡現用玻璃覆蓋，原地保留。北京路從清代起已有壁魚堂、汲古堂等書店和曾宗周朱墨店、劉中山筆店，這一帶還聚有大量刻書坊。現在北京路上有兩間琴行、六間書店，分別是有著建於1952年的新華書店、建於1954年的兒童書店、科技書店、聯合書店、古籍書店、教材書店和外文書店。北京路附近還有文具用品店三多軒和古玩店集雅齋。在北京路範圍同時有其他文物古蹟，包括：南越國木構水閘遺址、明朝大佛寺、明朝城隍廟、明清大南門遺址、清代廬江書院、廣州起義紀念館等，正在發掘的古蹟有：秦番禺城遺址、秦漢造船工場遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址等。1997年2月，北京路正式開通為雙休日步行街，逢雙休日實施只允許公共汽車行駛的准步行。從1998年到2001年期間，北京路逢節假日實施所有車輛均不能行駛的全步行；2002年元旦起，北京路正式實施全日制步行。北京路是百年老店和廣州老字號商鋪的集中地，店鋪眾多，規模大，經營樣式齊全，各類商鋪賣場，以及酒樓、餐飲食肆、文化娛樂場所和銀行等總計超過五百家。沿街商鋪以經營服裝、百貨、鞋類、餐飲、珠寶為主，現有時裝、皮具專賣店近300多家，服裝、鞋業、精品、百貨等綜合商場20多家。廣州市最早的肉菜市場——禺山市場亦位於北京路上。現代化的大百貨公司則有建於20世紀40年代的新大新百貨公司，廣州百貨公司、銀座、五月花商業廣場等大商店。2008年，天河城百貨還進駐了早前新的名盛廣場，令附近的商業變得更加興旺。
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