［Passion Respect Words］
上世紀六十年代，是一個我很嚮往的時代。由美國民權和反越戰運動至捷克布拉格之春，全球不同地方的年青人發起一浪接一浪的自由化思潮，原來除了西方國家，當年的日本也是個火紅時代。週末在 #香港亞洲電影節2020 #HKAFF2020 觀看了紀錄片《三島由紀夫：最後思辨》(Mashima: The Last Debate)，重溫這段歷史的終章。
#三島由紀夫 所代表的，當然不是當年學生運動推崇的左翼思想，相反，二戰後日本雖然重整工業和發展經濟，但在戰勝國美國指揮下，戰敗國日本放棄軍國主義，日皇發表《人間宣言》，放棄天皇被賦予的神性，當年已經在文壇享負勝名的三島，相信的卻是極端武士道精神和愛國主義。
三島這人，本身也極具傳奇，除年輕時已經出版多本小說和其他著作，被稱為「日本海明威」，三度獲提名諾貝爾文學獎，還參與電影製作，甚至粉墨登場客串參演電影，本身俊朗英氣的他，更練得一身健肌，又親身體驗參與日本自衛隊空軍，上世紀五六十年代在日本風頭一時無兩，型男榜排行超越三船敏郎，排名第一。
不過，政治上他不是主流，而日本年輕學生追求的，卻是另一個極端的左翼共產主義革命思潮，多間大學成立學運組織「全共鬥」發起罷課、佔領甚至焚燒東京大學等校園的行動。在這個大時代思想衝擊背景下，於1969年5月，在東京大學舉行了一場有三島由紀夫以一敵千，單人匹馬面對一千名學運和社運分子的大辯論，本紀錄片是日本TBS電視台尋獲五十多年前拍攝的片段，再作剪輯，並加入當年參與辯論的學運領袖們的訪問片段，原本辯論片段中的年輕學生們，今天已是七十幾歲的老人，他們又會怎樣回首當年？
這場當年日本文化、社運界的大辯論，戰前火藥味十足，結果卻是個理性但激烈的「口水戰」，台上辯論者表現出奇的互相尊重，互陳哲學理念，台下觀眾如痴如醉，當中一些令人回味的場面，例如三島與學生辯論員互相點煙，甚是有趣，反映彼此的尊重，還有當時一位台下觀眾叫囂，大嗌要打三島，台上辯論員卻對他說，怎麼得把口，上來台上打他吧，結果學生真的上了台，卻加入了辯論，仍是動口不動手。
記錄片總結，這場辯論顯現的是激情、尊重和說話（Passion, respect, words），有理性還要有互動、溝通、交流。辯論沒有誰勝誰負，沒有一方完全說服對方，換來的雖然未必是理解，但至少是尊重。相比今日世界的不少爭論，激情還在，有說話沒對話，自然更談不上互相尊重了。
這日本一個大時代的最後一幕，終結於辯論結束的年半後，三島由紀夫佔領日本陸上自衛隊總部，挾持一名總監，要求軍人加入政變，但卻無人響應，結果他切腹自盡，終年四十五歲。三島的政治觀念亞洲人雖難以接受，但他在文化成就無可置疑，英年早逝令人婉惜。
轉眼五十多年，有些日本人也慨嘆，怎麼由當年一個火紅年代，跌進一個長久apolitical、apathetic的政治冷感世代，一直至今。我對日本政治、社會了解不深，不敢評論，但回看當年的「#最後思辯」，還是感動於當年的年青人，沒有手機互聯網，仍是手執一本書、一支筆，曾經激情對話，以理服人。
《三島由紀夫：最後思辨》預告片：https://www.youtube.com/watch?v=AgopXaKfP1Y
電影資料：https://www.hkaff.asia/tc/film/2020/detail/20
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