#StoryTellerWorkshop【新詩/微小說寫作班】(名額已滿)
你總是忙著收集別人的故事,會否忘了記錄自己的故事?你有沒有想過把它們寫下來?
StoryTeller首次舉辦寫作班,有新詩班和微小說班兩個課程。
我們很高興邀請到作家趙曉彤擔任導師,與大家一起創作。趙曉彤從事採訪、文學創作、文學教育等工作,擅長新詩及小說寫作,曾獲中文文學創作獎及青年文學獎,作品見於不同報刊媒介,亦曾出版多本個人作品集。
StoryTeller一直相信創作的療癒力量。創作可以感受生命,也可以寄託情感,是在說自己的故事,也是以故事看世界。
〖 新詩班 〗
課堂以1-10行短詩創作為主,學員將於課堂學習甚麼是新詩、如何讀新詩、如何寫新詩,並創作個人作品,適合對新詩零認識但渴望認識、想寫作但又害怕寫長篇、希望學習閱讀文學作品的人。
導師:趙曉彤
日期:18/9(六)、25/9(六)、2/10(六)、9/10(六)
時間:10:30-12:30
收費:$1,000(四堂)*
人數:8人
地點:Cabinet of Stories(中環士丹頓街15號1樓)
報名連結:〖名額已滿〗
〖 微小說班 〗
課堂以1000字極短篇創作為主,四堂課裡,學員將學習如何寫故事、如何讀小說,並創作個人作品。適合喜歡寫作、希望學習閱讀文學作品的人,如果你心裡有一個很想寫的故事卻不知如何下筆,也歡迎參加。
導師:趙曉彤
日期:19/9(日)、26/9(日)、3/10(日)、10/10(日)
時間:10:30-12:30
收費:$1,000(四堂)*
人數:8人
地點:Cabinet of Stories(中環士丹頓街15號1樓)
報名連結:〖名額已滿〗
備註:以上兩個課程,報名者請仔細填寫「寫作經驗」及「學習期望」兩項,以便導師準備及調整課堂內容。主辦方將透過電話或短訊聯絡獲取錄者,確認繳交學費方式。
*StoryTeller會員可優先參加以上課程
加入會員:https://bit.ly/3D3MlQb
〖 關於導師 #趙曉彤 〗
喜歡香港,喜歡寫作,喜歡貓和小鳥和所有樣子可愛的動物。從事採訪、文學創作、文學教育等工作,作品見於《StorytTeller》、《明報》等。雖然不是很想寫曾獲中文文學創作獎及青年文學獎,但一般人認為獎項比作品更能說明一個人懂寫作。雖然也不想寫畢業於中大中文系,但一般人認為學歷比實力更能說明一個人懂中文。曾出版訪問集《織》(2016年)、小說集《步》(2017年)、散文集《翔》(2021年)。最近喜歡扭扭蛋。
IG:https://www.instagram.com/chiohiotong/
〖 #趙曉彤 微小說作品 〗
〈美好的人生〉(選段)
// 你聽著中學同學討論買車、買樓,或是奢華地旅行。疫情無法離港,那就到高級餐廳或昂貴酒店吃飯、打卡。他們的社交網站全是這類自拍照,附上一句:「美好的人生」。你看看自己身上的舊衣服,又看看他們光鮮的衣服。
其他同學都說翌日工作很忙而早走。你留下來,和她一起打掃。她一邊收拾碗碟,一邊說:「你到現在仍可靠畫畫為生,你一直是我最勁的朋友。」//
全文:https://www.facebook.com/everyone.is.storyteller/posts/2035563346582780
#寫作 #寫作班 #新詩 #微小說
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過23萬的網紅2分之一強,也在其Youtube影片中提到,最新【2分之一強】節目收看►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLyi-Ztspx3ak8Y5MFFSlMiUi4hSAUjVCl 來賓:李愛綺+李宇澤、班傑、夏語心 外國親子組:馬丁+安東、賴倫佐+賴尹怜、歐思亞+冠霆、伊萊媽+伊萊、喬媽+米喬緻亞 電視...
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亦師亦友作文 在 Terry&Friends程天縱與朋友們 Facebook 的精選貼文
《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭
曾昭旭老師是我高一的國文老師,當時對老師的崇拜,幾乎讓我在高三分組的時候,認真考慮要報考師大國文系為第一志願。
雖然最終仍然跟著大潮流走,念了理工,但是影響所及,我在大學一年級的中文課,只會用文言文作文,我的大學同學們應該都還記得。
感謝社群軟體平台的幫助,在我退休之後,加入了高一同學會的Line群組,又與曾老師聯繫上,得以經常閱讀到老師所寫的文章,私下也會向老師請教,得到老師的指點。(如果想要了解曾老師的話,歡迎自行Google上網搜索。)
我今天看到老師的一篇文章,談到中西文化對此次疫情的影響,在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度,來分析兩者的缺失,並提出撥亂反正的辦法。
徵得老師的同意,與我的臉書朋友們分享。大師之作,切勿錯過。
《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭
1.不同文化有不同的怕
回顧疫情,會發現一些很有趣的中西差異:
首先,關於戴口罩,台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離,合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後,今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後,不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感,視為妨礙自由與人權。即使疫情高張,病亡甚眾,仍然要走上街頭遊行抗議,或者不戴口罩群聚飲酒(許多西方人視上酒館為生活必備)。頗令台灣人感到不可思議。
其次關於打疫苗,台灣人多半非常緊張怕打不到,以致連少量殘劑都爭先恐後搶打,天天質問政府為什麼不早買夠疫苗?反觀西方人(如美國)卻疫苗過剩,要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打;卻還是有一半的人質疑疫苗,選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右,難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。
試問隔一個太平洋,為什麼會有這麼大的差異呢?雖然因素甚多,但主要的恐怕還是文化差異,才使得台灣人(代表中華文化)和美國人(代表西方文化)普遍所怕不同,所以面對疫情,也才有這麼不同的反應。
這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙,卻並非沒有道理。中國人常諱言死(連醫院大樓都沒有四樓),俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人,無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去,人還愈活愈多。即使病痛纏身,常跑醫院,每天吃一大堆藥,還是要活。就更不用說病危之時,家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了(而不管是否徒增病人的苦痛)。所以在台灣,洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達,不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了!那麼,過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢?
當然,這種戀生怕死的所謂文化影響,早已不是中華文化的本來精神。相對的,西方人愛自由而不在乎染疫死亡(所謂不自由 毋寧死),延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡,其實也已經是西方文化精神的墮落;變質為寡頭的個人主義,也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之,只要是從怕出發,不管是怕死還是怕失去自由,都一樣是文化的變質墮落;只是因文化性格不同,所以墮落也有不同形態罷了!
2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛
原來中國人容易戀生怕死,是因中華文化根本就是一種生命精神,引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力;用一句白話表示,就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來?答案就是去創造生命存在的意義價值,或說去立人達人愛人,亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示,就是「一旦活得下去,立刻就要求要活得優美」。亦即:生命主體性一定要自覺地發展出道德性來,才是真正的主體性(真我);否則,停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛,生命精神就會失落,退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的,遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬,即在長生永不可得,戀生終必無望,所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除;人生將永只有苦而無樂,反成生命的實質否定。以否定生命(放棄意義之創造)來貪愛生命,此所以為矛盾荒謬也!
至於西方人之愛自由,首當釐清此所謂自由到底是指什麼?原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同,而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由,總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌,歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由,甚至充斥血腥殺戮(法國國歌足為代表),主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存,意思卻和中華文化脈絡下的生存不同:中國人是指素樸的形軀生存,意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化(姑以基督教文明為例)的脈絡下,人身並無主體的身分(上帝是唯一的主),而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖,人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之,人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由(可稱為廣度的自由,與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同),目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此,若忘記善盡作上帝博愛工具的責任,自由便會退墮為自我中心、自私任性,到玩法弄權,背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化,於是神化為魔,假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義,掠奪世界資源以自利,皆其流也。
3.文化退墮之病仍當用文化療癒
以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡,而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼,都可總說為怕死(請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文),亦即怕我之不存在;只是西方人的存在觀是「我自由故我在」(自由本質即生存權),中國人的存在觀則是「我活著故我在」(活著即一切可能之基礎)罷了!
而不論中西,其生命的存在都是要指向意義價值之實現的,差別只在實現的形態不同;在中華文化是善用形軀以作道德創造,在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以,當其退墮為執小我自私的時候,都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利(孔子云:「君子喻於義,小人喻於利」);在生活中,無論親子友朋乃至政府人民,口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制,不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡,則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔(如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易);在社會與國際,自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行,不知衆生平等,皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣!於是落到疫情的面對,在西方美國,遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔(誣之為病毒源頭)之表現。在台灣,則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱,自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責,橫加干涉,教訓之餘,甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現,雖中西形態有異,其屬假冒為善則一也。
那麼,對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛(其病徵則可總結為怕之一字,即《大學》所謂:「有所恐懼,則不得其正。」也),要如何才能得到療癒呢?而答案無他,就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了!在此要點有二:一是問你的文化發展是因何堵塞的?二是那要如何才能彌補前愆重新走通?
先說中國文化這一面,問題乃出在由內聖(個人心性修養以成為仁者愛人的君子)跨到外王(事實上能普遍且有效地愛到眾生)時被卡住了,使得愛傳不過去,或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此?則因太容易用愛籠罩一切(仁者以天地萬物為一體),而忘了現實上人我有別,當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人,而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母,父母也得忍受子女,愛之互動竟成互相折磨,遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢?簡言之就是當從西方文化得到尊重人權(西方文化脈絡下之廣度自由)的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家,次第皆然;然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通;這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作,即所謂民主也。
再說西方文化一面,問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人,生活在依法行政的體制運作中,只與認知理性相關,卻把價值問題丟給宗教,感情問題丟給文學藝術,自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人(西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結),而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體(這當然須經一番自覺的工夫修行)。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我,當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退,便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈(仁慈更高於正義),更且將自私自利合理化為生存競爭的正義(達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先)。遂致擾亂世界,各奉自己的上帝伸展自己的權利,而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢?簡言之就是當從中華文化得到主體自覺(中華文化脈絡下之自由,即道家禪宗之深度自由也)的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺,以培養根本自信,拓展宇宙心胸,超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷,以天下為己任,為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖(大同世界?)以建設地上之國的康莊大路。
當然,以上提示的彌補療癒之道,實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了,其間迂迴曲折、辯證跌宕,至今未已,也許才是又一波的方興未艾,而必蔚為未來世界文化發展的主旋律,吾人且拭目以觀,靜心以待。
2021-8-22 4300字
亦師亦友作文 在 畢明 Facebook 的精選貼文
做職業運動員係一件非常之寂寞嘅事。
見到 @黃文萱LeticiaWong講得咁清楚,我都想講吓自己嘅經歷。同埋再講一次,伍家朗真係好好波,識打羽毛球嘅人一睇就知,打到佢咁水平係極唔容易,大家唔好忘記佢曾經贏過林丹。
細細個,我打羽毛球都真係幾叻嘅,原因好簡單,我嘅童年同青少年,基本上係喺CCC渡過。即係跑馬地口嗰間木球會,我好鍾意打波,瞓醒就跳住去打,有啲天份,亦幾勤力,後來CCC有埋泳池就打完波游水,絕對係一個多動症兒童。去到中學, Form one我已經打贏晒全校,順手打埋校隊打埋學界,有教練叫我去打港隊青年軍,什麼去銀禧集訓,什麼練體能,老實講去到佢寫嘅第二第三點,我已經放棄咗。
我唔鍾意練體能嘅枯燥,同堅辛苦,亦都覺得生活只有訓練太過單調。(我咁鍾意吃喝玩樂enjoy life! 中五嘅時候,Eng Lit嘅老師Miss Luk苦口婆心同我講:會考喇,你真係要勤力啲唔可以再enjoy life喇,但我冇聽佢講,仍然enjoy life,不過成績都好好)F.3 嘅時候,我老竇同我講,唔可以再成日打波,一係揀讀書一係揀打波,揀打波你讀書唔會好得去邊。香港亦都冇好似美國北卡(North Carolina University)專比籃球精英讀大學嘅地方,米高佐敦同Vince Carter都係嗰度畢業。
當時我諗,如果變成職業運動員,我應該唔會enjoy,而讀書我都真心鍾意。結果我揀咗讀書,同貪圖逸樂,所以對於啲選擇刻苦,長期受高度紀律訓練嘅專業運動員,我有無比嘅respect。
實不相瞞,小學嘅時候,PE先生已經睇得出我骨格精奇,抽咗我出嚟訓練,叫我跑學界短跑。全間小學,得我一個人跑,同學仔上堂、玩,我就俾先生叫我孭住個好重嘅背囊,負重喺操場跑圈,當時冇乜嘢專業器械,老師係咁將一啲好厚、一磚磚嘅書塞入個背囊度等我個袋重啲,然後就叫我跑。全學校得我一個,去比賽得我一個。嗰時我讀緊小學,訓練嘅時候你就會知道你會冇晒朋友,冇正常生活,天煞孤星一樣。我仲記得,老師帶咗我去PE房入面一堆釘鞋度揀我嘅size,都唔知有幾多人着過,殘殘舊舊嘅釘鞋佢叫我揀一對,其實我都唔係好啱着,就着咗去比賽。係去政府大球場,當年仲未裝修,有啲荒蕪,跑咗第一,對釘鞋仍然係咁核突。我覺得做運動員好慘。
或者你有所不知,網球名宿Agassi同佢老婆嘉芙,兩公婆打網球咁叻,世界第一,但佢哋係嚴禁自己嘅仔女做職業網球手,覺得付出太大、壓力太可怕,而且會冇咗正常生活。我嘅小打令希臘網球手Tsitsipas,目前世界排名第四, 22歲,五年前即係佢17歲時轉打職業,啲人訪問佢,佢好坦白咁講,話佢嘅青少年時期,從來未睇過演唱會,未去過所有年輕人去玩嘅活動,平日只有訓練同埋比賽。
講咗咁耐,最想講嘅係,做高水平嘅專業運動員真係好唔容易,做香港嘅運動員,更加唔容易,伍家朗曾經世界排名第六,依家都排第九。今日大家好記得張家朗,希望香港人唔好淨係喺國際大賽,同埋攞到獎嘅時候,先記得撐香港嘅運動員,因為佢哋係比賽之間、攞獎之間,仍然係努力不懈咁好辛苦去鍛鍊。
張家朗又好伍家朗又好,其他不知名嘅香港運動員都好,佢哋嘅努力,好多時係我哋睇唔到嘅,我特別希望香港嘅廣告客戶,多啲留意一啲未必係最高調嘅香港運動員,我好相信佢哋嘅故事,佢哋嘅堅毅,佢哋嘅努力,係可以做到好好嘅代言人。
至於我自己,體能上嘅刻苦我未必夠堅持,但精神上、知性上、創作上、文字嘅馬拉松,我從不鬆懈,每一篇稿都用最謙卑最專注嘅心情,好認真咁唔俾自己揸流攤去寫。
點解咁辛苦做廣告都要寫稿,係因為想任何時候都繼續磨劍,我相信「寫學雙長」,希望唔好俾自己懶,長期練好個腦嘅能量。從未停過飢餓地去睇書、強迫症地吸收知識同新事物,希望令自己可以比到更有營養嘅創作、文章同內容大家。我稿品應該係唔錯嘅,廿幾年來從未脫稿,從未臨時請假,夜晚2 am先放工,我就返到屋企寫到朝早六點。
每個人,可以揀一條同自己過唔去嘅路,埋首刻苦耐勞咁去行、去修,亦係一種幸福。希望呢種辛苦幸福,唔好太過寂寞。
再一次,多謝支持我Patreon,等我可以繼續創/寫作嘅每一位,多謝你哋。
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#撐香港運動員
#希望多啲廣告客戶撐佢哋
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來賓:李愛綺+李宇澤、班傑、夏語心
外國親子組:馬丁+安東、賴倫佐+賴尹怜、歐思亞+冠霆、伊萊媽+伊萊、喬媽+米喬緻亞
電視首播:20151228
混血寶寶萌翻天!全場直呼卡哇伊!!但天使面孔的小帥哥、小美女,他們的爸媽其實超辛苦?!李愛綺身為大明星,卻因兒子太帥讓她變成小跟班?!馬丁兒子太可愛,陌生人隨便抱走超驚險?!班傑在美國長大,為何備受欺負好心酸?!夏語心提到美麗混血兒就一肚子氣,喜歡的男孩被搶走、連演藝工作也爭不過?!家有混血小天使,父母和長輩間的衝突有多少?還有各國混血寶寶大秀才藝,萌度破表無上限!!
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短片文案:
DSE指定篇章其中一篇係莊子嘅逍遙遊,裡面嘅精粹就係無用之用呢個精神。
你知唔知乜嘢係無用之用?
由唔明變明,好似好深變車其實咁易,覺得好悶變其實都幾funny吖!
兩分鐘搞掂,來啦喎!
文章裡面惠子介紹左一棵叫做樗嘅樹,投訴佢樹幹擁腫枝幹捲曲唔能夠做作為建築材料或製作任何器具
莊子答:古畫上文句。
句子嘅意思就係大樗因「無用」而不會被斧頭砍伐,沒有東西侵害它,沒有甚麼可用之處,便不會有困苦禍患,免於受損,得以保身全性。
俗D來講即係:
佢都冇用,搵鬼要咩,放心啦,佢好安全!
認真諗,其實人生追求D乜吖?最基本要生存先啦,冇人害你,搶奪你,可以自由自在咁生活,唔係幾好咩?
(註:道家的主張,與同時代的其他思想家,大異其趣。 道家主張無為、自然,與儒家、法家、墨家各派的入世思想不同。課堂上之文化教學會作深入論述)
呢個咪就係無用之用囉?
呢個聽落去好冷門嘅哲學觀念,其實響日常生活都會見到,
就好似女朋友將原本靚靚仔仔高大威猛嘅男朋友糟肥一樣,女朋友:肥肥膩膩搵鬼要咩,放心啦,佢好安全!
來一個深D嘅好嘛?
道家思想認為世俗所有觀念都只係一種相對嘅比較,就好似有醒目仔先會發現另一個唔夠醒,見到靚女先會知道另一個唔夠靚,但呢種比較係冇絶對嘅標準架,就好似拍埋林志玲(圖)度我梗係豬排啦,但係同ANABELLE(圖)比我應該好睇過佢掛……
所以有用冇用,都係一種世俗嘅觀念,將嗰棵世俗人睇唔起嘅大樹種響寬曠嘅郊野,可讓人在樹旁徘徊,或在樹下逍遙自在地躺卧。邊個話樹嘅唯一用途只係用來當木材用?打破固有嘅思維方式,世人眼中無用嘅事物,自有另一種用途,等待我地去發掘。
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亦師亦友作文 在 Fernando Chiu-hung Cheung Youtube 的精選貼文
2013年5月27日 融合教育小組委員會會議
蔡雪珍女士:主席,各位官員議員你們好,上天給我一個好特別的兒子,他有自閉症傾向、輕度語言障礙、讀書障礙、專注力不足及過度活躍症。今日我再一次在這發言,目的是什麼呢?我不想各位官員再這樣繼續這個美麗的謊言,根本現在這個融合教育的制度真的無法照顧我們小朋友的需要。
一星期前,我上次在這兒發言的短片放上了youtube,至今日為止已經超過八千人看過。有些家長以不同的途徑聯絡我,告知我他一直看,一直哭,他們身同感受。他們很感謝我,覺得我很勇敢,將他們的心聲說出來了。正正回應了我上一次所講,我並不是一個個別例子,是很多家長的經歷,可能在座各位官員根本沒有這種經歷,所以無法感受我們的痛和無助。就算你上一次、今次會議也聽見多人發言,你們繼續無動於衷,或者繼續帶我們繞花園。為什麼我這樣說?因為三年前或者今年內,我曾經和你們某些官員見過面,我曾經將我的故事交過給你們過目,可能你們收到後把它當成廢紙扔掉了沒有看。
我想告訴你們,我的兒子是一個high-function的孩子,他這次的呈分試拿到了平均分八十六分以上,他亦有學音樂的天份,我相信很多人都知道學二胡是一件很困難的事,他現在已經考獲五級二胡了。還有,其實這個文件夾正正是他今年要帶去中一面試上用的文件夾,文件夾當中其實有很多的公開證書。其實我這個兒子是有他自己的獨特之處。他唯一的難處,便是剛才家長所講,他無法寫字,無法作文,正正是現在這個制度最著重的。
我想,如果再繼續是這樣,一個本來有天分的小孩子,在融合教育之下,他將會繼續被人當作白痴一樣,白白浪費了這個社會資源。我想再用少許時間講講,剛才楊局長所謂三層架構,上次我也已經說了,指引是給誰看的。你知不知道,現在你們做了這些東西,你覺得便是做了融合教育嗎?其實你們會不會高估了老師的能力,或者低估了我們的學生的困難?你知不知道這樣令我們和學校都遇到了調適的分岐,你們陷我們於一個兩難的局面。當我們有需要去求助的時候,你們推出一個校本政策,那我們怎麼辦呢?
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