🤝連結內外部的重要窗口
#創生基地 凝聚地方意識及動能🤘
🌿市場轉型創生亮點 #崎聚創生 新聚點
位在臺南市東南方的#龍崎區,距離市中心車程不遠,但因為特殊的惡地地形,開發相當險峻,農業發展隨之受限。長久以來面臨人口外移與老化問題,是臺南市人口最少的行政區,同時也是地方創生行動具挑戰性之地。
甫結束的第二屆 #龍崎光節「#空山祭」,創下全國創意燈會的新紀錄,吸引了大批人潮來到 #虎形山公園,親近龍崎。在空山祭期間扮演重要旅客中心的舊公有市場,在2018年成立了「#崎聚創生新聚點」,「崎聚」諧音的招牌引人會心一笑,意指龍崎的「#創生基地」開門迎客,希望大家「齊聚」龍崎。
✨改造公有市場 賦予活化地方新功能
崎聚創生新聚點的老建築前身是 #崎頂公有市場,在市街蕭條沒落之後,市場攤商也陸續撤離,部分改成老人文康活動中心,其他多是閒置空間。始終期待老市場可以活化的龍崎區公所,終於在國家發展委員會「設計翻轉、地方創生」計畫,於2018年迎來崑山科技大學師生進入改造活化空間,並策動 #農創市集、輕旅行等活動,帶來擾動的正能量。
走入崎聚創生新聚點,由崑山科技大學團隊聯合竹藝師、居民共同打造的空間,其中有不少利用當地盛產竹材布置的元素,例如:長枝竹燈具、竹編織牆、天花板竹篩裝置等,而舊市場有當地居民自營的小食攤、農產品攤、食品攤,場域也連結到市場前由農會經營的竹炭故事館,以及市場後的崎頂老街等,讓市街活絡起來。
🌈龍崎地景及竹業 深具觀光潛力
在崑山科技大學團隊計畫結束後,在地龍崎人接續努力,「把人留在龍崎是亟需突破的地方。」龍崎區區長顏振羽坦言。為了持續先前努力的成果,區公所也持續對外辦理輕旅行、一日遊活動,崎聚創生新聚點的後續經營也委外招商,由「#深緣及水」公司進駐,可補足發展地方觀光不足的飲食機能。
顏振羽區長表示,龍崎具有發展地方觀光的潛力,虎形山公園已是臺南市民喜愛的健行郊山,而 #牛埔泥岩 則是水土保持教學園區,具有獨特的月世界景觀。
此外,長期在地耕耘的臺南市竹會,也在張永旺理事長及陳炳煌老師等兩位資深竹編藝師帶領下,不定期開辦竹編課程、配合空山祭活動布展,持續推動龍崎的竹材運用。在空山祭之後,龍崎區公所抱持著正面態度,希望未來可以持續運作崎聚創生新聚點,發揮整合地方資源的功能,持續協助並培育龍崎的創生能量。
🌙崎聚創生新聚點
臺南市龍崎區崎頂里新市子201號
🍀文/李佳芳 攝影/王士豪
🍄[文字及圖片版權屬臺南市政府所有,請勿任意下載及重製]
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健行科技大學獨招 在 Taiwan Mountain 台灣山岳 Facebook 的精選貼文
147╱編輯推薦
天地無窮大,登高看三觀:人生觀、價值觀與世界觀
沿革與願景•休閒活動展現的文明
|| 從歷史看台灣登山文化的變遷 ||
數十年以降,每當新聞媒體報導登山客的不良行徑,諸如亂丟垃圾、餵食野生動物、破壞環境等,時常會有人將罪魁禍首歸於「登山文化」,但究竟什麼才是台灣的登山文化呢?我將登山文化定義為「登山者群體價值系統的總和」,而台灣登山者的文化又能以2001年高山嚮導證廢除為界,分為社團時代與網路時代兩個階段,這篇文章將從台灣登山者的養成環境出發,探討我們登山文化的沿革與未來展望。
即便政府統計每年從事登山健行活動的人次約有600萬,所謂的登山文化仍屬小眾文化,不一定與從事的人數成正比,也不易受大眾理解與認同。換個方式來說,多達百萬之數的人們只是將爬山當作短時間的休閒運動,目的大多是為了身體健康,沿著標示清楚、路跡明顯的郊山步道系統享受爬山的樂趣。受限於從事時長、過多的人工建設和戶外教育機會,國人可比為栽於淺碟的幼苗,大多無緣將根深入到充滿內涵與魅力的台灣山林。
提起山岳文化,許多人會聯想到某高山地帶居民長時間累積下來的獨特生活方式、知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗等,例如阿爾卑斯山的牧民文化、喜馬拉雅山脈的雪巴人(Sherpa)、南美洲安地斯山脈的克丘亞人(Quechua)。不過,本文議論的是登山作為休閒活動的文化,祈讀者不要與台灣原住民族的文化混淆。
登山環境的變遷
在網路科技急速發展的年代以前,台灣登山者之間的互動與資訊交換大多在組織聚會(例如登山協會、大學登山社等)及實際從事活動時發生,雖說廣度受到侷限,所需的時間也相對較長,這種傳承式教育卻是最為紮實的模式。從國民政府遷臺到約西元2000年的這段期間(約莫是網路與個人電腦日益流行的年份),登山者幾乎都是以同一方式養成。
然而,自2001年警政署廢高山嚮導證以降,人民雖獲得了自組攀爬百岳的自由,資訊時代的鐵三角:網路、社交平台、智慧型手機,卻開始一一對登山環境產生了深遠的影響。隨著網路發展逐漸加快腳步,以往只能透過紙本或口耳相傳的資訊猶如雨後春筍一般地出現,同時也如一把兩面刃,一邊降低了自行組隊的門檻,另一邊卻由於資料過度片段化,而讓不察的山友容易誤判局勢,埋下諸多山難的遠因。
岳界基層組織──登山協會和大學登山社,從百岳制定的1970年起進入黃金時代,卻在千禧年之後不敵特許制度廢除及年輕族群參與度低落的累加影響,紛紛踏上了高齡化、縮編乃至解散的不歸路。若深究其背後的原因,還有一項至關重要的因素:台灣的山已不復往日的神祕。時光回到四大天王奠定百岳名單的那一刻起,登山者穿梭山稜溪谷間,型態也從完成百岳往新路線、會師、溯溪、技術攀登、古道、中級山、舊部落等開枝散葉,時至現今已無受矚目的未登峰存在,也罕有無人踏訪過的稜脈。簡單來說,登頂已失去客觀的開創價值,只剩下對個人有意義的主觀價值。世界上以攀登未登峰、開發新路線為志向的登山者,也僅只是一小群菁英分子而已。
況且隨著商用娛樂科技及觀光全球化不斷演進,年輕族群越來越不乏輕鬆便利的娛樂選項,舉例來說,以前被稱為電玩的休閒活動,如今竟發展成了全球產值接近10億美金的電競產業,再加上智慧型手機與手機遊戲的盛行,風靡程度更甚於以往;廉價航空的崛起及充分的觀光資訊,令出國旅遊變得可以負擔之餘,也使得登山健行活動越來越難獲得青睞。所以與其說是時下爬山活動不具吸引力,不如說是年輕一代的選擇變得太多了。
登山健行活動缺乏新血的現況,不只在山上能見到,年輕族群往往也有「身邊只有老人爬山」的印象,即便有興趣參與,卻不易找到志同道合的同輩夥伴,再加上普羅大眾傾向重視活動的潛在危險,勝過其背後的教育意義,這一切都構成了時下登山健行活動發展的困境。一旦代表活力的新生代廣泛的對此失去興趣,登山群體的金字塔就會從基底開始縮減,長久下來即支撐不了更多元化的戶外活動,例如學術化登山、中級山探勘、古道探勘、舊社探勘、溯溪活動、雪季攀登、海外攀登等等,長遠走向令人憂心。
登山文化的斷層與轉型困難
傳統登山活動所追求的目標,在於探索神秘與未知,一旦神秘與未知不再存續,舊思維之下的登山活動便會流於收集名單上的山頭(英文稱為peak bagging),使整體活動的發展陷入停滯。台灣登山界的金字招牌「百岳」,靈感源自1964年日本登山家兼作家深田久彌所著之《日本百名山》一書,由林文安為首的四大天王於1970年代初共同訂立,用意在於藉著選出這些山峰,讓後世的登山者能有系統性地探訪台灣的高山稜脈,是登山文化的重大里程碑,對後世的影響力無遠弗屆。然而他們始料未及的是,後來者卻多以登頂為目標,失去了探索的自由精神,徹底背離了百岳存在的初衷。
在社團時代,登山協會、學生社團這類社會化單位,藉著長期緊密互動的傳承式教育打下了良好基礎。然而當社團不再是攀登百岳所必須,不只民眾自組隊伍的風潮興起,更讓商業登山活動日益蓬勃。隨著網路的普及與傳承式教育斷鍊,登山者的主要資訊來源從線下轉為線上,商業登山則成了帶領新手從事活動的最前線,又因為登山路線與基礎建設逐漸成熟,除了百岳熱門路線開始觀光化、大眾化、商業化之外,獨攀者與網路自組隊也漸成登山環境中不可忽視的族群。以上因素使得登山者群體化整為零,成為了極度個體化、差異化的存在,無法再複製社團時代形成共同價值觀的過程,是為登山文化的斷層。
至於登山文化轉型的困境與轉機,楊南郡早在1991年出版之《丹大札記》即有闡述:「對山岳界而言,國內的登山運動已經出現瓶頸;各地的山頭都有登山客的足跡;溯溪、橫斷、縱走或是岩雪攀登也都逐漸被開拓出來……雖然不斷有路線變化和技術引進,使活動仍有蓬勃的樣貌,但在大方向上卻有隱憂,登山運動已到了發展上的轉捩點。如果參考國外的狀況,其實不難發現我們已經背離了國外登山運動的走向,國外登山運動的走向是如何呢?簡單的說就是登山學術化。藉著登山,從橫面空間性的認識到縱向時間性的瞭解,也就是深入地區內的地形水文、風土人情和歷史文化。從實實在在的田野見聞中建立知識的基礎。」
不爭的事實是,能左手拿書籍按圖索驥、右手拿山刀披荊斬棘的人畢竟是鳳毛麟角。主流登山文化至今仍奉完成百岳為圭臬,相互比較誰登上的百岳比較多,而出自網路世代的登山者更因為上述的原因,難以青出於藍而勝於藍,所以現在的登山運動發展,其實是從楊南郡指出的瓶頸倒退當中。
展望未來
登山活動的精神文化面即是自由,自由的前提是自律,為不變的的普世價值,但大眾的心態卻仍深受早年國民政府之長年封山禁令影響,內化了不合時宜的制度,不只視山林為畏途,對冒險性的登山活動也缺乏認同,導致來自外部的制度力量反過來侵害了精神文化。登山文化最主要的載體是就是人,偏偏自由與自律的基本精神如今少了傳承式教育這座橋樑,形成了文化斷層與轉型困難。
我們在山域中見到的各種人為亂象,包括亂丟垃圾、排遺無序、吵鬧喧嘩、生火失當、餵食野生動物等,指稱為登山文化是有失公允的說法。因為登山活動經大眾化、觀光化、商業化之後,國民素質和速食文化的惡果就直接體現在環境之中。至於廣大民眾是否曾受過戶外教育與文化的薰陶,則是個令人不得不悲觀的問題──這也是為何筆者主張登山文化是小眾文化。
巨大的環境變化,使得社團時代走到了末路,也使得登山文化進入了重建期,而網路則是最大的影響因子。但網路同時具有開放與封閉的特色(例如公開社團與私密聊天群組),資訊交流上存在嚴重落差,導致價值系統枝多而幹細,未能凝聚全體登山者皆認同之共識,宛如一盤散沙。筆者以為,解鈴還需繫鈴人,網路時代的問題,必當從網路來加以解決,無論是政府、媒體或登山群體,均需視改善環境、傳播知識與落實教育為己任,台灣有朝一日才能真正與國際接軌,成為內外兼修的山岳之島。
緣結山林
進入社會數年之後,受「臺灣人一生一定要做的三件事」影響,我以菜鳥之姿跟團登上玉山主峰。那是個天空異常清朗的一月天,日出雲海的美景深深地撼動了心靈,也讓我萌生完登百岳的念頭。奈何工作忙碌,難得空閒,我逐將這份熱愛轉向了山域歷史、人文與政策,竟巧遇一塊樂趣不亞於登山的沃土。又因觀察到時下大眾對登山多有誤解以及活動本身發展的困境,故創立個人媒體,筆耕不輟,盼為心愛的寶島山林略效棉薄之力。
文、圖╱董威言(城市山人)
#0227550088
健行科技大學獨招 在 徐欣瑩 Facebook 的精選貼文
|素人新政 民國黨第二波區域立委提名 為政治革新輸新血|
標舉政黨合作大旗的民國黨獲得士農工商各界菁英大力支持,18日提名第二波4名立法委員參選人,都是來自科技界、教育界、國防領域、與藝術文化界學有專精、深具國際經驗與視野的優秀人士,他們將分別參選台北市第一選區(士林、北投)、桃園市第三選區(中壢)、第五選區(平鎮、龍潭),以及台南市第三選區(安南區、北區、中西區)。
繼首波4名雙北竹苗地區參選人後,民國黨第二波又提名4大強棒,分別是全球最大德商化學公司資深總監王靜亞博士(台北市第一選區-士林北投)、健行科技大學助理教授、也是國際發明展常勝軍陳宏瑞博士(桃園市第三選區-中壢)、中科院雄風計畫上校總工程師張誠博士(桃園市第五選區-平鎮龍潭),以及台灣農產品經紀人協會顧問鄧秀寶(台南市第三選區-安南區、北區、中西區)。
|國會搖搖欲墜 新血改寫新局|
徐欣瑩主席表示,民國黨捲起袖子來改革立法院,徵召各界優秀人才為台灣打拼,這就是新的力量;正如王靜亞博士所言,台灣「需要不同背景的人才,需要世代交替,需要新血加入這個搖搖欲墜的國會」。
徐欣瑩主席稱讚王靜亞博士「麥問我ㄟ名,叫我第一名」!從台大化工博士畢業後,王靜亞博士從台積電專案經理一路到外商公司資深總監,領導國際團隊,成為外商積極培養的第一接班人選,卻決定投入政治,是因為看到台灣內耗空轉,從小生長的士林北投20年來沒有建設。
王靜亞博士說,外派期間看見德國經濟體質優秀、國家意識感強、社會制度健全,心中震撼很大。德國技職教育體系完善,勞工素質高,修路的工人走起路來都氣宇軒昂。政治人物理性清廉,多黨政治成熟發展,政黨間合作是家常便飯;反觀台灣,20幾年前曾是外商的最愛,但近20年來國會的空轉造成政策的不確定與不連續,外資紛紛卻步。然而,外商投資腳步停了,台灣卻仍在內耗空轉。20年沒建設 是改變的時候了!
|政府便宜行事 沒有解決問題只會管人|
在桃園市第三選區中壢選區參選的中原大學工業工程系博士陳宏瑞,25歲就取得人生第一張專利,還常常勇奪國際發明展金牌,具備用創意解決問題的能力。
陳宏瑞博士說,人民對政府的期待,是把教育、經濟等基本的事情做好,但政府讓人民失望了。過去教改使得學生的基本禮貌與競爭力都失去了,更遑論可以創業、可以立足。一位五金店老闆跟他說,生意一年不如一年,而中原商圈老闆還得忍受一天四五趟的拖吊,雖然依法行政是好事,但這也反應政府便宜行事,沒有積極幫人民解決問題,沒有照顧人民,變成只會管理人的組織。
|飛彈專家憂心 統獨假議題分裂團結|
在桃園市第五選區平鎮龍潭區參選的張誠博士是飛彈專家,是平鎮龍潭區有史以來學歷以及國際外交資歷最高的一位。他是美國伊利諾大學香檳校區電腦博士,中科院雄風計畫上校總工程師,曾赴美國太空總署參與丁肇中院士主持的能源研究。
張誠博士1996年取得博士學位時,正遇到飛彈危機,為報效國家,他拒絕國外研究機構的延攬毅然回國,但短短不到20年,現在的中華民國已經失去了各項優勢,這是因為政治利益挑起了統獨的假議題,讓人民在國家認同上出現嚴重的分歧,不再團結在一起。國家認同分歧直接導致人民生活痛苦,身為中華民國解癮戒毒協會資深顧問,他憂心桃園可能變成紐約的皇后區,因為桃園是台灣毒品交易集散所。他認為,政治是最直接的公益,是改善人民生活方式最快的方法。
|民國黨苦民所苦 國際級文化人才肯定|
參選台南市第三選區,也就是安南區、北區、中西區的鄧秀寶,是台南的媳婦,也是藝術文化界的國際級人才,精通英、法、日多國語言,曾配合經濟部赴海外招商,更透過藝文活動協助鞏固邦交,並大力推動兩岸經貿農特產業交流;擁有法國馬克西姆飯店商業管理碩士,她93年曾任涵碧樓飯店管理總監。
鄧秀寶說,30年前她參與台南的千人美展與機器人大展,當時台灣已經很進步,但到今天對岸飛速發展,即將步入已開發國家,而台灣卻景氣蕭條,無論是綠營執政或是藍營執政,台灣的生活沒有變好。鄧秀寶這次投入台南艱困選區,是看到民國黨帶來的新希望,民國黨深入登革熱疫區傾聽里長對抗登革熱的心聲,苦民所苦,值得託付。
為使明年的總統與立委選舉真正實踐選賢與能,民國黨為國舉才,更重要的是,民國黨每一位參選人都是具有博愛、熱誠、服務與奉獻的精神,一起要為台灣這片土地打拼,讓「台灣好,台灣會更好!」
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現在好像很多學校都會樣子弄
應該是要保護個資吧
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 211.76.37.140
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HBL/M.1524535409.A.DC1.html
多呀~只有5人,這次很多學校都很慘
※ 編輯: nyu5765 (211.76.37.140), 04/24/2018 10:21:11
※ 編輯: nyu5765 (211.76.37.140), 04/24/2018 10:21:58
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