此來 ◎栩栩
歷經無數次折射
日光終於停下
丘壑壘壘
提衣涉過感官的河床，彼岸
小黃蜻蜓張開它們平行對稱的翅
別在花苞一樣微敞的襟口
或許前來問你一件舊事
一排伐去的三角楓也好，地震
也好。而後轉身向北海岸更北處飛遠
航道略為偏移
像是完全明瞭夏天就要過去
潮聲淹過話聲
留下岩脈的質地
假使遲疑許久以後你仍然決定要回答
那些消失了的蜻蜓
往後的去向，或者
你和我所感覺到的是同一種寒冷
譬如破缺的水漬向外逐漸擴散
風車繞著同一個軸心旋轉
而九月在即
你的手在我的手裡
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◎ 作者簡介
栩栩
1988年生，台南人。耽讀食譜與生花傳書，關注美和苦難。曾獲台積電青年學生文學獎等。詩作散見於《同在一個屋簷下：同志詩選》、《我現在沒有時間了：反勞基法修惡詩選》等選集。（簡介取自詩集《忐忑》）
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◎小編宇路賞析
讀栩栩的詩，是一種需要細嚼慢嚥、反覆品味，才能漸漸讀出其韻味的體驗感受，她的詩較偏向於大部分人對於現代詩的傳統印象，是一種優雅的抒情，亦可從中看到其理性、凝鍊、收束的部分。她的詩絕非目前流行的網路詩，那種一眼看過去即能理解的直抒情懷，卻也不至於十分晦澀難解，其背景約莫是在十幾年(?)前，「七年級詩人」以及PTT詩板等網路詩論壇風氣正盛時期，與羅毓嘉、崔舜華、林禹瑄等人屬於同期的作者。
根據詩板板友所寫的資料，這首〈此來〉最初發表於2011年04期的《中國詩歌》，版本也與《忐忑》詩集內收錄的不同，若比對可發現部分句子經過減省，使得意象更為集中，也少了一些長句而讓節奏不至於單調乏味，我認為這些改動是好的。詩中運用了一些象徵手法，因此意義較不容易以掌握，可利用如「抓關鍵字」的方式，便能大致理解作者所要表達的情感及意涵。
首先開篇的「日光」「折射」以及「丘壑壘壘」，意味著作者想欲講述的事情或感受，是曲折不那麼直接，經過一層一層的障礙的；「提衣涉過感官的河床」，說明接下來的這段描寫並非實際的場景，而是抽象的、關於感官的，去想像這樣的畫面：「彼岸／小黃蜻蜓張開它們平行對稱的翅／別在花苞一樣微敞的襟口」，彷彿想要探詢更深的，關於對方的事情，卻又不知該如何開口，於是轉移話題：「或許前來問你一件舊事／一排伐去的三角楓也好，地震／也好」。接著三句「而後轉身向北海岸更北處飛遠／航道略為偏移／像是完全明瞭夏天就要過去」，顯示出敘事主體和對象（你）之間的關係，或者物理距離的遠離。
「潮聲淹過話聲／留下岩脈的質地」當中的潮水和岩脈，也延續了上一段一層一層的意象，但是此處有微妙的不同，不再是丘壑壘壘的障礙，而是逐漸遞進的，因此才有「假使遲疑許久以後你仍然決定要回答」這一動作，兩人的關係突破了某些阻礙，進一步能夠述說蜻蜓所指涉的事物（對象或是情感）當初消失的原因，終於兩個人來到了一種新的關係：「你和我所感覺到的是同一種寒冷／譬如破缺的水漬向外逐漸擴散／風車繞著同一個軸心旋轉」，擴散的水漬與同軸風車皆是同心圓的意象，象徵「同心」，此三句要表達的是同一件事情，即兩人達成共識或是情感達到共鳴，最末「你的手在我的手裡」用很簡單的句子表達了兩人關係和諧的狀態。
詩中有一些字句提供了另一種線索，例如小黃蜻蜓、河床、三角楓、北海岸等，連結了台灣北部淡水的地景，再查作者資料，大概可以推測整首詩發生的背景地點；而「夏天就要過去」、九月等季節月份，則可能是實際發生的時間或是情感意象的一部份。雖然我們不能確知這些時間地點背後代表的意義為何，但是有了這些線索，搭配詩中所描述的情感，更能使讀者在閱讀的過程也融入其中。
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美術設計：吳浩瑋
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#栩栩 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210719.html
凝書體ptt 在 Re: [爆卦] 開發台灣字體的團隊發起群眾募資！ - 看板Gossiping 的推薦與評價
說真的，這個文案團隊太有才了，
開口閉口都是臺灣，利用臺灣的名義果然能賺大錢啊~
反正根本不符合所謂臺灣標準也沒人知道~
(雖然我不認為臺灣標準就是真的好，
說到臺標可能就要另開文章了，在此不贅述。)
我認為文案寫手很聰明的點在此，先有意無意的把中國標準跟香港標準貶低，
然後強調自己是臺灣字體，但是這所謂"金萱體"作為臺灣字體卻不符合臺灣標準，
以下拿他自己的範例圖來示範。
https://blogorg.justfont.com/wp-content/uploads/2015/08/jingshuan-sample.png
臺標中，茶、萱的草字頭要斷開作「十十」
臺標中，茶底下作木(或者十加撇、點)
臺標中，觀左上作"卝"
以上要確認直接開記事本看新細明體或標楷體即可，
底下一堆人留言嘲諷中國標準，可他們做的幾乎都自己國家的符合標準啊~
世界首例中文字體群眾募資，結果連自己國家的標準都沒遵守，
還敢拿著臺灣的名義出來講，可笑至極。
文章中強調的"正體中文"這個名詞是政治操作下被推出來使用的產物，
事實上現在大家說的正體中文就是"中華民國教育部標準中文"，就是臺標啦xd
強調臺標使用的設計卻不是臺標，這跟秋意說他沒禿頭有甚麼兩樣?就是說謊啊~
至於正體中文(臺標)根本不正又是另一個話題了，
漢字設計圈明明有致於做真正正字(不是正體中文這種偽物)的設計師，
卻沒人關注，一拿出臺灣名義，連這個說正體中文卻又不符標準
的字體都能雞犬升天，"臺灣"真的是跟"文創"一樣好用的名詞啊。
以上原文只有刪除最後一句降低一點酸度，剩下保留，其他論點於下補充。
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修改文章補充幾點。
我並非要開地圖砲說所有贊助的人都是因為"臺灣"這兩個字而贊助的，
而是看到有些人因為他寫臺灣就說好棒棒，要贊助臺灣字體。
一開始我的疑問之一，就是為何他們打著"正體中文"卻沒用臺標字體，
現在因為臺標部分，作者有提出他們會做相應字體了，這部分我不會再講了。
"正體中文"這個詞彙近年來會如此常出現是老馬推廣的結果，
然而老馬所說的"正體字"並非"正字"而是中華民國教育部的標準，
"正體"二字也隱含了我就是比你(中共)正統的資訊。
以上說明了正體中文、正體字為何是中華民國教育部標準的論點。
另外是為何我會說中華民國教育部標準就是臺標呢？
這個是文字研究者約定成俗的念法，臺灣教育部標準字型-臺標。
不要跟我說臺標名詞未定論啦，這個詞用了N年了。
另外就是打著臺灣名義來宣傳，我到現在還是認為就是這樣，
不過在本文推文中，我也看到了是支持字型而非盲目投入資金的人，
掃到這些人，我再這裡說聲抱歉。
再來就是這明明是一個商業產品，卻能在八卦板貼文募資而不被刪除，
我蠻想知道是什麼原因的，因為照這樣來看，以後只要打著募資的名義，
會有商品利用同樣的方法進入八卦板，板主要怎樣處理呢？
我發這篇文從來都不是要煽動板友不要贊助或是收回資金，
設計新字體的想法，我一直都是很贊同的，
但這文案強調的點卻是，這是臺灣人做的、臺灣很少字體、
都是中國還有日本在做字體，字體的優缺點反而篇幅不多，
我認為這是很不妥的。
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雖然已知他們會做臺標，但我要再補張圖，說說現在宣傳圖用的標準，
就是中國"觀"、中國"茶"，在美感方面來說，光這個「茶」就可以拿來說了。
1.只有中國大陸這麼寫
2.古代刻本字型罕用
3.醜
另外就是他自己說的
他自己用自己的話打自己臉
他說了不能讓「楷書字形」跑到「印刷體字形」中來。
結果「茶」字又不遵守。
這是要做有中國韻味的臺灣字嗎？
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生亦何歡，死亦何苦，喜樂哀愁，皆歸塵土。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.142.23.11
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1441725061.A.9B8.html
酸了點我承認啦，不過我認為講的都是事實，也沒打算讓人抵制它呀！
再來就是正體字跟正字是有區別的，正體字代表著中華民國標準，
隱含著我才是正統的意思，跟文字學者們研究的"正字"有所不同，
所以當然可以說教育部標準就是正體字，目前臺灣唯一一套字體標準就是這個，
叫臺標有錯嗎？
剛剛看到其他篇文章推文，他們有打算支援臺標，關於這部分我沒問題了，
修文再等段時間，我先吃午餐。
其實就是用中共標準幹掉臺灣標準阿，這樣有比較好？
臺標不一定好，但他選擇使用中國標準來做宣傳圖又是什麼道理？
好像跟他影片中，用臺灣字體寫字抵觸了厚？
？既然募資做「臺灣字體」，爲何經不起臺灣民眾的質疑？
在他們將金萱與愛臺灣綁在一起時，他們就該有承受質疑的打算了。
另外就是叫人自己做一個的說法，也只能看出你在金萱粉絲中，素質不太高的事實。
影片中寫著"每天盯著螢幕，用別人的字型學習文字寫法"，
結果他們造出來的字體，宣傳圖卻直接用了陸標，
什麼都沾一點，沒有自己的風格就叫做屬於臺灣的字型嗎？
"正"本身對應的是異、不正、與俗，"正體"這個詞具排他性，所以只能有一套，
當你用了異體字，這套字就不能稱為"正體"了，不是長得與簡化字不同就叫"正體"
它的文宣中用了"正體中文"這個詞，理所當然要做臺標纔對，
不過上面也補充過了，他們團隊說會有臺標，所以我目前質疑的點是，
說要做具有臺灣味的字，那什麼是具有臺灣味的字型呢?
而為何這"具有臺灣味"的金萱體其中要用陸標的規範呢？
我不喜歡的是它綁著"正體"與"臺灣"來做宣傳，但做的東西卻不是這麼一回事，
我認為這件事是能夠拿來討論的，然而有些人不斷跳針跳針跳針，我都想叫他姐姐了。
關於正體，我會試試看做成表格，看能不能更淺顯易懂些。
另外文鼎那個還真的不是打臉呢，我想你一定沒看完我寫的文章內容。
話說我修改文章幾乎都是在打留言，上面變動幾乎都在-------線下，
何來被打臉修改文章之說?
※ 編輯: zhtw (1.175.10.166), 09/11/2015 00:08:22
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