『其他點都講爛了,我想討論一下”#俊美”。
俊美個人覺得是比帥更高的評價,因為帥還可以各自表述,但美就是包含了 皮膚好,五官細緻雕琢等等。
例如:
藍正龍是帥,但不美。 https://i.imgur.com/0fUV40u.jpg
王陽明台灣第一帥,也不美。 https://i.imgur.com/tWYR1k2.jpg
高以翔,甲群很愛,超帥,不美, https://i.imgur.com/IgXOsBi.jpg
f4裡面,我認為周渝民勉強算跟俊美有關係。 https://i.imgur.com/KIrmllP.jpg
基本上我們只要混到東南亞血統的原住民臉,就離俊美很遠了。(個人偏見,我也是原住民臉)
原住民臉範例:陽岱鋼(不寫名字肯定被當成外勞) https://i.imgur.com/cA7rlPI.jpg
.
如果要再加上180就更稀有,
稍微舉兩個例子:
彭于晏 身高182
https://i.imgur.com/W1RSCQK.jpg
https://i.imgur.com/ljppebO.jpg
陳治廷(依林男模) 身高184
https://i.imgur.com/q79knB9.jpg
https://i.imgur.com/euPY7Mf.jpg
注意看他們的頭vs肩膀
要帥的人,頭相對於肩膀要小,才會顯得高。
這對黃種人蠻難的,通常要混到北方血統比較有機會。
如果以白人為例就很多,最符合俊美的,就是最近很紅的甜茶。
https://i.imgur.com/ZPq49w8.jpg
看,這已經不只是帥,還有希臘雕像的美感。
在華人裡稍微接近的,我只想到,
張國榮。 https://i.imgur.com/bxW2KXL.jpg
尊龍 https://i.imgur.com/BaY9yrC.jpg
所以歸納後,要達到俊美,
個人認為有兩個要件:
1.基因
2.不用吃苦
第一點基因很容易理解,但吃苦又是怎麼回事?
人的容貌是越老越差,所以大家都喜歡小鮮肉。
但是生活品質也占很重要成分。
曬太陽,壓力,應酬菸酒,熬夜,等等,都對外表傷害很大。
我舉幾個例子:
中年張國榮 https://i.imgur.com/HkcNOGL.jpg
中年尊龍 https://i.imgur.com/IoGw5p9.jpg
黃秋生 年輕vs老
https://i.imgur.com/6KVVPkM.jpg
https://i.imgur.com/vHhDjQc.jpg
吳慷仁 年輕vs 老
https://i.imgur.com/GIATNpA.jpg
https://i.imgur.com/AQabqmE.jpg
舊版沙丘主角
https://i.imgur.com/hWPPdY8.jpg
https://i.imgur.com/tdseQrQ.jpg
白人老得快,,,,
連最重視外表的藝人,都落差這麼大了,何況一般上班族?
能在30歲上下,不靠家裡,拼到年薪兩百的,必然要很努力,也會因為工作型態,付出相對代價。
房仲:熬夜曬太陽。
裝修老闆:跑工地
高薪業務:應酬酒色。
補習班大咖講師:南北跑,熬夜。
寺廟住持:剃光頭。
我當年18歲,也是俊美小鮮肉呀哼哼,曬太陽操勞工作20年後,現在只是路邊工地常看到的巧克力外勞臉,難受香菇,哭哭。
所以真的啦,像其他人講的,要年薪高,又維持俊美,又不操勞加班,真的只有那些富二代,在留學圈裡很多,康橋然後去美國的,回來就當老爸特助,之後接公司。
難怪原po說不覺得稀少,可能他從高中就每天看吧?
但是放到整個台灣,甚至整個雙北,還是相對稀少啦!
結論:要找高俊美,又收入高
1.去凱渥,伊林找,很多年輕的,出錢栽培他成大咖藝人,這成本可以回收。
2.去康橋高中找,等他念完大學回來就結婚。
3.去美國大學,台灣富二同鄉會,認識認識
4.去機場出境口找,每看到適合的就交換名片
5.在台灣參加少年獅子會
相信有這些步驟,很快就可以找到了!』
Re: [討論] 有這種三十多歲的男人嗎? https://disp.cc/b/203-e74y |前情提要 https://www.facebook.com/PttGossiping/posts/2438825386255111
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很久不曾覺得自己無法用文字確切說明心中的某個想法了。但此刻我想試試看。
當我問他們,他們口中所謂的「台灣場景」是什麼,他們舉的例子很有趣。其一是中港轉運站,他們說「那是求學時會經過的地方」;然後他們提到辦演出的早餐店,並不是隨便一家早餐店,而是「朋友開的早餐店」。
我想起自己的兩種採訪經驗。一次是 ØZI,採訪前我並未親身經歷他崛起的前期,僅能依靠對作品的聆聽和理解來準備訪題;作為對比,訪陳珊妮時,因為她過去某些作品與事件發生時我就身在當下,想著要聊什麼的時候很自然地就從她與馬世芳 04 年做的那一系列 IS# 專輯切入。那是三張影響我至深的專輯,而這種影響,並無法以「回頭做功課」的方式攝入體內。因為影響並不是只發生在一瞬間的事,會從觸碰到一件事物之後永續地進行。就像有什麼東西確實埋進了土裡,但需要多少時間才會形成化石一樣。
我有時仍會在某些場合感到自己的局外。比方說,走進某些專場,站在聽了十年的歌迷身旁,即便我已經把那個樂團某某張專輯聽到會背、即便我藉由 YouTube 接觸了過去我不在的某次演出,我仍感到自己的淺顯。那種「有心加入、但還沒被當成自己人」的感覺。稍微察覺得到別人把你當成新手,因而對你較為疏遠或者過於親切。這種局外感令人直覺地不適,但我知道這種不適對自己是好的。事實上我也在自己熟悉的領域使某些他人感到這種局外。我認為我應該要強迫自己不被這種局外感嚇跑,因為那一轉身,就等於丟掉了那個對象的一切,什麼也沒有了。雖然令人安心、卻什麼也沒有了。
寫訪問終究是有限制的。受訪者的言談帶給自己的領悟,無法百分之百用自己的表達來對外說明,要試著用他們本來的話語來傳達;但拍謝對台灣場景這個問題的回答,就是在這種限制之下、要是不說明就可能無法讓每個讀者都體會到我的領悟的那種回答。
我覺得這個回答非常奧妙,它樸實地闡述了一個概念:我們應該要非常害怕當我們引用某些符碼時、自己和那符碼的疏離和斷裂才對。
回答裡,他們提到的「台灣場景」,並不是作為一種形容詞的「台灣」場景,而是「他們自己生活的場景」。當我們想起台灣,然後直覺地聯想到諸如珍珠奶茶、廟會或者原住民文化的時候,其實是非常危險的。這些確實是已經有強烈象徵的符碼,有時卻也不出於我們的自身經驗。某些時候,我們先看到了那些符碼、以特定的意義認知它們之後,然後覺得理所當然,這時斷裂就產生了。
那可能是你不夠了解、不在你生活中的事物,你卻引用它,來認識或註解這個世界。
這一點,我們應該要很害怕才對,可是我們常常不知道應該害怕。
之所以提到自己會經過的車站、朋友開的早餐店,是因為他們有意識地讓自己所談到的台灣場景,並不只是被借用的符碼。並不是以一個旁觀者的姿態、以排外且旁觀的方式說「這個是台灣」(套回上面範例的話,大概就是「ØZI 就是這樣啊」「傷心欲絕就是這樣啊」這類的句子),而是從自己身處的事物之中,以吸納的方式說「這個不也是台灣嗎」。
這一點對採訪時的我而言非常啟發。然而,如果我把上述這些想法寫進訪稿裡,那受訪者根本就不見了 ── 我只能盡量將他們的原話放入稿子裡,會領悟到什麼就全然地交給讀者。
這篇寫在此刻,彷彿是在不合時宜地在推銷商品。不過不是的。事實上我刻意延後這篇到這時候發。原因是,關於引用符碼時意識到斷裂的這個領悟,其實和選舉時的社會狀態非常相關。
沒有意識到這份斷裂,就很可能導致封閉的認識。有些人會崇尚某些符碼,但沒有意識到自己對那個符碼背後的一切建立全憑想像。「純真善良的中南部人民」是什麼?什麼叫「恢復中華民國的榮耀」?為什麼你指認某群人「只是平凡的台灣老百姓」?某些人的認知,並沒有相應的經驗存在於他們的生命,僅僅只是接觸到了符號,然後對它加之想像而已。
但這種想像號召了那麼多人。
容我直接用那些句子出現時的糟糕模樣來敘事:為什麼瑪麗亞不能當老師,為什麼同性不能結婚,說到底只是這些事情讓某些人不適而已。他們沒有意識到這些不適和自己對「社會應該是什麼樣子」的斷裂化想像有關、就將導致不適的責任推給自己不適的對象,並因對新的認知的局外感而感到被剝奪。其實純粹是他們(或我們)以「這個就是世界的全貌」來面對世界,而拒絕以「這個不也是世界嗎」來思考罷了。
會感到不適,也正應證了那些事情正進入他們的生活中。他們明明可以選擇去理解,或不去,但選擇不去的人往往不覺得是自己選擇了不去理解,反而覺得自己是在糾正社會。
我擅自將即將到來的選舉,以「意識到這份斷裂的人,與沒有意識到的人之間的認同拔河」來解讀。遺憾的是我們最終只能以多數決來總結(其實也無法總結)這個過程,並讓那個結果擴及所有人。無法像聽音樂的時候說一句「啊,這個團就是這樣我懶得追了」、不對他人造成什麼影響地結束一切。
不該抱著「我要來決定台灣應該回到什麼模樣」的心態投票,而應該抱著「盡可能讓台灣還可以是什麼模樣」的心。我是這樣想的。否則就什麼也沒有了。雖然某些人會因而安心。
我很喜歡以箴在《沒有名字的人》新書發表會上舉《哈利波特》當例子:
「你以為跨進九又四分之三月台就是巫師的世界了,結果發現有個史萊哲林認為只有純種才有資格當巫師。一開始覺得自己有麻瓜血統很恥,結果又發現純種之中還有不會用魔法的爆竹。」你緊接著還會發現雙親都是麻瓜的妙麗魔法比你強,然後自稱史萊哲林的傳人的佛地魔的爸爸還全家都是麻瓜呢。所謂進入巫師世界,九又四分之三月台並不是一條絕絕對對的界線。那份認識隨時隨地隨人都在浮動。
台灣也是一樣的。台灣的樣子還沒有固定下來。或者應該說,我希望台灣的樣子不要固定下來。一旦認為它應該固定,就停止了認識。當我說「我是台灣人」的時候,台灣這個詞彙的意思仍不停在變動。我永遠會選擇保持這種浮動的那一邊。
最後一件事。
標題不是我下的,不過經過上面的脈絡之後,就會知道這篇訪稿標題裡「羨慕台語很優美的人」這句話,並不是一味崇尚台語的意思了。不是羨慕台語作為某種符碼本身,而是羨慕那些能身在那完整經驗之中、得以讓自身的認知和經驗盡可能重合的人。就像我有時候會很羨慕老早就在聽透明雜誌的人一樣(沒搶到票)。
不是崇尚那些很美很潮很好的元素的展現,而是那一整個過程,有時還羨慕能置身其中的緣份與付出。不崇尚一個不動且因而陳舊的典範,而是以理解為基礎,擴張典範所包含的內涵與可能性。
這是這次投票我選擇的準則。
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節錄自 BIOS monthly 實體特刊《野 yeah》
完整專訪全文,請至嘖嘖網頁購買特刊:
https://zecz.ec/2PpOnSV
40 位創作者深度訪談/專題/創作
收錄樂團拍謝少年專訪
販售截止倒數 3 天
2019.12.07 - 2020.01.13
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有時候,會羨慕台語很優美的人 ——
拍謝少年,在台灣場景繼續唱下去.《野 yeah》節錄
biosmonthly.com/interview_topic/10188
採訪撰稿_ 蕭詒徽
攝影_ 洪以樺 Chair Hong
責任編輯_ BIOS monthly
原住民名字範例 在 IP Lockers Facebook 的最讚貼文
《10月份Locking音樂交流會》
大家好,我是PETERWU,
最近看了一些比賽,有感於現在很多DJ、舞者在於diggin音樂上沒有下功夫,因此希望以粉絲專頁為平台,一個月舉行一個可以提供大家音樂交流分享的討論串。
一方面期勉各位不要再一天到晚聽那些芭樂到爛掉的歌,一方面鼓勵同學們運用手邊的素材(我之前講座提過的who sample、soundcloud、mixcloud)去dig好音樂,讓這方面的資訊能夠越來越流通。
如果這個月參與留言不到十則之後就停辦囉~同學們不要藏私!!
參加方法:
1. 在本則貼文下面直接留言貼上音樂網址(禁止直接貼battle、排舞的影片,請把原曲直接找出來)
2. 內容以“你自己覺得可以用來跳Locking的音樂為主”,曲風、語言不限。
3. 請簡短留下50字內關於歌手、樂手或是這首歌的簡介。
4. 在認定不是芭樂歌以後,會私訊傳每個月的獎品給留言的同學(可能是我挖到的新歌,或是我自己製作、remix的音樂)。
透露一下,這個月的獎品是我精選的幾首Laura Vane,有興趣的趕快分享呀!!https://www.youtube.com/watch?v=P3g9zkO4i2s
〈範例〉
10月的這首歌,是之前以“阿爆&Brandy”出道的其中一人,而後以她的原住民名字阿仍仍,推出的一張全部是排灣族語的專輯,專輯內容很豐富,從funk、soul到搖滾都有,這是裡面一首我非常喜歡的歌。
https://www.youtube.com/watch?v=1_EJzb_cwrE
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希望藉由名字這個議題,能帶大家認識原住民的文化,對原住民族能有更多一分的瞭解(๑╹◡╹๑)。 ... 三、噶瑪蘭族宜附上有族名的範例供參考 四、魯凱族範例中缺家屋名 ... <看更多>