不在雲林北港的北港車頭!消失的四支檔,消失的十五分鐘,嘉義長輩口中的的輝煌時代。
每個地名背後都有幾則故事,他們就像時代洪流背後的索引,當人們從嘴中呼出這個地方的稱號,隨即傾出這個地方曾經有的人文、歷史、產業與鄉野奇談的想像。
#北港車頭在嘉義
嘉義市昔日的繁榮沿著鐵路發展和北興街四支檔發展,鐵道將嘉義的地域劃分東西兩邊:鐵路以東的諸羅城被稱為市區,鐵路的西邊則是居住較多勞工階級。
早期人們稱的「進市區」,便是從博愛路經北興街過北港車頭四支檔進到諸羅城這一段路程。
#讓嘉義消失十五分鐘的四支檔
現代生活稱的平交道,當年嘉義車站集貨量大,縱貫鐵路和阿里山林業鐵路都須在這裡調度編制車輛,每天會有數次四支檔放下的時間,當時嘉義市的東西兩側會有短暫十五分鐘無法流動。
據臺鐵退休,目前在當地經營檜木燒烙發展中心的福昇老師口述:「每天至少有五次四支檔放下來阻擋通行的時間,作業員需眼明手快盡速在時間內完成載貨車廂編列作業,但按造當時人民的耐心,至多十五分鐘,不論工作有沒有完成,十五分鐘後都需讓人們再次東西通行。」
#北港車頭的活絡年代
北港製糖會社在1911年揭開了嘉義ㄧ北港之間流通的序幕,沿途停靠嘉義、北社尾、牛斗山、新港、板頭厝、北港等站,老一輩都還有在鐵道邊等待載甘蔗的五分車通過,偷拉幾根的經驗。
各大製糖會社的糖鐵當年根據營運性質,區分:
-專用線:運輸製糖原料的
-營業線:往返人口聚集處載客
日本戰敗後,原先日人製糖會社的資產皆由臺灣糖業全盤接收,鐵軌鋪設的路線和周邊街廓很多至今依然是台糖的土地。
為了配合北港媽祖每年大量的進香客,戰後推出僅停新港一站的對號列車,每日乘客數至多高達六千人,在1960年代達到嘉義往返北港的全盛載客時期,曾是過往業績最佳的路線之一!造成北港車頭周邊的經濟活絡,小吃攤、水果攤、銀樓等攤販雲集。
#北港車頭的庶民生活打賭甘蔗去真正的北港看花燈
當地的居民分享:「北港車頭那裡可以看布袋戲、吃枝仔冰,大家一起坐車去北港看花燈。」
當時還流行甘蔗遊戲,居民會跟北港車頭旁的甘蔗車玩猜甘蔗長度的遊戲,只要喊出最接近老闆砍下的甘蔗長度,就可以把那根甘蔗帶回家!
北港車頭因公路建設的興起與糖業沒落而逐年衰退,最後一班五分車於1982年鳴笛,自北港車頭離站,宣告最後一條糖鐵停駛,北港車頭的興盛風采成為老嘉義人的時代追憶。
感謝 嘉義市政府環境保護局和 十作實作邀約,讓我發現不曾重疊過的嘉義!
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作者是八九學運領袖王丹的母親,北京大學歷史系畢業,在天安門旁的中國革命館「現更名為國家博物館」工作數十年。
一部精彩而令人動容的回憶錄,正是見證中國現代史上所發生的諸多重大事件。本書從一個母親的角度,見證不凡且不為人知的人物歷史。
口述歷史作業 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
《廿世紀典範人物》/陳文茜
*廿世紀歷史人物系列第一冊,3/26即將上市
*近年可能書市不好,於是作者出書:包裝不斷換,甚至一次出三種包裝。
2011年我出版《文茜的百年驛站》時,書每次再版,就換一個顏色,外包白色蕾絲。紅、綠、紫、白⋯⋯好不熱鬧。現在可新鮮了,第一刷就分繽紛版,簽名版、紀念版⋯⋯希望粉絲型的讀者,一次買足多本,當珍藏。作家成為早期歌星打歌時多種唱片封套。難為了出版社,作家也得加入市場行銷,不再只是一個執筆文思之人。
其次是簽名。各大網路及書店皆要求簽名版。這可苦了寫作的人。文字和一個人的頭腦,是一種非常奇妙的旅程,初頭先是腦袋擱著幾個想法,幾段文字,寫下你正想些什麼。但一落筆,筆會突然牽動著你的靈魂,超越了原本有點直覺及平面式的思考,它突然流動了⋯⋯流向一個靈魂深處你自己都不明白的地方。
但簽名,簽上千本,這很像工廠作業員。重複、一式一樣,人如機器,字也沒有感情。加上我近期身體狀況不佳,簽個百本,即疲憊不已:尤其坐在桌前,腳放下,感覺血往下衝。低頭一看,好不容易養好一點的腿,又泛紅了一片。
腦筋急轉彎,簽全名三個字,簽名不簽姓兩個字,簽「茜」,有種美感,像日本料理店。又有種親切,而且快很多。
其實簽名版會受歡迎,因為讀者對作品有超越文字的喜愛:簽名者應該帶著感情,一個字一個字恭整寫上。
但作業員式的簽名,往往對我這樣繁忙,既兼顧世界周報,又錄音Podcast :Rachmaninoff 十講的人來說,簡直是折磨。
我一方面心存感恩,但脖子酸,腰疼,胸悶,腿部血流怪異⋯⋯於是簽名一千本封箱。
我講述的三個典範人物,大概都不會為了暢銷書,逼自己一個晚上,要簽自己的名字1000次:簽名到後來,都快忘了自己的名字怎麼寫。
最終多數簽「茜」一字,放在質感良好的白紙上,如京都某家料理店:也讓我想念京都皇宮對面的虎屋茶寮賣的葛切。於是有一個簽名,差點寫下葛切甜點的名字。
總之,書快上市了,出版社非常甜心,刻意挑選我的生日隔天出版。序言已交,標題我也大改:由於它原本是口述故事,整理花了遠流出版社總編輯林馨琴等於聽打後,半本重新一段段整理,之後我又大修一次。
2021年,三大廿世紀典範人物,邱吉爾若活著,146歲。戴高樂,140歲。小羅斯福,138歲。我讓這三個加起來超過400歲的人,以另一種精神復活了。
我的序言最後寫道:
三位典範人物五十年前或七十年前都已靜靜地躺下。當代無論多麼迷失胡鬧荒誕,世事都已與他們無關。,
與其說他們需要我們了解他們的故事,不如說我們需要他們的故事。在當代那麼多令人失望的政治表演及謊言裡,我們內心深處的沮喪,可以在他們的人生故事中,終而找到安慰。
原來邱吉爾也曾經這樣走出來的⋯⋯原來戴高樂是如此蒼白地被趕出巴黎的⋯⋯原來羅斯福總統日以繼夜完成的新政,曾經被美國大法官5:4 部分判違憲⋯⋯
原來對不是對,輸不是輸。原來歷史就充滿了荒謬性,原來人民就是善良與無情的混合物。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯
他們的人生以渺小啓程,以偉大结尾。如果仔細閲讀,你會發現從邱吉爾、戴高樂到小羅斯福,沒有一個人從小立志當偉人。
使他們成為偉人的關鍵都是:無私。
⋯⋯⋯⋯
一部典範人物作品,不只是一本書。即使自小對他們的往事即倒背如流的我,每次重讀,都好像初讀那樣,帶來啟發。
因為人,很容易在潮流中,迷失,或是沮喪。
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