【今天的喃喃是…】從地獄到天堂,享用教育資源的滋味一點也不順口
我從來沒有見過親生阿公,偶爾問起,也只停留在父親口中,那個會打阿嬤的爛人,這樣唯一的稱謂;逼得阿嬤不得不離婚,但礙於經濟因素,阿嬤改嫁給一位當時在台南有頭有臉的黑道老大。現在想想,或許那是阿嬤為了保護她兩個孩子,我的父親與姑姑,能做的事了;又或許可能是阿嬤的家暴陰影造就了她的不安全感在作祟。我的阿嬤曾經是未婚媽媽,而父親則是在家暴的環境下長大。我見過我的母親被毆打的畫面。我的母親曾經也是未婚媽媽,在莫名的循環下,我的母親也常常在我犯錯時,把我鞭打地體無完膚,因此再次造就了另一個高度不安全感與防備心相當重的我。還好,我的母親立志成為英文老師,因此僥倖的我被帶離了一個可能讓我成為黑道繼承人的成長環境,就此展開另一個命運翻身的旅程,但我沒有要說後續光鮮亮麗的生命故事,而是想輕輕點出,那身分上的轉變與相應的命運也隨之改變的分岔點,帶給我的啟發。
「如果我沒有把妳接回來跟我們一起住,妳能想像妳會成什麼樣子吧?」我的母親反問,也是我很印象深刻地一句問話。如果我沒有跟著母親、被殷殷督促要認真念書,甚至發現自己有念書的能力的話,或許我現在就是一個在台南的黑道大姊頭,一輩子被侷限在那個方塊之地,無法像現在擁有對世界有無限遐想的想像力與闖蕩的可能性,甚至可以很單純地擁有令人稱羨的學經歷。
我想說的是,教育的城鄉差距,從來不是那簡單而籠統的「城鄉差距」四個字,也不只是單純指涉城鄉間硬體設備或師資的資源落差。而是「城鄉差距」背後許多不為人知但渲染力強烈的生命故事,可能是隔代教養、單親家庭、未婚媽媽、酗酒家暴的情境故事,同時也才是造就「城鄉差距」存在的主因。因為自己是這樣深刻感受過來的,要一個對未來沒有任何樣本得以模仿的孩子,去夢想自己想成為什麼樣的人,映襯著身邊同儕各種家庭問題的經歷,他就是下一個《絕望者之歌》中的凡斯(J.D. Vance),僅是對某種職業的想望與呼聲,儼然是一場困獸之鬥。
聽見與面對作家張慧慈的想法:「台大真不是窮人可以來讀的學校」,我心有戚戚焉。台灣的社會與職場希望孩子在求學階段重視多元領域與價值的培養,造就還是學生身分的孩子汲汲營營參與各種需要出資的社團或營隊,不斷努力地刷新自己的學經歷;但是有一部份的孩子,沒有時間與多餘的金錢資本可以投入;更詭異與矛盾的是,進入社會工作後卻又回歸到單一而枯燥無味的職場文化,那麼這些「華麗與奢侈的投資」於這些孩子而言,還會是「有價值或有意義的投資」嗎?對這些孩子而言,雖然是從地獄來到了天堂,但享用教育資源的滋味其實一點也不順口。昨晚到Teach For Taiwan辦公室與在裡面工作的前輩聊聊教育不平等這個浩大的社會議題,我們最終的共識:「若可以陪伴與激勵這些處於生命困境的孩子成長,那就是改善教育不平等最可貴的基點了;焦點從來不是教育資源的挹注多寡,而是社會對於每個孩子的生命故事的同理心。」
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【今天的喃喃是…】如果舒適圈一點也不舒適,你還在留戀什麼呢?
這陣子,一直在思索自己的人生規劃。原本完美地打算明年暑假要碩士畢業,但隨著在城浪的實習時間越久,聚焦學術研究的企圖與精神也逐漸降低;而我的心裡也持續浮出一個疑問:「你喜歡現在的自己了嗎?」
「其實,我好討厭自己,好像被什麼困住了!」
當身邊的同學在找指導教授時,我在申請城市浪人的實習;當他們開始在蒐集論文撰寫的背景資料時,我開始在城浪實習;當他們已經要開始著手研究計畫時,我在申請為台灣而教的教師招募計畫。我,似乎與該有的論文進度落後了一大截。換句話說,我似乎開始脫離人生進度的清單,並陷入惶恐。我在想,若幸運錄取為為台灣而教的教師,那麼我的碩士勢必得準時畢業,不然只有休學的選擇;若論文難產去成為偏鄉教師,兩年後再回來讀書,會不會很可笑?我也常常會想,為什麼我總是在對的時間做錯的事?
可是,「如果舒適圈一點也不舒適呢?」「為何時間會是追尋夢想的阻礙呢?」
《告別菜尾時代》這本書的首篇,就這樣敲醒我的水泥腦袋。在海外求學與生活的作者Y. C. HUNG,在內文以罐頭工廠形容台灣的教育體制,說出台灣希望孩子在求學階段重視多元領域與價值的培養,但進入社會工作後卻又必須回歸到單一而枯燥無味的職場文化的矛盾,並間接道出,因為大人們害怕孩子失敗的愛,總是為孩子打點好人生的每一步,使孩子的夢想力也逐漸萎縮,造就台灣的許多孩子無法成為自己想成為的模樣,最終感到惋惜與遺憾。
是呀!為什麼開始選擇走自己喜歡的路時,還要畏縮地顧忌著他人的眼光;為什麼人生的規劃會需要時間表呢?親愛的,如果舒適圈再也不舒適了,那就回歸到自己的本質與初心吧,去構築自己的夢想,只要敢闖,世界就是你的!
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【今天的喃喃是…】我是為你好,一點也不好
「要活得像人樣!一定要,活得像人樣!」
海上那艘船的爆炸似煙花,象徵著小女孩始終都是那個最清醒的人;如人生有時,是須要去承認自己的脆弱,才會知道怎麼做自己!
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電影《血觀音》剛結束播映,從座椅上起身到真正離開電影院的我,仍流連於劇情裡,也許就是那以愛為名的控制與佔有,勾起了我已經不願再去想的小時候的回憶。由於家庭背景的複雜,當自己有幸被培養成為「讀書的料」時,我的人生也從此再也感受不到自己是被愛著的,反而是在不斷與父母親爭執,關於自己的興趣與未來的讀書規劃時,聽見「天下無不是的父母,我們是為你好,你以後就知道了」的妥協。可矛盾的是,誰都無法預測未來,大人口中的「我是為你好」,其實是為他們自己好,對吧?
電影《血觀音》的最後一幕,寫著:「世上最可怕的不是眼前的刑罰,而是那無愛的未來」,但這句話沒說完的是:「造就無愛的未來的大人或許都是那曾經受過傷的孩子」。因為不知道什麼是愛、不懂得怎麼愛,只能似懂非懂地承繼傳統的愛的方法;當失去了對愛的掌握,彷彿就失去掌控人生走向的權力,而這是往往最令人窒息的愛,猶如那句常常掛在嘴邊的「我是為你好」。
我是為你好,一點也不好;很多時候,這樣自以為是的愛,會造就無形中的傷─既不被愛還要假裝堅強,但我們都知道自己也有需要脆弱的時候,也唯有認清自己的脆弱才會知道怎麼做自己,不管是大人還是孩子。愛,這件事,需要我們刻意去練習,也是生而為人必修的課題,承擔起既沒有起點也沒有終點的責任,會是自己曾經存在過這個世界的證明。
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