【#Kita:🇸🇪🇨🇳 上個世紀福音戰士】
「瑞典人是要來新疆蓋堡壘?」 #瑞典行道會 在1892年決定正式派遣宣教士,於新疆南部的喀什建立宣教站——這也是新疆史上第一座基督新教據點。然而草創初期成果寥寥、信者渺渺,來自地方社會慣行的文化與伊斯蘭實踐,對具有基督教背景的外來歐洲人,始終抱持著一定程度的敵意。
雖然傳教事業成長緩慢,但是聚集到宣教站的維吾爾人卻越來越多;他們對瑞典人做的各種醫療、教育、印刷工作極感興趣,宣教士更開辦學校邀請清真寺的毛拉,教導學童祈禱與伊斯蘭的基礎實踐,確保孩子不會與日常社會脫節。在教育和印刷的逐漸成熟下,一個名為「維吾爾」的集體身份認同,正悄然成形...
#瑞典 #中國 #瑞典行道會 #傳教士 #北歐 #新疆 #東突厥斯坦 #歷史 #去極端化 #新疆再教育營 #人權 #基督教 #信義宗 #維吾爾人
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基督教福音宣教會據點 在 林宜瑾 Facebook 的最讚貼文
真正落實"耶穌疼厝邊親像自己"的精神,發揮基督的愛不分彼此,大灣基督長老教會踏出永康地區第一步……
有別於一般透過政府里辦公處或社區發展協會的系統來成立社區關懷據點,大灣基督長老教會以教堂腹地及其附屬設備為基礎來設立社區關懷據點也就是老人日照關懷中心,讓大灣地區的長輩們可以藉由教會組成的志工服務團隊來做老人的基本日間照護。
其實我們家族世代所信仰的基督教長老教會這支教派是最入世的教會。自1865年馬雅各醫師來台,開始醫療關懷之宣教工作後,台灣基督長老教會便以信仰與實踐之精神積極參與台灣的社會關懷工作。由最初的醫療衛生、教育;戒嚴時期對公義、真理的發揚與支持不遺餘力的政治參與……同時積極參與維護人權、抗議不公義之活動等。這種種的事工參與都在在說明了台灣基督長老教會除了宣揚福音外,也具體在實踐我們在地上"建立上帝國"的使命。我們的總會設有教會與社會委員會,以關懷鄉土為宗旨,在1971年總會就發表了《台灣基督長老教會對國是的聲明與建議》,呼籲國民黨政府要正視台灣民意、國會應全面改選;而在1977年,台灣基督長老教會發表《人權宣言》,籲請政府【使台灣成為一個新而獨立的國家】,此為當時台灣首度以團體形式公開發出台灣獨立聲音。
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10年的時間過去,一路走到今天藥廠的臨床試驗專案經理,我仍舊像是初生之犢,也有好多的東西要學習。。。就在我思考是否要去上PMP課程時,老闆給了我一個受訓的機會是國家 ... ... <看更多>
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我們是基督教福音宣教會(Christian Gospel Mission 簡稱CGM),成立於2013年8月4日,源自基督教福音宣教會(CGM),也就是大家所熟悉的「攝理教會」。致力於福音事工,以 ... ... <看更多>
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有鑑於攝理教最近在新竹又出包了 他們每次都說是正統基督教抹黑..
在這邊提供攝理教(基督教新時代青年會)
全國的據點和位置 大概就像 _ _教會這樣
希望被傳教的人有點警覺 看這裡面的關鍵字就 塊陶阿~~~~~~~
不然教主的下一匹小隻馬就是你(妳)喔 ^_< 10堂座談千萬不要去
全國據點: https://www.ccya.tw/index.php/know-us/where-we-are
目前它們在台大的演講 每場也都是百人起跳的 女生們小心啦
根據版友celcus的文章,目前攝理教會正式在內政部登記的法人如下所示:
(1)中華基督教明月青年會
(2)中華基督教真光青年會
(3)中華基督教晨光青年會
(4)中華基督教新時代青年會
還有攝禮教的牧師名單:
洪志明、張晉傑、馬鈞怡、蔡承憲、蘇瑞華、廖英如、羅猛揮、林長青、黃清源(歿)、張
凱娜、王嘉熙、林暉川、蔡承憲、張寶樹、李映璇、陳怡妃(陳主希)、鄭主光(孫于茹)、
陳婷婷、王佩甄、胡佩怡、潘毓民、周學鏵(周炫世)、陳鈞振、鄭兆原、林世章、林小惠
、紀岑翠、嚴正奇、陳淵沛、柯郎美(柯杏宜)、邱建儒、林東穎、鄭元智(江燕芬)、薛明
介、徐偉倫、鄭一婷、林純慧、林千惠、林柏翔、丁秀美、陳永薇(陳永遠)等牧師
我國中高中的好朋友也是被洗腦 而且還沉迷到大學沒畢業
女人也沒搞到 因為都只有教主和高幹可以搞
我同學只能每天帶小朋友唱唱跳跳 跟白癡一樣
他們的教義大部分很正常啊 要你每天早睡早起之類的
但是他們說西元0年之前 神和人是主僕關係 (耶穌出現為分界)
西元0~2000年 神和人是父子關係
西元2000年之後 神和人是夫妻關係 (鄭明X出現)
所以要跟教主盡情打砲
還有千萬不要以為自己不會被洗腦 足夠跟它們抗衡
他們整套流程是洗腦界的天才發展的 不是一般人可以抗衡的
說實在看過他們某些教義 我也覺得超有道理orz
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