《尋訪遺址 認識歷史》第一集
日本神社在台灣
～高金素梅2021.08.26
這幾年，有一些地方推動重建日據時代的神社，為什麼要重建？他們說，重建神社是為了台日友好。
「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼？是類似「二二八紀念碑」？還是像「中正紀念堂」？
今天，在新城神社前，我來為大家上一堂『神社』的課。
1937年7月7日，盧溝橋事變，日本展開全面侵華戰爭。
1938年4月1日，日本政府頒布『國家總動員法』，動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭，動員範圍是『日本、朝鮮、台灣、厙頁島』。
1938年11月3日，日本政府提出『大東亞新秩序』，擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日，日本政府成立「國民精神總動員委員會」，精神總動員範圍同樣是『日本、朝鮮、台灣、庫頁島』，要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社，凝聚對戰爭的支持，挺身接受戰爭動員」。那時的規定，膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇，天皇是神，神社是護國神社。而護『國』神社的『國』，就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月，日本政府提出『大東亞共榮圈』，發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降，日本天皇公開宣布『天皇是人，不是神』。
這幾個歷史事實清楚的顯示，「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，是推動殖民地人民「皇民化」的一環，是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。
「重建神社」無關台日友好，「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態，是日本軍國主義復辟的一種現象，是一場跨時空的荒謬劇。
我們要如何看待歷史？1972年中日斷交，內政部下令清除日本殖民遺址；民進黨執政，重建日本殖民遺址 神社。國民黨的清除遺址與民進黨的重建遺址，考量的都是政治目的，這都模糊了人民對歷史真相的了解。
台灣的執政者常說「讓世界看見台灣」，但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具，這種能見度不要也罷。
大東亞共榮圈國家 在 Re: [問卦] 有沒有大東亞共榮圈的八卦？ - 精華區Gossiping 的推薦與評價
※ 引述《iAmReaLsORry (iAmReaLsORry)》之銘言：
: 日本當初侵略中國的時候，喊出大東亞共榮圈的口號。
: 根據國立編譯館版本的解釋是：這是日本侵略的藉口。
: 上大學後有個在美國唸書的教授說，其實在美國看法並不一定都是如此。
: 有些說法是日本當初喊出大東亞共榮圈，
: 是因為歐美列強都把一些比較貧窮落後的國家當作經濟殖民地。
: 當時亞洲在歐美列強眼裡也是屬於貧窮落後之地，
: 像是中國，印度，都被當成殖民地，不是割讓土地就是開放租界區。
: 而亞洲的日本在當時算是比較進步的國家。
: 而日本其實目的是想把歐洲跟美洲國家趕出亞洲。
是阿，把他們趕走，把殖民地佔為己有，佔有了後..........
繼續把他們當殖民地，不過宗主國換成日本。
雖然大東亞共榮圈是以所謂「解放殖民地、相互尊重彼此獨立」為號召，但是大東亞共榮
圈中的獨立國家卻是由日本軍隊掌控或部分掌控，成為日本侵略亞洲的名目而已。
日本人也有開大東亞會議（1943）阿，把汪兆銘政府、滿州國、泰國等一眾附庸國拉到
東京去開會，可是一看就知道來的各國代表不是傀儡就是附庸，不是被日本完全掌握就是
扶植，開來自爽的而已。到了戰爭後期日本本來有想要讓爪哇島獨立，但是為時已晚而不
了了之。
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