▪️設 計 服 務▪️
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一口菓子 x JAPONISM
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#japonism 的設計團隊在一趟京都的旅行得到許多靈感,進而創造出「SENSE」系列。命名靈感分別來自五種最能傳達大和文化的傳統色名字首:
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S_Shikkoku 漆黑
E_Enji 胭脂
N_Noshime-hanairo 熨斗目花色
S_Sabitetsuonando 錆鉄御納戸
E_Ebicha 海老茶
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分別是漆器黑、胭脂紅、和服內襯藍、屋瓦綠藍色、以及伊勢海老棕紅色。
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我們擷取了這樣的片段,在搭配中巧妙地呼應了「S E N S E」系列的色彩。
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#日日與木 的植物設計選擇姿態和種類非常強眼、特殊,帶入大量日本花種,日式花道精神也展現其中。
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#李荔的小廢物計畫 製作的瓶器破口是這次的重點。歪斜、不對稱的wabi-sabi精髓,加上這次設計款裡有植物從破口處長出,生命力不容小覷。
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謝謝 #有橙國際 精品眼鏡代理商 的邀請,一口菓子在中壢的 #靖美眼鏡 UNUS eyewear 展出。
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Japonism Eyewear.tw
VCI Eyewear Taiwan 有橙國際
靖美眼鏡 UNUS eyewear
日日與木
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#設計服務
#sense
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#李荔的小廢物計畫
#日日與木
屋瓦種類 在 信贏泰國聖物南傳佛教 Facebook 的最讚貼文
認識南傳佛教與督造佛牌材料
#南傳佛教
#佛牌的起因與歷史
#心態與觀念
#修福報
一、什麼是泰國佛牌 ?
泰國是一個佛教國家,寺廟為了募款就有佛寺或高僧製造護身符,通常的功效是保平安除煞擋災,後期為了信眾的需求,逐漸發展許多外形與功效不同的聖物,這些我們稱他們為泰國佛牌。其實泰國佛牌,不單指一種形式或物件,他有長有短有大有小材質各異,造型與地方傳說及當地流行有狠大關聯和差異。一般來說,偏泰北地區的造型受柬埔寨影響較大,其人物造型多為厚唇,肥短身材,粗眉大眼,明顯泰北原居民長相,而泰國中部,因為多華裔人士定居,其人物造型線條柔美,偏漢化,也較多中國地區流行的神明。
二、泰國佛牌的歷史和傳承
泰國佛牌的歷史,最早可追溯至一千三百年前的泰北地區,當時的僧人用建設廟宇挖出的泥土壓制細小的佛像,用來裝橫佛堂,這就是泰國佛牌最早的雛形。而千年前的泰國,除了佛教外,也有很多不同信仰及文化,當時原住民崇拜天神及鬼怪,也因此有很多的巫師咒師,因為有些惡巫師會施法害人,這時就需要高僧及魯士,或是好的巫師(阿贊),來解決被下降或處理後續問題。也因為有許多法術可以產生神奇的力量,(這些力量包含被刀砍或被箭射到時不會受傷),所以具備這些神奇法術的高僧或修行者,往往受到當時的人們的尊崇。為了希望這些力量能夠庇護自己,當時的人們常會請這些修行者或高僧,在自己身上紋上這些神奇的咒文,或是製作成符管使用,這一些護身符也是現在泰國佛牌的起源之一。在泰皇拉瑪一世時,泰國的佛教受到皇室的禮遇,開始發展。當時的人生病時,若問醫無效或是無錢治病時,就會請高僧幫忙醫治或處理。商人至各地買賣時,怕路途上可能遇到很多危險,也會拜託高僧,幫忙製作避險,擋降,及招財的聖物,希望能保佑他們一路平安,生意興隆。而當兵的人,更會拜託高僧,製作可以擋刀擋險的聖物,希望能平安返回家園。而寺廟高僧要興建大佛堂或是推廣佛法及整建廟宇時,也會製作佛牌聖物用以募款,這都是現今泰國佛牌的歷史傳承與源起興盛的過程。
三、泰國佛牌有何功效?
泰國歷經千年發展,從早期為軍人擋災避險,為平民擋煞祈福的基本需求,到後來因時代演變具備了更多的功效。例如人緣、和合,去除小人,祈求健康及出入平安,招正偏財,擋煞避險甚至匪夷所思的大難不死……種種事迹, 到最後分類越細,功效越多,其功效幾乎可以滿足俗世所有的需求,也因為如此,這幾十年來,不僅是泰國或東南亞,包含港澳台,均有大量的信眾與收藏者。而近年來,因為中國市場的興起,讓收藏佛牌的風潮越發廣大,也使泰國佛牌市場更加的熱絡。但也因如此,出現了許多商業化的佛牌,至於何為商業化佛牌,往前也有提到。
四、泰國佛牌的材料有哪些
泰國佛牌里的材料,一般來說,在廟宇里,有廟土,高僧誕生地的吉祥聖土(泰國人相信這些土具有神奇的能量)僧人吃剩的米飯(代表年年有餘)供佛的花(代表人緣不斷)廟裡古老的佛像碎片(泰國人相信古老的佛像,積蓄著許多強大的願力)古老的鐘(代表名聲響亮)整修廟的屋瓦及樑柱(代表有依靠)僧人的缽(代表衣食無缺)高僧的衣物,頭髮(泰國人相信高僧隨身物品均有強大的能量)高僧火化的骨灰及舍利(在佛教里這些是具有神聖能量的聖物),特殊原因取得的骨灰(前提是這些特殊原因取得的材料需符合佛法,高僧需將這些骨灰的能量經過加持,由陰轉成陽性能量,此種修為,長遠的泰國佛教歷史也只有寥寥數位高僧可做到)高僧修行時經過的地方收集的聖物,如人煙罕跡的森林裡神奇的花朵與植物(有些深山植物本身俱有迷情作用而有些植物非修行者無法見到或取得)精靈寄生的神木(泰國人相信這類神木本身俱備強大的靈力)被雷擊毀的樹木(泰國人相信這類木材本身俱有強大的能量及陽氣)山洞裡特殊的礦石(泰國人相信有些礦石,有護法神靈看守,非具德高僧無法取得而此類礦石往往有強大的特殊能量,具有避險擋煞招財的力量)以動物來說,山裡自然死亡的猛獸皮,牙或骨,例如虎牙,山豬牙(泰國人相信虎牙山豬牙本身及有助威勢擋煞避險精力旺盛的效果)虎皮,象牙,象皮,象骨(泰國人認為大像是神聖的動物本身的器官就有強大的靈力)特殊品種的猛蛇皮,白牛的皮及角(白牛被印度教及佛教視為神聖的象徵)山羊角….(還有許多特殊少見動物的牙皮或骨,但前提是須是自然死亡而非人所獵殺)泰國佛牌材料里的種類非常之多,但正規佛牌里的材料,有一個取得重點,那就是必須符合佛法,這是最重要的一點,至於許多陰牌的材料。
五、泰國佛牌與國內廟宇的護身符的區別
很多人會問泰國佛牌跟國內寺廟護身符有何區別?其實差別狠大,一般國內佛教的護身符,通常是擇吉日開光,然後經由僧人或法師念頌經文,加持便出寺。道教護身符甚至只過一下香爐後便開始佩戴,其開光時間短,用料普通,經常只是香灰。所以加持效果與效能通常只是一般。而泰國佛牌聖物,其材料通常是由高僧或佛寺經多年的收集而成,其中包括許多難得一見的特殊聖物或材料。而開光時,經常連續加持數日甚至數年,有些並舉辦多次大型法會加持後才出寺,材料與加持均更為嚴謹。當然加持不以時間長短為唯一考量,但倘若在相同條件下,開光時間的長短與規模,絕對會影響聖物的效果與效期。
六、佩戴佛牌後願望一定會實現嗎?
有沒有一種聖物,佩戴或是使用之後就絕對可以轉運呢?(不論是財運,工作運…………..) 的法物呢? 若是有,趕快跟我說,多少錢我都買! 世間沒有絕對的聖物, 如同佛祖雲,神通不敵業力,若有這種絕對成功的法物,不但是賣家留著自用,恐怕就連師父都自己留著用了,怎可能流通出來?不論你是請到了多好的聖物,這都只是助力! 能否成功或如願都還是要自己努力!如同台灣的一首歌,歌詞說的: 三分天註定,七分靠打拚! 有了聖物的助力,加上自身的努力,才有成功的機會。別以為只要佩戴聖物, 就認為自己是天之驕子了,從此可以百毒不侵,槍打不死,刀砍無傷,好運上身,財運自來,美女自動投懷送抱………………坐在家裡機會就上門,老闆直接來請你上班,財神爺催著送錢給你,一切一切的好運追著你來……….若有了這種觀念或想法,即便你擁有了亞贊多大師親制的崇迪,有了龍普添的第一期坤平,有了龍波爹大師的古曼,有了瓦滄海2497龍普托法像,有了龍普艮大師親制2460的財佛,有了龍波留2516一期的財龜……等一堆佛牌迷心中的夢幻聖物,到頭來不過是好夢一場,結局還是一場空。有時間編織一場美麗的白日夢,倒不如好好把握聖物所帶給你的機會,更加認真努力,追求你所想要的人生,這樣,也才是師傅督造聖物,真正的目的
關於如何修福報:
由福報的本質可知,做對別人有利益的善事,包括布施、供佛、行善等,可得第一類與第二類的福報,也就是可在自己與他人的內心種下善的種子。尤其供養諸佛菩薩與護法,所得第一類的福報更大。
而持戒、忍辱、精進、禪定、念經、起善念等行為,可得第二類的福報,也就是可在自心種善種子。
另外有一方法亦可用,那就是由「空」中(或近似以清凈心)起善念亦可快速增加善種子,對福報的增進亦大有助益。
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基隆廟口奠濟宮
基隆市最有名的地方,莫過於廟口了,無論是跟誰提到基隆市,都一定會提到這個以小吃聞名的地方,因為廟口的小吃不僅僅是好吃,而且種類繁多,這吸引了全國各地的旅人,每日將這一條短短的街擠的水洩不通。我想,可能也是因為食物太美味的關係吧!遊人的心思就全部放在從一攤又一攤的美食中,尋找最合於自已口味的這件事情上吧,以至於大家都忘了廟口這條街,是如何發展出來的。
其實在台灣的每一個大小鄉鎮當中,都有廟口,那是因為每一間廟,在建造時都會在廟前保留一塊空地,而香火頂盛的廟宇前,香客便自然會在空地聚集,成為一個人來人往熱鬧的地方,這種地方在台灣自古以來就稱做廟口,所以照理說每一個鄉鎮都會有廟口,廟口人潮多,自然的攤販就多,其中又尤以賣吃的最多,我們現在會一提到基隆就想到廟口,或是一提到廟口就想到基隆,完全是因為基隆的一間大廟前的廟口裏面的攤販做的太精采,食物太美味的關係,讓大家都以為台灣的廟口就在基隆呢!而這個赫赫有名的廟口正位在圖中的這座廟~奠濟宮~前面。
奠濟宮是一座有一百多年歷史的古廟,我在離開基隆許多年後,回來到基隆最想要做的第一件事,其實就是想要來看看這間歷史悠久大廟,我的想法其實很簡單,那就是我在歐洲時,每到一個城市,就會到大教堂去參觀那宏偉又美麗的建築,教堂其實跟我們的廟宇一樣,都是讓我們跟神更接近地方,工匠們在建造如此神聖的地方時,必定是全力以赴,拿出自已的看家本領來,精雕細琢,務求一切盡善盡美,因此,在西方不乏一間教堂花了一、兩百年的時間才完成的例子。因此,不論教堂或是廟宇,必定是那個時代最完美的建築,有了這個認識之後,我想我回台灣後很想參觀廟宇就不是件奇怪的事情了吧!
我走進奠濟宮的山門,映入眼簾的就是古色古香的圓柱,斗拱,石獅,門神,匾額,煙霧繚繞的香爐,神壇上莊嚴的開漳聖王神像,以及虔誠膜拜,口中唸唸有詞的善男信女,充斥著整個廟裏,廟裏熱鬧的情況其實並不亞於山門外的廟口人潮。我慢慢的走到了廟的後方,順著樓梯拾級而上,往二樓的方向走去,也遠離了人群的喧嘯,直到我走到了三樓的欄桿旁,視野中頓時充滿了藍色的天空,以及一大片的琉璃瓦,奠濟宮正殿的美麗屋瓦在我眼前炫麗無比的展開,我一個人在三樓的欄桿旁,被這片琉璃瓦舖成的海洋感動的許久說不出話來。
過了幾天,我準備好紙筆,又回到了奠濟宮的三樓欄桿旁,將這片令我感動的景色畫下,這樣我才能拿著圖告訴我的朋有們說:「你看,這是我家鄉的廟口,真美,不是嗎!」,那你們呢?你們是不是也該去找找看自已的家鄉的廟口在哪裏,而它在老師父巧手的雕琢之下,必定也是一個獨特又美麗的地方。
原作已售出
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