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🐷【一切都是豬膀胱】🐷

豬或許是用途最廣泛多元的家畜，尤其古時候物資較為短缺，無論在東西方文化，豬身上的每個部位幾乎都會被物盡其用，一絲一毫都不放過，包含豬膀胱。

豬膀胱可以拿來做什麼？入菜、入藥，或做成樂器和玩具…等等，都是常見用途，另外，豬膀胱也曾經為藝術史貢獻良多。

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在旅居英國的美國畫家約翰･戈夫･蘭德（John Goffe Rand，1801-1873）1841年發明錫製顏料管之前，畫家需要從顏料商那裡買來由礦石或是植物所研磨成的各色顏料粉末，再回到工作室加入亞麻仁油或核桃油等油類，製作成油畫顏料。這些顏料有時就是被分別貯存在一袋又一袋的豬膀胱裡頭，等到需要時再擠出來使用。

雖然比起文藝復興時期的畫室裡，學徒得由研磨礦物粉末，再調製顏料，一切從頭開始來得方便些，但是拿豬膀胱做為顏料容器並非如此完美，例如容易破損導致顏料溢出，或者戳破它們取用顏料時，還得想辦法密封開口。

〝被畫家耽誤的發明家〞蘭德一開始就為他的革命性發明向美國專利局申請專利。這種錫製顏料管不但方便貯存顏料和收納，使用時整潔得多，也不會有怪氣味，同時還可避免顏料變乾的問題，對於畫家來說實在是太方便了！

不過即使提供極大便利性，因為錫製顏料管起初價錢高昂，豬膀胱還得再過個幾十年才會被逐漸淘汰。

就連法國浪漫主義大師-德拉克洛瓦（Eugène Delacroix，1798-1863）這種背景硬又名氣響亮的成功畫家也都繼續使用豬膀胱盛裝顏料，再擠到調色盤上，奔放揮灑出磅礡氣勢與華麗色彩。想像一下公共委託案眾多的德拉克洛瓦大師在工作架上埋頭工作，身邊被成堆豬膀胱包圍的情景，多~浪~漫~（咦😁

待到19世紀中期之後，錫管顏料越形普及，剛好成為印象派漫遊自然，追逐〝外光〞（en plein air）的有利條件。你想想，如果莫內和雷諾瓦每次出門畫畫，要努力捕捉轉瞬即變的光影變化已經很忙碌，還得背上一堆豬膀胱顏料袋，然後萬一不小心失手或是摔一跤，可能就會發生袋破顏料亡的悲劇惹…..

#豬膀胱顏料袋 看這裡
https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2561926/Has-Gainsboroughs-paint-set-attic-former-home.html

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對於老百姓而言，豬膀胱除了入菜做成義大利香腸Ventricina、西班牙香腸Sobrassada，或是讓人口水流不停的法式佳餚「膀胱雞」，18世紀末的英國因為物資較為豐富，豬膀胱則更常被用來作為玩具。充飽氣體的豬膀胱就像顆氣球被丟來丟去，或是塞進乾燥的豆子在裡頭滾動碰撞發出聲響，都是可以讓小P孩消磨時間和精力的好選擇。

18世紀英國畫家-德比的約瑟夫･賴特（Joseph Wright of Derby，1734-1797）就畫了這麼一幅《兩個男孩和豬膀胱》（Two Boys with a Bladder，c.1769-1770）。

畫面中有一大一小兩個男孩，大男孩正鼓起雙頰就著吸管奮力為豬膀胱吹氣，小男孩則是眼巴巴地盯著大哥完成這項〝神聖的任務〞，想要快點玩到膀胱球。在一片漆黑的背景中，豬膀胱因為被後方的燭光映照，成為畫面中心焦點，就連上頭的血管都清晰可見。

真好奇有沒有怪怪的味道？

像賴特這樣運用單一光源所營造的夜景畫讓人想起法國最著名的〝燭光畫家〞之稱的拉圖爾（Georges de La Tour，1593-1652）宗教畫風格，而男孩吹豬膀胱的題材也早在17世紀的荷蘭藝術中常有所見。

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荷蘭黃金時期由於新教信仰不主張崇拜偶像，以往繪製聖經故事和聖人事蹟的宗教畫失去光環，加上較為均富和階級平等的社會風氣，使得資產階級品味崛起，靜物畫、風景畫和風俗畫都成為受歡迎的主題。但是無論靜物畫和風俗畫不免都要隱含警世寓意，這樣才能在欣賞畫作的同時有所提醒增加深度，例如豬膀胱主題就是。

豬膀胱在這類荷蘭〝虛空〞（vanitas）畫作中，不僅僅是玩具而已，其實更像是肥皂泡泡的變體。而肥皂泡泡那瞬間迸裂的脆弱易逝，不就像世間生命與眾多事物般短暫無常嗎？

即使現代科技和醫藥已經有大幅進展，仍有許多人力所無法控制之情況，更何況是疫病侵擾、煙烽戰火交迭起落的古代？無力避免且不可預期的莫可奈何都讓古人更加感慨。因此豬膀胱氣球當然是玩具，但若成為畫作題材時，意義通常就不會如此單純享樂了。

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賴特是英國史上首位出了倫敦，回到故鄉，照樣能將事業經營得有聲有色的重要畫家，他的夜景畫自然不可能完全承襲前人而來。

儘管賴特畫作裡戲劇性的明暗對比和光影效果確實受到荷蘭大師林布蘭（Rembrandt Harmenszoon van Rijn，1606-1669）和傑拉德･範･昂瑟斯特（Gerard van Honthorst，1592-1656）等人影響，然而身處工業革命發軔之地，賴特的夜景畫同時反映出啟蒙時代對於科學的專注和興趣，於是他的關注對象還包含科學實驗場景、新式機具器械和工業革命景況等等，並且在畫中探索工業技術和科學成就。

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另外，17世紀荷蘭風俗畫出現豬膀胱的背景，通常是農民、市井階級在節慶或是宰殺牲畜場景時。

從17世紀荷蘭畫家卡斯帕･內切爾（Caspar Netscher，1639-1684）所創作的《被屠宰的豬》（Slaughtered Pig，c.1660-1662），也能見到男孩正拿著吸管努力對豬膀胱吹氣。以背景看來，這應該是廚房角落，就樸素的服裝而言，男孩可能是個普通人家的孩子，說不定就是屠夫或是廚房傭人的小孩。

這類荷蘭風俗畫裡的屠宰牲畜主題源自中世紀每年屠宰季的傳統，尤其11月正是把豬隻宰殺之後，醃製或加工，準備年節和寒冬來臨之用。1640年代開始，荷蘭畫家越來越常繪製這類將動物宰殺後，吊掛在木梯橫桿上的景象，背景通常都是在廚房、穀倉或馬就廄裡，就連林布蘭也曾經創作現存於羅浮宮的《被屠宰的公牛》（Slaughtered Ox，1655）。

同樣都是屠宰動物，畫面意義卻會隨著對象而不同。

牛對農耕工作貢獻良多，又象徵精力旺盛的男性，也常被當成供品，因此自古代就有犧牲的涵義，被屠殺的牛同時也代表耶穌為了拯救人類而受難。不過豬就不同了，由於平常食慾太好，狼吞虎嚥又無法提供勞力回饋，因此宰殺豬隻有時含有貪婪寓意，而豬的貢獻得等到牠死後才能好好發揮作用。

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跟荷蘭風俗畫裡衣著平淡的男孩相比，在《兩個男孩和豬膀胱》中，賴特筆下的男孩卻穿得極為講究。你看他們的蕾絲領口和袖口、金色滾邊和緞面衣料，都不是一般老百姓的穿著。

事實上，這比較可能是賴特為了呼應英國當代流行的〝花俏畫〞（fancy pictures）風格所創作，而非呈現真實情景。畢竟賴特是位成功的肖像畫家，技巧與創意缺一不可，即使要畫農村產物豬膀胱，也要賞心悅目才能迎合金主們挑剔的品味啊~

同樣都是豬膀胱，賴特卻讓它增添了科學實驗的知識性和精緻感，為豬膀胱的人生開闢了另一條道路。要是這位豬膀胱地下有知，會不會給他有點感動？🐷🐷🐷

#一切都是豬膀胱🐽
#不要再誤會豬了🐖
#非洲豬瘟退散

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《夜．語錄．董承濂作品：內外宇宙》

* 只有平庸才能將你的心靈烘乾到沒有一絲水分，只有榮光才會撥動你心靈最深處的弦。—-馬奎茲

* 死亡是一面鏡子，反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態。—-馬奎茲

* 記憶是一種相會，遺忘是一種自由。——-紀伯倫 ​

* 山林不向四季起誓，榮枯隨緣。海洋無需對岸承諾，遇合盡歡。—-簡媜

* 回憶就是這樣的，即使是那些充滿深情厚愛的回憶也愛莫能助，我們的腦子裡有一種無意識的自然癒合的過程。儘管我們曾痛下決心「勿忘我」、「天長地久」，但時間、慢慢淡去的回憶依然能使創傷彌合。我們大腦擁有遺忘痛苦的機制。痛苦，必然被大腦自動列入遺忘的序列，並且終究在大腦中徹底消失。—-考琳·麥卡洛《荊棘鳥》

* 請你，擔負起對自己的責任來，不但是活著就算了，更要活得熱烈而起勁，不要懦弱，更不要別人太多的指引。每一天，活得踏實，將份內的工作，做得盡自己能力之內的完美，就無愧於天地。—-三毛 ​​​

* 無聊——對於一個人果不堪忍受的事莫過於處於完全的安息，沒有激情，無所事事，沒有消遣，也無所用心。這時候，他就會感到自己的虛無、自己的淪落、自己的無力、自己的依賴、自己的無能、自己的空洞。從他靈魂的深處馬上就會出現無聊、陰沈、悲哀、憂傷、煩惱、絕望。
——帕斯卡爾《思想錄》 ​​​

* 生活中沒有僥倖，生活將以鐵一般的邏輯，粉碎任何人發自內心的背叛和疏離傾向。 —-卡夫卡 ​​​

* 有人為我帶來一隻海螺。
地圖上的一片海
在裡頭對它唱歌。
我的心裏
滿是海水
有幻影般銀色的
小魚。
有人為我帶來一隻海螺。—加西亞·洛爾迦

* 我為此而哭泣：
在你的親吻中
我無所感覺
我不得不陷入空虛。
一千個深淵
也深不過，
這巨大的空虛。

在夜晚最狹窄的黑暗中，
我考慮如何把這件事輕輕告訴你，
但我沒有勇氣。

但願來一場南風，
能把這件事傳送給你，
這樣它聽起來就不會冷冰冰
這樣南風就能把它溫暖地吹進你的靈魂
幾乎不可覺察地穿過你的血液。
—Else Lasker-Schüler，1869—1945，德國女詩人。

* 我們對於人生可以抱著比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。—-林語堂《生活的藝術》

* 邱吉爾沒有犯過錯嗎？不，他也丟過大臉，但這正是邱吉爾故事好聽的地方。

每個人都會丟臉，我也丟臉過，做過一些判斷錯誤的事，沒有什麼了不起，即使邱吉爾也一樣。所以你萬一做出錯誤的判斷，不用覺得丟臉，人人都丟臉過，只是有些人丟臉沒有被他人知道或宣揚，把它隱藏起來了而已。

邱吉爾後來在三十五歲時當上了內政大臣，前文提過他曾經在南非被囚禁，所以在擔任內政大臣時期，他特別改善很多監獄的人權問題。但是在處理群眾抗爭的事情上，他採用高壓的政策，因為他認為社會穩定是很重要的事情，而且很多事情的抗爭是沒有道理的。

這使他有的時候，甚至把自己搞到了可笑的地步。

我曾提到的倫敦珠寶店搶劫案事件之後，各家報紙都把邱吉爾當笑話，百般嘲笑。英國國王不高興，政府也不高興，從未有大臣如此大出風頭。於是國王公開宣佈，以後凡是閣員大臣，皆不准參加民眾聚集搏鬥。

許多人都知道，國王喬治六世很討厭丘吉爾。直到後來希特勒崛起時，喬治六世任命邱吉爾當首相，純屬百般無奈，萬不得已才做的決定。當時張伯倫已下台，保守黨已潰散，自由黨裡最強的人也不可能組閣，此時人人擔心自己若出任首相可能變成戰俘。

英國已沒有什麼人想當首相，最後才由邱吉爾出任。

邱吉爾在他得到諾貝爾文學獎的《第二次世界大戰回憶錄》第一卷(風雲緊急)中，寫的就是進入政壇的年輕邱吉爾，如何目睹人類的第一次世界大戰，然後再進入第二次世界大戰，從一個戰爭寫到另一個戰爭。

他會得到諾貝爾文學獎，很大的原因就是他的歷史宏觀，不完全是文字本身。我在此引述卷一• 第一章的小標題，可以看出邱吉爾銳利的文採：

第一章 勝利者的蠢事
一九一九─一九二九年
為消滅戰爭而戰
血流乾了的法國
萊茵河國界
凡爾賽合約的經濟條款
對賠償的一無所知
聖日耳曼條約和特里亞農條約消滅了奧匈帝國
威瑪共和
美國拒絕英美對法國的保證
克里蒙梭的下台
美國孤立政策
共產主義的兒子──法西斯
第二次世界大戰如何避免
一個可靠的和平保證

勝利者忘記了
戰敗者牢記於心
第二次世界大戰的道德淪喪
未能使德國廢除軍備

邱吉爾在這本書中敘述一次大戰到二次大戰的整段歷史，感慨人類怎麼會在那麼短的時間內愚蠢的複製戰爭，尤其是歐洲。其中有一段提到他對一次大戰所做的檢討：

其實在那時候，貴族政治家和外交家，無論是勝利者還是戰敗者，在開會討論時好像謙恭有禮，可以根據共同承認的基本原則來改造各種制度，但是對於飽受苦難的每一個國家、每一個人民，卻毫不在乎。

站在使人頭昏目眩的凱旋頂峰上的領導人，在會議席上，拋棄了戰士們在沙場浴血戰鬥所贏得的東西。

他也談到一九一九年的夏天：

協約國駐紮在萊茵河一帶，他們的橋頭堡深深侵入到被擊敗、已解除武裝而且飢餓的德國境內，各戰勝國的領導人在巴黎討論和爭辯未來的措施。

歐洲的地圖放在他們面前，而他們幾乎可以隨心所欲的加以改繪！經過艱苦冒險拚命的五十二個月之後，同盟國終於俯首聽候他們的發落。同盟國中四個成員國，沒有一個國家能夠對協約國的意志做最微弱的抵抗！

罪魁禍首的德國被公認是世界慘遭這場浩劫的元兇，現在完全聽命征服者的擺佈，而征服者自己經過這番折磨也顯得踉踉蹌蹌。這次戰爭不是政府之間的戰爭，而是民族之間的戰爭，各大國的全部生命精力都傾注於憤怒與殺戮之中。在巴黎協會的各戰時領導人，在那時感到人類歷史上空前強大和猛烈的潮流的壓力。

尤其提到《凡爾賽合約》中關於領土的條文。他說：

當福煦元帥聽到《凡爾賽合約》簽訂的消息時，很精確的說：「這不是和平。這不過是二十年的休戰。」

因為《凡爾賽合約》的內容會使德國永遠還不了債，未來非再打仗不可，它的民族、國家、歷史雖然沒有被瓦解，但賠償金額太高了。

邱吉爾又寫道：

合約中關於經濟的條文苛刻和愚蠢，竟達到顯然不能實現的程度。德國被宣判必須繳付驚人的巨額賠款，這個規定反映了勝利者的憤怒，也反映出戰勝國的人民根本不知道事實上沒有任何一個戰敗國能付得起相當於現代戰爭費用的賠償數額。群眾始終不瞭解這種最簡單的經濟事實，而一心想取得選票的領袖們，又不敢向他們說實話。報紙和領袖們一樣，反映和強調當下流行庸俗的見解。幾乎沒有人出來說明：

這樣的賠款模式，最終的結果就注定了世界對日耳曼民族的各種壓榨，也注定了他們最後的反抗。

邱吉爾在他的《第二次世界大戰回憶錄》中說明，從一九一九年一次大戰結束之後，人類為什麼很快的走向二次大戰。

這本書在一九五三年得到諾貝爾文學獎。

接下來，我會談到他是用什麼樣的堅強意志，領導英國面對二次世界大戰，如何鼓舞了人們。不過請記住，邱吉爾孩提時是個口齒不清晰、講話結結巴巴的人。

沒有人是天縱英明，典範人物是在各種挫折打擊及孤獨的堅定遠見而鍛鍊出來的。—-《文茜説世紀典範人物》

......她笑得更尷尬了，摸摸頭。
「忘、忘了呢呵呵呵！」
　　總不能真的承認，自己自小就對刑偵鑑識類小說充滿興趣，長大後更是追『CSI犯罪現場』每集不落……
　　像『貼加官』這麼別具一格的可怕殺人法，電視劇裡屢次出現過，她因著好奇，便從google上面查詢過它的歷史典故出處。
　　此典故出自明朝開國皇帝朱元璋，他為了秘密私下處決人，不致引起外界懷疑與非議，這才發明出這個讓人暫時……不對，是永遠停止呼吸的刑罰。
　　現今是唐朝時期，而明朝這位小弟弟還遠遠排在宋朝、元朝兩位小哥哥後頭，是將近七百年以後的事兒了。
　　唉，不管是古代哪個朝代，撇開太過理想化的穿越小說不說，其實任何穿越人士想在陌生的朝代混得風生水起，都萬分不容易。
　　第一個首要戒慎牢記的就是──皇權和階級制度絕不可侵犯。
　　膽敢犯上，隨時嗝屁。
　　不過令人慶幸的是，唐朝官話和近代閩南語和河洛一代方言相似，又增添了幾分雅音的『中原話』，對她這個中文和台語都說得十分溜的小姑娘而言，非常有親切感，上口起來也特別快。
　　且普遍來說，唐代國力鼎盛，萬邦來朝不斷，無論是做生意的各國胡人還是到長安取經的、拜師的、求取學問的……各種語言時不時都會在長安出現，見怪不怪。
　　有時候置身熱鬧的長安坊市中，她恍惚間還會有種自己是在台北火車站或桃園國際機場中央，聽見各國旅客嘰哩呱啦從自己身邊走過的錯覺……
　　江湖上人人傳說，台北火車站是個大迷宮，而自己就是在這個大迷宮晃著晃著，沒找到高鐵的轉乘捷運的出口，反而在彎彎繞繞中才一個轉身──
　　她就一腳踏進馬糞裡！
　　沒錯，還是人稱大唐第一英才李衡，李寺卿大人騎的汗血寶馬剛剛『撇』下的一坨熱騰騰……
　　回憶太不堪，那畫面更是。
　　「又發什麼傻呢？」一個低沉熟悉的嗓音在她頭頂隱隱不悅響起。
　　「在想孽緣這種事居然能跨越這麼大的……」她喃喃自語到一半，頓覺不對，仰頭望向整整高了自己一個頭以上的大理寺精英大老闆，忙把『時空』兩個字吞回了肚子裡。「沒事。」
　　「有空，找出那本古籍給我『見識見識』。」他意味悠長。
　　「哈，哈，一定一定。」她暗暗抹了把冷汗。
　　李衡輕輕拎提著她的後衣領。「來，再說說這貼加官。」
　　「哎，等等，」她來不及掙脫，被只漂亮修長的大手制住，只得暗暗腹誹的翻了個白眼，嘴上卻急道。「屬下要報案！」
　　「報案找京兆府。」李衡淡淡道：「朝廷三省六部二十四司，各司其職，大理寺負責審理中央百官犯罪和京師徒刑以上案件，再者是地方懸宕難破之疑案……妳身為大理寺司直，如何不知？」
　　她嘟囔。「下官自然知道，剛剛也報給京兆府了，可是──」
　　他挑眉詢問。
　　曹照照想起方才京兆府差役和司事一臉懷疑地盯著自己，她既拿不出證明身分的魚袋，胡餅鋪子裡也不見任何一具屍體，無論是真的崔大娘還是假的崔大娘……
　　若非她這九品的青色小吏衣袍還穿在身上，恐怕早就被差役以謊報的罪名先打上三記棍杖了。
　　而現在，京兆府派來的差役也還等在大理寺外頭……雖說他見到她竟然真的能打個招呼就大搖大擺踏進大理寺大門內，原本的質疑和不屑已經被目瞪口呆取代，可是如果李衡不接受她報案（申訴），她一個連官字都稱不上的九品芝麻小吏兒，恐怕也免不了先來個刑部大牢幾日遊。
　　何況眼下還有這麼一樁生不見人死不見屍的棘手疑案呢……
　　曹照照彆扭了一下，也顧不得怕挨罵了，忙一一將方才發生在胡餅舖子的事鉅細靡遺稟報。
　　李衡濃墨般斜飛的劍眉不著痕跡微微一動，眸光一閃，驀然鬆開手。「走吧。」
　　「去哪？」她揉揉雪白的小脖子，沒有察覺李衡鴉羽般長睫毛迅速低歛，似是掩住了什麼。
　　「查案！」
　　那頎長俊美身影俐落颯颯又帶著一絲自骨子裡透出的清朗矜貴，落在他後頭的曹照照再度無可避免地被他帥……咳，甩了一臉，眨了眨眼，努力忽略發燙的面頰，還有不知道已經反覆撞死過幾次的心頭小鹿……調整心情的深吸了一口氣隨即長長呼出來。
　　大理寺正和錄事正要開口，老仵作也還眼巴巴地望著，就聽得頭也未回的李衡低沉淡然地拋出吩咐──
　　「……此人肩頸厚繭、腳板粗大變形，虎口處有麻縷久磨痕跡，符合腳伕形容，然足趾灰甲，顯長期接觸潮黴之地，膚色違和蒼白，當是久未經白晝日曬，疑似遭拘於陰暗潮濕處依舊做搬運之工，爾等傳我大理寺行文，通查廣義渠腳伕名冊，半年內有無辭工或不假失蹤者。」
　　「喏！」眾人目光驟然一亮。
　　「命京兆府治下，萬年、長安、新豐等二十二縣半年內失蹤報案人口卷宗，於明日辰時前速速送至大理寺徹查。」
　　「喏！」
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　　大雨止歇，大理寺高高的青瓦屋簷下仍有點點雨水低落……
　　「大人，您怎麼知道那名受害者曾是廣義渠的腳伕？就不能是其他商家或碼頭搬貨的腳伕嗎？」