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推廣法理建國的這183天，我遇到好幾種大拳教信徒。

大拳教信徒大概可以分成這幾種：
政治實力至上（以為政治手段能凌駕國際法劃下的紅線）
武力實力至上（以為武力強大就能橫行無阻）
經濟實力至上（以為光靠經濟實力就能得到國家地位，然後分辨不出成為主權國家與還不是主權國家可以與他國建立怎樣的合作外交的差別）
道德高度至上（民主無敵論者，無法意識到民主是體制，但不是主權國家必要條件，國際上承認你是主權國家不是因為民主體制。）
學歷至上（嘴只有菁英才可以談論法理。）

我不想維持在「中華民國光復台灣的騙局」上，所以毫無懸念的走上推廣法理建國路，「一中兩政權」的框架一直籠罩在台澎人身上，這只能台澎人自己釐清問題所在自己解開才能。

這幾週出現了一個政治至上的人，雖然這些都回答過了，但他不願意看我給他的文章，又一直自顧自地說，我就來單獨發一篇吧(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)

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蔡先生主張「國際法離不開國際政治的範疇。請務必了解一件事，法律是為遂行政治目的而存在的。」、「妳連政治與法律的位階高低都分不清，談國際法能不偏頗？」

我就簡單的用社會規範舉個例好了。
就好比這個社會運作有一個無形跟有形的規範，有形是大家看得到的立法，無形則是當前社會形成的普遍價值觀。
你知道不可以殺人，不全然是殺人會犯法這種簡單邏輯，更重要的是知道守法背後的意義，是因為人權、重視生命，還有沒有人可以有資格踐踏他人生命，或者你不可能背負一個人的生死等等。

這些價值觀形塑是你從小到大學習來的觀念，不是法律告訴你不能做你就不能做。

社會上的政治精英也沒辦法單靠一群政治精英政黨來改變當前社會形成的習慣，不可能強硬的去改變，因為現代社會運作對人權觀點也成形了，不可能會🈶️透過政治操作來去直接完全扭轉社會上所有無形的價值觀。

社會凝聚的聲音仍舊是必須每個人體現出來的結果，這不難理解吧？

人活在社會上，不是原始人狀態，每個人依循的框架就是社會框架，也許是從小到大父母告訴你的規範與道德觀念，也可能是你自己思考的倫理觀點，更重要的是你知道這個框架是伴隨著責任的，你受到社會化的牽制。

你不會說社會框架不重要或是不存在。你不會說要夠聰明有肌肉，就可以橫行在社會上呼風喚雨，因為大家都知道在社會上要讓人信服，不是單靠外表壯碩，不是靠說話大聲就可以。

換句話說，國際法天花板也是這樣。
國際法源自國際之間形成的慣例，當別國質疑你做法不同時，你就會需要論述你的主張，因此國際法就是各國透過實踐，以及對共同認知的是非對錯所形成的運作規則；通常慣例形成需要十年起跳，一旦形成後也不容易改變。

［實踐->習慣->慣例＋法之確信->成為國際法規範］

大多數人不知道國際法其實是國際政治的天花板，但我們必須意識到國際法的規則怎麼形成，還有框架之下的運作模式是什麼，才有辦法運用國際法來保障自身的權益。

正是因為國際法法理是透過各國實踐長久下來的慣例才被各國重視，而有機會成文化，但也有些國際法法理是沒有具體化成公約的喔！
但不代表沒有可循的知道國際社會怎樣看待哪些事情。

國際法不是一本聖經或是一套法律。
他是世界各國運作、外交、戰爭過後產生的慣例，是與時俱進地構築來的，平常看到的都是國際政治運作，所以會讓人誤以為政治超越國際法，事實上是所有的政治實體都存在在國際法框架之中。
國際法是可以被具象化成國與國的條例，也可以是兩國衝突時產生的後果與處理方案，再透過過往歷史產生的影響來思考國際觀。

以為政治可以凌駕國際法就是根本搞不清楚法理建國派論述時說的國際法是什麼，這不是你認知上以為國際法等於某政權頒布的法律啦～～😛

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蔡先生看完我每次不厭其煩的貼上這些，他回說：「決定台灣最終前徒的，還是國際政治勢力，但不表示台灣人不能有自己的主張。」

好的，法理建國派主張台澎人可以做些什麼？先了解客觀史實：台澎領土主權歸屬未定。
透過這個理解而產生建國意志，體現在參與中華民國政權舉辦的選舉，促使本土政黨奪權實質掌控中華民國政權使其承認盟佔代管機構的身份。
台澎人可以主張的是依國際法程序去殖民化行使住民自決權來建國。

二戰後世界國家不超過60個，現在將近200個，多增加的一百多個國家裡面，超過一半以上原本都是殖民地，就是透過去殖民化完成建國。
所以台澎就依據這個成功案例來完成建國，透過國際法程序建國，絕對會比幾個人到聯合國大樓前面拉布條說要讓台灣入聯來得有力。

建國後不一定要入聯，入聯則一定要先建國。
那些以為聯合國是世界政府的人拜託去把頂置文中國際例子看一看，去殖民化完成建國的沒有都是靠聯合國完成。

#終止代管自決建國
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延伸閱讀❤️

👉🏻法理建國派要論述的對象是台澎人 https://wp.me/pd1HGm-3M

👉🏻法理建國派的目標 https://wp.me/pd1HGm-3U

👉🏻台灣光復的騙局 https://wp.me/pd1HGm-10

👉🏻盟佔身份買疫苗 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/330699915178563/

👉🏻Q&A1+2自決建國依據是什麼？國際法對領土主權重要嗎？：https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4015463501819899/?d=n

Q&A26:國民主權是？：https://www.facebook.com/258660130833607/posts/4082327711800144/?d=n

👉🏻內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S

👉🏻具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

👉🏻國際法的形成與運作 https://wp.me/pd1HGm-4Z

👉🏻主權的概念形成與發展 https://wp.me/pd1HGm-5k

👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing

今天同時收到嚴力從紐約寄來的/一行30年特刊/，美國詩人張耳在台灣秀威出的/詩集離你最近/， 這本詩集的詩與插圖好可愛呀！可惜沒有簽名。洪君植、嚴力 的獻詞名單漏掉海子。他曾與我同時出現兩期。
年初嚴力邀我寫一篇回顧文，已收入/一行30年/，文章如下>>>
當初寫下了那一行詩 顏艾琳
他媽的──觀「星星十年展」有感馬德升的「國罵」前衛表演
100
（他媽的）
譯：他媽的一百次方。哎！實在很過癮的事……
１９８９年３月於臺北

這是一首標題叫「他媽的」的詩，當年正閉關重考大學的我因杜十三的一通電話，跑去漢雅軒藝廊看「星星十年展」。這大概是20歲的我所經歷最有趣的一件事，因為再來就讀書讀書讀書，模擬考模擬考、再來就是64發生了，再來還幫媽媽處理爸爸的婚外情…7月上陣趕考大專三場，如此動盪的春夏兩季，我竟也考得不錯，台灣大學中文系夜間部、淡江大學、東吳大學…等十二個科系，後來決定讀輔仁大學歷史系夜間部。
去看畫展前，有看到報刊報導黃銳策畫的「星星畫派」，其對大陸當時的重大影響力，此展前後在香港跟台北的漢雅軒展出。我完全沒想到能見到其中的幾人。尤其看到馬德升現場的行為藝術，坐在輪椅上的他充滿爆發力，配合著背景的影像，馬德升激烈的手勢跟從丹田發出的一連串國罵，在封閉的展室裡迴盪一股氣旋，我覺得有趣又震撼。
表演結束後，還是文學小太妹的我混在白靈、杜十三、好像還有張默伯伯等創世紀前輩們，跟馬德升拍了照，聽他們聊剛過去的十年，大陸文藝發生了哪些大事？小孩子哪懂這些？什麼芒克、北島、嚴力、阿城、艾未未名字聽了也沒放心上，但是回家後，還在回味著認識一個對岸前鋒畫派的興頭上，就寫下這首很直觀的一行詩：
100
（他媽的）
要知道在當年，星星畫展很可能是我首次接觸到的大陸先鋒藝術。
說是一行詩，標題、註釋卻又說明了寫詩的背景跟心情。不知天高地厚的我，想也沒想，就在埋頭閉關苦讀大考前，花了很貴的郵資（可以買一本詩集的代價），給它投到嚴力創辦的《一行》詩刊了。
沒有網際網路、打國際電話貴到嚇死人的年代，就這樣在某一天，信箱出現一本頗大開本的《一行》。在1990-1992年期間，我陸續打開郵封，翻看著《一行》，讀著那些來自世界各地的陌生詩人作品：芒克在北京、王家新曾在英國跟北京、李笠那時應該就在瑞典讀書、桑克在北京或哈爾濱、默默在上海、曾宏在福州、張耳跟嚴力跟王瑜大姐以及秦松都在紐約、非馬前輩一直在芝加哥、伊沙在西安、孫文波在四川、愛攝影的莫非也在北京、韓東在南京、還是黃凡的黃梵是江蘇、楊克在廣州、筆名程步奎的鄭培凱在紐約教書、還有海子曾經與我同時出現兩期；也有台灣詩人夏宇、陳克華、零雨、楊平、張國治、田運良、何光明、鄧秋彥等。
識，不識、熟或仍舊陌生、在或不在世，當我多年後每每翻閱手上這六期《一行》，想起因為寫詩，在1989年之後，竟然認識了其中那麼多的詩人，甚至成為好友，這一切緣起都要謝謝嚴力。更因為《一行》30周年，我才有機會回想1989年發生的一些事。
2017.5.14 定稿

天氣日漸炎熱，我們準備好扇子要發給大家搧涼喔！
　
謝謝我們的攝影大師 張國耀 Chong Kok Yew Photography，幫我拍出這一系列的宣傳照。
　
其中，我特別喜歡這張照片，直接指定作為扇子的封面。
　
新竹最有名的特產，不只是貢丸，也不只是米粉。是風！
　
相信你們一定會需要它，來度過炎炎夏日。
　
這週日，我們新竹時代力量會到南寮參加划龍舟競賽，也會帶著扇子去發，歡迎大家來索取並一同為我們加油，極度感謝♥
　
#攝影師張國耀人很親切功力好大推
#髮妝師點點人很細心功力好也大推
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高鈺婷資歷：
　
【學歷】
台灣科技大學電子工程所碩士　
國立虎尾科技大學
大安高工
　
【經歷】
工業技術研究院工程師
島國前進幹部
2016年邱顯智立委選戰工程師後援會成員
　
【募款專戶】
109年立法委員擬參選人高鈺婷政治獻金專戶
銀行代碼：005臺灣土地銀行東新竹分行
帳號：103-0010-18888
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