譚新強:邪不能勝正
恭喜拜登正式成為美國第46位總統!選舉日為去年11月3日,因疫情嚴重所以大量人選擇以郵寄方式投票,所以點票需時較長,但也只不過約一周而矣(投票科技非常過時)。投票率高達65%,但選舉結果一點都不接近,拜登得票比特朗普多出近7百萬票。不幸特朗普願賭不服輸,多番經社交媒體散播謊言和思想病毒,故意撩起民粹,呼籲支持者以"行動"奪回國家,結果導致1月6日的暴力襲擊國會山莊悲劇,5人喪命。特朗普的4年邪惡總統任期,就此在這片血腥回憶中告終,可能也頗適合,希望起一點警剔作用。
有些人可能抗拒我以邪惡來形容特朗普,以邪教來形容他的信徒。他們錯誤以為正邪觀念已屬過時,且憤世嫉俗(cynically)認為世界上只有強權,沒有公理,只有個人利益,根本不需要講同情心和同理心,所以做任何事都可以不擇手段,即使導致其他人無辜受害。
反過來,另外一些意志較薄弱的人,又容易被人洗腦,變成極端主義分子,盲目追隨他們相信是至美至善的某種宗教、意識形態、政治、經濟或國家主義。最危險的是以為只有他們自己才擁有絕對性,不用講道理、邏輯、證據的絕對永恒真理(通常再加上幻想被迫害),任何不相信的都是魔鬼,所以可以隨意欺凌、打壓,甚至殺害和徹底剷除!
明顯西方的所謂資本主義經濟體制,已出現嚴重問題。過去30年,低下階層人士的生活水平停滯不前,在美國甚至下跌,貧富懸殊更日益嚴重(中國情况也嚴重,但低下階層的生活也在改善),尤其在2008年金融海嘯後,採用零利率、負利率和QE等極端政策,情况更加速惡化。美國股市不停上升,窮人無論多努力工作仍追趕不上,反而連最基本的全民醫保都沒有,還講什麼人權?
這逐漸腐化的社會環境,就培植出西方民粹主義和特朗普現象出來了。香港的情况也有點類似,歷史背景、居住環境差,再加上聯繫匯率輸入資產泡沫,社交媒體輸入思想病毒,結果也出事了。
美國的反民主制度選出特朗普,初時很多人都只覺得是個無傷大雅的鬧劇,有如向所謂的傳統精英階層(establishment)豎起中指致敬。他的言行誇張,極具娛樂性,總算替他的支持者出口氣,更為每晚的「脫口騷」提供大量搞笑題材。開始時只是對他們認為是有點過分的PC文化的一點pushback(反攻),不想接受性別完全平等和性取向的完全自主權,弄致有些公眾地方需要設置4個或甚至更多的洗手間!但當然這是個危險的「滑坡謬誤」(slippery slope),戲謔逐漸演變成對所謂自由主義的仇恨,以及更醜陋的白人至上、種族、國家、甚至新納粹主義!到了一兩年前,這些非常邪惡的意識形態、極端信仰,甚至暴力語言和行為,包括針對中國和中國人(在共產主義就是魔鬼的包裝下),幾乎恐怖地成為美國的主流文化和價值觀。
拜登勝利不代表民主勝利
不過,後來不幸碰上COVID疫情這次嚴峻的全球大考,特朗普的無知和無能完全暴露出來,甚至選擇完全反科學的政策,導致傷亡惨重。一如我所料,到1月20日拜登就職,美國死亡人數剛好超過40萬,有人讚我料事如神,過獎但非也,我只是相信科學和疫情傳播數學模型的預測。COVID當然是今次美國選舉的最重要推手,選出拜登也並不代表美國社會突然放棄原來的種族歧視觀念和極端國家主義。我更不贊同拜登勝利代表「Democracy has prevailed(民主最終取得勝利)」,最多只算「America has survived(美國倖存下來)」。但我希望拜登能幫助改變美國文化,起點撥亂反正的作用。
我勉強算跟拜登有過一面之緣,另參加過一次他也在線的Zoom峰會,亦有一些曾當他顧問的美國朋友。感覺上他是一個nice guy(好人),比較謙虛和關心別人,人生經驗豐富,且經歷過不少家庭慘劇,年輕時喪妻女,數年前又再失去最痛錫的長子,所以肯定擁有較多同情心和同理心,其實是每個領袖必須有的基本素質。他絕對不是一個完人。讀書成績非常差,代表人並不太聰明(IQ低),但人緣好(EQ高),所以30歲時已成功以反越戰立場(他也是個以哮喘為由的draft dodger),擊敗原以為肯定連任的共和黨參議員。他當了多年的單親父親才再婚,且近40年一直每天坐2小時火車到華盛頓上班。
我不清楚拜登私德如何,有否犯過性騷擾過失,但似乎不算太嚴重。政策上也曾犯錯,投票支持小布殊攻打無辜的伊拉克,但後來表示後悔。他始終是美國帝國主義下的產物,尤其因他已去世兒子,雖已成為特拉華州的檢察總長,仍志願參軍到伊拉克打仗,所以至今拜登幾乎每次演說,到最後都必加句「May God protect our troops(請上帝保護我們的軍人)」。不算過分,但亦意味他也是會不管戰爭的原因和對錯,只會堅持美國一方永遠站在道德高地,即使不是,仍將盲撐下去。
故意散播歪理就是邪惡
回頭再分析一下正邪和善惡如何分界。我並無強烈宗教信仰,更非一個研究道德倫理的哲學家,但我是一個有良知,擁有基本人性、理性、講道理、講邏輯,更相信科學的「正常人」, 在我心目中,這個世界是有善惡,是有正邪之分的,即使不是絕對性的,也最少有相對性的區別。
我認為現今衡量人的思想和行為的正邪,需要3個標準:
(1)某觀點和論述,是否符合事實和基本科學。近年假新聞、假歷史和假科學,充斥各媒體甚至教育課程,指鹿為馬已變成新常態,更遑論渴望人民有獨立思想和科學精神,以數據和理據為依歸。一切故意散播反事實、反科學的歪理,都是邪惡的。
(2)不論立場,每個人的思想,尤其行為,都必須有一些包容性和慈悲之心,更不可崇尚以暴力解決問題。如果太過固執和自以為是,且妖魔化其他不同意見人士或甚至其他國家,情况就非常危險。矮化他人至連人也不是的地步後,到時最恐怖最殘忍的暴行都可以做出來,例如恐怖襲擊,和早前報道出來的澳洲士兵以殺害阿富汗兒童為「破處」殺人訓練,以及Blackwater僱傭兵在伊拉克的無數次濫殺無辜平民的戰爭罪行,且獲得總統特赦!不用多說,這就是邪惡!
(3)從前只要對人好,已可算是善良,但在現今全人類面對氣候變化和相關大流行疫情的挑戰,我認為任何故意損害地球環境和不按本分協助抵抗疫情的行為,也是邪惡的。戴不戴口罩,開電動車還是只因喜愛引擎聲而開內燃機超跑等選擇(當然亦需配合再生能源發電),已不再是個人自由的問題,而是關乎全人類未來的大議題!
拜登上台第一天,已簽署17個行政命令,大部分為扭轉特朗普之前發出的邪惡命令,包括停止退出世衛,申請重返巴黎氣候協定,停止歧視多個伊斯蘭國家的入境限制令,以及在所有聯邦政府建築物內的口罩令。這些都是撥亂反正的好開始。
但可惜美國邪惡故意抹黑中國的言行仍未改變。蓬佩奧在離職前最後一天,仍不遺餘力,將純屬中國內致的新疆政策, 誣衊為極嚴重的種族滅絕(Genocide)罪行。不幸美國候任國務卿布林肯(Antony Blinken)亦表示,大致贊同特朗普的對華政策!
種族滅絕是最嚴重的人類罪行指控,絕不可亂說,後果可以極嚴重,可以帶來戰爭。請留意,美國的誇張指控,並非指控中國殺害維族同胞,他們只是誣衊中國採取限制維族人生育的政策,而此指控明顯與事實剛剛相反。眾所周知,在從前的一孩政策下,少數民族包括維族同胞,都享有優惠人口政策,可多生一個,農村更可生三個。在新疆此優惠政策到2017年才取消,不是壓制維族,是漢人終於也可享有生兩個同樣待遇!在2010至2018年期間,新疆的維族人口急速增加了25%,是漢人的10倍,升至近1300萬人。
過去十多年,新疆固然有恐怖襲擊和社會分裂問題,但現在情况已好了很多,新疆已再次和平穩定和安全。從前主要是受到美國在中東和中亞的不道德戰爭和大屠殺所影響,令到大量伊斯蘭教徒走向極端化。中國必須處理此動亂問題,但政策和手法比美國和平加有效數百萬倍!再教育、反洗腦和職業培訓,總比大屠殺正義和善良得多吧!
中國新疆政策比西方大屠殺善良
談到種族滅族這類極嚴重罪行,歷史上不幸也經常發生,大部分西方帝國,尤其英美都曾犯下這些滔天罪行。所謂發現新大陸後,一手十字架,一手利劍,再加散播病毒。1763年,英軍在特拉華州曾試過假扮善良,贈送沾滿天花病毒的毛氈給原住民,但原來不是意外,竟是故意放毒大屠殺,是原始的生化武器,行為極度殘忍和可恥!歷史清楚記載,歐洲殖民主義者,在200年內滅絕99%的美洲原住民,估計人數高達5000萬至1億,即納粹屠殺600萬猶太人的十多倍!這才是滅族!
肯定又有人反對重提西方帝國主義歷史罪行舊帳,狡辯與現代西方人無關。我認為責任多大需考慮4個因素:
(1)罪行的規模。德國納粹屠殺600萬猶太人,日軍南京大屠殺,和歐洲殖民者滅絕美洲和澳洲原住民,這等級的罪行,當然應受到很長時間,超過一世紀的懲罰和譴責,以及更重要的不可讓後代忘記此歷史,慎防再犯!
(2)時間的過去始終是個因素,必定體現一個exponential decay function。即使是極殘酷滅族罪行,例如蒙古帝國征服歐亞時,就算用當時標準,手段也是極度兇殘,罪孽甚深。但畢竟已過了800年,死者已矣,被消滅民族,已無後人替祖先發聲爭取平反。
西方人殖民美洲500多年,美國也立國近250年,拜登提名當內政部長的哈蘭(Deb Haaland),才是有史以來首位原住民內閣成員!這就算是贖罪?
(3)我從前也曾討論過,英國犯下嚴重歷史罪行如鴉片戰爭(販賣黑奴的罪也不輕),沒有發生過革命,連君主立憲制都仍保持着,既沒有賠償,連一句道歉都沒有,怎可能推缷責任?美英每四五年一次的選舉制度,只是表面化的政黨權力交替,絕非洗脫罪名的藉口!
(4)最重要的標準仍是這些國家有否真正懺悔,有否洗心革面,改變現今政策和行為?以此為標準,美國和英國肯定不合格,以美國為首的西方聯盟,單在中東及中亞的不義之戰,在過去20年已殺害和導致過百萬伊斯蘭教徒死亡!行為和後果與十字軍東征幾乎無異!從前以護教拯救聖城為名,現在以更虛無縹緲的保衛自由民主作藉口!每次我聽到美國士兵滿臉正義,洗腦式地說,冒險參軍去伊拉克打仗殺人,是為了自由民主,我就毛骨悚然!為誰的自由?為誰的民主?
相對來說,中國過去了30年的政績,不止成功,更證明大量汲取過去錯誤中的重要教訓!以處理2019年的香港暴亂為例,拖了很久,明顯主要原因正是不想大開殺戒,企圖以最低武力止暴制亂。手法明顯比英治時代和中國內地過去經驗溫和,跟美國警察先開槍,後問話的慣例手法,更不用比較了。中國對外政策更加和平,已40年沒有戰爭!
中國需建構理論基礎說服世界
中國社會和經濟發展都非常成功,人民素質不斷提升,今年人均壽命將超越美國,整體名義GDP也可望數年內超越。更重要的是中央政府得到超過90%全國人民的支持,且管治手法不斷改善、優化和減少使用武力,達到和諧社會的目標。可惜中國不善表達和論述自己的管治理念,仍缺乏一套完整的政治和經濟理論,所以至今連一個諾貝爾經濟學獎都未拿過。獎本身不重要,重要的「獲獎」代表中國開始整理好理論基礎,且願意跟世界闡述和進行理性辯論。最新的narrative economics(敍述性經濟學)已證明很重要,中國更需學習運用敍述性政治,說服世界中國是代表和平、人性、正義和善良的!
我始終相信邪不能勝正!
中環資產投資行政總裁
強權壓制種族屠殺 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的最讚貼文
筆者把譚嗣同當年揭發清廷鎮壓准噶爾民族的文字跟今天浦志強批評中共新疆民族政策的微博放在一起,讓讀者做一個對比。譚嗣同所處的時代據官方的說法是「腐敗黑暗專制獨裁的半封建半殖民地時代」,天下是大清皇室的天下,老百姓都是大清皇帝的臣民或者奴才;而浦志強所處的時代據說是「人民當家做主」、而且是習總書記強調的「依法治國」的新時代,憲法上還堂而皇之地規定了人民有對政府和政府工作人員有批評監督的權利,何以「黑暗的專制時代」譚嗣同如此惡毒地攻擊清廷沒有任何問題,而「人民當家做主、依法治國時代」,浦志強僅僅溫和地批評了政府兩句就要被加罪?
浦志強「煽動民族仇恨」,譚嗣同該當何罪?
2015年12月14
作者:劉路
晚清時有一個名人有感於清廷的新疆民族政策發表過這樣一段評論:
幸虧中國軍事能力不強大,假如它的海軍像英國法國一樣神武,陸軍像俄國德國一樣彪悍,一定會依仗武力逞其凶殘,禍害世界!豈直是君主免不了要遭難,那些什麼白種人、紅種人、黑種人、棕種人等等,都將和准噶爾民族一樣被殺的一個不剩,亡族滅種了吧。所以東方的日本、西方的歐美等文明國家壓制中國,實在是天理使然。這種壓制對中國實在是上天的另一種大恩大德。中國不知道好歹,還老想著挾憤報仇!
(原文:幸而中國之兵不強也,向使海軍如英法,陸軍如俄德,恃以逞其凶殘,豈直君主之禍愈不可思議,而彼白人焉,紅人焉,黑人焉,棕色人焉,將為準噶爾,欲尚存噍類焉得乎?故東西各國之壓制中國,天實使之。所以曲用其仁愛,至於極致也。中國不知感,乃欲以挾忿尋仇為務。)
這段話如果讓愛國憤青來評判,漢奸的帽子是少不了的,弄不好還要千刀萬剮。如果是筆者今天發表在微博上,按照北京市司法機關的邏輯,「煽動民族仇恨」的罪名是跑不掉的,殺不了頭也是無期徒刑。但它卻是為救國變法而死難的「戊戌六君子」之首的譚嗣同說的。我們知道歷史已經給出結論,譚嗣同是偉大的維新變革、救亡圖存的愛國志士。
譚嗣同提到的清廷搞領土擴張,屠殺新疆最大的民族准噶爾部,現在官史輕描淡寫,不怎麼提了。據清末學者魏源記載:准噶爾部原來有二十餘萬戶,六十餘萬人口。
「致我朝之赫怒,帝怒於上,將帥怒於下。合圍掩群,頓天網而大獮之。…….天無所訴,地無所容,必使無遺育逸種而後已。計十餘萬戶中除婦孺充賞外,至今惟來降之厄魯特若干戶,此外數千裡間無瓦刺一氈賬。」意思是說,諾大一個六十萬人口的准噶爾民族,惹惱了清朝皇帝,皇帝一怒,准噶爾就被清廷軍隊像圍獵野獸一樣,盡悉殺戮,全族屠滅,婦孺不留,除了厄魯特部幾戶投降的,數千里的家園連一張氈帳都不存在了。
譚嗣同由此痛斥清廷:
那准噶爾民族,方圓數千里的一個大種族,一下子被從乾隆前的朝廷民族名冊上刪除乾淨,亡族滅種,你們的殘暴到了何等程度!
(原文:彼准部,方數千里,一大種族也,遂無復乾隆以前之舊籍,其殘暴為何如矣。)
我們應該知道,譚嗣同寫這些文字的時候,還是朝廷命官,他如此血淋淋地揭露清廷的種族滅絕罪行,清廷也並沒有起訴他「煽動民族仇恨」,還讓他當了四品章京,主持全官的政治改革。他後來被清廷拉到菜市場砍了頭,是因為戊戌變法失敗,策劃鼓動袁世凱 「圍園殺後」失敗導致的。並非因為上述言論被治罪。
一百多年後,還是在這個國度,在這片土地上,有個叫浦志強的律師發了幾條微博,其一寫道:
說新疆是中國的,就別把它當殖民地,別當征服者和掠奪者,先發制人後發制人都為制人,都是把對方當敵人,都是荒謬的國策。(2014年5月7日)
這條微博,無非是對中共當局的新疆民族政策表示異議,對把新疆維族人民當敵人的國策表示不滿。這是很溫和很尋常的批評。因為中國當局在新疆實行的民族政策,跟西方殖民主義者一百多年前在亞非南美實行的殖民地政策幾乎沒有什麼區別,甚至有過之而無不及。比如:不讓維族人戴花帽,不讓維族男人留鬍子,干涉人家的宗教信仰自由,實行文化歧視,掠奪當地的棉花石油哈密瓜等等,這些甚至連西方殖民者都沒乾過的事中共地方當局都乾了,而且還在繼續乾。浦志強的批評有問題嗎?
再來看第二段:
昆明事件太血腥,兇手罪孽深重。說疆獨製造恐怖,這回我信,但這是結果,不是原因。死傷極慘重,後果太不堪,你就給了我一句話,說疆獨凶殘你沒責任,我不滿意。(2014年5月2日)
在這條微博里,浦志強針對發生在內地昆明的由疆獨分子發起的恐怖襲擊表示憤慨,認為恐怖分子太凶殘。在表示了自己的基本立場之後,又批評當局的民族政策導致疆獨勢力的凶殘,這個判斷邏輯上基本沒有問題。因為疆獨的恐怖襲擊是果,有果必有因。我們總不能說,新疆的民族政策完美無缺,「非常偉大光榮正確」,然後新疆就平白無故地發生了這麼多暴力恐怖事件吧。作為一個中央政府,一個當國者,這麼大一塊地方成了戰區,這麼大一個民族跟中央政府反目為仇,中央政府還要掩耳盜鈴,繼續堅持錯誤的民族政策,並對批評者無辜加罪,這種荒唐的事情,恐怕連昏聵的慈禧太后都乾不出來吧。
就是這麼兩條微博,從字逢里都找不到「煽動仇恨」的一丁點兒意思,北京司法機關就能生生捏造出一個「煽動民族仇恨罪」!請問煽動誰?仇恨誰?浦志強也譴責了疆獨分子,總不能說他「煽動」被譴責者吧?不錯,浦志強是批評了中共中央政府,但是政府等同於某個民族嗎?如今的中央政府打算代表哪個民族被浦志強煽動著「仇恨」?批判政府就是煽動對某個民族的仇恨?這個邏輯也太荒謬了吧?
筆者把譚嗣同當年揭發清廷鎮壓准噶爾民族的文字跟今天浦志強批評中共新疆民族政策的微博放在一起,讓讀者做一個對比。譚嗣同所處的時代據官方的說法是「腐敗黑暗專制獨裁的半封建半殖民地時代」,天下是大清皇室的天下,老百姓都是大清皇帝的臣民或者奴才;而浦志強所處的時代據說是「人民當家做主」、而且是習總書記強調的「依法治國」的新時代,憲法上還堂而皇之地規定了人民有對政府和政府工作人員有批評監督的權利,何以「黑暗的專制時代」譚嗣同如此惡毒地攻擊清廷沒有任何問題,而「人民當家做主、依法治國時代」,浦志強僅僅溫和地批評了政府兩句就要被加罪?
筆者在浦志強案即將開庭的時候發表這篇文字,就是想讓本案的法官思考這樣一個問題:都是關於新疆問題的批評意見,譚嗣同比浦志強要「惡毒」百倍、千倍,如果浦志強的言論應該判罪,那麼譚嗣同該判何罪?同情弱勢民族,譴責強權暴政的譚嗣同,歷史形象已經彪炳史冊,同樣同情弱勢民族、為弱勢群體維權的人權律師浦志強會在歷史上留下怎樣的形象你們應該清楚。
現在的問題是,你們打算如何讓歷史評判你們針對浦志強的判決?
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