【世界最高齡辦公室主管 90歲玉置泰子:我沒有退休年齡】#哲看新聞學日文
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■世界最高齢の総務部員は90歳 エクセル駆使「定年はない」
■世界最高齡的總務部員90歲 Excel運用自如「我沒退休年齡」
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🇯🇵大阪のねじの専門商社に勤務する90歳の玉置泰子さんが「世界最高齢総務部員」としてギネス世界記録に認定された。勤続64年。「今日頑張れば、明日も頑張れる」の精神で、人生を送ってきた。かつてはそろばんやタイプライターで行ってきた業務もパソコンを駆使している。「私に定年はない。働けるかぎりは、いつまでも頑張る」と生涯現役を誓う。(高橋義春)
🇹🇼現年90歲的玉置泰子,在大阪一間專門生產螺絲的公司上班,她被金氏世界紀錄認證為「世界最高齡辦公室主管」。持續工作了64年,玉置泰子以「撐過今天的話,明天也能堅持下去」為座右銘度過每一天。她曾經以算盤和打字機進行的業務,如今也改為運用電腦操作。「我沒有退休年齡,只要我還能工作,我就會一直做下去」,玉置泰子以此宣誓,將一輩子作為現役上班族。(記者:高橋義春)
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🇯🇵「働くことに喜びを感じています。工夫をすればどんどん楽しくなる仕事にわれを忘れて没頭してしまう」
🇹🇼「我從工作中感受到喜悅。只要一動腦,就會忘我於不斷變有趣的工作,並完全埋頭於其中。」
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🇯🇵大阪市西区のサンコーインダストリーで総務部長付け課長を務め、経理や庶務を担当している。平日午前9時から午後5時半までのフルタイム勤務。新型コロナウイルスの影響で月に2回の「コロナ休暇」があるものの、基本は大阪府豊中市の自宅からバスと電車で通勤する。「テレワークや時差出勤などで通勤する人が少なくなっていますが、私は私。いつも通りの気分でバスや電車などに乗っています」とさらりと話す。出社するとメールやファクスをチェック。給与計算や会議の議事録を作成することなどが主な業務だ。
🇹🇼玉置泰子在位於大阪市西區的SUNCO INDUSTRIES CO.擔任總務部課長,負責會計與總務等業務,這是一份平日上午9點起至下午5點半的全職工作。受到新冠病毒疫情的影響,玉置泰子一個月有2次的「防疫假」,但是她基本上仍會從大阪府豐中市的家搭巴士和電車通勤。「雖然因為遠距辦公和彈性上班使得通勤人數變少,但是我就是我。我還是以平常心搭乘巴士和電車。」玉置泰子颯爽地說道。到公司之後,玉置泰子會檢查郵件及傳真,薪資計算及會議記錄是她的主要業務。
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🇯🇵約20年前、社内でIT化が急速に進んだとき、すでに70歳近かったが「わくわく気分で」パソコンの使い方を習得した。「そろばんや帳簿とのにらめっこから一変した業務に好奇心が止まらなかった」。今では表計算ソフト「エクセル」などを駆使してデータ分析やチェックなどに取り組むほか、スマートフォンでフェイスブックを閲覧して、情報収集を怠らない。
🇹🇼大約在20年前,公司內部IT化急速進展時,玉置泰子雖然已經年近70歲,但她仍以躍躍欲試的心情學會了電腦的使用方法。「從算盤和帳簿相看兩瞪眼,到一下子完全改變的業務,使我無法停止好奇心」。如今玉置泰子運用表格計算軟體「Excel」,來處理數據分析及核對等業務,此外,她也會使用智慧型手機瀏覽Facebook,收集情報不懈怠。
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🇯🇵15歳のときに父を亡くし、商業高校を卒業後に体の弱かった母に代わって弟や妹を養うために簿記やタイプライターの腕を生かした仕事に励んできた。
🇹🇼玉置泰子15歲時父親就過世,從商業高中畢業後,為了代替體弱的母親撫養弟妹,便去從事簿記及打字的工作。
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🇯🇵昭和31年、知人の紹介で同社に入社。石油ショックやバブル崩壊、リーマン・ショックなど危機にも直面したが、「会社はピンチをチャンスに変えて乗り越えてきた」と振り返る。
🇹🇼昭和31年(西元1956年),玉置泰子在友人的介紹下進入了目前任職的公司。玉置泰子回顧說,雖然經歷了石油危機、泡沫經濟崩壞,以及美國雷曼兄弟金融風暴,但「公司將危機化為轉機,度過重重難關」。
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🇯🇵笑顔の絶えない玉置さんだが、課長になった40歳のとき、部下をまとめるのに苦心した。「社員の一人一人が光るためには、私があれこれ言ってはだめ。個々に自分自身を磨くということに気づいてもらわなければ」それから無理してまとめようとはせず、「一緒に仕事をしましょう」と語りかけることを心がけてきた。
🇹🇼常駐笑顏的玉置泰子在40歲時當上了課長,曾對於管理下屬煞費苦心。「為了讓每個員工都能發揮所長,我不會去說三道四,必須個別去注意他們自身的磨練」,然後要記住,不要勉強地去管理員工,可以用「一起工作吧」來跟他們搭話。
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🇯🇵健康と元気の秘訣(ひけつ)は50年ほど前から続けているヨガ。毎朝5時半に起床して30分ほど鍛錬する。俳句や短歌もたしなみ、「心の癒やし」にする。同居する3歳下の妹が家事全般を担っており「妹の料理のおかげでいつも元気でいられる」とほほ笑む。
🇹🇼玉置泰子維持健康的秘訣,是大約從50年前左右開始不間斷的做瑜珈,她每天早上5點半起床後,會鍛鍊約30分鐘。玉置泰子也喜歡俳句和短歌,這使她「療癒心靈」。同住小她3歲的妹妹包辦了所有的家事,「托妹妹做的料理的福,一直都能很健康」玉置泰子微笑說道。
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🇯🇵長く、楽しく働き続けるコツについて、玉置さんは「長い人生の中、一喜一憂することも多々あると思いますが、今日頑張れば、明日も頑張れる。毎日を有意義に暮らすことで先々のエネルギーを蓄えてほしい」と話している。
🇹🇼談及長時間愉快持續工作的秘訣,玉置泰子說:「在這麼長的人生中,時好時壞的事情也有很多,但是只要撐過今天的話,明天也能堅持下去。我想藉由把每天都過得很有意義,來累積未來的能量。」
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【新聞單字片語】
★高齢(こうれい)⓪〔名〕:高齡
★エクセル(えくせる)⓪〔名〕:Excel
★駆使(くし)①〔名〕:運用
★定年(ていねん)⓪〔名〕:退休年齡
★螺子(ねじ)①〔名〕:螺絲
★勤続(きんぞく)⓪〔動サ〕:持續工作
★曾て(かつて)①〔副〕:曾經
★生涯(しょうがい)①〔名〕:終生
★現役(げんえき)⓪〔名〕:現役
★誓う(ちかう)⓪〔動五〕:宣誓
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【新聞關鍵字】
#玉置泰子|#定年|#定年退職|#高齢者|#長寿|#ギネス記録
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【新聞連結|#産経新聞】
https://www.sankei.com/premium/news/210206/prm2102060010-n1.html
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強積金宣誓表格 在 方志恒 Brian Fong Facebook 的最佳貼文
介紹番,《香港革新論》共同作者、青年學者陳智傑博士
【#香港革新論文章】
//香港社會的赤化焦慮,已經成為政治光譜的一股力量。即使北京如何收緊《基本法》的詮釋空間、如何規限香港公職人員宣誓的方式、建制派如何「喊打喊殺」,亦無法消除這股已於香港成形的赤化焦慮。而且北京及建制派更應明白,香港社會這一股赤化焦慮,是由香港社會過往所經歷的恐共疑共情緒所累積下來。這股由幾代香港人所發酵而來的赤化焦慮,是難以透過政治批鬥平息的。//
/ 陳智傑 《香港革新論》共同作者
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赤化的社會焦慮
(原文刊於2016年12月1日《明報》)
律政司計劃提出司法覆核,把立法會議員劉小麗的宣誓是否有效的爭議提上法庭。劉小麗質疑這是特首梁振英把反對聲音逐一擊破的政治迫害。在立法會宣誓風波、特首選戰、以及持續了好幾年的中港矛盾下,香港「赤化」的焦慮已遍佈各社會階層。關心政治的香港人,慨嘆這個社會的核心價值不保;就算不關心政治、只求餬口生活的市民,大約也從水貨客爭議、遊客迫爆鬧市,以至是內地民眾跟香港人於公共交通或公眾地方的衝突,感受到所謂「赤化」的危機感。
除了政治及社會衝突外,傳媒近來亦多了有關香港經濟「赤化」的報道:中資背景的財團以高價在香港投地、香港股票市場「A股化」,以至是中資力量正在香港各行各業大展拳腳。香港素來以自由市場和資本主義自居。不過在「赤化」的焦慮下,看來連這些植根於港英年代的傳統智慧,也安撫不了人心。
赤化焦慮由來已久
香港社會對「赤化」的焦慮,由來已久。二戰後,中國易幟,國府遷台,大量內地移民南下香港,使這港英殖民地的人口驟然大增。及後1950至1970年代,大陸爆發一連串的政治鬥爭,加上全國大饑荒,使內地民眾持續南逃來港。隨後內地局勢於1970年代後期穩定下來,香港亦漸漸收緊入境政策,中港雙方隨後慢慢規範兩地的人員往來。這幾批南遷而來的內地民眾,便成為香港二戰後的第一代香港人。
這批二戰後的第一代香港人,心繫家鄉,並不懷疑自己是中國人的身分,甚至未必對「香港人」這3個字有強烈的認同感。不過,由於在大陸飽歷劫難、目睹親朋蒙難、親歷「三反五反」、「大躍進」變作「大饑荒」、文化大革命等歷史場面,故此恐共疑共之情油然而生。香港之於他們,未必是理想中的家園;港英之於他們,更難以是效忠的對象;不過,港英的殖民旗幟及邊界,使香港成為了隔離中國共產黨管治的棲身之所,則於願足矣。
是故九七主權移交於香港社會來說,充滿了複雜情緒──高舉中國民族主義大旗者有之,但恐共疑共、要求英國不要放棄香港者,亦大有人在。而土生土長的第二代香港人,雖然未必有生活於中共管治下的經驗,但卻經歷了香港社會經濟起飛、大陸相對動盪落後的文化感覺。這份文化感覺,使香港社會對大陸社會產生了負面想像──人民質素未成熟、罪惡問題橫行等,亦使恐共疑共的社會焦慮持續下去。而及後的六四事件,更成為這一代香港人恐共疑共的集體回憶,並燃起「民主抗共」的思潮──透過政制民主化,阻止中共操控香港。
大陸自1990年代起經濟開始起飛,為香港提供了大量商機;而九七主權移交後,中港兩地交往頻繁,增進了香港人對中國現代化的文化感覺。中港關係亦於回歸初期,經歷過一段蜜月期。及後2003年的國家安全立法爭議和七一大遊行,改變了中央對港政策,由回歸初期的「積極不干預」漸漸變為「積極有為」:善用香港的國際地位和產業優勢(例如內地企業透過香港作為踏上國際金融界的平台、以香港作為人民幣國際化的試點)、把香港納入國家的五年規劃中、以及全面介入香港的政治爭議──於2004年發動「愛國論」的爭議,重奪香港普選討論的話語權,並透過多次的人大釋法及決定,盡用《基本法》條文中有利於北京控制香港的詮釋空間,以確保香港的普選方案不會「走樣」,中聯辦亦被指多次介入香港選舉。另一方面,隨着大量內地人士於利用自由行政策訪港,兩地之間的文化差異亦於香港社會浮現,並成為民間熱話。
社會焦慮威力較恐懼感更大更深遠
在這背景下,存在香港多年的恐共疑共情緒亦持續發酵,成為如今街知巷聞的赤化爭議。恐共疑共,針對的是中共執政集團;但赤化的社會焦慮,則是連中國內地的民眾,亦成為引發社會焦慮的藥引。「雙非」人士使用香港社會服務、水貨客問題、內地部分人士於香港公共地方的行為所引發的文化差異爭議,所針對的已不單是中共當權者,而是對深圳河以北的國度的一種負面文化想像。這種負面的文化想像,成為香港深入民心的都市傳說。其中最為人知的,便是拐子佬的消息。即使香港警方一次又一次地澄清香港未發現有關拐子佬確實證據,但相關的傳聞及消息仍於香港民間不脛而走。為何?內地社會的拐子佬新聞不斷,配以香港的赤化情緒,便成為這都市傳說的土壤。這些對內地社會充滿負面文化想像的都市傳說,往往口耳相傳,反過來成為赤化危機感的助燃料。
此外,恐共疑共的恐懼感,目標明確──就是中共執政集團。而社會對赤化的焦慮,則是一種目標不明、但卻讓人無時無刻都惴惴不安的危機感。這種焦慮可以投射在特首梁振英身上,可以投射在任何一個建制派及內地官員身上,可以投射在所有看不順眼的內地民眾身上,甚至投射在任何的政敵身上──只要對方做了一些不順心的事,便指他「投共了」。所以,社會焦慮的政治及社會威力,往往較恐懼感更大、更深遠。
焦慮經幾代發酵 難以政治批鬥平息
香港社會的赤化焦慮,已經成為政治光譜的一股力量。即使北京如何收緊《基本法》的詮釋空間、如何規限香港公職人員宣誓的方式、建制派如何「喊打喊殺」,亦無法消除這股已於香港成形的赤化焦慮。而且北京及建制派更應明白,香港社會這一股赤化焦慮,是由香港社會過往所經歷的恐共疑共情緒所累積下來。這股由幾代香港人所發酵而來的赤化焦慮,是難以透過政治批鬥平息的。
〈延伸閱讀〉
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上一班的學員分享~聽著錄音檔,打著打著,真的覺得很感動!!
祝福大家都朝自己的理想生活邁進。
來上第一堂課時,大家都要強迫下一個目標。我是說我希望在課程結束之前,可以做隔套收租(當包租婆)。我來上課之前,我有跟一個朋友合作,上了課之後,每一次的講義我都反覆一直看一直看,有問題就發Mail或電話直接問教練,我很謝謝她一路上都這樣免費的讓我諮詢 :) 那目前(課程結束最後一堂結業式時) 我已經到剛交屋的階段,可以開始準備要隔套房了。我覺得有點像作夢耶!其實我第一堂課跟著大家舉手宣誓的時候,我感覺就只是跟流程,沒想到最後一堂課,我真的就要交屋了,真的很夢幻。 除了講義部分真的做得非常仔細、專業之外,我也覺得有些活動真的收穫非常多。跟同學的互動,也讓自己成長很多。用了自己的房子當案例,去實際操作講義的投資報酬率表格,就發現原來每一個不同的面向的調整 (頭期款/利率/貸款等),落差可以差到好幾百萬。講義還有團隊活動都讓我收穫非常多,大家都很積極!希望之後大家都能保持聯絡,有資訊可以互相分享。」
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