【筆仗教我的十件事】
回應一下早上很多書友問的問題:皇民化運動改姓名時,姓是可以自己挑的嗎?
大致上是可以自己挑沒錯,不過漢民族對姓氏相當重視,大概亂改怕祖先怪罪,有些人挑的日本姓會刻意和自己原本的漢姓有關,所以就有這種改姓名參考書。
不過這一篇主要是要講筆仗的教戰守則,俗云「跋倒嘛愛搣一把沙」(跌倒也要抓一把沙子,喻遭到壞事也要取得好處),這星期的粉絲團有史以來最大作戰也讓我體悟不少事,分享給各位參考。
很多人都佩服我有耐性、脾氣好,也有朋友尊稱我是最有毅力的粉絲團主、臺派第一寫手(等一下這不是粉絲說的)等等。其實我脾氣沒有這麼好,我留言很酸的,只是酸得讓你無可奈何而已。
以這次的大戰為例,我來談談打筆仗的態度。
首先,自己的專業要夠、立場要堅定。以我這文章來說,我的立場很堅定(而且長期追蹤的版友也一定知道我這些立場):對於「臺語」一詞的堅持、對於「方言」的界定、臺語文書寫的源流與證據、史料的閱讀等等。支持我堅定的原因,背後都有文獻、資料與閱讀的支持。
這樣一來,我的立論雖然不敢說沒有破綻,但至少自己不會自亂陣腳,所以很難找到我自相矛盾之處。反觀來辯之客,雖然有些是在某陣營相約而來,但每人的學識和觀點不一,加上有些辯者是被演算法拉來的,只是來反對的,根本也不同陣營,所以來辯者就經常口徑不一。例如一人說「臺語有音無字」,另一人卻想把臺語拉入中國版圖論述,主張「臺語用的是漢字」,到底臺語有沒有字啦你們先去場外打一架,贏的再回來跟我辯。
再來是自己不能被激怒。我為人的態度是這樣:人家罵我的是事實,我應該聞過則喜,努力改進;人家罵我的事不實,既然不是我做錯的,我何必生氣?所以不管對方怎麼激我,不是事實的都不用生氣,比如說我是綠營側翼,比如說我洗腦年輕人獲取政治利益,我還會反問能否舉出證據說我能獲取政治利益。如果對方激我不動,有些沉不住氣的就會開始口出惡言。BINGO!我就是等你這個!等對方口出惡言,我不但更不會生氣,反而會露出「抓到把柄了齁」的微笑(請參考《死亡筆記本》夜神月「計畫通」一幕)。有人對我留言「你家都沒老人了?」好喔,你在詛咒什麼嗎?要不要說清楚?OK,對方聞到訴訟的味道,縮了。或留言給我「你需要調養嗎?」,來說清楚一點你要表達什麼,對方縮了,「調養對大家都很重要」,我幫他按了個加油。
這就是我小時候看的禪宗故事:小和尚跟老和尚說,我上街買東西時,總有一個大媽無故罵我,我怎麼辦?老和尚說,如果有人搬一堆東西要塞給你,你卻不收,他怎麼辦?小和尚恍然大悟:那他只好把東西自己搬回去了!於是小和尚再遇到大媽罵街,只對她微微一笑便走。大媽回去只好罵老公出氣。所以有些太低階的問題,是連回也不必回的,笑笑說聲好喔即可;你也發洩,我也不痛不癢,對社會和諧大有助益。
當然,光靠修養是不能打筆仗的。自己立場堅定、專業足夠,面對辯者的各種刁鑽角度挑戰,最重要的就是邏輯攻防。你這篇文章主旨是啥,就聚焦在啥,不講無益之事。立場+專業+邏輯,時間久了對方自然露出破綻。比如從主張「政府從沒禁過臺語」,一小時後自己講出「雖然在學校禁臺語,但是......」到底有沒有禁啦你要不要跟一小時前的自己討論一下?後來立場又改成「雖然有禁,但沒造成影響,不算禁」,但是講一講又開始講當年「掛狗牌」是臺籍老師學日本的「方言札」,也就是把錯推給臺籍老師。我說就算掛狗牌是臺籍老師在日治時代學的吧,但他懲罰的源頭還是政府頒布的命令啊,就算沒掛狗牌,也是有其他懲罰手段。對方堅稱政府命令不重要,掛狗牌對於自尊影響甚大云云——各位看到矛盾了嗎?先前不是說「學校有禁,但沒影響」,現在又說出「在學校掛狗牌影響學生自尊甚大」,到底有沒有影響啦你左右腦打一架好嗎?
還有一個經典的案例,辯者死咬「臺語」這名稱是大福佬主義,閩南語有什麼資格代表全台?而且自己就是臺語使用者,臺語何曾快滅亡?於是他說出了經典留言:「林北連跑業務都講臺語ㄟ......臺語臺語?你們是把別的族群都踩在腳下嗎?」問號。問號。我真的黑人問號。
自己的邏輯清楚,時間一久就能等對方邏輯破洞,自己打自己。此外專業依然是最強大的武器。許多辯者被動員來或被演算法拉來,初來乍到,挑戰的問題總讓我有「你落車頭有探聽我是誰嗎」之感。有人要表示自己臺語程度很高,所以比我有資格談臺語存亡的問題(一方面,對方可能認為這種「綠營側翼粉專」都是「覺青」經營,小屁孩不可能會講臺語),考我「窗簾」臺語怎麼講,我不但秒答,還截圖貼了線上臺語字典中的各種講法給他看。他大概是覺得這種魔王等級的問題被秒殺面子掛不住,此後就不斷跳針臺語不能使用外來語、像新加坡這種語言多樣性的國家是好事嗎。猴~~!!又抓到把柄了!!此後他只要一留言,我就問他華語使不使用外來語,以及對新加坡有什麼意見,成為他的死穴。
還有人想考我更困難的,例如用臺語讀出師表,也有人挑戰其他書友能否用臺語翻譯戰鬥機說明手冊。碰到這種人不用傻傻隨之起舞,詢問願意繳多少學費就行。有學費,我就教你。說到要學費,對方鐵定縮(我有點失望,沒外快了)。對了,還有一個人認為羅馬字根本沒人懂沒人學,唱聲說能不能找一千人用羅馬字罵國民黨辦得到嗎你,我秒回辦得到,對方再也不敢留言,其實我是靠氣勢唬住的,我也不知道能不能號召那麼多人ㄎㄎ。
一星期戰下來,三篇文章留言超過五千則,老實講很多留言我連看都沒看過,你們自己在那串留言裡在吵什麼我也沒法管。而且有部份辯者並不死心,休息一天隔日又來的,所以許多書友留言勸我不必跟他們再辯,他們不會聽的。這裡就要講到更深一層的問題了,我並不是為了駁倒對方才留言的。
*其實我是留資料給後人、甚至日後研究者看的。*所以說先存有這個超然的態度,自己的心態就不會停留在「我一定要電爆你」的低階動機,也不容易動怒。而且我不是說託黑粉之福嗎?這週以來觸及率和粉絲增加人數都爆增。
*所以各位知道最絕的招式是什麼嗎?我把一邊筆仗,一邊在留言回應的新增立論和資訊,補充進我原本的文章裡。沒錯,你越來戰,我這篇文章的內容越豐富,而且觸及率越高。到最後,我文章質與量越來越高,也越來越多人被演算法推薦來看,但是你在底下反對我的留言呢?——誰有耐心點開兩千多則留言來看?*
感謝。感謝大家。活水來冊房的盛況,你我都推了一把。
最後,告誡大家在筆仗時不要做的事情。
一、要點看對方資料可以,但不要拿對方資料做攻擊目標,例如長相、職業、個資等等。
二、不貼標籤,所以我不會說出「中國難民」、「韓粉」之類的稱呼,甚至連「藍營」我也不會說。
三、不出惡言:腦殘、蛆、智障、不識字等等,我不會使用。
以上這些東西,一講出來,格調就降低了。我會等對方講,一講我就贏了。
*這就是我在這次大戰中學到的十件事:
一、立場、專業、邏輯。
二、對方說的是事實,聞過則喜;對方說的不是事實,與我何干。
三、對方口出惡言,要求對方再說一次或詢問切確意思,對方會縮。
四、立場+邏輯+耐心,引蛇出洞。你保持邏輯,等久了對方就沒邏輯了。
五、適時不隨之起舞,對方連舞也沒跳只是播個前奏,自己沒必要跳個半死給對方看。要看專業的先繳學費。
六、眼光提高到「我把這篇文章/留言留給後人看」,不求說服對方。
七、將筆仗過程中產生的新例證、新觀點,回頭編輯進原文裡,使自己的原文文本更強大。
八、不要仇視對方,粉絲團的流量,你我都推了一把。
九、不攻擊對方個人資料、不貼標籤、不口出惡言。
十、感謝支持自己的粉絲,按讚的、幫忙提供資料的、幫忙應付的,以及分享到個人塗鴉牆、社團、粉專將訊息散播出去的,友直友諒友多聞,還有從香港、新加坡、馬來西亞隔海留言支援的朋友,由衷感謝大家的鼓勵。*
祝各位此後百戰百勝,明日鍵盤戰神就是你。
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< 來函照登系列:欸,李毅評,你昨天那篇到底在寫些什麼? >
各位好
我是威廉氏後人 – 李毅評醫師
-
自從我昨天發完文章之後
很多好朋友私訊我
我才發現
原來有這麼多人看不懂我在講什麼……..
-
不好意思喔
我錯了,
我以為這些典故語句都很簡單常見
我在此特別撰寫一篇:”威廉氏後人教國文!”
提供各位簡單的典故內容與語譯給大家參考
讓昨天沒看懂
但怕被發現文學造詣不高而裝懂的各位參考。
-
問題一:為什麼李醫師超怕收到的是空盒子?
典故故事:《後漢書 荀彧傳》
後漢書記載:
“彧病留壽春,操饋之食,發視,乃空器也,於是飲葯而卒。”
是這樣的
在東漢末年,
曹操與他的大謀臣荀彧(ㄩˋ)在後期出現意見不合
因此當時有些鬧得不愉快
有一天,荀彧生病了,
曹操聽到馬上送了一個飯盒過去
說要提供食材藥材給荀彧養身治病。
荀彧打開來一看,
卻發現是一個空盒子。
聰明的荀彧馬上了解到曹操的心意
曹操的意思是:
身為你的老闆,我已經沒有什麼東西可以送你了。
然後荀彧就服毒自殺了。
-
換成今天的故事來講
大概就是有一天
你收到老闆給你一個空的薪水袋
這時你不要再問他是不是他忘記裝了,
他是在暗示你
他沒有任何薪水可以發給你了,你走人吧。
-
問題二:出師表中的斷片句子分別是什麼意思呢?
-
“臣本布衣…苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。”
.
我啊,本來就只是一個地位卑下的小人物,
從來在這個世界上,就只想混口飯吃而已。
從不曾想過,在各位師長面前追求名聲,
我只是一個小人物,苟且偷生、沒沒無聞就好了。
-
“帝不以臣卑鄙,猥自枉屈……..”
.
老闆不因為我地位卑微,不因為我只是一個不重要的小人物,
還降低自己的身分,委曲自己,貶低自己身價地來找我說話、回禮
-
“臨表涕零,不知所云….”
.
我看到老闆的回禮,以及這些文字,
我無比感動,感激涕零,
已經不知道我到底在說些什麼了。
-
全部合在一起的整段意思就是:
像我這種小人物,每天只求混口飯吃而已。
想不到老闆竟然不在意我卑微的身分,
自貶身價地來找我說話還回送我禮物
我實在太感動了,已經不知道我自己在說些什麼了。
-
參考資料:
1. 《後漢書·荀彧傳》
2. 《三國志·前出師表》
-
“為了這一段文字,有一位網友專程請她先生為她翻譯,她還把先生的翻譯錄下傳給我詢問是否是這個意思.....…”
“ㄜ……….其實看不懂也沒關係啦,只因為我是忠實的諸葛鐵粉,不用理我沒關係。”
-
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略談元清非中國論(三)
五、愛國詩人屈原不是愛國詩人
這一系列講到元清非中國論,並沒有直接針對這個理論做很深入的解釋,因為其實現在在台灣流傳的,並不是正統的元清非中國論,但卻是以這個理論為核心的各種變形版。(延伸閱讀1)
你不會看到特別有人、有組織,在大肆推廣元清非中國論,但卻可以在很多綠營的政治粉專或是帶著台派思考的非政治粉專、youtube、老師、學者等身上看到這種思維。
這些人很多是名校出身,卓有所成,有的看起來不涉政治。但是在骨子裡面的那個思維,因為浸入了不知道哪裡來的元清非中國論式的歷史脈絡,一講起中國、中華民族、中華文化,就邏輯與心態炸裂到你懷疑自己智商。
所以我認為對元清非中國論做狹隘針對性的介紹,其實不能完整呈現我這些年,尤其是這兩年觀察到的,獨屬於台灣的,美日式洗腦智缺氛圍。必須換個方式,用另外一個角度切入。
不過不管怎麼寫,我想要說完我看到的全部,肯定超過上萬字,這對臉書社群的閱讀習慣來說,是個跟天一樣高的障礙,只好切割分段,但分段也有分段的壞處,就是單一篇觀之,恐更加突兀難有完整性。
我也不知道怎麼辦,就矇著眼寫下去吧。
……
……
屈原是愛國詩人這件事,應該是中華文化裡面的普遍常識,不過只要你有心,屈原也可以是「不愛國」詩人。
這篇文章作者說(圖-3.1,圖-3.12):
“當時的楚國只是一個諸侯國,如果稱他為「愛國詩人」的話,以今天的觀點,那他愛的應該不只是楚國,而該是整個周王朝不是嗎?
所以,若只將屈原視為一個「愛國詩人」,恐怕過於草率了。”
……
……
其實,從那篇臉書文章下面的留言可以看出,作者本來不是寫「周王朝」而是「周帝國」。
所以他上面那段話原文應該是「那他愛的應該不只是楚國,而該是整個周帝國不是嗎?」
這樣違反常態地將周王朝改成周帝國,再搭配上他下面的論述:
……
……
“我們必須知道,「愛國」並不是人類的本能,而是一個後天學習來的觀念。但是,我們對於自己所生長的土地,包含故鄉的山川水土……卻很容易建立起一種不可分割的情感。
屈原也是如此。
他在楚國長大……他關心的,絕對不只是個人的榮辱,而是這個自己土生土長、血脈相連的國家。
對屈原來說,他不會對一個形式上高於楚國的周帝國盡忠,因為他愛的並不是一個形式上的「國家」。他愛的是他生於斯、長於斯的楚國……”
……
……
作者寫這篇文章想傳遞的概念是什麼,就呼之欲出了。
如果不夠清楚,那再往下看吧:
……
……
“我們對於家鄉的情感,並不需要透過什麼概念或論述來建立……這樣的情感是不需要被教導的……和我們今天對家鄉產生的情感一樣,並不會隨著時代演進、政治制度改變、國家版圖變革就跟著改變。
我們可以透過教育,或以種種看似合理的論述,告訴一個人他應該愛一個他根本不曾有過連結的土地。但我們不可能能透過這樣的方式,去製造出任何真實的情感連結。
同樣的道理,我們也不能透過任何方式,去斬斷我們與這塊土地的情感。
畢竟熱愛一塊土地,是如此自然的一件事,不應該受到什麼意識形態左右,或被教導應該怎麼去愛。”
……
……
整篇文章白話翻譯其實很簡單,屈原愛的是鄉土不是國家,這情懷是高尚的,愛國家是被洗腦,就像現在愛台灣是高尚的,愛中華民國是被洗腦。
因為要扣住「愛國家」是虛矯的,因此把慣用的周王朝改成周帝國,被網友指正以後,才改回來。
因為要扣住「愛國家」是虛矯的,因此把比較常被比擬成聯合國這樣國際組織的東周王室改比擬成「國家」,而把當時確有國家之實的楚國,變成家鄉。
反正,寫周帝國或是周王朝,也不能證明作者心中在想啥,反正東周王室像什麼,是沒定論的,我說「比較常被比擬成聯合國」,你也可以否定。
……
……
整篇文章作者做了兩次妖:
1.刻意把愛國與愛鄉土分開。
2.刻意把早已在戰國時期,影響力以及情感上虛化的東周王室再度實體化。
所以在看文章的時候,你會有,他好像說的都對,又會覺得,有哪裡怪怪的彆扭,這就是作者「想借周室楚國之古來暗喻中國台灣之今」,卻不適宜產生的。
若真要拿古代歷史對比今日,東遷的西晉,南遷的南宋,都更加比楚國適合拿來對照今日的台灣與中華民國。
周帝國以後又楚國,難道作者沒發現「楚國」也被他定義成「國家」了嗎?
整篇行文因為要強制把周王朝變成屈原心中的國家,因此產生了很多扭曲。
中華民國是失去了大陸國土,被迫遷移到自己「本有的」的台灣島上偏安。而不是跟周王朝與楚國關係一樣,是一個大國家逐漸分裂成很多小國家,而原來的大國家,只剩下如聯合國般的影響力。
現在大部分人提到春秋戰國時的人物,大多會再附上他所出身的國家,而不會單純只提他是「周人」,這不就更證明,我們大多把春秋戰國群雄視作真正獨立的國家。
這在歷史學上,不都是「常識」嗎?怎麼會有人忽然間就不懂了呢?
……
……
六、愛國家是洗腦、愛鄉土是本性?
文章裡面提到,愛家鄉是本性,愛國家是被教育洗腦而成的,這事實嗎?
試想:
如果有天,郭台銘在歐洲某個荒涼的角落建立了一個跟台灣現狀一模一樣的國家,建築乃至文化、制度等等,都一樣的國家。
而這時候台灣發生了各式天災,十二級地震,超強颶風,中美又在台灣島進行決戰,幾萬枚飛彈,甚至核彈炸過,台灣到處都是斷垣殘壁,根本不能住人,然後還因為核彈後遺症,產生了會吃人的變異人。
你會選擇留在台灣,還是到郭台銘建立的安和國度去?我相信,沒人會留在沒水沒糧,荒涼一片的台灣!
所以,誰有資格說「愛台灣」、「愛鄉土」?
當「台灣」破敗的時候,每個人都會離祂而去!所以,哪裡有人愛台灣(鄉土)?頂多只說喜歡,喜歡台灣這塊土地的美好,喜歡台灣帶給我們的好處,喜歡利用台灣!
愛跟喜歡,兩回事!愛是付出,喜歡是獲取。
一個父母愛小孩,小孩遭遇橫禍,即是身體衰老了,也咬牙照顧。
我們對台灣並不能說是愛。
作者所說的愛,就只是習慣、喜歡、適應自己出生的地方與國家。
而更重要的是,你的國家之於你的家鄉、鄉土,就像是人的生理機制之於人的皮肉骨血。
你有看過得病而全身皮肉爛光的病人,就會知道,沒有一個中控機制,平時光鮮亮麗的皮膚肌肉,就只會是一堆噁心的腐爛物。
你喜歡這塊土地,那為何這塊土地會不被入侵,你的房子不會被別的國家、民族、別的地域的人,甚至是自己鄉土上的其他強豪,要拿就拿,朝不保夕?
就是因為「有國家」作為你享受這塊土地好處的防護罩。
對家鄉的情感的確不會因為家鄉落入敵國之手而有改變,但是你為何要不愛國,任由國家衰敗,導致家鄉易主,徒增傷感與失去利益呢?
切割愛家鄉與愛國家,本就是種扭曲,一種為了切割愛台灣與愛中華民國而來的扭曲。
家鄉與國家之間,的確有可能出現必須擇一取捨之時,例如國共內戰,很多人東渡來台就是選擇國家不選擇家鄉,而留在大陸的那些,就是選擇了家鄉,而捨棄國家。
可是這狀況不適用在屈原身上,何必為了自己的政治意圖,強制比擬?
……
……
七、哲學、歷史和文學可以是偷渡自己政治意識給群體最好的工具
把愛自己的國家當成被洗腦,因此寫就一篇屈原是否愛國的反思,這很明顯就是先射完箭,再去畫靶。
看起來教的是國文與歷史,但其實藏著的是政治意圖。
在文章截圖裡面,我故意略去作者,但我相信應該有不少人知道這文章來源為何。
這篇文章的來源,是幾年前一度很有名的粉專,地表最強國文課沒有之一。
這粉專的人氣,六萬多。更重要的是,他表面上不被定義成政治類粉專。
……
……
說個我曾聽過的故事:
A女與男友是大學同系的學長學妹,根據A女自述,因為男友長得不特別亮眼,所以她一開始也沒特別注意,而她「相信」男友一開始也沒要追她,根據A女所言,她這位男友學長,初見她之時,還對她表示出頗不以為然的態度。
A女之所以會對男友產生好感,是因為剛上大學那學期,她因為太多其他學長約,導致有些女性同學會對她多有閑言,因此她的男友,為了排解她所受的攻擊,維持系上和諧,便以學長的身份,特地將她約出來。
因為當時在很多同性朋友間受到委屈,就在講述這委屈之際,哭了起來,然後得到了學長的安慰,因此對學長產生好感。
好了,故事說完了,到底A女的男友只是無心插柳柳橙汁還是怎的,就以一個連情人眼中都無法變成帥哥的顏值,追到了全系第一美女,也只有天知地知她男友自己知了。
人性本就是如此,面對一個對你有防備心的人,你要改易他的意念跟情緒方向,本就比較困難。
所以,你想用政治粉專的身份將自己的政治意識浸入異溫層人心,比起非政治粉專要難多了。
請問,非綠陣營有這樣的粉專嗎?那種表面上在探討文學、歷史與哲學,但內在卻不斷在偷渡作者政治意念到可以扭曲解釋知識常識的粉專!
不要說綠營跟非綠陣營的政治性粉專,在「人氣量」上有明顯的多寡差異,在「質」上,從上述所言來看,更是差了十萬八千里。
……
……
其實,我寫這些文章,心理壓力都很沈重。因為看的人不會多,但是寫著擺著卻有機會讓自己陷入險地。
別人說自己是歷史粉專、哲學粉專、文學教育粉專,你卻說他偷渡個人政治意識,你這不是小人嗎?不打死你打死誰?
但是看到地表最強國文課粉專作者,陳茻先生,這幾年跑去跟楊翠、朱宥勳、「奇異果文創」,一塊編寫他們心中的國文教科書,也屢屢跟朱家安、朱宥勳兩個政治味道那麼濃厚的「非政治網紅」在一起話事。
甚至在地表最強國文課這粉專撐香港、挺性平,乃至自己個人粉專上以另外一種文筆性調去大肆揶揄韓國瑜。
我只能說……不管其他人怎麼想,我只覺得可怕。
屈原這一篇文章,是寫在2015年的9月,離他粉專開張才四個月,當時執政的是國民黨。其實在2015年那一年,他還寫了不少類似調性的文章。
例如『諸葛亮說清楚』,是在藉著諸葛亮的出師表說:現在的政治人物有必要在做出每個決策的時候,將自己的立場梳理清楚,並將之整理出來告訴人民。
『伯夷叔齊想幹嘛?』是在說掌權者會利用手段操弄民意,而百姓被騙往往不自知。
這些都是在2015年中以後那段選舉緊繃的日子中寫的文章。
但是包括屈原在內的這三篇文章,老實說,都很扭曲。
例如講述伯夷叔齊的那篇,完全無視司馬遷已經在自序裡面寫出為何寫伯夷叔齊的故事,硬是替司馬遷內心開了個司馬遷自己都不知道的小劇場。
……
……
最後,這篇文章實在太長,不停不行。
政治意識,不是在說,我要選哪個政黨、哪個政治人物,更多的是,我要選哪個社會、國家方向,我要選擇哪種看待事物的態度。
例如挺同反同、擁核廢核、親中仇中乃至要採取怎麼樣的教育方向,這點在陳茻先生的國文粉專以及他為關鍵評論網等媒體寫的文章裡面,表現得真是淋漓盡致。
他跟朱家安、朱宥勳等人真可以說是承接了他們前輩們的大旗。
你以為國民黨跟韓國瑜敗是敗在2016或是2020,那就錯了,你以為國民黨是敗在政治能力與辯才不佳,那就錯了,一錯再錯,豈能再起?
這是一座冰山,你只看到浮在水面上的一小部分。
我一直都說,側翼粉專如只是堵藍、打馬悍將這些只是綠營傳媒勢力,浮在水面上的部分,如果沒有冰山潛於水下部分的支持,這些綠營粉專的粉絲數量又怎麼會隨便都遠勝非綠粉專?
你覺得陳茻、呂捷等人教過的學生、演講過的受眾,人數是超過只是堵藍還是不及?
而陳茻、朱家安、朱宥勳等人的「所知」、「所想」又是怎麼來的?難道是天啟?
這一切都得從數十年前大學內的各種「學術研究」和「課堂教育」開始吧!
其實當年的文革,難道不是從民國初年的五四新文化運動演變來的?很多人會覺得拿這兩者相提並論很侮辱五四運動。但是聖人不死,大盜不止,一個普通中性的學術研究與思想創建,被有心者拿來利用,又不是第一次。
大家最常嘴的儒家思想,老是想要打破的禮教,不也是如此才被詬病嗎?
更何況,現在很多,站在領導宗師地位的台派思想學者,他們的初心本來就不單純。
到現在,這些前輩們播下的種子,藉著他們教過的菁英學生在網路社群,開出最嬌豔卻也最毒媚的花朵與果實。
更慘的是,有些以前只能在學術領域挖空心思扭曲一切的學者,現在終於進入權力中樞,並建立起新黨國體系。
這樣子的逆行,變成制度內外,盡在我手的絕對優勢,國民黨現在才要還擊,晚矣。
羅智強以為他可以挽回一切,天天上街街講,我看到也只是呵呵。我對他的傻勁與品格是抱持著敬意。但問題是,你根本沒看清楚別人到底做了啥,你做了別人所做的百分之一,又能挽回什麼?
所以,國民黨天天只能在改名被笑,不改名也被笑的窘境中打轉,卻連「看清楚」對手做過啥的意願都沒有,真的是東施效顰。
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※ [本文轉錄自 SAN 看板 #1QD1tBOO ]
作者: ted5566 (ted) 看板: SAN
標題: [轉錄] 薛定諤的出師表
時間: Sat Dec 16 03:08:57 2017
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馬伯庸
諸葛亮一生最著名的作品是《出師表》,《出師表》分成前後兩篇,前篇已成經典,毋庸
贅述,關於後篇的真偽卻一直有爭議。
《後出師表》在《三國志》裡並沒有記載,《諸葛亮集》裡也沒提。裴松之注引此篇出自
習鑿齒《漢晉春秋》,而最原始的出處,則是吳人張儼的《默記》。蜀漢丞相的上表,自
家都沒收錄,卻從一個吳人私撰的筆記裡流傳去,這不能不引起別人的疑問。
關於《後出師表》的真偽細節,歷朝歷代有許多學者做過辯證,各執一詞,對裡面幾乎逐
字逐句做過審視。就我個人感覺,更傾向於是偽作。
因為情緒不對。
諸葛亮在《後出師表》裡透著滿滿的負能量,頹喪無奈,似乎自信全無。他在結尾說「至
於成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。」,完全一副「我已經盡力了你們愛咋地咋地」的情
緒。
二表情緒迥異,像是出自兩個人之手。
有人為之辯解,說二表的風格差異,恰好反映出諸葛亮的心理變化開始時雄心萬丈,
但中途遭遇了重重困難,國內反對聲起,他只能著文辯解,內心充滿了苦澀的無奈。
情緒對,但時間不對。
《後出師表》的寫作時間是建興六年,也即公元228年,恰好是諸葛亮在第二次北伐之前
所上,與前出師表相差正好一年。
第一次北伐雖然失敗,但並非慘敗,而是功敗垂成。對這次失敗,諸葛亮心裡懊惱是肯定
的,但不至於頹喪成這樣。事實上,他根本沒有一蹶不振,反而摩拳擦掌,積蓄力量準備
再大干一場。隨後的第三、第四次北伐打得都不錯。(第二次後文另有分析)
如果是第五次北伐之前諸葛亮上這個表,情緒和史實就能對上了。那時候的蜀漢連年征戰
,精疲力盡,損兵折將毫無戰果,國內也有反對之聲。這個階段的諸葛亮心力交瘁,流露
出頹喪情緒並不奇怪。
二伐之前的諸葛亮,北伐事業正處於上升期。在這個時間節點上,他不可能也不應該帶有
這樣的情緒。
差一分沒上重點線而已,何至於搞得跟連續復讀五年似的。
尤其在《後出師表》中還有這麼一句:「自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙雲、陽群、馬
玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人,突將、無前、賨叟、青羌
、散騎、武騎一千餘人。此皆數十年之內所糾合四方之精銳,非一州之所有;若複數年,
則損三分之二也,當何以圖敵?」
「期年」就是一年,諸葛亮羅列的這份戰損名單觸目驚心:僅僅一年時間,從趙雲以下的
高級將領有八人,中層軍官有七十多人,整整一支軍隊的建制沒了。
可在這期間,諸葛亮一共只跟曹魏交鋒了一次,而且除了馬謖慘敗街亭之外,並無敗戰記
錄,怎麼會造成如此之大的損失?更何況趙雲死於建興七年,諸葛亮在建興六年的《後出
師表》裡就拿出來說,未免太未卜先知了。
至於諸葛亮所說「若複數年,則損三分之二也,當何以圖敵」,更是一副失敗主義的口吻
,對自家軍隊毫無信心。這樣的人,怎麼可能在接下來的數年裡四次殺出秦嶺?
這是我原來的想法。
最近我在整理重走諸葛亮北伐路的遊記,關於這件事忽然開了一個腦洞。
要深入辨析《後出師表》,必須得和《後出師表》密切相關的第二次北伐結合在一起來看
。吃透了二次北伐,真相就離我們不遠了。
《後出師表》的寫作時間,是建興六年十一月。諸葛亮上表之後,隨即就發動了第二次北
伐,兵出散關,直指陳倉。
這第二次北伐,可以稱得上是最離奇的一次北伐。
首先時間上就疑點重重。
諸葛亮第一次北伐是在建興六年春,大軍兵出祁山,馬謖失街亭後,黯然退回漢中。
這一年還沒過去呢,怎麼諸葛亮又準備開打了?
諸葛亮上《後出師表》是十一月份,蜀漢軍團動身怎麼也得是十一月下旬或十二月上旬,
抵達陳倉差不多要十二月中,恰好是嚴冬時節。
要知道,蜀漢軍團是走的散關故道。那可不是一馬平川的大路,而是要穿越秦嶺。一路崇
山峻嶺不說,還得加上天地凍,白雪皚皚。無論對士兵戰鬥力還是後勤補給,都是極大的
考驗。
諸葛亮挑這麼一個時候出門,吃飽了撐的?
從地理上來說,疑問更多。
陳倉城的位置,在今天的寶雞。西邊是天水,東邊是西安,北邊是隴山,恰好位於曹魏秦
嶺防線的最中間。但對諸葛亮來說,陳倉不是寶雞,而是寶雞的肋。就算蜀軍攻下陳倉,
接下來的局面也很困難。向西,天水和陳倉之間水路險峻,不利大軍通行,沒法以陳倉為
基地去威脅隴西。向東,從陳倉到西安有三百多里路,多為平原,留給曹魏足夠的空間和
時間從容佈陣。向北,雖然可以封鎖隴山和秦嶺之間的通道,但關中仍可通過隴關道與隴
西聯通,封鎖毫無意義。
簡而言之,打陳倉是北伐戰略中最中庸的選擇,它距離各個戰略要點的距離差不多。單路
打陳倉,實施任何一個戰略都顯得力不從心。
劉邦為什麼能從這裡打出去?因為他面對的是章邯、司馬欣、董翳三個各自為戰的敵人,
最大的勢力項羽還忙著打三齊。諸葛亮要面對的,卻是坐擁六州、鐵板一塊的魏國。他出
陳倉,不可能複製劉邦的成功。
從國力上來說,就更可疑了。
蜀漢糧食儲備有限,諸葛亮差不多要花上三年,才能攢夠一次北伐的物資。第一次北伐已
經把蜀漢糧草消耗一空,哪怕有當年秋收的積儲,也不足以支撐另外一次大規模軍事行動
。後來事實證明,諸葛亮這次帶的糧食,最多支撐一個月。
一位以穩重著名的主帥,在結束了一次大規模戰爭後,匆匆帶著乏糧孤軍在冬天翻越秦嶺
去攻打一個雞肋般的要塞天時地利人和一個都不在,諸葛亮是吃錯藥了?
有這種決心和膽魄,當初他就打子午谷了。
可誰也沒料到,諸葛亮還真吃錯了藥,冒風頂雪出現在陳倉城下。
不,嚴格來說,還是有人預料到了。曹真在第一次北伐結束後,就預言說諸葛亮在祁山吃
了敗仗,肯定得走故道,所以派了郝昭守陳倉城。可他也沒料到,諸葛亮會選這麼一個滴
水成冰的時候來。
當然,我們可以解釋說,兵法有云:攻敵所無備。又云:置於死地而後生。鄧艾偷渡陰平
,李愬夜襲蔡州,都是選擇了敵人完全想不到的地形和氣候,一舉殲敵,他們能幹,諸葛
亮也能。
奇襲是一個好策略,但必須有與之相配的行動。攻敵不備,最重要的是速戰速決,若是打
成拖延戰,奇襲就成了作死。
而諸葛亮到了陳倉城,行動卻十分蹊蹺。
他沒發動進攻,反而先派了郝昭老鄉靳詳去說降。郝昭明確表示,沒戲。諸葛亮居然派靳
詳又去勸降了一次,自然又遭拒絕。
這兩次來回,等於提醒郝昭做好守備工作。歷代奇襲戰,向來是到了就干,哪有這麼慢慢
吞吞的。
不奇襲了,那就正面打吧。
於是郝昭在陳倉城下玩起來塔防。諸葛亮用雲梯,他就放火箭;諸葛亮用沖車,他就用石
磨;諸葛亮玩井闌,他就修重牆;諸葛亮挖地道,郝昭也挖。整個過程炫麗聲勢浩大,持
續了二十多天,陳倉城屹立不倒。
郝昭是守城的高人,可諸葛亮似乎也不著急。他明知道費曜、張合的援軍紛紛趕來,卻一
點都不緊張。也不圍點打援,也不封鎖消息,就卯著陳倉城玩。
更神的是張合。
曹睿聽說諸葛亮又來了,趕緊召喚張合過來,給了他三萬兵馬,包括虎賁、武衛兩營精銳
,趕去救援。出發之前,曹睿憂心忡忡地說:「等將軍趕到,陳倉早丟了吧?」 沒想到
張合一揮手:「陛下您放心。諸葛亮年初那次北……呃,是入寇啦入寇,已經把幾年的糧
食儲備折騰光了。這次他來,根本沒多少糧食。我估計不用等到我抵達,他就撤了。」
結果正如張合意料的那樣,蜀漢在陳倉城下頓兵二十多天,未能前進一步。沒等張合趕到
,諸葛亮糧食吃盡,很乾脆地撤兵了。當然,他也不算白來,撤退時伏殺了一個不太重要
的魏將王雙。
遠在河南的張合都知道蜀軍糧食不夠,諸葛亮自己會不清楚?
這場戰爭給人的感覺,諸葛亮有點心不在焉,敷衍了事。
到底是什麼原因,要讓諸葛亮這樣錙銖必爭的人,打這麼一場徒費錢糧人命的戰爭?
答案不在秦嶺,而在遙遠的江東。
諸葛亮當年向劉備提出隆中對,有一個至關重要的規劃,就是從荊州、益州兩路進兵,方
能與北方抗衡。結果關羽丟了荊州,蜀漢斷掉一臂,隆中對失去了立論的基礎,淪為廢紙
。
諸葛亮深知,要干掉曹魏這個龐然大物,至少得有兩個戰略進攻方向。現在蜀漢只剩一條
胳膊,那只能找別人再借一個拳頭。有這個資本的,只有吳國。吳國雖然跟蜀漢結仇,孫
權又不甚靠譜,但諸葛亮別無選擇,哪怕這拳頭不好用,也比沒有強不是?
在寫《出師表》之前,諸葛亮就在籌劃和孫吳的聯合了。不只是政治上的聯合,還有軍事
上的聯動。張溫在公元224年出使蜀漢時說:「吳國勤任旅力,清澄江滸,原與有道平一
宇內,委心協規。」 可見兩國從那時起,已達成了軍事聯動的共識。
最完美的狀況是,孫吳在長江流域發起攻勢,吸引出曹魏大部分兵力,與此同時蜀漢趁機
從漢中進襲長安。兩匹狼一起去撕咬一頭老虎,即使咬不死,也能讓它受重傷。
理想很豐滿,現實卻很骨感。
蜀漢在公元228年春天發起攻擊,一鼓而下隴西三郡,形勢一片大好。諸葛亮伸著脖子,
等著東線傳來好消息。可是,長江兩岸很安靜。
孫吳不是不盡力,單純只是不太靠譜兒。
按照諸葛亮的構想,孫吳的任務是拖住曹軍,勝負不重要,所以只要把主力擺出進攻態勢
,讓曹魏不敢輕撤就夠了。
可孫權顯然不太甘心當配角。他有自己的私心,希望能多出風頭,壓過蜀漢。進兵對峙,
不容易大勝,不如搞一次詐降,誘敵深入聚而殲之,豈非更好?
於是他挖空心思,想出一條妙計。鄱陽太守周魴接到一道密令:「被命密求山中舊族名帥
為北敵所聞知者,令譎挑魏大司馬揚州牧曹休。」 周魴一挽袖子,說找別人不安全,我
自己上吧。
詐降行動進展的很順利,可這是個細緻活兒,得慢慢釣住目標,水磨功夫,急不得。周魴
不停地給曹休寫信,刷他的信賴值。這些信光是留存後世的,就有七封。
本來的對峙戲碼,被孫權改成了詐降,前期準備工作時間大大地延長了。結果一直到諸葛
亮四月敗退回漢中,東吳這邊都沒任何配合。到了五月份,周魴才剛剛做完了「斷髮賺曹
休」的任務。至於引發石亭大戰,更是得到九月份。黃花菜都涼了。
諸葛亮聽到這個消息,肯定一口血噴出來。假如石亭之戰在二三月份發動,曹魏主力勢必
會被拖在江淮。哪怕馬謖丟了街亭,諸葛亮也有信心和張合一戰。如今拖到九月,那還能
有什麼效果?權哥您的拖延症也太厲害了。好端端的兩線作戰,成了先後發功。
從戰術角度而言,石亭之戰東吳勝得很漂亮。可如果擱在聯盟大局來看,根本得不償失。
當時有個叫硃桓的東吳大將,興高采烈說要一鼓作氣,兵指許、洛,被陸遜給按住了。陸
遜是明白人,知道沒有西線諸葛亮的配合,根本不可能。
兩線打不起配合,就是這麼麻煩。
可孫權不覺得自己做錯了,畢竟打贏了嘛,面上大有光彩。哎喲,咱們兩國當初約定的是
兩路出擊,我們九月份搞了一個石亭之戰,現在輪到你們蜀漢了喲。
諸葛亮能說什麼?人家不是部下,而是盟友。不能罵不能打,還得有所表示。石亭好歹是
一場勝仗,如果蜀漢沒有什麼配合的動作,以後怎麼聯動?
可孫權這個時機選擇得實在太糟糕。他八月開戰,九月收尾,消息傳到益州都十月份了。
諸葛亮就算有心出擊,準備完也十一月份了,秦嶺天寒地凍滴水成冰,怎麼打?
更何況在之前的戰爭中,糧草積儲消耗一空,根本無法負擔大規模軍隊出動。
諸葛亮面臨著兩難抉擇,他思忖再三,總算想出一個折衷的辦法:我演一場吧。
既然是一場演出,那麼犯不上動真格的,成本越低越好。秦嶺五道里,祁山道路途遙遠;
駱儻、子午二道險峻難走;褒斜道是個好選擇,可趙雲在第一次北伐撤退時,一把火把棧
道燒了,一時半會兒過不去。唯一能走的,只有散關故道。
散關故道從先秦開始,就是交通幹道,雖然中途毀棄,但好歹比其他路相對好走,蜀軍走
一圈不費事。只消在陳倉城前圍困幾日,等曹魏援軍一到,撤退就是。
「隨便打一打,東吳也就不好挑眼了。」諸葛亮在穿行冰天雪地的秦嶺時,想必是這麼盤
算的。
換句話說,諸葛亮的第二次北伐攻打陳倉,根本就是一次政治性出兵,一場迫不得已要演
給東吳看的秀。但他心裡肯定特別委屈,好好一頓午飯,被東吳拖延成晚飯 ,居然還讓
蜀漢買單,這上哪裡說理去?
很多講三國的書都說諸葛亮是看到石亭大捷,才匆匆二次出兵去撿便宜,實在是本末倒置
。
只有把一次北伐和石亭之戰視為一個整體,把二次北伐視為後果,才能解釋諸葛亮為何在
一切條件都不具備的情況下,強行出兵陳倉,然後又匆匆退走的詭異舉動。
在出發前諸葛亮給自己在江東的哥哥諸葛瑾寫了封信:「有綏陽小谷,雖山崖絕險,溪水
縱橫,難用行軍,昔邏候往來要道通入。今使前軍斫治此道,以向陳倉,足以攀連賊勢,
使不得分兵東行者也。」 翻譯過來意思是:我打算走綏陽小穀道,這條路很難走,都是
巡邏兵走的路。我之前讓人修整過,勉強可以行軍,能通向陳倉。我從這裡進兵,可以吸
引住敵人,阻止他們分兵向東。」
諸葛亮在這封信裡,一句「興復中原」的口號都沒提,甚至一句沒提破敵奪城之類的決心
。因為他根本就沒有這個打算,寫這封信只是向哥哥訴苦,絮絮叨叨地說我這次出兵有多
辛苦多辛苦,為了什麼?是「使不得分兵東行者也。」 完全是為了你們東吳著想啊。
可仔細想想,陳倉駐軍才多少人,東南戰局再危險,也犯不上從陳倉調兵救援何況那
會兒石亭之戰早打完了。
諸葛亮知道他哥哥肯定會把這封信給孫權看,所以這句話其實是對孫權說的。
不止是這封信。
開一個腦洞,從二次北伐的動機反推,北伐前寫的《後出師表》恐怕也是出於同樣目的而
被創作出來的。它確實出自諸葛亮的手筆,也確實是上給劉禪的,但它和諸葛亮的家書、
以及第二次北伐一樣,醉翁之意不在酒,都是刻意展現給東吳的姿態。
我們蜀漢為了北伐曹魏付出了多大的犧牲啊,國內反戰的力量有多大啊,我為了組織一次
北伐容易麼我?為了配合你們,我頂著多大的壓力啊,求求你們以後千萬別唧唧歪歪拖我
後腿了。
妙就妙在,諸葛亮沒有直接寫給孫權,而是上書給劉禪的,還有「吳更違盟,關羽毀敗」
這樣批評東吳的句子存在,反而顯得真實。然後這封奏表被「不經意」地洩露給東吳使臣
,抄去江東。只有這樣,才能讓孫權相信這是諸葛亮的真情實感。
這事諸葛亮估計跟劉禪以及其他蜀漢大臣提前通過氣,所以雖然他上了表,蜀國從上到下
都沒當回事,知道是丞相的演技,所以連記錄都懶得留一份。這種待遇,跟《前出師表》
迥然不同。
反而是江東方面,對這份出師表印象深刻。關於《後出師表》,只有兩條直接的史料,全
部出自東吳。一條是裴松之注引習鑿齒注引張儼的《默記》,一條是諸葛恪:「近見家叔
父表陳與賊爭競之計,未嘗不喟然嘆息也。」
一位蜀漢丞相的表章,自己國家不組織學習研討,居然有且只有東吳唸唸不忘,這事本身
就很值得玩味。
後來張儼還滿懷深情地回憶諸葛丞相,諸如「孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大國
,其戰士人民,蓋有九分之一也,而以貢贄大吳,抗對北敵」、「今蜀漢之卒,不少燕軍
,君臣之接,信於樂毅,加以國家為唇齒之援,東西相應,首尾如蛇,形勢重大」 等等
,對孔明以一州弱勢逆推曹魏的舉動,大加讚賞,而且每次說,都不忘捎帶一句我「大吳
」如何如何,吳漢聯盟如何如何。
可見這份為東吳訂製的《後出師表》,在東吳士人之間頗有影響。
這也就解釋了,為什麼《前後出師表》情緒不同,文風卻差不多。你說它是假的吧,確實
是諸葛亮寫的;你說它是真的吧,又根本不被蜀漢官方承認,一旦東吳士人談起「你們丞
相的後出師表啊,好感人。」 蜀漢官員就露出神秘的笑容,呵呵一聲,既不否認也不承
認。
《後出師表》就像是薛定諤的貓,永遠處在這曖昧的狀態之下,流傳千古。
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