［七片看韓國近代變遷］
韓國對港人來說，除了是旅遊勝地、K-pop天堂，近年透過一系列的「逆權」電影，尤其《逆權大狀》、《逆權司機》和《1987逆權公民》等，也許更多人留意韓國過去數十年的民主進程，及其對社會變化的影響。今年的 #香港亞洲電影節2020 #HKAFF2020 特別揀選了不少紀錄片播放，當中最多是來自韓國的，我過去兩個星期觀看了七部，由1980年的光州事件，至1987年的六月民主抗爭，和2014年的世越號事件。今天韓國的文化和經濟地位，得來不易。
《被消失的影像》(Gwangju Video: The Missing) 描述1980年5月光州事件，就是《逆權司機》的故事背景，本紀錄片訪問了參與者和當時突破封鎖的外國記者，包括《逆權司機》故事中的德國記者。製作者集中追查518至521之間的新聞歷史紀錄，特別發現在521當天午後軍人以實彈攻擊市民的時候，有四個小時於屠殺現場竟然完全沒有任何的影像記錄，有圖有真相，沒有的話，又怎麼辦？
《可會想起我》(No Name Stars)同樣是關於光州事件，但製作者採取不同的角度，在事件三十周年（現今的十年前）的時候，訪問了一群當年的參與者，由勇武抗爭者至為示威者煮飯的婦女，三十年後，如何面對當年的抗爭，和逝去的戰友，留下盡是心靈和肉體上的創傷，還要面對社會對這段革命歷史的日漸忘懷，對逝去青春激情無悔，但亦不堪回首。
1980年的光州民主運動，受到當時獨裁軍事政府全斗煥總統的暴力鎮壓，留下不滅的火種，到1987年終於重燃，當年全斗煥欽點盧泰愚接任總統，繼續拖延民主化進程，在6月終於爆發全國示威。當年的韓國，本來正在熱烈準備1988年首次主辦奧運會，《上溪洞奧運》(The Sanggyedong Olympics) 記錄了漢城（今天的首爾）的上溪洞一千五百戶家庭因為奧運建設發展被逼遷，政府運用欺騙至暴力手段，草菅基層人命，正是當年極權政府下社會不公義的縮影，亦可謂促使1987年全國民主革命的背景。
當年上溪洞村民，流離失所，一度在漢城的明洞大教堂外，搭建帳幕寄居。這個著名的教堂作為名勝景點，不少港人應該都曾經參觀過，在1987年六月民主抗爭中，教會曾支援不少示威抗爭者，學生和市民示威者為躲避防暴警察追捕，得到教堂的收容，長達六日在教堂內與外面的防暴警察對峙。與七年前光州事件不同，今次的運動得到全國和國際的廣泛報導，結果全國遍地開花，政府為了順利在之後的一年舉辦奧運會，民眾成功迫使全斗煥總統稍作讓步，走出民主化政改第一步。《明洞聖堂的六天》(The 6 Days Struggle at the Myong-Dong Cathedral) 記錄的就是這一段歷史。而《上溪洞奧運》和《明洞聖堂的六天》同是有「韓國獨立紀錄片之父」之稱的金東元的早期作品，值得重溫。
雖然盧泰愚在1987年12月在全斗煥扶持下低票當選總統，在1993年就已由金泳三當選接任。《繁榮之怒》(Non-fiction Diary)描述韓國步入民主政治初期面對社會變遷而觸發的種種悲劇，包括1994年自稱「至尊派」的農村青年，因為無法面對社會城市化的變遷，繼而因為仇富而盲目地連環殺人而驚動全國的案件；1994年聖水大橋斷裂引致32人死亡，和1995年三豐百貨倒塌引致五百多人死亡的事故，兩宗豆腐渣工程，揭示了八十年代獨裁政府官商勾結和貪腐種下，延至民主開放初期爆發的禍根。
紀錄片進而探討法律公義的問題，「至尊派」六名犯人，因為綁架、謀殺、強姦等被判以極刑，在被捕一年多後已經極速處死，本片透過訪問當年與接觸他們的獄卒和宗教人士，形容這六個窮小子鄉下仔罪犯，很快就接受了天主教和基督教信仰，雖然他們是否真心悔過，別人難以定奪，然而，因為金錢利益而殺死更多無辜市民的豆腐渣工程相關官員和商人，卻只是「疏忽職守」，相對獲得輕判，即使是獨裁者全斗煥當年下令屠殺光州市民，下台後被判死刑，結果也是得到特赦。司法刑罰真的公平嗎？（後來韓國在1997年之後已沒有實際執行死刑。）
《你們的四月》(Yellow Ribbon) 記錄2014年世越號渡輪沉沒，導致三百多人死亡的事故，當中包括二百多名正在前往濟州島畢業旅行的中學生，是意外更是人禍，為何軍方和警察在事發後封鎖現場，不許民間拯救隊伍到場，軍警因「沒有指示」而按兵不動，總統朴槿惠就失蹤七小時，調查繼而揭發大量違規和貪腐，結果直接導致大型「黃絲帶」示威浪潮，朴槿惠終於在2016年被國會彈劾， 2017年初由憲法法庭頒布撤職。
世越號事件全程電視新聞鋪天蓋地直播，對韓國人心理影響至深，而本片並非集中描述事故的因由，訪問對象亦非受害者家人或調查的官員，反而透過訪問一些旁觀者，講述事件對他們的影響，當中有為引導學生關注事件的老師，協助為事件和死難者儲存檔案的大學生，和為示威的家屬和民眾供應熱飲和食物的咖啡店老闆。
民主韓國的問題，固然還有很多要面對和解決，但透過這些紀錄片可以看到過去四十年來社會的進步，和社會逐步的改善。民主還是嘈吵的，黃絲帶示威者令朴槿惠下台，換來卻是另一批更加大聲嘈吵的支持朴槿惠的右翼長者示威者，極有恆心地個個週末上街，去年底我在首爾都見識過。不過，這又如何，越多不同意見可以自由表達，社會才會更加穩定。
最後，還有一部《慰安》(Comfort)，講述一位金順岳婆婆，由日佔時期被騙賣至中國東北作日軍的慰安婦，至返韓後的悲慘的一生，透過支援慰安婦團體的記錄和片段，重溫一位代表國殤的人民勇敢面對生命的故事，亦象徵著韓國走出殖民，從封閉走向自由的歷程。
七部紀錄片，算是上了韓國近代歷史的一課，有朝疫情過後可以重遊，自有另一番感受。如果不能全部觀看，七片之中，我最喜歡的是《繁榮之怒》和《你們的四月》。
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