我把你當人看 你有人權
所以你要立正手貼褲縫跟我講話
#機車停等區不能停機車 #笑死
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同時也有3部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅陳其邁，也在其Youtube影片中提到，【要求消除種族歧視盡速入法 落實人權保障促進族群和諧】 今日在委員會質詢的，是一個大家都關心的議題：反族群歧視。 國民黨委員提出《反族群歧視法》，而在前幾個月，陳瑩委員等人也提出《消除一切種族歧視公約施行法》，這兩種草案規劃在不同體系中，規定也不同。內政部報告裡頭，則提及現行法規，包括出入國移民...
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大家好，又到了周二晚上八點的 #法白之聲，邀請許多會寫的人，給大家更多、更好、更多元的法律觀點。
今天作家雅豊斯，要來跟大家聊
《神力女超人1984》。
小等一下，這部電影跟法律有什麼關係？
而且很多人不喜歡這片的理由之一，就是覺得這部電影很像在說教。一部電影如果擺出「我是在教育你，我把你當人看」的高姿態，沒有觀眾會開心。
這個現象表現在：爛番茄不斷下探，IMDb僅有5.5分，是目前DC宇宙系列的最低分，比《正義聯盟》低，比《自殺突擊隊》還要掙扎。
但它真的是一部爛片嗎？如同粉專「帥哥看電影」所說，它確實是超級英雄電影中的一個異數，它是那種「跟你想像中不一樣」、「你沒想到它會這樣拍」的電影。
這些拍攝手法或觀影現象，也許都可以回溯至漫畫家本身，當時創作神力女超人時的心路歷程─如同雅豊斯在本文所說，當她忍不住查了一下背景知識—果然，女神與法律之間有著各種神秘的牽連。
簡單來講，神力女超人的創作者，是心理學家也是律師，因為覺得當時的英雄漫畫太過陽剛與暴力，不利於孩童的人格發展，因此他想設計一位全新的超級英雄，這位英雄不用拳頭或火力，而是用愛來戰勝一切。
這樣的設計，註定了黛安娜與其他超級英雄不同，將踏上全新詮釋的道路。
這條路，竟然是用種種法律有關的彩蛋所鋪陳，趕緊打開本文來看看吧。
看文章去：https://buff.ly/35wG8NG
#法白之聲
#雅豊斯
#神力女超人1984
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【一起來寫】日本的陰暗面：部落民『穢多、非人』歧視現象與文學描寫 //鄭雋立
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前些時候，『鬼滅之刃的文化導覽』提到日本對「鬼」的定義（兇惡的活物）是先民對野蠻人的想像，有讀者詢問是否與部落民「#穢多」階級（えた，eta）有關？雖無明確關聯但頗有討論價值。本文將淺談古代賤民階級的形成脈絡、現代仍存在的不平等、文學作品描寫的實例。日本雖貴為文化與自然資產寶地，但也暗藏諸多不光彩的面相，適度理解可避免過度浪漫的想像。
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■ #古代封建階級的最底層
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文獻可考的「穢多」最初始於平安時代《和名類聚鈔》記述的「屠兒」（えとり，etori），即『屠宰牛馬之肉作為鷹雞之餌』的卑微職業，鎌倉時代《名語記》則加上了通常「居住在河邊」的特性。江戶時代為止，社會階級已定型為「教化階層、武士、百姓、町人、賤民」（王歡歡，2016），此時文獻明確地將賤民定義為「穢多、非人」（eta、hinin），由此可見，穢多顯然不是溫羅或酒吞童子那樣驍勇善戰、神出鬼沒的野蠻人，而是在特定地區從事著屠宰、皮革、殯葬…等職業的 #古代賤民聚落；「非人」則有乞丐、流浪賣藝人、奴隸或痲瘋病患的說法。賤民卑下的程度，據說遭武士階級「試刀」殺害也完全不會被追究。
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■ #階級意識仍持續侵害後裔隱私
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由於佛教與神道教觀念，民眾通常將從事屠宰、皮革業的人家聯想為與血肉共處的「#不潔」職業，加上環境貧困，導致歧視根深蒂固，並被迫與其他階級隔離，不能與平民直接接觸，甚至不得到學校受教育（林燕婷，2014）。明治4年（西元1871），政府廢止封建制並正名「穢多、非人」為「#部落民」，但因為穢多為世襲制、聚落雖有都市重劃但有地緣可考（幾乎是常識，如 #大阪西成區 ），後代縱使融入社會仍在檯面下承受各種排擠，1970年代，人權團體「#部落解放同盟」揭發黑市流傳著徵信社蒐集的『部落地名總鑑』（黑名單）供企業與大學剔除部落民，人權團體雖成功倡議促使政府立法禁止，社會上仍不時傳出婚姻、就學、求職遭「暗中清查家譜的案例」。
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■ #現代社會概況
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網路常有證據不足的文章，猜測與祖先職業有關的奇特姓氏（例：犬飼、豬股）就是部落民，實則不然， 1963年琦玉縣女學生遭侵犯棄屍的凶案「#狹山事件」，遭冤罪的養豬業者石川一雄（部落民後裔）便是一例，法律界普遍認為歧視心態使警方便宜行事。據筆者在日友人（30代，留學後任服務業）轉述當地同事看法，融入職場的部落民後裔會設法隱藏血緣，改名、搬家，也有搭電車故意迴避家鄉（聚落原址）後繞行返家的狀況。
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據「部落解放同盟」1993年報告指出，真實存在的部落民全日本約有300萬人。BBC記者Mike Sunda（2015）報導也提到部落民的血統、外貌與一般人並無差異，在屠宰業有許多工人便是其後裔，算是相當體面的職業。他們在 #東京芝浦市肉品市場，以匠人級的嫻熟技術與巨大的勞動量處理高級和牛、享譽國際，但也諷刺地不斷收到動保團體與素食者的抗議信。
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■ #部落民歧視在現代的變異
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Mike Sunda也在報導指出，2009年Google Earth在衛星地圖標出了東京、大阪的部落民聚落原址，遭日本民眾劇烈抗議，有部落民支持者認為不該在國際上公開、也有人表示不希望住家地緣扯上關係。證明了血緣仍然是個「櫃子」（人權運動家住田一郎用「come out」形容這種處境），縱使人權組織能涉入政治、立法反歧視並提供救濟金（住田一郎，2014）、開明的青年世代與學術界也樂於接納，但作為後裔的當事人仍 #無從得知哪裡暗藏著保守主義者的異樣眼光（例如企業主、結婚對象的家族），這種封建遺毒構築了台灣人難以想像的 #潛在焦慮。
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■ #明治時代的文學描寫
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作家島崎藤村1906年長篇小說《#破戒》描寫成為小學教師的部落民「瀨川丑松」獲新平民身分後的境況。彼時許多地區因不願改革而爆發抗議（反解放起義、公寓驅趕、反對通婚、強迫徵稅與兵役），故事開頭就寫出大財主因為穢多身分曝光被驅逐的慘狀。丑松離家前被父親告誡應「隱藏身分」，提防學校白色恐怖般的監視及派系鬥爭。鼓勵了主人公的思想家「豬子蓮太郎」便是穢多身分曝光遭免職的學者，丑松與蓮太郎之間的友誼也不斷在父親囑咐的「守戒與破戒」中掙扎，形成了 #本我與自我的拉扯 而貫穿整部作品（楊姣、羅明輝，2016）。
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前述Google Earth引起的巨大反彈，恰好證實明治改革並未消弭保守主義的反動，「新平民」充其量只是假友善的蔑稱、一種「我把你當人看」的偽善修辭。即便在思想進步的現代，日本這方面的敏感與禁忌仍然存在，也難怪筆者好友會從同事的態度得出「心照不宣、不惹事就好」的結論（據說詢問時氣氛尷尬）。
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■ #黑道與人權組織
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此外，部落民也常往黑道發展。在日從事犯罪報導20餘年的美國記者Jake Adelstein指出黑道組織成員有高達三分之一比例是部落民，這是因為黑道不計出身低、對忠誠者予以庇護。大家不妨對照1960-1970年代美國性別運動的背景，同志族群往黑道在紐約市格林威治村經營的 #石牆酒吧 聚集、尋求慰藉的現象。
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但黑道也常反過來濫用 #部落民補助制度 ，表面上與人權團體一起抗議歧視，檯面下則榨取暴利讓成員坐享優渥生活（陳毅龍，2019）。部落民除融入一般職場、投入屠宰業「操舊業成達人」與皈依黑道外，也有無法融入社會而靠補助金度日、甚至露宿街頭的極端案例。政府基於愧疚與補償心理，通常會默許黑道的牟利行為。
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■ #結語
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身在台灣，不時也有不同類型但脈絡類似的狀況，我們不妨借鏡這些「他山之石」，看看能為自己土地上的弱勢議題做些什麼。
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■ #延伸閱讀
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◆李長潔：[聖與俗] 熱鬧的四条河原町，與卑賤的河原者
（早年賤民階級的其中一種形象）
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/796939963826964
◆鄭雋立：鬼滅之刃的文化導覽（一）：鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
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■ #參考文獻
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01.Mike Sunda.(2015).”Japan's hidden caste of untouchables”.BBC News. 23 October 2015
02.住田一郎（2014）〈部落問題解決に向けた被差別部落民の当事者責任: 全国水平社創立90 周年を迎えて〉《関西大学人権問題研究室紀要》 2014
03.王歡歡（2016）〈關於日本近世“被差別部落民”的若干問題考察〉
04.楊姣、羅明輝（2016）〈解讀《破戒》——以瀨川丑松的焦慮心理為中心〉
05.林燕婷（2014）〈破戒：破除賤民歧視〉《喀報》第203期
06.陳毅龍（2019）〈你賤民，你全家都賤民！歧視代代相傳、隔離在「非人」社區…揭日本社會禁忌「部落民」傳統〉《風傳媒》2019.07.17
07.部落解放同盟官方網站：www.bll.gr.jp（2020.12.05瀏覽）
我把你當人看 在 陳其邁 Youtube 的精選貼文
【要求消除種族歧視盡速入法 落實人權保障促進族群和諧】
今日在委員會質詢的，是一個大家都關心的議題：反族群歧視。
國民黨委員提出《反族群歧視法》，而在前幾個月，陳瑩委員等人也提出《消除一切種族歧視公約施行法》，這兩種草案規劃在不同體系中，規定也不同。內政部報告裡頭，則提及現行法規，包括出入國移民法、性別工作平等法、刑法中，皆有可規範歧視言論的刑責，但是否仍有漏洞？
我舉了幾個例子，一是我在美國親眼目睹的：同樣一個餐廳，服務生將黑人帶位至廁所旁，卻將白人帶至窗明几淨的地方。如此算歧視行為嗎？
再來，馬英九曾對原住民說「我把你當人看，好好教育你」；前國民黨中常委廖萬隆「雜種說」、前花蓮縣長夫人徐榛蔚「叫原住民跳交互蹲跳展現體能」、蔡正元「外籍第二代未來可能成為台灣社會犯罪最大宗的來源」，以及郭冠英、洪素珠的言論等，以上所舉出這些讓人不適的言行，在現行法律中卻未有規範。
舉出這些例子，說明了歧視有不同樣態，輕重也有所差異。
因此我要求，行政部門跟法務部，應就現行法律如刑法、公然侮辱毀謗等罪責或其他法律的修訂、或訂定專法，和社會團體、相關部會一起研議，下會期送至立院審議，以促進族群和諧！
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※完整版歌詞請往下展開。
年輕瘋團隊製作
年輕瘋官方網站 http://youngcrazy.tv/
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製片：詹大衛
導演：張博欽、呂佳彥
副導演：吳至浩
攝影：華正群
攝影助理：李俊穎
視覺設計：李沛佳、陳可昀
燈光：日商映像
詞曲：華正群
演員（金正恩）：趙偉皓
演員（馬陰九）：郭宏洋
化妝師：賴怡甄、鄒孟翰
剪輯：年輕瘋剪輯組
VFX：年輕瘋特效組
（金）
我是宇宙無敵 My name is Kim
看我用饒舌 無情的碾碎你
BANG！要打倒帝國主義
整個國家與人民 全部都是我的武器
你不太硬 我問過周美菁
先做首洗腦神曲 好鞏固人心
核四我沒興趣 I love 核子武器
上街頭遊行？我統統槍斃
主體思想 才是不變的真理
這場戰役 我即將全面獲得勝利
又不是選舉 你這個水母腦筋
真槍實彈 對你 的小兒科把戲
（馬）
我不知道你要見我欸 要見我哪有這麼難啊
你這不是見到了嗎？Hello 人造人19
我把你當人看 再好好把你教育
你的髮型 我管定 多運動 別再神隱
老百姓快餓死了你卻自己躲起來吃cheese
先來杯服貿熱飲 Is it good to drink
我每年都在拼經濟 又不是被嚇大的
22K 大環境 我看報紙 才知情
輸了沒關係 大不了辭黨主席
我是689的萬人迷 最愛好和平
還有兩年 我可以 把你關到尿失禁
我不會放棄 繼續 邁向終極統一
你準備好了嗎？馬皇降臨
（金）
三歲神槍手 九歲百發百中 我是神童 你竟敢惹毛我
（馬）
謝謝指教 我聽不見 你說什麼
逆風高飛 你不是我的對手
（金）
我要讓你看不到天空 按下這個按鈕
別想阻止我 正面Battle
（馬）
冷靜一點 大家說好不好（好！）
握手代表和平 相信我
唉 默哀10秒鐘
一 二 三 四 五 六 七 八 九 十
－－
本影片僅屬娛樂 如有雷同純屬巧合
年輕瘋團隊謹向ERB致敬
https://www.youtube.com/user/ERB
Credit to
Beats by Luan Beats "Resurrection"
https://www.youtube.com/user/LuanMusicOfficiel
我把你當人看 在 林佳龍 Youtube 的最佳解答
今(24)日林佳龍委員在內政委員會針對「原住民族電視台納入數位無線頻道及原住民族地區家戶共碟接收設備機上盒更新計畫」質詢原民會主委孫大川與NCC。
曾經擔任新聞局長的林佳龍，協助原民會協調公視及其他單位於 2004年12月1日誕生原民台，他認為八年來原民台還是處在定位不明、預算不足、品質不良、自主不夠的情況。
對於原民台的定位，孫大川表示，當原民台剛設置之初，覺得原民台在公廣集團內保護較好、資源分享較多，但運作發展多年後，原民社會及許多立法委員都認為原民台能由原住民族文化事業基金會自行獨立營運，預估30~40億，人事獨立、製播可以分離。
林佳龍表示，原民台的定位是放在公廣集團並非長久之計，還是要單獨有自己的頻道。他認為，一直看不到原民會有關頻道取得、如何修法以及時程規劃，「30~40億不是不可能」，原住民族的文化是台灣文化基因最寶貴的資產，不是區區三五億可以處理，身為主管機關，應積極去規劃理想的方案。
林佳龍也質詢NCC，有關原民台納入數位無線電視頻道的方案。NCC黃進益處長答覆，有兩個方案可以選擇，一個是成為完全獨立的電視台，等到NCC第二梯次由原民會請領執照，但若要用公共電視的頻道就是要修法(公視法第7條、廣播電視法第4條:電波頻率不得租賃、借貸或轉讓)；若是依循現有公股處理條例第14條，比造客家電視台，由原民會委託公共電視來製播，就不用修法。
林佳龍也期許原民台為台灣原住民文化的保存與傳播善盡責任，不要再發生「偷偷撤下」馬英九2007年12月15日對台北縣新店市溪洲部落原住民說的「我把你當人看，我把你當市民看，要好好的把你教育，要好好提供機會給你」，顯然違背「我們都是一家人」的精神。
林佳龍指出他支持補助原住民族機上盒的設置，今年六月後無線電視全面數位轉換，在無線電視數位化收訊情形，有56.5%表示感到滿意，34.9%表示不滿意。很多城市地區的居民都抱怨無法收視，何況偏遠地區，尤其原住民部落有些是散居，更有零收視的問題，政府應該補助原住民族機上盒。
林佳龍對於文化部指派副司長列席感到不滿，文化部併入新聞局，原住民文化這麼重要的事情，派事務官來列席很不尊重原民會。林佳龍也要求原民會盡速擬出方案。
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我把你當人看 在 [吐嘈] 馬英九：『我把你當人看！我教育你！你的基因沒問題 ... 的推薦與評價
你既然把影片拿出來了，我們就來好好的看一下，
我覺得這影片是很好的說明，
我把片尾馬英九說的那段話整理一下，
馬英九：
『上一次職棒發生問題的時候，很多球員失業了，我們都把他納到養工處來，
都是這樣子，那這個好處是什麼地方呢，有法律依據，現在中央也訂了法律，
可是大部分縣市都做不到，我們拼了命把它做到，就是要讓他知道，我們保護
原住民是世界紀錄，全世界沒有這樣子保護少數民族的，你想想看你只有一萬
多人有百分之三在我是政府上班，別的政府怎麼做得到，我們做到了，我們為
什麼做得到，我剛剛講，他的基因沒有問題，他機會有問題，我給他機會，但
是你來做就要好好做，你要做到給人家覺得我比漢人做的更好....』
原住民：
『讓我們繼續留在那邊，我們要居住在那個地方，那個地方是我們用心血所拼
命用生命去拼下來的，這30年來我們是用不少的血汗在那裡，那裡有我們的感
情在，所以希望馬總統能幫助我們..』
馬英九：
『有水流經過的地方就不該住人阿，你在住下去的話會出問題呀，那我們怎麼
辦呢?搬到一個附近或者山下或某一個可以適合住的地方，這個不是說我們不要
你回家，而是那個地方你住下去的話會帶來危險。因為我看，我從十幾年來這種
原鄉勘災勘過很多次，有些地方真的很恐怖。』
原住民：
『你剛剛給我講說，我們那邊安全第一，那政府說這樣不能保護我們原住民，
可是我要求我們的馬總統，希望就是我們那邊河邊那一邊的要弄一個堤防就安
全了阿..』
馬英九：
『你既然來到我們的城市，就是我們的人，你來到台北就是台北人，我把你當人看，
我把你當市民看，要好好的把你教育，好好的提供機會給你，我覺得應該是這樣子做，
所以我覺得原住民的心態要從那個地方調整，我來到這個地方，就要照這個地方的
遊戲規則來玩。』
就事論事，依法講理，不會因為要騙選票而亂開支票，好好的跟原住民說明，
而不是像有些政客『好!我當選一定 XXXXX ....』，這就是馬英九跟其他人的不同。
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馬蕭校園後援會期待您的加入，請與我連絡:)
https://www.ma19.net/group/2487
台灣向前行，台灣一定贏
https://www.wretch.cc/blog/nhnc
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