玩具總動員4 (2019)
1995年至今，三集的玩具總動員，彷彿動畫新標竿般，伴隨著一代人與胡迪、巴斯光年等人一同成長，也讓皮克斯從一個默默無聞的動畫製作公司飛向宇宙，成了今天動畫界的扛霸子。
時隔九年再推出全新續集，對於全球影迷而言不外乎是個重溫舊夢的好機會，但一則以喜，一則以憂，如何在第三集已經收得如此圓滿的情況下持續變出新把戲，成了製作團隊最大的挑戰。
在過去的文章中我曾經提到，玩具總動員三部曲的篇幅內，故事中試圖迴避但終究無法逃避的本質疑問便是，玩具為什麼一定要附庸於主人，而不能擁有自己的獨立意識，甚至擁有自己獨立的生活圈。
而在舊框架已經難以變出新把戲的情況下，製作團隊終於不得不在這群玩具離開安迪，有了新主人邦妮，然後又面臨新主人長大準備上幼稚園後，開始試圖回應這樣的問題。
因此，在全新一集的《玩具總動員》中，我們可以看到胡迪再一次的面臨被冷落的焦慮，從而又再一次的對自我存在的價值產生懷疑，然後「恰巧」與牧羊女奇蹟式相逢，從而逐漸意識到自由意識的可能性，進而產生「面對主人的擁有與拋棄，玩具們是否也擁有選擇自由或者是歸屬的權利。」的困惑。
然而，可惜的是，表面上扣人心弦胡迪追求的自由意識的過程，本質上依然是一個包裹在「玩具」必須要有主人前提下的偽辯證，而胡迪追求自由這樣看來也僅是個假議題。若我們仔細觀看，便可明顯的發現新角色叉奇、蓋比蓋比以及捲土重來的牧羊女當中看似新潮、大膽、破格的行為與設定，也不過只是充滿著自以為是突破的老調重彈罷了。
首先，就叉奇來說，它或許可以說是《玩具總動員》有史以來最沒有「玩具意識」意識的角色，它就好像是一個來自於遠古時期還沒有國家、社群、階級意識的古人，穿越時空來到了建國之初北美大陸的棉花農場，對於那些死心蹋地服從主人的黑奴身分認同感到困惑，因此兩者之間產生的價值對撞。這本應是一個很好做為胡迪自由意識啟蒙的楔子，然而你看看《玩具總動員4》如何對待它，它依然脫離不了前三集建構出的框架，硬是要將叉奇套入玩具的社會結構價值之中，因此整部戲叉奇的故事線，成了一個自以為啟蒙，卻是漸漸的社會馴化的過程，它莫名其妙的被胡迪說服(因為劇本省略了如何說服的橋段)、它沒有想法的開始對於邦妮產生認同，然後又毫無功能性的被雙方人馬搶來搶去，真的如同一個沒有「意識」的「垃圾」般令人擺布，更令人髮指的是，主創團隊撕毫無視於叉奇角色所面臨的深層的自我認同困境，最後以「再製造」一個同類，然後幫助它進入社會作為皈依，便草草交代了叉奇的故事。這樣，怎麼對得起，一個自由之民，曾經因為追求自由即便自殺也在所不惜的設定，還是那開場不斷自殺的橋段，純粹只是引發笑料的工具橋段，僅是為了「顧及」自由追求所製造出的嘲諷？如果真是這樣，那完全就是在浪費這個角色。
被消費、被浪費的角色還有蓋比蓋比，在中前段的故事中，我們似乎看到一個暗黑性格的蓋比蓋比誕生，它似乎密謀著什麼，然後如邪惡勢力般生摘胡迪器官，只為達成自己的私慾。這個設定的有趣之處本在於，它如同第三集的陽光幼兒園中熊抱哥一般，再次建構一個屬於玩具的社會。然而與之不同的是，在試圖掙脫原先完全以主人為主體架構中，這樣的階級關係卻被濫用，原以為蓋比蓋比會有什麼驚人之舉與目標，沒想到卻也只是一個討拍不成自怨自艾的媽寶罷了，不僅計謀、眼界不如熊抱哥，內心的陰影面積也不如後者，甚至它對於自身的努力也沒有實際去爭取過，對於胡迪追求自我意識更沒有絲毫的關聯，除了劇情式的製造危機外，真不知蓋比蓋比到底是出來幹嘛的。
本集的最大的亮點或許便是時隔多年不見的牧羊女寶貝，很多人會將它的出現式做為玩具總動員系列為了呼應近年來女權運動的回應，同時也代表著體制外的自由意識的延伸。然而，必須小心的是，這樣看似奔放前衛的自由追求，追求的究竟是不是真正的自由。牧羊女在遊樂園的夥伴，乃自於途中遇到的鴨霸與兔崽子，他們被拋棄、被束縛，從而對自己與主人的刻板關係產生了質疑，他們不禁設想，如果主人有選擇玩具的權力，那麼是不是也有選擇主人的權利，就好像勞資雙方，你面試我，我也同時在面試你的概念，身為一個獨立個體，都有自主選擇的權利。但與此同時，當你進入我也有選擇的主人的權利這個概念下時，就代表著你依然無法掙脫原先你所處先決條件的束縛，也就是「一個玩具必須有主人/一個個體必須經由別人定義才有價值。」
有人會問：「一個玩具如果沒有主人那又怎麼能夠稱為玩具呢？」，以這樣的脈絡看下來，這樣的情境看似合理，對於一個普通的玩具似乎也是如此，但今天的重點便在於，你今天給了玩具意識，你也用了三部曲，完整的論述了一個玩具，在擁有主人的前提下，應該如何自處。然而就如同過去反覆提問卻又一直被忽視的是「擁有獨立意識的玩具」那它又將該何去何從？
回到一開始叉奇的情境，當一個先天擁有自由意識、自我認同的人，被迫進入一個充滿階級意識的奴隸社會當中
，它要不是如同叉奇一般被強制同化，要不就是如同胡迪，在一次次忠誠與背叛，堅定與懷疑中發現自己的價值，而最後如黑奴一般，從體制掙脫，由奴隸成為個體戶，然後再從個體戶找到自己存在的意義，讓自己不再只為了工作而活。
《玩具總動員4》可惜的便是，它試圖拉出一條屬於玩具的獨立覺醒之路，但卻又沒有勇氣打破過去所建立玩具與主人的規則。因此為了圓滿這樣本質上敘事上的偷懶、議題上的回答的僥倖，於是在第四集的電影當中塞入大量笑料以及情感豐沛場景，必要時候甚至利用跳接、蒙太奇來合理化敘事的缺陷。但在這樣濫情的結果底下，我們看到過去與胡迪出生入死的玩具夥伴們，如巴斯光年、翠絲被化約為原始狀態，不明所以，情緒化的白痴；邦妮被簡化成背景；蓋比蓋比變成過場的路人；而以牧羊女為首的遊樂園自由派成了功能性倍消費的對象。然後經過了這段旅程，我們看到胡迪什麼？沒來有的焦慮被放到最大、佔有慾的極致呈現、不明所以的轉變與妥協、歸屬感從天而降，最令人生氣的是，這些最後全被以愛為名的號召給收服。
「玩具為什麼一定要附庸於主人，而不能擁有自己的獨立意識，甚至擁有自己獨立的生活圈。」沒有回答，也似乎不必要回答。
因為，我們終究沒有長大。
更可怕的是，我們以為我們長大了。
就跟玩具以為他們有了意識一般。
玩具總動員三部曲： https://ppt.cc/fztGcx
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