【 高尪公 】
景美集應廟 保儀尊王 二祖
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景美集應廟 在 信仰與文化的視角 Facebook 的最讚貼文
同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過2萬的網紅中山 繁樹 Shigeki Nakayama，也在其Youtube影片中提到，#集應廟 116台北市文山区保儀路76號 No. 76號, Baoyi Road, Wenshan District, Taipei City, 116 0229394498 木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），位於臺北市文山區保儀路76號2樓，是來自福建省...
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台北拚連署 馬不停蹄
這次全島巡迴收集連署書，已來到東部
雖然人不在台北
但這幾次在成功市場、吳興商圈設立連署點
反應都非常熱烈
每次都帶回百份以上的連署書
台北辦公室也馬不停蹄
明天上午10點到11點半
辦公室主任 楊植斗會在景美集應廟設連署點、發春聯
趁著年前，一起來填連署書吧！
景美集應廟 在 黃芓期 Isa 主播/主持人 Facebook 的精選貼文
好奇廟團隊讓姐感受的是青春回憶～一起來探訪芓期母校世新大學附近的景美集應廟😘
https://youtu.be/NaGKHUzEb-I
#東森超視寶島好奇廟
#youtube訂閱按讚分享好運🍀
景美集應廟 在 中山 繁樹 Shigeki Nakayama Youtube 的最佳貼文
#集應廟
116台北市文山区保儀路76號
No. 76號, Baoyi Road, Wenshan District, Taipei City, 116
0229394498
木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），位於臺北市文山區保儀路76號2樓，是來自福建省安溪縣大坪鄉的張姓先民創建的廟宇，分香自福建泉州安溪縣大坪集應廟。當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名，只要來本廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，俗稱「狀元宴」。
簡史
清康熙年間，福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民，前往臺灣臺北，由大坪集應廟奉請尪公（保儀尊王）聖像、夫人媽（保儀尊王的配偶，封「申國夫人」，又稱尪媽或尪娘）聖像與香爐，隨行護佑，議定三姓輪流奉祀，而後三姓人士各自開墾，分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸豐三年（1853年）發生頂下郊拚事件，臺北情勢嚴峻，三姓人士決議分家避禍，取出三聖物：尪公聖像、夫人媽聖像、香爐，拈鬮分配，高姓人士拈得尪公聖像（今日景美集應廟），林姓人士拈得夫人媽聖像（今日萬隆集應廟），張姓人士拈得香爐（今日木柵集應廟）。三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像，以建廟奉祀。
清德宗光緒甲午年（西元1894年）張姓人士建廟，1978年重修，建造二樓廟宇。
祀神
主祀
主祀雙忠，即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的張巡、許遠兩位忠臣。因其忠烈可風，幾乎全中國都有香火奉祀，在安溪暱稱為尪公。宋時尊張巡為「保儀尊王」，許遠為「保儀大夫」。另有「尊號互易」之說，許遠為睢陽太守，官位較高，是為「保儀尊王」，張巡為「保儀大夫」。安溪的雙忠信仰，以大臺北一帶最盛。
雙忠公
景美集應廟
萬隆集應廟
汐止忠順廟
木柵忠順廟
深坑集順廟
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#下元節#
放學路過景美夜市，卻發現一座高台上正搭起戲台子演布袋戲，於是決定去夜市買些好吃的坐下來來邊吃邊看。
買車輪餅時，攤主叔叔說今天是下元節，是集應廟廟慶。嗯？下元節？原來啊，每年除了有元宵、中元，還有一個少為人知的下元節。
#忠實觀眾#
一位穿著粉色棉馬甲的人阿姨，搬著小板凳，沒吃東西、沒滑手機，靜靜看了一整個晚上⋯
大人們帶著孩子經過時都會停下來會看兩眼，但人實在太少了，連「湊熱鬧」都算不上，因為一點都不熱鬧。
三個阿姨買菜經過，說「哇這是我們小時候的欸！」拍一張照片後，也趕著回家做飯了。
#看戲的意義#
比歌仔戲精彩絕倫的演出有這麼多，馬戲團、魔術表演、人妖秀，我們的電影院有這麼多特效刺激的商業片，youtube、b站有這麼多年輕姣好的面容，Ig有滑都滑不完的限時動態，我們還需要歌仔戲嗎？
就好像昨天大家說這個戲台現在屬於違建，可能要被拆遷。我搜索「景美戲台」關鍵字，結果跳出來的是景美必吃小吃，必逛景點，絲毫沒有提到這座落寞的建築。大家都沒有關心他，可是有很多事情是沒了就沒了喔。
有一個作家從兒子小時候就帶著他看球賽，這是他們父子倆的默契和樂趣。看球賽真的只是看一顆球被幾個大老爺們踹來踹去，看他們一直狂吻草地嗎？他說，看的是父子親情啊。
媽媽長大的湖南農村，從前，夏季晴朗的夜晚，每家每戶端著飯碗帶著小板凳早早就來佔位子，半個村子的人一起看一部黑白電影，這是我們這個時代的孩子很難體會的。
#提供情境#
無論是電視機、白色的投影幕、球賽、歌劇⋯其實都是製造一個讓我們與人互動的情境，讓我們和親人朋友一起走進同一個故事，分享同一份感動。
表演的幾位叔叔演出的時候看不到下面，不知他若曉得來往的人這麼少，會不會很傷心，還是他們早就習慣了？但我非常開心的是，昨晚，至少有一位觀眾，專心致志地看完了他們精心準備的這場演出。而當晚的演出所有的起承轉合和精彩絕倫，到底演了什麼、講了什麼，只有他們才知道⋯
2019.11.11下元節
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木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠（即尪公，保儀尊王與保儀大夫），位於臺北市文山區保儀路76號2樓，現是木柵地區居民的信仰中心，分香自福建安溪大坪集應廟。當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名，只要來本廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，俗稱「狀元宴」。
清康熙年間，福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民，前往臺灣臺北，由大坪集應廟奉請尪公（保儀尊王）聖像、夫人媽（保儀尊王的配偶，封「申國夫人」，又稱尪媽或尪娘）聖像與香爐，隨行護佑，議定三姓輪流奉祀，而後三姓人士各自開墾，分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。
清文宗咸豐三年（1853年）發生頂下郊拚事件，臺北情勢嚴峻，三姓人士決議分家避禍，取出三聖物：尪公聖像、夫人媽聖像、香爐，拈鬮分配，高姓人士拈得尪公聖像（今日景美集應廟），林姓人士拈得夫人媽聖像（今日萬隆集應廟），張姓人士拈得香爐（今日木柵集應廟）。三姓人士各自請藝師雕塑其餘缺乏之神像，以建廟奉祀。
清德宗光緒甲午年（西元1894年）張姓人士建廟，1978年重修，建造二樓廟宇。
主祀雙忠，即唐朝安史之亂時死守睢陽而殉難的張巡、許遠兩位忠臣。因其忠烈可風，幾乎全中國都有香火奉祀，在安溪暱稱為尪公。宋時尊張巡為「保儀尊王」，許遠為「保儀大夫」。另有「尊號互易」之說，許遠為睢陽太守，官位較高，是為「保儀尊王」，張巡為「保儀大夫」。據說安溪的雙忠信仰，是由河南光州供奉尪公的高、張、林三姓族人傳入，而後他們亦把此信仰帶入臺灣，以大臺北一帶最盛 資料來源維基百科
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景美集應廟 在 [作品] 景美集應廟- 看板DSLR - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
拍攝時間: 2011.8.14
拍攝地點: 台北市景美街上的集應廟
使用相機: Nikon D90
使用鏡頭: Nikon 18-105mm F3.5~5.6
作品連結: https://www.flickr.com/photos/airyanzi/sets/72157629428294077/
主題說明:
位於景美街上的景美集應廟，俗稱尪公廟，是景美地區一帶的居民重要的信仰之一，
主要是祭祀由福建安溪移民原鄉分靈而來的保儀尊王，
俗稱尪公或是尪元帥，另外也祭祀林氏夫人俗稱尪媽、
還有福德正神及大德禪師等神祇。
集應廟與一般廟宇不太相同，並不是坐北朝南，而是坐東向西，
整體的建築風格還蠻特別的，感覺比較是清代廟宇的感覺，
有機會來景美走走的話，可以來這邊看看，
了解一下不同地區的風俗民情，也可以順便到仙跡岩走一走，
享受可以縱觀台北市景色的感覺。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.32.47.18
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