【怎麼教出這麼優秀的三個兒子啊?我不是在說我自己喔】
【推薦 小熊媽《你的管教,能讓孩子成為更好的大人》
【從他律到自律,小熊媽暖心而堅定的教養法】
和我一樣有三個兒子、住在男生宿舍的親子作家、繪本作家小熊媽張美蘭,教出了三個非常傑出又可愛的兒子。
老大當年滿級分考進建中數理資優班、老二是個老靈魂的小文青,讀遍古典文學名著,老三則是還是個黏媽媽的可愛小學生,運動閱讀樣樣熱衷。
小熊媽是怎麼孕育出這麼傑出優秀的兒子?讀者們都引領企盼她多多分享教養上的心得,
可是,多才多能的她這幾年把比較多的時間放在繪本的創作,以及親子學習英文、鼓勵閱讀的著作之上。
不過,小熊媽其實都在默默地記錄兒子們的教養歷程。
一轉眼,也記錄了十年之久,當年活蹦亂跳的小男孩已經長成沉穩又優秀的堂堂少年郎。
十年才精煉而成的教養手札,菊仙很榮幸先睹為快,並為之作推薦序。
我要說的是,或許,我們未必真的在閱畢之後就有神能力,和小熊媽一樣調教出資優兒,
但裡面的點點滴滴,真的能幫我們釐清教養的方向,循著前輩已開通的路徑,少走冤枉路,更清明也更享受於教養之樂!
這本書是你不容錯過十年的教養雞精。以下是我的推薦序
💓書訊《你的管教,能讓孩子成為更好的大人:從他律到自律,小熊媽暖心而堅定的教養法》
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【教養是無可取代的幸福】 / 彭菊仙
小熊媽幾乎可以說是我最尊敬、最信賴也最喜歡追蹤的親子作家,原因當然是因為他和我一樣,也是三個男孩的媽,住在男生宿舍裡,擁有雷同的教養樂趣,也受著差不多的苦。
不過,這不是最主要的原因,而是,從部落格時代開始我便一路讀著她每一篇貼文、關注她的每一個動態。
我必須說,十多年來,我從沒看過小熊媽在網路上有任何一篇動思想偏頗、亂用情緒、用詞不周延、說法不謹慎、切入角度過度自我的文章。
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這不是因為小熊媽只願躲在網路的舒適圈裡、不敢嘻笑怒罵、不擅針砭時事、不敢開罪權貴,
相反的,對於她不認同的價值觀或社會現象,我一樣看到她勇於發聲,但她用詞遣字卻總是圓融合度、化為無形。
若沒有深厚的學養、敏銳的覺察、高度的自持與智慧,一個人絕對無法十數年不敗跡露綻,也就是—這是裝不來的啊!
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網路上如此,私下的小熊媽如何?與小熊媽幾次相聚深聊,我必須說,這個媽咪表裡如一,絕不是說一套做一套,也就是:
網路版=真實版;而真實版又多了幾分溫暖、謙和、親切與可愛!
我們都說身教重於言教,這樣的身影的媽咪會輸出怎樣的孩子呢?我真心覺得沒有太多的想像空間,那絕對只有兩個字:優質。絕對是優質媽咪的翻版。
果不其然!小熊媽的三隻小熊都各有優勢與特色,而且,每一隻小熊都有屬於自己獨特的「矛盾」優勢組合。
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第一隻小熊「理工男」,他是所有爸媽引領而望的標竿孩子,高度自律、認真負責、文武全才,是建中數理資優班的高材生,曾拿到國際性科展大獎,但他卻超乎一般人對科技男的刻板印象:
小熊哥一點也不文弱,和「宅男」沾不上邊;相反的,他是名體育健將,從小就在球場上馳騁飛奔,是田徑場上的superstar,曾在兩萬人的長跑比賽中勇奪第一。
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第二隻小熊稱「文青男」,是個謎樣的男孩,小小年紀已飽覽中國經典文學,但絕不畫地自限,文學並沒有削弱他的邏輯應用能力,文青男還是深藏不露的寫程式高手呢!
在天天都要考試、課業繁重的體制內讀書,文青男用自己的方式學習與生活,每天睡得飽飽、讀得善巧,那是因為他有一個愛他、懂他、忍他、等待他的好園丁、好母親。
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第三隻小熊是我最愛憐的「迷你熊」,他還嘟著滿臉嬰兒肥、每天要給小熊媽熊抱好幾次,這恐怕是我最欽羨也最需要看小熊媽粉專的原因吧。為什麼?
我家三隻都進入青春期,我會熊熊忘記這三隻難纏小子也曾經和「迷你熊」一樣黏膩、貼心與惹人憐愛。
是的,小熊媽的小鮮肉「迷你熊」是一個更年期媽咪對抗青春期惡勢力的最強大救贖力量,每天看一篇,母愛大補帖!
按照「熊家」的慣例,「迷你熊」也有自己的矛盾組合:一身肉肉的無邪憨萌,但腦袋絕不空空,「迷你熊」是個熱愛閱讀的小書蟲,在小熊媽用心的引導下,天真與超齡可是不衝突的喔!
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介紹完小熊媽三隻非常優秀又可愛的小熊,我想您已經迫不及待想要向小熊媽取經了!
小熊媽化十年的漫長教養為四十五篇精華,我讀來真是如沐春風,因為,篇篇,真的都是化雨的春風!
彷若一個溫暖有情、真心為我好、為我的教養之路處處設想的老朋友,在我耳畔輕聲呢喃、娓娓述說,沒有壓力,卻聲聲入耳,字字句句都敲中我的共鳴區。
我不會想要在推薦序裡重述小熊媽的每個教養理念,但我必須向你保證,每一篇都有著不容錯過的思辨過程,讓讀者順勢釐清了最重要的教養觀念。
深入一幕幕在你我家中都可能上演的情節,爸媽很自然的能生出教養的信心,而對照這本溫暖真實的十年教養記錄,爸媽很容易認同一件事,那就是:
教養真的是一件最無可取代的幸福之旅,請和小熊媽一起,無怨、無悔。
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Constance Chang
#家在婆娑美麗處小熊部落
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王昭君在匈奴:逼嫁繼子 親子被殺(二)| 知史百家
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(續)
公元前33年,南匈奴呼韓邪單于第三次來朝,他附帶了一個政治條件——迎娶漢女,自請為婿。說來可笑,呼韓邪大約40歲,與漢元帝年齡相仿。本來雙方「相約為兄弟」,是平起平坐的好哥們兒,一旦結親,單于豈不小了一輩?
匈奴原是漢朝的死對頭。公元前201年,漢朝開國不久,劉邦便率領32萬大軍對匈奴用兵,結果,被40萬敵軍圍在了白登山(今山西大同東南一帶),活活地困了七天七夜,劉邦服軟了。逃回長安之後,劉邦便千方百計討好匈奴人,靠送金銀布帛、茶葉美女混日子。直到漢武帝時代,胳膊腿粗了,軍事和外交才佔了上風。呼韓邪時期的南匈奴,已遠非昔日橫勇無敵的大匈奴,他們「一邊倒」,溫和親漢。這次,他興沖沖地跑進長安,就是要實施「和親大計」,迎娶一位漢室公主,替代剛剛過世的老婆。
漢元帝爽快地答應了這門政治婚姻,送幾個女人算什麼?天朝有的是。和親,是妥協的產物,如今不用那麼低三下四的了,漢朝皇帝以居高臨下的姿態「賞親」:傳旨,在宮中物色五名人選,供單于定奪——「掖庭」也被劃進了這個圈子。王昭君聞訊,應聲而起——嫁!哪怕天涯海角,隨雞隨狗,也強於這口活棺材。弱小的女子,敢在人生的牌桌上賭一把,相當不簡單!此刻,她只屬於她自己,把全部籌碼押了上去。
後人誇耀王昭君,如何以大局為重,遠嫁和親;又如何出於民族大義,忠君愛國……其實,遠嫁,是迫不得已的「下下策」。還有其他選擇嗎?但凡有一線之路,誰肯遠離中原,跑到「蠻夷之地」,投入一個野蠻人懷裡?好歹機會來了,總得把自己處理出去——就這麼簡單。
王安石寫過兩首《明妃曲》,其中一句說:「漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心。」前因後果,足以解釋王昭君出人意料的舉動。且把大義凜然、慷慨悲壯的口號擱一邊,首先是「自救」,她希望像人一樣地活著。
這回,輪到漢元帝鬱悶了,他無論如何也想不到身邊竟有如此傾國傾城的絕色佳人。《後漢書•南匈奴列傳》裡繪聲繪色地寫道:「(昭君)豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。」
美吧?美也沒您皇帝什麼事兒了,立馬就是單于的人了。漢元帝啞巴吃黃連,呼韓邪則睜大了驚喜的雙眼。這位草原長大的匈奴首領,從沒見過這樣光彩照人的中原女子。其實,他是歪打正著,撿了一個天大的「漏兒」。
一連串的「未知」糾結著:昭君不知前途,單于不知所措,皇帝不明就裡……大殿上,群情亢奮,感覺怪異。潦草捆綁的「和親大事」就這樣板上釘釘了。
漢元帝無限哀婉地做起了順水人情。朝廷的封贈格外慷慨:為紀念和親,先把「建昭」的年號改為「竟寧」——祈望和平、安寧的意思;又封昭君為「寧胡閼氏」——這個稱號帶有明顯的歧視色彩,翻譯過來就是:安撫胡人,做匈奴單于的正房太太。還好,不是小老婆,是正印夫人。呼韓邪哪裡顧封號背後的潛台詞,他笑呵呵地接受了。對他來說,只要迎請這位如花似玉的漢朝女子做新娘,就足夠了。
朝廷又賜給錦帛28000匹,絮16000斤,以及美玉金銀無數。漢元帝格外多情起來,他親自餞行,送出長安十餘里。望著昭君的氈車、駝隊消失在長河落日中,42歲的皇帝淒淒惶惶,悵然若失。殊不知,他生命的最終驛站也不期而至。四個月後,元帝駕崩,成帝變作漢宮的新主人。
黃葉滿長安。王昭君在夕陽深處留下最後一瞥,便隨著自己陌生的丈夫,駛向了茫茫大漠。大約走了一年,總算到了匈奴婆家。初夏時節,處處水草豐美,馬躍羊奔。沸騰的匈奴人,熱烈歡迎這位新「閼氏」。20歲的王昭君與40歲的呼韓邪並轡而行,笑容可掬地檢閱著自己的臣民。似乎,這位秭歸山坳裡的漂亮姑娘,終於在高原草坡上找到了愛情與幸福。
是麼?恰恰相反,等待她的,是此起彼伏的感情災難。
其一,思鄉。
王昭君原籍南郡秭歸,那可是片膏腴之地。菜花盛開,金燦燦的;綠陰遍地,濕潤潤的;橙紅橘綠,魚白蟹黃……如今,荊楚風物都成了長夜無眠的懷想。匈奴是另一番天地,野風呼嘯,荒草起伏。儘管天高地闊,空曠遼
遠,可是,想吃一碗軟爛粘滑的大米飯,有嗎?想喝兩口馥郁清香的明前茶,有嗎?家鄉緲緲關山遠,王昭君夜夜都夢見回娘家,可惜,是夢,做不到,唯有撕心裂肺地思念。
據說,昭君的兄弟沾了姐姐的光,因「和親之功」,他被漢室封為「侯爵」——這是多少邊關戰將「渴飲刀頭血,睡臥馬鞍心」的政治理想啊!王家小哥搖身一變,做了親善大使,他多次跑到匈奴那裡,和遠嫁的姐姐團聚。其實,越這樣零敲碎打,王昭君越不解渴,越想家。
其二,喪夫。
昭君似乎應該知足了,呼韓邪單于並非「只識彎弓射大雕」,反倒是個地道的性情中人,頗有幾分俠骨柔腸。老夫少妻,百般恩愛,這也算「摸黑」撞上了好姻緣。哪兒成想,剛熱湯熱水地過了一年多,閻王爺便招走了呼韓邪。被窩兒還沒暖熱乎呢,就守起了寡。昭君身邊只躺著剛剛降生的小男孩兒——伊圖智伢師。孤兒寡母,無依無靠,往後的日子怎麼過?
其三,再嫁。
王昭君夢寐以求的就是回中原。呼韓邪死了,冷酷的政治遊戲也該收場了,她迫不及待地上了一道表章。孤苦伶仃的小寡婦還能替朝廷做什麼呢?開開恩,放我回家吧。
按理說,這點要求並不過分,皇帝一句話,王昭君的心願便徹底了啦。可是,命運偏偏跟她作對。呼韓邪新喪,南匈奴面臨新的權力重組,漢成帝冷淡地拒絕了昭君的請求。
此時,果然橫生枝節。呼韓邪的繼承人,也就是呼韓邪與前妻所生的兒子——雕陶莫皋繼位,尊號複株累單于。新單于,竟然「惦記」上了王昭君。
游牧民族的風俗,在漢人眼裡極為野蠻。《漢書•匈奴傳》裡記載:「匈奴父子同穹廬臥。父死,妻其後母;兄弟死,盡妻其妻。無冠帶之節,闕庭之禮。」也就是說,養子有權得到後媽。雖說名分差一輩,年輕的複株累卻和王昭君是同齡人。哪有英雄不愛美人的?小伙子早就盼望把如花似玉的昭君娶過門來。這種意願,大大方方地擺上了桌面。
王昭君先是驚愕,繼而羞憤。這叫什麼事兒?後母、養子,談婚論嫁,瘋了吧!任何一個深受中原文化浸潤的人,都不能接受這種離經叛道的「亂倫」行為,何況是知書達理的王昭君?她心驚肉跳地發出了「乞歸」奏章,可惜,盼來的卻是冷水潑頭。
《後漢書•南匈奴列傳》記載:「成帝赦令從胡俗。」「從胡俗」,短短三個字,葬送了王昭君。不情願有什麼辦法?聖旨在,胡俗在,無可奈何。你的身體隸屬於漢室;命,也捏在皇帝手心裡。換句話說,必須無條件服從,接受也得接受;不接受?咬碎銀牙,也得接受。
王昭君失魂落魄地走進了複株累精心佈置的新房……
其四,殺子。
伊圖智伢師,是王昭君與呼韓邪的骨肉;孰料,小孩子也成了複株累的眼中釘、肉中刺。伊圖智伢師的血統,構成了潛在威脅,他既是複株累同父異母的「兄弟」,又是新媳婦帶來的「養子」,由兄弟到父子,無所謂;但誰能保障這小傢伙羽翼豐滿之後,不篡奪單于大位?複株累有自己中意的接班人,為了永絕後患,不得不搶先下手,斬草除根。
《南匈奴列傳》記載:「初,單于弟右谷蠡王伊圖智伢師,以次當位左賢王。左賢王即是單于儲副。單于欲傳其子,遂殺智伢師。」一殺百了,至親骨肉值幾個錢?政治,有自身的玩法,不能套用世俗道德。
玩權術,王昭君相當外行。她只能做痛苦的看客,眼睜睜地註視著匈奴王廷骨肉相殘。一邊,是年幼無知的兒子;一邊,是同床共枕的丈夫。最終,伊圖智伢師死在了複株累手上。
人類社會同自然界的生存法則驚人地相似。每逢王者興替,獅群就來一場血腥屠殺。新一任獅王肆無忌憚地霸占所有母獅的交配權,把那些歡蹦亂跳的小獅子活活咬死——它們都是前任的「孽種」,一律幹掉,換成自己的骨血。
王昭君痛苦地彈撥著琵琶,驚悚地回憶屠戮骨肉的動物性……
其五,寡居。
反正已經嫁給沒任何血緣關係的「兒子」了,複株累就是王昭君的「第二任丈夫」。此後的11年,是王昭君人生最穩定的時期,她又生下了兩個女兒。冷清的氈房裡,照進了明媚的陽光,傳出了孩子清脆的歡笑聲。
真不錯,沒有戰爭,遠離殺戮。西漢與南匈奴相安無事,互不滋擾。因為王昭君作為「閼氏」的特殊地位,雙方的太平景象居然維持了將近半個世紀,直到王莽篡政才告「崩盤」。難怪有人把王昭君與西漢名將霍去病相提並論:「邊城晏閉,牛馬布野。三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役。」這種局面,是王昭君畢生最有力、最得意的一筆。僅此一筆,足以青史標名,萬古流芳。
很遺憾,後世的旌表無助於不幸的婚姻。公元前20年,複株累單于又死了。這回,沒人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了,長安沒再發布新的指令。
昭君又寡居了一年,也撒手西去。那年,她只有33歲。這個美貌絕倫而又多災多難的奇女子,曾大膽地選擇了自己的命運,她扎根在茫茫的高原草地上,像一棵耐旱而茁壯的野草,頑強地活了下來。她一嫁再嫁,生兒育女。12年,無邊歲月,遠比人們的想像更悲慘、更淒涼。
昭君墓,靜臥在黃河邊,青山下。涼風冷月,野花衰草。一切都過去了,沒人再來打攪她。秭歸的菜花盛開,遍地金黃。可嘆,那位明眸皓齒、楊柳細腰的美女,再也回不來了……
(二之二,續完)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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暖風不及你情深繁體 在 工頭堅。旅行長 Facebook 的最讚貼文
#工頭談閱讀 保羅・索魯(Paul Theroux)的《深南地方》(Deep South),終於出了繁體中文版。
之所以說「終於」,是因為做為索魯先生的忠實讀者,當這本書出了英文版時,就迫不及待在 Amazon 上面買了電子書,但以我有限的英文閱讀能力,可想而知進度很慢;後來它又先出了簡體中文版的電子書,儘管文字都看得懂,可是篇幅實在太大,用電子書讀起來也不容易(但攜帶方便,隨時可讀一小段)。但他也是少數作者,可以讓我心甘情願買各種版本,仍覺得值得並甘之如飴的。
深南(Deep South)這個概念,想必是某次在看旅遊節目或閱讀的過程中,收到並理解的。其實在維基百科也可以找到「美國深南部」的條目,雖然有各種不同的定義,但基本可以說是深具傳統且相對保守的「棉花州」,保存著南北戰爭中,南方各州的精神。
儘管我事實上並未真正去過,但從各種視聽與閱讀的經驗中,對這塊地方的人文風土深深嚮往,甚至認為它才是「真正的美國」。而我也曾經用「深南」來形容屏東縣的沿山公路一帶,認為這塊區域,也同樣是台灣深具特色而未被發掘的寶地。
保羅・索魯的寫作風格,一向是辛辣且尖酸的,但這次寫到自己國家的南方土地,卻意外地充滿了溫暖的筆觸。對於旅遊寫作者來說,他更是立下一座難以超越的里程碑,每到一處,信手捻來,細數曾經寫過這地方的旅行文學(或純文學)作品,彷彿是旅行文學的百科全書。
在台灣或甚至整個華文世界,除了詹宏志先生的《旅行與讀書》,我很少看到能望其項背者。你說我對他旁徵博引的各種典故,是否全盤理解,那當然不可能,但還自詡很能 enjoy 他寫作的方式,以及深埋其中的各種嘲諷與智慧。
雖然我很想說,每一位旅遊寫作者(包括我),都應該以保羅・索魯為標竿,但其實也不必給自己那麼大的壓力、那麼高的目標。有時候,單純當個讀者,便是一件很快樂的事。
節錄一段本書結尾,極其優美(且流露著自豪)的文字:
「⋯⋯那位聖路易詩人也寫過,『老人應該去當探險家。』我想來是能夠,輕易地,繼續這段能治癒思鄉病的罕見旅程。因為這一切的弔詭之處,在於儘管我已經走了這麼遠——比我在非洲或中國走過的里程還長得多——但我卻未曾離家。」
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