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好精彩的館藏！
今年2021年，三百年前1721年五月底南臺灣發生大事，
讓後代子孫都得在歷史課本了解這件事，
那就是朱一貴事件。
好好點選博物館連結，可以看到這些館藏的圖片檔喔～
相當精彩！
.......................
我們曾經去朱一貴文化園區：
一段仿前人所走的山中之路：從左鎮到內門（草山月世界、朱一貴文化園區）
http://zoyo.tw/2018-03-20-2490/
台灣民俗傳奇(一百二十九)
朱一貴是康熙53年偷度來台灣的，他在台灣舉目無親，起先在衙門當差役，後來因為看不慣官僚作風，目無王法，做沒幾天就離開。
朱一貴來到羅漢門，在溪邊搭工寮飼鴨子，朱一貴最出名有個外號叫鴨母王，他一支竹竿就可以指揮一群鴨子，叫排隊就排隊，叫鴨子變換隊型鴨子也會乖乖聽話，人人叫他鴨母王；朱一貴很慷慨，個性四海，愛交朋友，三教九流都交，經常請朋友喝酒、殺鴨子請朋友吃，暢談國事，東寧王朝滅亡之後，許多鄭成功的部屬避居在這個地方，因為朱一貴有領袖的氣質，又姓朱，大家將他當做精神領袖，鴨母寮就成為他與有志之士秘密的會議地方。
朱一貴革命事件是發生在康熙60年1721年，朱一貴有什麼能耐在短短十多天，使滿清險些放棄台灣，這段歷史與國民黨時代，228事件有些一樣的地方，228是民怨累積太久所造成，朱一貴也是利用民怨，看準時機帶頭起義，因為滿清有夠腐敗，貪官污吏無法無天；譬如：當時鳳山縣的縣令，等於現在的縣長，有一職缺，台灣知府名叫王珍，竟然膽大包天，利用自己的二兒子暫代，也沒奏請朝廷指派，父子狠狽為奸，目無王法，民怨四起。
清兵大敗，傳回府城，文武百官個個面像懦夫，怕死的人連夜帶著家屬坐船逃到澎湖，留下總兵歐陽凱以及1500名官兵，苦守春牛埔（春牛埔就是現在大東門附近）勝利路東邊。
全台灣一府，三個縣治，鳳山、諸羅、台灣縣全部落在朱一貴手中，那時有一個謠言說：鹿耳門外海出現玉帶、七星旗，意思是說：台灣出現真命天子，其實都是亂說的！5月4日，朱一貫正式登基，頭戴通天冠，身穿黃龍袍，號稱中興王，國號大明，年號永和，有功勞的人，一一封官，國師一人，太師二人，國公將近27人，還有將軍、都督、尚書、御史，不計其數，沒人想得到朱一貴會順利登基，沒人想到清兵會兵敗如山倒。
朱一貴：孤家是明朝後代，為了明朝江山，堂堂正正，這不是造反，若要說造反，你們施家父子正是背叛大明的叛賊！話一說完又吐了口水。施世驃聽了大怒，命令拿槓槌打他的腳骨，逼他跪下，朱一貴忍痛咬緊牙根，不情願的雙眼，帶著冷笑，寧死，志不可辱，不跪！這是普通人無法忍受的；他的勇敢不怕死，使施世驃感到丟臉，最後朱一貴押送北京論罪，活活被凌遲致死，總共被割3357刀才死，死的有夠悲壯，他雖然死，但是他的精神使人懷念！朱一貫短命的王朝結束，他33年的生命也隨著一堆黃土埋葬。
悲情的台灣，若要自己做主人，好像非常困難，台灣人何時才能化解掉族群的不合，團結一致，共同創造一個新台灣？
#南關三劍客成立聯合服務中心
首先要求市府還路權於民［找尋古道］#還我167線道
參選臺南市市長失利的前龍崎區牛埔里里長陳永和，今向南關線無黨籍新當選的牛埔里長陳泰祥、市議員許又仁陳情希望政府能夠將龍崎區被兵工廠阻斷的南167號道路還路於人民，並一起宣布成立「南關三劍客聯合服務處」，地點就選在許又仁議員的競選總部，繼續為南關區的土地及發展而努力，三人衝勁十足。
龍崎區南167號道路因為當初龍崎兵工廠的設立的關係，將該道路封閉無法讓人民通行，連帶古時候臺南通往內門，據傳當時鴨母王朱一貴曾走過的古道亦被歐欣公司佔據而中斷，當時造成居民要到內門、旗山必須繞道而行，相當的不方便，雖然龍崎區的行政區域圖上仍顯示有南167號道路，但迄今仍然不通，而龍崎兵工廠既然已經廢棄那麼久，南關三劍客要要政府應該將南167號道的路權還給人民才是正辦。
歐欣環保公司係退輔會龍崎工廠事業廢棄物區民營化而成立，退輔會依公營事業移轉民營條例以資產作價、公告底價公開標售方式，由台灣歐多貝斯公司得標，該公司於95年7月13日正式成立，退輔會以資產作價持有股權40%、臺灣歐多貝斯公司以現金出資持有股權60%。2013年，榮民工程公司與歐欣簽署合作開發補充協議書，內容是經濟部工業局展延開發許可，在工業局同意後，要由歐欣支付1.14億購入榮民工程公司持有的持股，等於100%出資營運，推動該案，然而現股權移轉了，但歐欣迄今1.14億仍然都沒有，之後又再增資1.4億，將退輔會原本40%的股權，稀釋到只剩下24.82%，國家的土地就這樣一步步的被蠶食鯨吞了。
南關三劍客表示：對龍崎這塊土地的熱愛仍保持初衷，強烈反對經濟部工業局在龍崎區設立全國唯一的特殊事業廢棄物最終掩埋場，把獨特白堊地質景觀留給後代子孫，並進一步提出訴求：
一、將南167號道路全線還路權於人民。
二、重建臺南至內門的古道，發展有故事性的的觀光。
#南關三劍客成立聯合服務中心
首先要求市府還路權於民［找尋古道］#還我167線道
參選臺南市市長失利的前龍崎區牛埔里里長陳永和，今向南關線無黨籍新當選的牛埔里長陳泰祥、市議員許又仁陳情希望政府能夠將龍崎區被兵工廠阻斷的南167號道路還路於人民，並一起宣布成立「南關三劍客聯合服務處」，地點就選在許又仁議員的競選總部，繼續為南關區的土地及發展而努力，三人衝勁十足。
龍崎區南167號道路因為當初龍崎兵工廠的設立的關係，將該道路封閉無法讓人民通行，連帶古時候臺南通往內門，據傳當時鴨母王朱一貴曾走過的古道亦被歐欣公司佔據而中斷，當時造成居民要到內門、旗山必須繞道而行，相當的不方便，雖然龍崎區的行政區域圖上仍顯示有南167號道路，但迄今仍然不通，而龍崎兵工廠既然已經廢棄那麼久，南關三劍客要要政府應該將南167號道的路權還給人民才是正辦。
歐欣環保公司係退輔會龍崎工廠事業廢棄物區民營化而成立，退輔會依公營事業移轉民營條例以資產作價、公告底價公開標售方式，由台灣歐多貝斯公司得標，該公司於95年7月13日正式成立，退輔會以資產作價持有股權40%、臺灣歐多貝斯公司以現金出資持有股權60%。2013年，榮民工程公司與歐欣簽署合作開發補充協議書，內容是經濟部工業局展延開發許可，在工業局同意後，要由歐欣支付1.14億購入榮民工程公司持有的持股，等於100%出資營運，推動該案，然而現股權移轉了，但歐欣迄今1.14億仍然都沒有，之後又再增資1.4億，將退輔會原本40%的股權，稀釋到只剩下24.82%，國家的土地就這樣一步步的被蠶食鯨吞了。
南關三劍客表示：對龍崎這塊土地的熱愛仍保持初衷，強烈反對經濟部工業局在龍崎區設立全國唯一的特殊事業廢棄物最終掩埋場，把獨特白堊地質景觀留給後代子孫，並進一步提出訴求：
一、將南167號道路全線還路權於人民。
二、重建臺南至內門的古道，發展有故事性的的觀光。
不知鄭氏與林爽文集團的後代，流放到哪些地方？ ... 滿清流放大陸黑龍江的台灣後代返台解開身世之謎| 地方| 即時. 清康熙60年（西元1721年）台灣朱一貴抗清事件（h. ... <看更多>
發生於康熙六十年（一七二一）的朱一貴事件，為清代台灣史上首次大規模民變，迄今正好滿三百周年。朱一貴為漳州長泰縣人，二 ...,因為他姓朱，跟明朝皇族同姓，遂以反 ... ... <看更多>
朱一貴後代 在 [故事] 庶民皇帝朱一貴-內門興安宮- 看板Kaohsiung 的推薦與評價
台灣這個小地方，還要費心思管理
既然鄭氏逆賊已拔除，此處不要也罷
皇上萬萬不可！施琅向康熙帝奏到：
台灣雖小，實乃中國東方之海防核心
掌管後可防止各國海盜、商人違法滋事
亦可防匪徒窺視浙江、江蘇、福建、廣東
且盛產魚鹽、硫磺、水藤、糖蔗、鹿皮
好處可多多呢！
朝廷討論後，依施琅建議納入清朝版圖
制定一府三縣並公布渡台禁令三條：
1.來貿易或者移民要有證照
2.來台灣的移民必須要單身
3.粵人不可以來(粵海盜多或幫過明鄭記仇)
那時的福建(閩)廣東(粵)人多田少地又貴
年輕人想一想台灣感覺不錯，那就出發吧！
因為第一點較嚴苛，沒通過的就會偷渡
唐山(指今中國)過台灣，六死三生一回頭
第二點就造成有唐山公、無唐山媽
但因台灣原民母系社會可以入贅
甚至當時移民還會假扮原民來結婚呢
第三點造成閩(閩南)人多、粵(客家)人少
先來後到好田、好地、水源都在閩人手裡
粵因人少也搶不贏(甚至有時要扮成閩人)
所以閩粵時常發生械鬥(搶田搶水權搶屋廟地)
了解完故事背景後
今天要說的是庶民皇帝朱一貴
相簿：
活躍時期：
史前→荷治→明鄭→清治→日治→民國
朱一貴 (1690年－1722年)
出生於康熙年間中國福建漳州(閩)人
23歲隨著移民潮來到了台灣
剛開始當過縣府雜役、傭人和農夫
之後在內門(當時稱羅漢門)鴨母寮養鴨為業
朱兄鴨腿只剩一隻不夠吃啦！
一個人影箭步把那隻鴨腿搶來說道：
我養的鴨子好處都有啥？
誰說對了就給誰！
鴨子進了鴨母莊，一鴨能比兩鴨重！
鴨子給了朱兄養，鴨蛋能產一千八！
哈哈你們說的非常好都對！
從背後拿出兩隻鴨腿遞給兩人
繼續宰鴨喝酒吃肉！今大夥不醉不歸！
有小孟嘗之稱，豪爽好客的朱一貴大笑道
在酒酣耳熱之際，眾人鼓譟：
朱兄聽說你養鴨有術且都很聽話
能不能表演一下讓我們開開眼界？
那有什麼問題？朱操起趕鴨棍
走看我趕鴨進鴨寮吃飯！
到放鴨的地方時，朱用棍敲在石頭兩下喊：
一比鴨鴨一比一比鴨！
一群鴨子聽到後鋪天蓋地而來
立刻乾淨整齊的排在朱面前
兩路進餐廳！呱呱！鴨子井然有序進鴨寮
眾人瞠目結舌！除了一鴨能產雙蛋、肥美外
居然可以做到如此聽話，真像明太祖朱元璋
那時候也是放牛扮皇帝而當上天命之子呢！
除此之外，每天因待客殺的鴨如此之多
每天鴨蛋產出還是能維持一樣大量
鴨母寮鴨母王朱一貴美名不脛而走呀！
而清朝剛治理台灣的時候還採取佛系治理
在朱一貴30歲的時候
鳳山知縣王珍遭爆料虧空公款要被起訴
怎麼辦？只好委託親兒子攝政巧立名目詐財
上山砍竹、砍藤或使用耕作用牛
都要繳錢不然就要被打屁股或是被關
種出來的米糧沒原因的就被超量徵收
以超低價跟農民購買後再轉賣
不然謝神在廟前請人演戲也以無故結拜遭罰
那時結拜至少都是100大板起跳呀
因為沒事結拜感覺就是要顛覆國家政權
怎麼辦？也只能交錢了事啊QQ
這個縣府父子造成當時農民的痛苦呀！
31歲的朱一貴聽到各處痛苦聲音快要凍不住
正巧早他一個月起義的杜君英(阿杜)來拜訪
阿杜是廣東潮州客家(粵)人(1667年－1721年)
因濫砍林木遭通緝起義(有原民及閩粵人響應)
這時來拜訪時已經有1000人的戰力了
朱兄，想必你也知道目前台灣的處境了
我有人而你姓朱乃明朝後裔有出師名目
我們何不一起匡復明朝趕走滿清賊子？
兩人一拍即合立刻高舉大元帥朱旗(4月19日)
當日夜色茫茫星月無光的夜襲今阿蓮區崗山里
之後經由鳥松赤山大戰後
朱出發攻打台南府城；阿杜則攻打左營舊縣城
知縣王珍看到阿杜來勢洶洶就棄城而逃到澎湖
奇怪的是朱先出發去台南但先到的反而是阿杜
原來是朱想先等阿杜的主力部隊來
兩路夾擊下、終於一舉攻下台南府城(5月1日)
隨後朱在今台南大天后宮受眾人擁戴為中興王
自稱義王，國號大明，年號永和
開國來的太突然，只好跟戲班借戲服
造成"頭戴明朝帽，身穿清朝衣"的滑稽情形
隨後諸羅縣則有舉事響應
清朝台灣的一府三縣不到20天
完完全全就被朱一貴和阿杜網羅
但就在這時候內部開始分裂了...
原本合作的關係在朱稱王之後就變了質
阿杜只有被封為二十七名的王國公之一
阿杜集團內，也因派系分化
福建來的閩人加入朱一貴派系
廣東來的粵人加入阿杜派系
兩個頭的不對等也照成兩方權力分配不公
赤山之戰我衝第一、鳳山縣也是我拿下
就連台南府城也是在我先鋒夾擊才攻下的
如今你當王，我才當國公這樣說不過去吧？
遠遠的看朱邊喝酒邊笑的阿杜拍桌生悶氣
我應該在鄉里，不應該在這裡
看到你們有多開心
這樣一來，我也比較容易死心
給我離開的勇氣
之後朱、杜派系閩粵械鬥，阿杜黯然退場
而朱一貴雖贏，在此事之後則元氣大傷
怕阿杜跑到高屏溪以南的客家村集結勢力
朱強行先下手攻擊鎮壓六堆客家勢力(相簿有)
想不到平常六堆客家聚落就有練武保家衛田
從積極搶攻到被打到頭破血流僅僅2天
打輸客家庄的朱一貴在4天之後(6月23日)
被派來的施世驃大軍(aka施琅之子)攻破府城
12天過後(閏6月5日)在今天的嘉義太保被抓到
總計起義不到3個月，當皇帝不到2個月就GG
同年9月阿杜聽信降者不殺但被騙到北京殺頭
屏東內埔有阿杜的衣冠塚(相簿有)
"杜"右上多的一點就是他委屈不甘的淚痕QQ
朱則是隔一年的2月被凌遲處死(或五馬分屍)
朱一貴享年32歲；阿杜則享年54歲
而當時的壞知縣王珍死得早，因棄城逃跑
屍體則被運回台灣開棺戮屍示眾
這就是清朝台灣第一次最大的武裝起義
也是第一次最大的閩粵合作而後械鬥
這次事件帶來的結果
原本清朝治理的地方劃分一府三縣(相簿)
變成一府四縣一廳(增設彰化縣、淡水廳)
增加行政密度，好治理外也不會太快被攻陷
左營舊城則從原本的木柵城1.0
升級為當時台灣第一座的土城2.0
劃分範圍是今壽山尾巴的蛇山到龜山中間
新增土牛界線(防止移民開墾原民領域的界線)
除了可以避免利益衝突也可防止兩方串通反清
六堆客家居民反抗被清朝大大稱讚為義舉
而此事件死去的鄉民則封義民爺祠廟奉祀
不得不說這招"以夷制夷，分而化之"使的好
就是"台灣狗咬台灣狗，大家受傷我再收拾"
原民、閩人、粵人互相牽制對方誰都不能強大
而新進外來政權便可較輕鬆治理與壓制地方
說完這個故事後，大家有什麼啟發呢？
如果來到內門看宋江陣或羅漢門迎觀音佛祖
吃吃聞名總舖師的羅漢餐和在地花生糖時
或許可以拐個彎進來看看高雄庶民皇帝呀！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.227.121.68 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Kaohsiung/M.1592652917.A.DC6.html
我想發一連串的高雄在地故事
而這篇是第二篇，請多多指正謝謝！
※ 編輯: koan (61.227.121.68 臺灣), 06/20/2020 19:55:30
可能也是文化結合的產物吧？
也是率大軍來抓朱一貴的施世驃親哥哥
能當上知州(五品)也是靠爸爸(父蔭)呢
不過民變起來當皇帝的朱第一應該是
雖然有點贅詞，還是感謝K大提醒
※ 編輯: koan (61.227.121.68 臺灣), 06/20/2020 21:51:57
並結合地緣帶入現代，可能會有錯
希望大家閱讀時多多懷疑指證謝謝！
是當時西拉雅族"Lo Han"音譯過來
高雄鳥松大將廟(陳元的赤山之戰)
台南小南城隍廟(朱一貴是二城隍)
其實B大觀點沒錯，但在這個故事背景下
我覺得還是尊重暴政下願意站出來發聲的人
得到天下不簡單，而治理天下卻更更困難
如果當時原民、移民能多多團結不分彼此
結局一定大大不同
施琅的《恭陳臺灣棄留疏》來描述此篇開頭
我國中歷史是被老師吊起來打的程度
因為那時候是講很遙遠的中國歷史
回頭看發現講到台灣或高雄的少之又少
才發想在這裡邊講高雄故事
邊跟大家挖掘在地人的歷史
滿清立場就用明鄭逆賊、台灣狗帶入
劇情效果希望大家不要太介意
在一府三縣時我想是比這更糟的
https://bit.ly/3eoEIHe
40歲來台的工作跟衣冠塚都在內埔
而六堆文化園區就在屏東內埔唷
其實省籍認同與方言也是我小時的痛
回鄉下外公家不太會講台語就被打QQ
... <看更多>