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#母親節，為媽媽們獻上一朵溫暖的康乃馨💐

在母親節前夕，阿娥參加了蘆洲區公所舉辦的 #表揚模範母親，
在現場看到這些媽媽們，深受感動，
每個家族大大小小看見自己的媽媽獲獎都非常的開心，也為自己的媽媽感到驕傲，
趕快抱抱身邊辛苦的媽媽們，大聲的祝她們 #母親節快樂，
當然肉麻一點，也可以把每一天都當母親節，
阿娥也提前祝福天下所有的媽媽，母親節快樂！

母親節就是一個一定會想起媽媽的日子❤️❤️
很多人也會放下身邊的工作，這一天陪媽媽吃飯、帶媽媽去走走！
但是我再也沒有這個日子了，去年媽媽在母親節的前夕離開我們了。
現在媽媽在身邊是天底下最幸福的要好好珍惜，好好的擁抱媽媽、親親她😘
我現在除了回憶思念以外再也沒有媽媽了...

各位親愛的好朋友一定要珍惜現在，
終有一天會面臨終老病，要珍惜現在才不會後悔！愛你們喔！🥰

#新北三重蘆洲
#把愛傳出去
#李翁月娥

＃神父的鹽
　
一如往常的膠．
　
金門立委陳玉珍，自稱中華民國福建省立委，並在台灣的國會殿堂，直斥「台灣不是一個國家，只是一個地名」，在這全台防疫的時候，大搞意識形態．
　
所以並不是台灣人強加「台灣認同」在金門人身上，而是金門立委企圖以自身扭曲的認同，破壞台灣的認同．
　
而有趣的是，她的背後站著是一干國民黨人，認同這樣的思想，並進行政治操作．
　
國共內戰，金門成為前線，無論是雙方的炮擊響徹２０餘年，中國在金門烙下４７萬枚砲彈，或是十萬大軍抵達金門，進行高度軍事化管理，徵收住宅、民生用品，或者金門不分男女，國中小學生、長者，都要編入民防自衛隊，或是限制金門對外通訊，連收音機內容都要被管制，儘管戰爭結束，金門仍不改軍事管理，兩地不同時段解嚴－
　
這都是中華民國與中國施加的，和提倡獨立自主的台灣認同無關．
　
「台灣人歡慶解嚴，金門卻是持續戒嚴」
　
在這邊必須說，這段話在這裡是很有問題的，就像過去犯的謬誤一樣，提二二八，不提蔣介石血腥鎮壓，把真實閹割掩蔽，要人們自行去理解意會，去「思考」，這是去語境的謬誤，是誰在實施戒嚴？中華民國政府，中國國民黨，如果不強調這個始作俑者，就變成黨國戒嚴，台灣人必須要承擔的隱喻，不但要負責，甚至得同理金門扭曲的認同，在一個金門立委貶低台灣認同的時候．
　
台灣人解除戒嚴，並不只是「歡慶」而已，而是付出無數的血和淚水，甚至是生命，第一次戒嚴，是在二二八事件發生之時，解嚴也不是突然發生，或是黨國恩賜，而是無數個黨外人士高喊「只要解嚴、不要國安法」、「百分之百解嚴」，用肉身進行衝撞，更別提先前付出龐大犧牲和代價，台灣人承受的恐怖，白色恐怖．
　
解嚴以後，也不是真的解嚴了，那只是一個形式，一個象徵，不自由仍然持續，甚至變得更加合理，因為都「解嚴」了，也就不存在人民自由和人權的限縮，也就不需要反抗了．事實上，集會、結社、言論、出版、旅遊，甚或言論自由，仍然控制在黨國體系手中，於是，解了繼續解，鄭南榕焚起言論自由之火，燃起台灣獨立的意識，「百分之百的言論自由」，然後一個少女，在台大的樹下，戰戰兢兢的悼念他，恐懼的看著情治單位對著他們按下了快門．
　
而後野百合開滿荒野．
　
這是因為那犧牲太慘絕人寰，那苦難過於泯滅人性，掙脫沉重的枷鎖好不容易得以喘一口氣，而不是台灣人得到自由歡慶，無視於金門人仍陷於枷鎖之中，「爽的是你，甘苦到我」．而是中華民國施加枷鎖於兩地，讓人們同樣受害，再使得他們互相嫉恨，這個不平等，在金門與台灣造成的等差，由中華民國政府和中國國民黨施加，更顯得陳玉珍背後站著一干國民黨人，共同打壓台灣，吹捧中華，無比諷刺．
　
你不能把不正常的當作正常，去合理化不正常，要正常的去理解、遷就，甚至理所當然地被遷怒．這是一種同理心的濫用，你應該問的是，這一連串中國國民黨的集權統治，中華民國政府的惡行，為何歡慶８２３砲戰的時候，沒有人提出，那是對金門人剝削的歷史，對金門人殖民的表徵？為何迷思，會成為一種正確，甚至進而成為理所當然的認同？同為被殖民的不同群體，為何是「金門走過戰火的那段日子，是台灣島上的人民難以想像的」、「回頭望向他們守護的國家，卻越來越陌生？」
　
八二三砲戰，為多數的是台灣充員兵，在前線死傷慘重，如今，被簡化為一個提倡統一，台灣的命運由全體中國人決定的軍頭所獨攬的功績，充員兵搶灘運補、搶修陣地，砲彈的碎片，在他們身體各處留下烙痕，好的詮釋，留給中華民國認同，說是保衛台灣，壞的詮釋，卻留給台灣認同，為何台灣島上的人民會難以想像金門走過戰火的那段日子？難道那砲彈炸的不是台灣兵嗎？忽略被徵召去金門當兵那段共同記憶，或者，形成一種奇異的標準，台灣人必須去想像，而中華民國人不用，他們只要愉快收割，每年的八二三，集體的美化與詮釋成永恆的功績，卻不用分擔他人的苦痛，連二二八都可以念成八二三，然後金門人，令人憐憫的金門人，回頭望向他們守護的「國家」，卻越來越陌生，陌生的，是台灣，而不是中華民國，曾被守護的國家，是台灣，而不是中華民國，中華民國成為永遠的施恩者，加諸的壓迫都不存在，反成為分離金門的藉口．積欠的人情與債務，也是台灣島上的人民，而不是中華民國，是說，不斷強調台灣與金門的遙遠，可是這金門立委卻抱著中華民國如膠似漆，難道中華民國距離金門不遠嗎？　
　
有欠的，台灣償還，有賺的，中華民國領取．
　
Ｔｈｅｎ，一個金門立委說，台灣不是國家，中華民國才是，台灣只是地名而已．
　
多麼的錯亂．
　
中華民國，令人多麼的錯亂，在我看來，陳玉珍只是把金門的處境，框架在台灣身上，金門不是國家，只是個地名，我們的國家，是共同殖民我們的中華民國，寧可一起接受，同樣的殖民符號，殖民的過往，而不許台灣脫離，寧可在兇手旁邊成為一個工具，黨國的喉舌，打壓台灣的認同，在神父看來，若陳玉珍真的代表金門人的認同，不過是種囚徒的困境，相敗的思維，寧可一起受壓迫，不願一起迎自由，把歷史的創傷，當作藉口，逼迫台灣人接受，不去找加害人清算，而去找同為受害者的人鬥爭，站在加害者身旁，以為傷痛就會消失，傷痛就不算傷痛了，當其他被害者試圖自立的時候，創傷又浮現出來，成為阻卻他們的理由．
　
「因為我被中國的砲彈砸了，我被中華民國限制自由，所以台灣不是個國家，中華民國才是國家，我是中華民國福建省金門縣人，一國兩制棒棒．」
　
金門往昔由金門副縣長吳典成提出，以金門做為從「金廈雙子城」過渡為「一國兩制」試點的構想，得到洪秀柱的贊同，又有金門縣長楊鎮浯表示，對大多數的金門鄉親來說，「金廈共同生活圈」早已形成，金門要成為兩岸的橋梁．
　
如今中國的疫病蔓延，這個金門縣長還想要成為兩岸橋樑嗎？看看香港，還想著要被中國統一，實施一國兩制嗎？要回歸去吸祖國充滿病毒的空氣嗎？
　
陳玉珍在２０１９年６月，即提出，台灣只是個地名，早就一國兩制了，又稱大陸客去金門，是靠他們去跟「北京中央」爭取的，在防疫的時候，稱口罩７元運費不合理，這些人，真的能代表金門人的想法嗎？若被中國統治，你有多少口罩可以拿？要繳多少運費？若陸客佔滿金門海灘，豈不是防疫的破口嗎？
　
我們應該問一個嚴肅的問題，
　
「中國４７萬枚砲彈，是否一杯水就可以化解？而台灣不論為金門做什麼，挹注多少資源，在金門人眼中，都只是塊次等殖民地？」
　
不要把不正常的，當成正常，去壓迫正常，這是典型的依附性思維，顯著的公正世界觀偏誤，甘願在兇手身旁，自願成為流氓的籌碼，跟著恐嚇自己人，或者要脅幫助者，通常我們會稱，這種情結叫做斯德哥爾摩．
　
「因為我是金門人，所以台灣不是個國家．」
　
何其荒謬．　
　
我們期盼金門人能覺醒，不要被這種立委和民意代表綁架，到底他們真的在意金門，明白金門的歷史和傷痛，還是只是在執行統戰而已？金門人的疑惑，應該只是個簡單的思維缺陷，誠如同九州人和日本本島的區隔，日本有地名含國家的屬性，九州人可以依此區隔我不是日本島的人，但是，不會有九州人說日本只是個地名而已．
　
台灣也已經有地名以上的國家認同，和國家成份，而金門的這個思維缺陷，顯然被有效利用，誤導成否定台灣，支持一國兩制．　
　
這並不是「每個人會因其身處的環境，有著不同的歷史文化、血緣、地緣、經濟、生活經驗、教育、現實趨勢等等，而有其獨特的認同」，而是金門的立委，將其淺薄的認知，不正常的認同加諸在台灣身上，若把她指稱為只是一種「獨特的認同」，則是一種合理化，無論如何，「中華民國」與「福建省」，是兩個不同的現實概念，後者是歸屬於集權國家，並且正在統戰台灣，危害整體台澎金馬的安全與福祉，陳玉珍的認同是將自己的幻想加諸在２３００萬人的意志上，本質上，就是一種侵略．
　
以管窺天，以假亂真，夜郎自大，井底之蛙．
　
如是屬於前者，那就代表著他的中華民國與中國互相混淆，並且排除台灣，自絕於台灣命運共同體之外，讓台灣與金門，都淪為古老的中國的一部分，成為殖民地，而非現代民主過渡時期的「中華民國台灣」，或者，「台灣是台灣人的台灣」，正在獨立的國家，尚未獨立的台灣國，早已經擁有的，台灣人參與的國家成份．
　
在這疫情嚴重的時刻，與中國混淆的概念尤其危險，中國隱匿疫情的責任，由台灣承擔，歐洲各國對於台灣（Ｔａｉｗａｎ）的感謝，由中華人民共和國的一個省份的地位，來接受．　
　
我們應該做的，不是藉由陳玉珍，去理解金門，或者由金門的迷思，部分否定整體，拿著一個錯誤而且有害的例子，去說「我們又該怎麼說自己是什麼人？」
　
當一個金門立委否定台灣人成為台灣人的正當性，我們必須去跟著懷疑自己，這叫偽冒理據．關於陳玉珍個人扭曲的認同，並不是「該怎麼理解與自己不同的認同？」，而是去了解她背後是否有什麼特殊目的，藏著什麼樣的惡意，甚至，服從怎樣的指令，是不是假定整體金門人的意志．
　
我們應該做的，是去懷疑這個體制，而不是懷疑自己，中華民國體制是不是造就了其他人陷於錯誤，而反過來把這個錯誤當成正確，企圖使每個人都陷於無道之中，我們應該做的，是去改善他，而不是附和他，跟隨錯誤，讓全世界都把我們當成中國人，隨著陳玉珍的口吻奉行一國兩制，交出自己的民主，喪失自己的自主，自己打壓自己，成為善良而且愚蠢的共犯．
　
至少我們知道一件事，金門不屬於福建，中華民國沒有統治福建省，而是中國在統治，台灣是台灣，不是中國的一省，而我們正在試圖獨立而且成為一個新的國家，脫離殖民的符號和歷史，脫離被世界的錯認，黨國的陰霾，中國的殘酷，中華民國人的妄想．
　
「強加『臺灣認同』在金門人身上有正當性嗎？」
　
不如我們這麼說，中國對台灣本島統戰，一路延伸到金門，反共前線變成中國統戰的跳板，這有什麼正當性嗎？就連陳玉珍的辦公室主任都承認，
　
「『小三通後和對岸交流很頻繁，這些年金門人心變化很大，統戰可說是很成功，』立委陳玉珍辦公室主任翁明振說．
　
他觀察早期兩岸對峙， 統戰主要是以滲透、間諜方式，也因此６０、７０年代民防隊、五戶聯保等保密防諜做得嚴密．
　
２００１年小三通後 ，以交流之名的統戰方式很多元．最初涉台單位先是經營社團，發現成效不彰後，轉移到真正有動員能力的宗親．近年則著力宮廟系統和村里長聯誼會，影響金門民意很深．另一方面，金門也是中國對台灣統戰的跳板基地．」
　
又有媒體如此敘述，
　
「一條線是來自台灣本島的『中華民族致公黨』（簡稱致公黨）．主力在經營基層民代和陸籍配偶，並以協會、政黨、民調、學術討論及選舉等多重佈局，準備一場『兩岸和平實驗區』公投．」
　
當我們在躊躇台灣認同對於金門人是否有正當性的同時，更無正當性的東西已悄悄滲透金門，台灣與金門，擁有民主自由的共識，金門立委，參與台灣的政治，單單看地方稅收與支出比，台灣的稅收，支援地方的支出，金門之醫療，學校，甚至所受到現代民主思潮與公民教育，無一不是與台灣息息相關，金門每年都在進行民主選舉，進行自決的過程，難道要舉辦一國兩制的公投，讓金門人投票決定自己放棄民主？把被紅錢干涉的民意，看成是獨立，被洗腦，當成是自主，如同，把生病的人看成是健康的，染疫的人看成是正常的，放任統戰的病毒四處傳播，害己害人，於是由中國傳染到台灣，台灣散播到金門，由一群左膠，當成是一種神聖不可侵犯的正當性，然後中毒甚深的金門立委，到台灣國會聲稱台灣不是國家，侵害台灣的獨立自主．
　
台灣難道不是金門的母國嗎？為何要一同服膺錯誤的憲法，歷史和現實不分？民主與獨裁不能並存，沒人告訴他們什麼是正確的信念，民主自由，就是自我實現的過程，公眾利益的具體實現，與生俱來要與獨裁抗爭，不證明民主的優越性，卻要放任金門被獨裁者侵蝕，成為愉悅的奴隸，自由最苦澀的敵人．
　
你不向獨裁積極抗爭，專制獨裁就會侵蝕民主的政體，將台灣認同視為一種罪惡，金門認同卻如此曖昧不明，然後中國認同卻理所當然的騎劫其上，我們要問的只有一件事，我們因著鄉愿，放任金門自生自滅，任由中國統戰，金門人的認同沒被建構起來，反而改往依附共產獨裁，假仁假義的結果，就是朋友變成敵人，同胞變成刀刃相向，抗中的前線變成侵台的衛哨，如同克里米亞被俄國併吞，到那個時候，左膠們敢不敢對金門人開槍？
　
明明能成為命運的共同體，能成為共存共榮的同伴，卻捨近，求遠，因著自我中心的慈悲，造就互相毀滅的未來，愚蠢、愚蠢、愚蠢，罵三次愚蠢，都不足以形容之，亦是一種殘酷．
　
民主，總要在失去的時候才知道珍貴，家族地緣血親，總是要災難來臨的時候，才知道自己真正的家人、族人、親人是誰，就看看如今武漢肺炎蔓延的現況，假設金門成為了中國的衛星國，依照著陳玉珍跟一干金門政客的主張，實行一國兩制，金廈共同生活圈，今天的金門，早就肺炎肆虐了，早就給中國人吃乾抹淨了，我們就看看香港吧，香港是在爭取「真正的一國兩制」，如今連疫病來襲，香港特首還得看中國的臉色，第一時間不封閉關口，引起香港醫護罷工浪潮，醫護沒有Ｎ９５口罩，連外科口罩的口罩盒也長期是空的，他們說「不怕殉職但不願白白葬送」，市面上，充斥中國流來的黑心口罩，薄薄的一層，被揭發生產口罩的工廠不但沒有消毒，而且口罩是使用回收物料製成，人民買不到口罩，引發搶購潮，藥房紛紛坐地起價，甚至還有二手的口罩，用過的，再包裝出售．
　
林鄭月娥拒絕「全面封關」，稱封關構成「歧視」，並稱要跟隨世界衛生組織的條文，譚德賽說不可以歧視，黑警穿的裝備比醫生好，疫情當頭還在打擊香港人．
　
如今金門確診數０人，口罩從台灣配送到金門，人人有得領，各種醫療資源和來自台灣中央的防疫措施，台灣的健保制度，這難道不是金門與台灣命運共同體的體現嗎？
　
台灣政府該做的，是廢除福建省的偽名，而不是跟隨陳玉珍的中華民國福建省金門縣，台灣應該持續在金門深化台灣民主，而不是任由家族宗親壟斷，國民黨一黨獨大，任由中國腐蝕金門人的認同，難道金門人裡沒有認同台灣的人嗎？難道金門人出國不會自稱台灣人嗎？當外國人以Ｔａｉｗａｎ看金門人，而不是Ｒｅｐｕｂｌｉｃ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ，就代表台灣絕非只是個地名而已．
　
而當民進黨李問於馬祖得到史上最高的票數，蔡英文總統在連江縣得到１２２６票，就代表民主制度的架構底下，認同是可以改變的，不是中國國民黨那種強加的威權遺緒，也不是中國的金錢統戰利誘，而是自發自願的，典範的轉移．
　
陳玉珍說的，是危險而且離譜的謊言，而我們正在讓它發生，我們要做的是釐清，而不是理解，我們要做的是捍衛，而非濫情，ｂｒｏｔｈｅｒ．


本篇文章感謝　＃jylintw　的贊助
　
【贊助神父的菸　確保台灣命運共同體】
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＃神父的鹽
　
一如往常的膠．
　
金門立委陳玉珍，自稱中華民國福建省立委，並在台灣的國會殿堂，直斥「台灣不是一個國家，只是一個地名」，在這全台防疫的時候，大搞意識形態．
　
所以並不是台灣人強加「台灣認同」在金門人身上，而是金門立委企圖以自身扭曲的認同，破壞台灣的認同．
　
而有趣的是，她的背後站著是一干國民黨人，認同這樣的思想，並進行政治操作．
　
國共內戰，金門成為前線，無論是雙方的炮擊響徹２０餘年，中國在金門烙下４７萬枚砲彈，或是十萬大軍抵達金門，進行高度軍事化管理，徵收住宅、民生用品，或者金門不分男女，國中小學生、長者，都要編入民防自衛隊，或是限制金門對外通訊，連收音機內容都要被管制，儘管戰爭結束，金門仍不改軍事管理，兩地不同時段解嚴－
　
這都是中華民國與中國施加的，和提倡獨立自主的台灣認同無關．
　
「台灣人歡慶解嚴，金門卻是持續戒嚴」
　
在這邊必須說，這段話在這裡是很有問題的，就像過去犯的謬誤一樣，提二二八，不提蔣介石血腥鎮壓，把真實閹割掩蔽，要人們自行去理解意會，去「思考」，這是去語境的謬誤，是誰在實施戒嚴？中華民國政府，中國國民黨，如果不強調這個始作俑者，就變成黨國戒嚴，台灣人必須要承擔的隱喻，不但要負責，甚至得同理金門扭曲的認同，在一個金門立委貶低台灣認同的時候．
　
台灣人解除戒嚴，並不只是「歡慶」而已，而是付出無數的血和淚水，甚至是生命，第一次戒嚴，是在二二八事件發生之時，解嚴也不是突然發生，或是黨國恩賜，而是無數個黨外人士高喊「只要解嚴、不要國安法」、「百分之百解嚴」，用肉身進行衝撞，更別提先前付出龐大犧牲和代價，台灣人承受的恐怖，白色恐怖．
　
解嚴以後，也不是真的解嚴了，那只是一個形式，一個象徵，不自由仍然持續，甚至變得更加合理，因為都「解嚴」了，也就不存在人民自由和人權的限縮，也就不需要反抗了．事實上，集會、結社、言論、出版、旅遊，甚或言論自由，仍然控制在黨國體系手中，於是，解了繼續解，鄭南榕焚起言論自由之火，燃起台灣獨立的意識，「百分之百的言論自由」，然後一個少女，在台大的樹下，戰戰兢兢的悼念他，恐懼的看著情治單位對著他們按下了快門．
　
而後野百合開滿荒野．
　
這是因為那犧牲太慘絕人寰，那苦難過於泯滅人性，掙脫沉重的枷鎖好不容易得以喘一口氣，而不是台灣人得到自由歡慶，無視於金門人仍陷於枷鎖之中，「爽的是你，甘苦到我」．而是中華民國施加枷鎖於兩地，讓人們同樣受害，再使得他們互相嫉恨，這個不平等，在金門與台灣造成的等差，由中華民國政府和中國國民黨施加，更顯得陳玉珍背後站著一干國民黨人，共同打壓台灣，吹捧中華，無比諷刺．
　
你不能把不正常的當作正常，去合理化不正常，要正常的去理解、遷就，甚至理所當然地被遷怒．這是一種同理心的濫用，你應該問的是，這一連串中國國民黨的集權統治，中華民國政府的惡行，為何歡慶８２３砲戰的時候，沒有人提出，那是對金門人剝削的歷史，對金門人殖民的表徵？為何迷思，會成為一種正確，甚至進而成為理所當然的認同？同為被殖民的不同群體，為何是「金門走過戰火的那段日子，是台灣島上的人民難以想像的」、「回頭望向他們守護的國家，卻越來越陌生？」
　
八二三砲戰，為多數的是台灣充員兵，在前線死傷慘重，如今，被簡化為一個提倡統一，台灣的命運由全體中國人決定的軍頭所獨攬的功績，充員兵搶灘運補、搶修陣地，砲彈的碎片，在他們身體各處留下烙痕，好的詮釋，留給中華民國認同，說是保衛台灣，壞的詮釋，卻留給台灣認同，為何台灣島上的人民會難以想像金門走過戰火的那段日子？難道那砲彈炸的不是台灣兵嗎？忽略被徵召去金門當兵那段共同記憶，或者，形成一種奇異的標準，台灣人必須去想像，而中華民國人不用，他們只要愉快收割，每年的八二三，集體的美化與詮釋成永恆的功績，卻不用分擔他人的苦痛，連二二八都可以念成八二三，然後金門人，令人憐憫的金門人，回頭望向他們守護的「國家」，卻越來越陌生，陌生的，是台灣，而不是中華民國，曾被守護的國家，是台灣，而不是中華民國，中華民國成為永遠的施恩者，加諸的壓迫都不存在，反成為分離金門的藉口．積欠的人情與債務，也是台灣島上的人民，而不是中華民國，是說，不斷強調台灣與金門的遙遠，可是這金門立委卻抱著中華民國如膠似漆，難道中華民國距離金門不遠嗎？　
　
有欠的，台灣償還，有賺的，中華民國領取．
　
Ｔｈｅｎ，一個金門立委說，台灣不是國家，中華民國才是，台灣只是地名而已．
　
多麼的錯亂．
　
中華民國，令人多麼的錯亂，在我看來，陳玉珍只是把金門的處境，框架在台灣身上，金門不是國家，只是個地名，我們的國家，是共同殖民我們的中華民國，寧可一起接受，同樣的殖民符號，殖民的過往，而不許台灣脫離，寧可在兇手旁邊成為一個工具，黨國的喉舌，打壓台灣的認同，在神父看來，若陳玉珍真的代表金門人的認同，不過是種囚徒的困境，相敗的思維，寧可一起受壓迫，不願一起迎自由，把歷史的創傷，當作藉口，逼迫台灣人接受，不去找加害人清算，而去找同為受害者的人鬥爭，站在加害者身旁，以為傷痛就會消失，傷痛就不算傷痛了，當其他被害者試圖自立的時候，創傷又浮現出來，成為阻卻他們的理由．
　
「因為我被中國的砲彈砸了，我被中華民國限制自由，所以台灣不是個國家，中華民國才是國家，我是中華民國福建省金門縣人，一國兩制棒棒．」
　
金門往昔由金門副縣長吳典成提出，以金門做為從「金廈雙子城」過渡為「一國兩制」試點的構想，得到洪秀柱的贊同，又有金門縣長楊鎮浯表示，對大多數的金門鄉親來說，「金廈共同生活圈」早已形成，金門要成為兩岸的橋梁．
　
如今中國的疫病蔓延，這個金門縣長還想要成為兩岸橋樑嗎？看看香港，還想著要被中國統一，實施一國兩制嗎？要回歸去吸祖國充滿病毒的空氣嗎？
　
陳玉珍在２０１９年６月，即提出，台灣只是個地名，早就一國兩制了，又稱大陸客去金門，是靠他們去跟「北京中央」爭取的，在防疫的時候，稱口罩７元運費不合理，這些人，真的能代表金門人的想法嗎？若被中國統治，你有多少口罩可以拿？要繳多少運費？若陸客佔滿金門海灘，豈不是防疫的破口嗎？
　
我們應該問一個嚴肅的問題，
　
「中國４７萬枚砲彈，是否一杯水就可以化解？而台灣不論為金門做什麼，挹注多少資源，在金門人眼中，都只是塊次等殖民地？」
　
不要把不正常的，當成正常，去壓迫正常，這是典型的依附性思維，顯著的公正世界觀偏誤，甘願在兇手身旁，自願成為流氓的籌碼，跟著恐嚇自己人，或者要脅幫助者，通常我們會稱，這種情結叫做斯德哥爾摩．
　
「因為我是金門人，所以台灣不是個國家．」
　
何其荒謬．　
　
我們期盼金門人能覺醒，不要被這種立委和民意代表綁架，到底他們真的在意金門，明白金門的歷史和傷痛，還是只是在執行統戰而已？金門人的疑惑，應該只是個簡單的思維缺陷，誠如同九州人和日本本島的區隔，日本有地名含國家的屬性，九州人可以依此區隔我不是日本島的人，但是，不會有九州人說日本只是個地名而已．
　
台灣也已經有地名以上的國家認同，和國家成份，而金門的這個思維缺陷，顯然被有效利用，誤導成否定台灣，支持一國兩制．　
　
這並不是「每個人會因其身處的環境，有著不同的歷史文化、血緣、地緣、經濟、生活經驗、教育、現實趨勢等等，而有其獨特的認同」，而是金門的立委，將其淺薄的認知，不正常的認同加諸在台灣身上，若把她指稱為只是一種「獨特的認同」，則是一種合理化，無論如何，「中華民國」與「福建省」，是兩個不同的現實概念，後者是歸屬於集權國家，並且正在統戰台灣，危害整體台澎金馬的安全與福祉，陳玉珍的認同是將自己的幻想加諸在２３００萬人的意志上，本質上，就是一種侵略．
　
以管窺天，以假亂真，夜郎自大，井底之蛙．
　
如是屬於前者，那就代表著他的中華民國與中國互相混淆，並且排除台灣，自絕於台灣命運共同體之外，讓台灣與金門，都淪為古老的中國的一部分，成為殖民地，而非現代民主過渡時期的「中華民國台灣」，或者，「台灣是台灣人的台灣」，正在獨立的國家，尚未獨立的台灣國，早已經擁有的，台灣人參與的國家成份．
　
在這疫情嚴重的時刻，與中國混淆的概念尤其危險，中國隱匿疫情的責任，由台灣承擔，歐洲各國對於台灣（Ｔａｉｗａｎ）的感謝，由中華人民共和國的一個省份的地位，來接受．　
　
我們應該做的，不是藉由陳玉珍，去理解金門，或者由金門的迷思，部分否定整體，拿著一個錯誤而且有害的例子，去說「我們又該怎麼說自己是什麼人？」
　
當一個金門立委否定台灣人成為台灣人的正當性，我們必須去跟著懷疑自己，這叫偽冒理據．關於陳玉珍個人扭曲的認同，並不是「該怎麼理解與自己不同的認同？」，而是去了解她背後是否有什麼特殊目的，藏著什麼樣的惡意，甚至，服從怎樣的指令，是不是假定整體金門人的意志．
　
我們應該做的，是去懷疑這個體制，而不是懷疑自己，中華民國體制是不是造就了其他人陷於錯誤，而反過來把這個錯誤當成正確，企圖使每個人都陷於無道之中，我們應該做的，是去改善他，而不是附和他，跟隨錯誤，讓全世界都把我們當成中國人，隨著陳玉珍的口吻奉行一國兩制，交出自己的民主，喪失自己的自主，自己打壓自己，成為善良而且愚蠢的共犯．
　
至少我們知道一件事，金門不屬於福建，中華民國沒有統治福建省，而是中國在統治，台灣是台灣，不是中國的一省，而我們正在試圖獨立而且成為一個新的國家，脫離殖民的符號和歷史，脫離被世界的錯認，黨國的陰霾，中國的殘酷，中華民國人的妄想．
　
「強加『臺灣認同』在金門人身上有正當性嗎？」
　
不如我們這麼說，中國對台灣本島統戰，一路延伸到金門，反共前線變成中國統戰的跳板，這有什麼正當性嗎？就連陳玉珍的辦公室主任都承認，
　
「『小三通後和對岸交流很頻繁，這些年金門人心變化很大，統戰可說是很成功，』立委陳玉珍辦公室主任翁明振說．
　
他觀察早期兩岸對峙， 統戰主要是以滲透、間諜方式，也因此６０、７０年代民防隊、五戶聯保等保密防諜做得嚴密．
　
２００１年小三通後 ，以交流之名的統戰方式很多元．最初涉台單位先是經營社團，發現成效不彰後，轉移到真正有動員能力的宗親．近年則著力宮廟系統和村里長聯誼會，影響金門民意很深．另一方面，金門也是中國對台灣統戰的跳板基地．」
　
又有媒體如此敘述，
　
「一條線是來自台灣本島的『中華民族致公黨』（簡稱致公黨）．主力在經營基層民代和陸籍配偶，並以協會、政黨、民調、學術討論及選舉等多重佈局，準備一場『兩岸和平實驗區』公投．」
　
當我們在躊躇台灣認同對於金門人是否有正當性的同時，更無正當性的東西已悄悄滲透金門，台灣與金門，擁有民主自由的共識，金門立委，參與台灣的政治，單單看地方稅收與支出比，台灣的稅收，支援地方的支出，金門之醫療，學校，甚至所受到現代民主思潮與公民教育，無一不是與台灣息息相關，金門每年都在進行民主選舉，進行自決的過程，難道要舉辦一國兩制的公投，讓金門人投票決定自己放棄民主？把被紅錢干涉的民意，看成是獨立，被洗腦，當成是自主，如同，把生病的人看成是健康的，染疫的人看成是正常的，放任統戰的病毒四處傳播，害己害人，於是由中國傳染到台灣，台灣散播到金門，由一群左膠，當成是一種神聖不可侵犯的正當性，然後中毒甚深的金門立委，到台灣國會聲稱台灣不是國家，侵害台灣的獨立自主．
　
台灣難道不是金門的母國嗎？為何要一同服膺錯誤的憲法，歷史和現實不分？民主與獨裁不能並存，沒人告訴他們什麼是正確的信念，民主自由，就是自我實現的過程，公眾利益的具體實現，與生俱來要與獨裁抗爭，不證明民主的優越性，卻要放任金門被獨裁者侵蝕，成為愉悅的奴隸，自由最苦澀的敵人．
　
你不向獨裁積極抗爭，專制獨裁就會侵蝕民主的政體，將台灣認同視為一種罪惡，金門認同卻如此曖昧不明，然後中國認同卻理所當然的騎劫其上，我們要問的只有一件事，我們因著鄉愿，放任金門自生自滅，任由中國統戰，金門人的認同沒被建構起來，反而改往依附共產獨裁，假仁假義的結果，就是朋友變成敵人，同胞變成刀刃相向，抗中的前線變成侵台的衛哨，如同克里米亞被俄國併吞，到那個時候，左膠們敢不敢對金門人開槍？
　
明明能成為命運的共同體，能成為共存共榮的同伴，卻捨近，求遠，因著自我中心的慈悲，造就互相毀滅的未來，愚蠢、愚蠢、愚蠢，罵三次愚蠢，都不足以形容之，亦是一種殘酷．
　
民主，總要在失去的時候才知道珍貴，家族地緣血親，總是要災難來臨的時候，才知道自己真正的家人、族人、親人是誰，就看看如今武漢肺炎蔓延的現況，假設金門成為了中國的衛星國，依照著陳玉珍跟一干金門政客的主張，實行一國兩制，金廈共同生活圈，今天的金門，早就肺炎肆虐了，早就給中國人吃乾抹淨了，我們就看看香港吧，香港是在爭取「真正的一國兩制」，如今連疫病來襲，香港特首還得看中國的臉色，第一時間不封閉關口，引起香港醫護罷工浪潮，醫護沒有Ｎ９５口罩，連外科口罩的口罩盒也長期是空的，他們說「不怕殉職但不願白白葬送」，市面上，充斥中國流來的黑心口罩，薄薄的一層，被揭發生產口罩的工廠不但沒有消毒，而且口罩是使用回收物料製成，人民買不到口罩，引發搶購潮，藥房紛紛坐地起價，甚至還有二手的口罩，用過的，再包裝出售．
　
林鄭月娥拒絕「全面封關」，稱封關構成「歧視」，並稱要跟隨世界衛生組織的條文，譚德賽說不可以歧視，黑警穿的裝備比醫生好，疫情當頭還在打擊香港人．
　
如今金門確診數０人，口罩從台灣配送到金門，人人有得領，各種醫療資源和來自台灣中央的防疫措施，台灣的健保制度，這難道不是金門與台灣命運共同體的體現嗎？
　
台灣政府該做的，是廢除福建省的偽名，而不是跟隨陳玉珍的中華民國福建省金門縣，台灣應該持續在金門深化台灣民主，而不是任由家族宗親壟斷，國民黨一黨獨大，任由中國腐蝕金門人的認同，難道金門人裡沒有認同台灣的人嗎？難道金門人出國不會自稱台灣人嗎？當外國人以Ｔａｉｗａｎ看金門人，而不是Ｒｅｐｕｂｌｉｃ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ，就代表台灣絕非只是個地名而已．
　
而當民進黨李問於馬祖得到史上最高的票數，蔡英文總統在連江縣得到１２２６票，就代表民主制度的架構底下，認同是可以改變的，不是中國國民黨那種強加的威權遺緒，也不是中國的金錢統戰利誘，而是自發自願的，典範的轉移．
　
陳玉珍說的，是危險而且離譜的謊言，而我們正在讓它發生，我們要做的是釐清，而不是理解，我們要做的是捍衛，而非濫情，ｂｒｏｔｈｅｒ．


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