想分享第四帖有太多我喜歡的大小驚喜(畢竟播出前都不能跟大家暴雷討論😭😭),不管是大表姐,何老師和爸爸初戀情人的出現,都為不同的角色帶來不同的波瀾,更是後續接下來六集的起點,準備繪製人物們的成長和改變。
喜歡大表姐和大姑姑現身一樣的配樂,在第一季由性格鮮明的大姑姑所養成的洪育萱,自然也有不同於陳嘉玲的成長路徑。四十歲女人,不只以陳嘉玲為主要原型,當編劇意圖讓一個家族內同樣年紀的女性出現在一個故事中,也正如同第一季的浪子叔叔,對應出年代認知與家庭影響~這些獨立又交錯的家族人物,如何在長成為大人的軌跡上,點點滴滴分裂出南轅北轍的樣貌。而大表姐在第四集整場的”安睡”後,直到最後哼著小曲慢悠悠整裝完備,只有輕輕一句「爸爸來接我們了」~一句話引出一個角色背景,我們未知的重要伏筆。(報告一下,那個哼著小曲的樣子,是天心姐現場信手拈來的!!)
喜歡打不開罐頭的爸爸與媽媽和兒子陳嘉明的互動,像已然明白自己威風不再的頹敗公獅,嘗試去社區活動找尋那個未完成的”老當益壯”,刺青沒有結果,卻在悵然於老去和生死過程的恐懼之間,出現了青春年少時許久未見的老朋友。
喜歡詭譎又性格奇特的家庭教師,看似是個無端的闖入者,卻在不知不覺間捏開阿嬤抹不平的傷口,侵入者居然是個清創的過程~何老師摸不透的每一步棋,卻讓阿嬤重新站起來,成為照護家人不被欺騙的守護者。
一切都跟傷口有關,但一切也都得要自己走過那個坎。
每段表演都有無法眨眼的驚喜,甚至本集後期製作也大膽嘗試英美劇風格的剪輯節奏,這次兩位導演的勇氣,我偷偷感到佩服😂
特別感謝李國毅的一日何老師,超乎想像的合理又恰如其分的瘋狂,不管出場,彈琴,學著豬叫,或者那驚人的一滴淚,都超級無敵搶眼🙏🏻✨
最後還要謝謝本集來幫忙扮演社區活動的講解員,是劇場演員吳盈萱(跟我同名耶😍)謝謝她的全力支持!!讓我好想問,芳宜老師的舞蹈課還有名額嗎!!
#俗女養成記2 #天心大表姐的旅程還在繼續喔
#不速之客也許只是逆境天使
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整...
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李至正姑姑 在 沈智慧 Facebook 的最佳貼文
當侄女問我說,姑姑,您一直堅持著主席要在8月20日任期屆滿時,必須解職,不可以自動延任,還要在中常委中互推代理主席,您是為甚麼?人家還說您在對江啟臣「逼宮」,在搞內鬥,您圖的是什麼?您的目的是什麼?
望著年輕的侄女,曾經參與學運的她,和我年輕時一樣的充滿一種社會責任感,我告訴她,姑姑十五歲時候,阿公帶著姑姑加入國民黨,現在姑姑不忍四十九年後,國民黨在我的前面就這樣倒下去,我要去為國民黨奮戰到底。
今日,我們看到蔡英文連任後的種種倒行逆施,民進黨政府的支持度大降,人神共憤。萊豬、政府3+11開疫情破口、政府疫苗購買黃牛、國產疫苗之亂等,人民在恐慌與混亂中,正是需要強而有力的在野黨,給予人民安全感,為人民發聲、為人民爭取權利、安全與公義。
但身為最大在野黨的國民黨,民調卻「不升反降」,難道不該檢討、警惕嗎?為什麼國民黨在滿地都是槍的情況下,還撿不到槍,無法獲得人民認同?
每一位國民黨員,我們都要面對一個事實:「國民黨不是永遠的執政黨、也不該是永遠的在野黨,但如果國民黨連當下該做的事情(在野黨)都做不好,國民黨會消失。」
大家知道民眾黨的目標是什麼嗎?是「成為最大在野黨(取代國民黨)」。不要覺得可笑,過去大家也覺得民進黨不可能,但他已經成功了。現在我們再不面對事實、認真改革,民眾黨的目標也會實現。
對於此次黨主席選舉,我就是帶著如此沉痛的心情在發聲的。有國民黨才有今日的我,國民黨如果倒下,我會很愧疚。
我的目的不是為了鬥垮誰,我甚至是很佩服江主席的努力,在國民黨危急時刻,願意站出來嘗試改革。
我並沒有特定支持哪位黨主席候選人,我只堅持要有一個「公平、公正、公開、乾淨、沒有爭議的黨主席選舉」。
任何選舉結果的爭議,都會成為未來分裂與外敵攻擊的理由。
國民黨目前是亟需改革,看這次江主席就知道,改革過程中總是有陣痛。而唯有遵照應行的選舉程序、不留爭議,國民黨才有團結改革的根基,才能保護所有願意為國民黨做事的候選人、新任的黨主席。才是國民黨未來的保障阿!
而這次的爭議在此:
1. 依照黨規,黨主席由黨員直選,且歷任黨主席都是在前任黨主席任內完成改選。本次主席任期到8月20日,卻因為疫情,沒有在任內完成改選,就產生了問題:「主席任期到後,可以自動延任嗎?」
2. 黨章其實清楚明白地寫著(詳附圖):
「主席缺位時(主席任期到任可視為主席缺位時),應由全代會通過的副主席順位代理至次任主席就位為止。」
「若無副主席,由中常會的中常委互相推舉出一位代理主席。」
所以,正常來說,江啟臣主席沒有聘請副主席,就應該由中常委互推一位代理,辦理主席選舉事務,任職至新任主席選出就位為止。
但事實經過卻是,有人試圖使這場選舉充滿爭議:
1. 考紀會主委葉慶元,對媒體聲明:「主席可自動延任」
2. 7月14日中常會
我發言詢問,日前考紀會主委葉慶元所言自動延任,是否合宜?我認為應該依照黨章規定,由中常委互推一位代理主席來繼續辦理黨主席改選事宜。
組發會主委李哲華卻回應:「這個問題,黨中央已經行文給內政部,就主席是否因為疫情關係,任期可以自動延任問題,向主管機關請示!等內政部公文下來之後,一切依照政府規定辦理。」
考紀會葉慶元主委更一再強調根據「人團法」,民間社團因故不能在任期內改選理監事,理事長,可以順延辦理。黨主席當然可以自動延任。
在會中我一再強調,請黨務主管們,善盡職責,不要給江主席錯誤訊息,避免貽笑大方,徒留爭議,對未來國民黨團結改革不利。但這兩位仁兄,似乎有自己的「獨到堅持」。
3. 7月28日中常會
我詢問主席任期一事。得到答案是,內政部有清楚明確的回文(詳圖片):「國民黨黨主席任期至8月18日,至於相關的選舉等事務,依照黨部的相關規定或是黨章處理。」
但關於依照黨章,黨主席指派副主席、中常委推任代理,都沒有結論。還找來李德維,游灝,江碩平等常委一再的支持主席可以自動延任。最終只確定了黨主席選舉日期。
那天我回到家,氣喘吁吁、頭暈目眩,我在想我是否會見證國民黨的消失。
本該依照黨章來做的黨主席選局。被有心人士援引「人團法」解釋,本就非理性;還將國民黨黨內選舉的家務事,報給敵對政黨來裁示,根本是瘋狂。
而組發會主委李哲華信誓旦旦,要依「民進黨政府內政部的核示文」行事,結果內政部回文,任期就只到8/18,剩下你們自己黨章解決。就開始耍賴,說中常委任期也到了,一起解散。
拜託!依黨章中常委任期2年,本屆中常委在去年3月上任,任期到明年3月。你們如果自己搞錯,那就是另一個大烏龍!
懇請蔡主委、李主委,這兩位大德,不要成為抹黑江啟臣主席的「化妝師」。不知道的外人還以為你們主子是綠色的,事事請教敵對政黨機關?
切莫讓年輕有為的江啟臣主席毀在你們手上!不要再扼殺國民黨年輕人的未來了!
今天國民黨已經在生死存亡中了,我不願意看到十五歲就入黨的黨,在危急時後,還繼續做出錯誤的事情,讓外界更是看不起國民黨。
這些抹黑江啟臣主席的一級主管都應該和江主席在任期到期時,一起總辭。
國民黨的改革不能建立在這樣的基礎上、人民看到這樣的一級主管幕僚、保持緘默的中常委,只會對國民黨灰心,生不出信心。
智慧從不是在逼宮,我只是想要國民黨活下去,這個我15歲就加入的黨能夠再次站起來。
如果大家真的想要為國民黨好、愛護江啟臣主席、守護想為國民黨改革的有志之士、孕育國民黨未來的年輕班底,就從這一件黨主席選舉的事情開始,把事情做對。
國民黨才能活下去。
李至正姑姑 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【淡水散步】微解封小旅行 | #石門十八王公廟 | 靈驗傳說有哪些? // 李長潔 🐶
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偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
李至正姑姑 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公的故事版本
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
李至正姑姑 在 SA x FA沙法 Youtube 的最讚貼文
這首歌是原住民的經典歌曲之一。《馬蘭姑娘》原唱是我姑姑-盧靜子。這個名字或許對很多人來說很陌生,但是在原住民部落提到這個名字,可以說...真的沒有人不知道!她是原住民第一位黑膠唱片歌手!也是原住民第一位創作型女歌手!至今已發行超過60張專輯!她的歌聲,深印在老一輩的原住民心中...
文/李欣潔
若說張惠妹、紀曉君、陳建年、動力火車、A-Lin等歌手,是新一代原住民對音樂的集體記憶,那麼盧靜子便是70年代原住民最佳演唱指標。
盧靜子先在台東各大西餐廳駐唱,頗受好評。之後參加正聲電台的比賽,與昔日名歌星王惠連、楊燕、吳靜嫻等一同較勁,贏得相當不錯的成績。天籟之聲和佼好儀態備受矚目,在眾家唱片公司爭相挖角後,她便一舉成為歌壇的新秀。
憑藉基本的日文基礎,盧靜子先是以日文歌為主打。盧靜子的演唱都能唱出頗道地的日本風味。尤其是歌曲在尾音轉折的唱腔表現,極為細膩柔美,每每該抑揚頓挫之處,她總是忽而迭起,忽而陡降,在她喉韻收放自如的呤轉後,整首歌曲的精神韻味便盡攬其中了。
由於盧靜子對音樂有著與生俱來的天賦,加上濃厚的興趣,在不會寫譜的情況下,她仍嘗試哼唱一些屬於原住民調性的歌曲,並將自己創作的原住民歌,以日語拼音的記錄方式謄寫於記事簿上。當時她也沒有錄音機,只能先唱給媽媽和哥哥聽,若兩人都一致認為歌曲已在水準之上,便會鼓勵她將原創發表出去,給更多人聆賞。沒想到盧靜子竟在這種創作環境中,陸陸續續作了數首膾炙人口的山地歌曲,如「馬蘭之戀」、「馬蘭情歌」、「阿美三鳳」等歌曲皆為其代表作。
盧靜子剛出道時,適逢歌手雲集的群星會時期,由於當時社會觀念影響所致,主流歌壇未能接納原住民歌手,所以少有人以「山地人」的身份自居。可是盧靜子卻一口氣錄製了三十九張專輯,將近一百多首山地歌曲,因此贏得「山地歌后」的美名。一路走來,盧靜子帶著山地歌后的光環縱橫歌壇,一度與楊燕、包娜娜、白冰冰等紅星並駕齊驅。由於部落老人家都喜歡聽盧靜子唱歌,只要熟悉的旋律隨著錄音機響起,他們就忍不住懷念地掉下眼淚,就像現在老一輩的人聽到洪一鋒、文夏的歌一樣耐人尋味。
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本集短版預告:
https://youtu.be/y8XvEYpLJPI
精彩搶先看:
https://youtu.be/CT9nw-IuTAY
https://www.youtube.com/watch?v=hMz1SeS3ekI
今日美照,滿滿韓瑜,她和李至正也是神顏無誤。
本集大綱:
從不敢在大庭廣眾下放閃的語樓,與珊瑚在一起時卻展現出他朋友都沒見過的那一面!
翡翠因為與婆婆教育方式的不同,不斷地有小爭執,不過看大姐一口乾掉大杯可樂的畫面
真的是很過癮!
在與飛揚兩人不斷地溝通下,終於解開婆婆的心結,沒想到婆婆也是很為翡翠著想的....
面對上輩子的情人隔天要去告白的事....琥珀陷入兩難既不希望朵朵成功,也不希望他失
敗受到傷害,有采竹這樣溫柔的人在身旁陪伴,相信琥珀很快就能釋懷了吧~!?
曾有導演夢的琥珀~再次哪起手機記錄下朵朵努力的過程,連夜為了朵朵完成朵朵超人的
影片!
PS 福德用天眼偷看朵朵告白太好笑了!
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好期待但是又覺得要完結篇了真捨不得,看看怎麼收到完結篇!
倒數4集!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.242.69.152 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaiwanDrama/M.1671619152.A.989.html
※ 編輯: nonesense (27.242.69.152 臺灣), 12/21/2022 18:39:42
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