關於 檢舉達人被打死 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

最近好像很流行，來跟風一下。
下列十個有關警察勤務運作的情境，
只有一個是假的，你猜得出來嗎？

1.居家檢疫/隔離對像手機只要未開機、無人接聽，或GPS定位離開管制區，上級就叫你到場查看，很體貼的怕你被傳染，發給你一副護目鏡，你戴著自拍後覺得很帥所以傳給家人，群組所有人已讀不回。

2.上班發現三小時的家戶訪查被改成廟會勤務，原來是轄內廟方申請路權與集會遊行許可，所以你騎著警車幫他們開路外加指揮交通，然後看一堆無照的8+9不戴安全帽在你面前衝來衝去，你暗自覺得自己好像更接近神明了。

3.內勤提醒你明天你的勤務是清理監視器，要你穿汗衫+工作褲，配上勤務腰帶真是比水電師傅還像師傅，頂著豔陽飛天遁地，上至電線桿、下至臭水溝，把所有轄內監視器機台灰塵渣滓抹得乾乾淨淨，低頭看到古銅色的皮膚覺得自己很陽光很健康。

4.值班派遣案件，民眾檢舉半夜狗叫妨害安寧，你到現場去發現公園旁垃圾堆有一隻小黑狗，興奮的對你汪汪叫，只好買了兩根熱狗送牠，跟牠達成協議請牠小聲一點，牠汪一聲表示好，再把處理過程回報勤指，親指抱怨你怎麼沒有留下狗的年籍資料。

5.鼠長震怒、菊長痛心、分菊長怒斥，以身作則帶動基層警員依法行政，嚴正執法，懲奸除惡，伸張正義，為民除害。

6.民眾喝醉後手機不見，不斷強調他的手機內「尋找iphone」的定位出現在在某間公寓大廈，並要求你以公權力破門一間一間尋找他的手機，你嚴正拒絕後告知相關權利，開立遺失聯單給他，隔天收到申訴，被所長質疑你的態度有問題。

7.明明就是防疫最嚴峻的時期，卻因觀光客大量聚集在轄內觀光景點，你受指示拿著大聲公去現場對他們大喊：「請保持安全距離」結果沒人鳥你，隔天因為這樣上新聞，覺得自己真上像，洋洋得意分享那篇新聞到臉書上騙讚。

8.明明已經下班接放假了，被學長強制留下來打了三小時的傳說對決，結果打完反而掉星掉排，還被學長當戰犯，氣得直接刪遊戲。

9.被加入公用群組，長官要求不管他轉傳任何垃圾農場文章或長輩圖早安圖都要回「收到」，休假沒有回覆還被檢討班表質疑為何排這麼多人輪休，只好默默把群組的通知打開，深怕下次又忽略長官分享的「印度人聲稱牛屎牛尿可以有效防止武漢肺炎」等重要文章。

10.執勤時發現一台車高速朝你衝撞而來，為阻止更大的危害而朝車輛開槍，卻不小心把駕駛打死，歷經數餘年的調單位備審與考績乙等的歲月，最終法院判斷用槍時機恰當且無刑事責任定讞，卻還是賠了幾十萬元給「孝順的死者」家屬，當了十年義警算小事，對這個職業的熱誠減損卻無法估計。

為博君一笑誇張了一些情節，
但相信圈內人應該能體會箇中滋味吧。

以下開放各學長補充更厲害的勤務作為¯\_(ツ)_/¯

#一線三的日常
#警察 #一線三

Photo by 一線三
Written by 一線三
Post by M編

一個問問題都「違反一中原則」既文字獄年代，一齊認識國情

//苗懷明：經審查，四大名著皆存在嚴重問題，應予以銷毀！

苗懷明，南京大學文學院副院長、教授、博士生導師，兼任中國俗文學學會副會長、江蘇省紅樓夢學會會長。文章經作者授權發佈。

最近流年不順，好不容易從書齋里探頭看看外面的花花世界，寫了幾篇狗屁時論，結果不是被平台查封發不出來，就是被網友罵得狗血噴頭。於是只得在沙發上做葛優躺，一邊裝死狗，一邊生悶氣。

似睡非睡之間，忽然有個人送來一張聘書，說是請我當評委。問其何故，說是聽說我癩蛤蟆想吃天鵝肉，在做諾貝爾文學獎評委的白日夢，乾脆讓我先拿四大名著練練手，為三百年後去瑞典做準備。

天下竟有此等好事，終於可以對別人的作品說三道四，挑三揀四啦，正好滿足一下自己的變態陰暗心理，好不開心，於是通宵夜戰，嘔心瀝血，寫出一篇審查報告，內容如下：

經審查，四大名著全部存在嚴重問題，詳情如下：

《三國演義》存在如下問題：

一、站錯立場。明明曹魏一方代表朝廷，是正宗，作者卻偏偏擁劉反曹，去歌頌一個地方割據軍閥，這是嚴重的站錯隊問題。

二、傳播惡性謠言。只要將《三國志》和該書進行對比就可知道，作者不僅不遵守史實，而且故意編造借東風、舌戰群儒、溫酒斬華雄等惡性謠言，造成惡劣的社會影響。既然是歷史小說，就必須建立完全真實的基礎上，就像寫日記一樣，你必須對你寫的每一件事每一個細節都要覈實，哪怕有瘟情被隔離在家裡，你也要拼命衝出去，去找當事人當面覈實。

清代學者章學誠就曾說過該書是七分實三分虛。一部作品竟然有百分之三十的內容屬於謠言，這樣的書不配叫名著。

三、只寫貴族階級，不寫平民百姓。書中哪次戰役不是士兵們打的，但是作者放著那麼多基層士兵的英雄事跡不寫，偏偏去寫少數幾個當權者，尤其是給文人捧臭腳。諸葛亮就是一個百無一用的書生，書生天生就是反動派，作者大吹特吹，是何居心？這樣的反動文人別說三顧茅廬，一次都不要去請。

《水滸傳》存在如下問題：

一、小說不寫主流，只寫陰暗面。朝廷那麼多施捨給老百姓的恩惠不寫，不知道感恩，不去正面報道，卻偏偏去寫一伙強盜土匪，這說明作者心理陰暗，動機不純，故意傳播負能量。

二、為黑社會唱贊歌，無視各級官府為打黑除惡所作的努力。在作者的背後肯定有指使者，有可能是境外反宋勢力在操縱，而且有蹭流量、想出名的嫌疑。

三、渲染暴力，過於血腥。作品多次寫吃人肉，竟然不予譴責，可見作者有多變態，典型的反人類。

四、歧視女性。作品里所寫女性，要麼是悍婦，比如孫二娘、顧大嫂，給他們起非常難聽的綽號，有意污蔑。要麼是蕩婦，比如潘巧雲、潘金蓮，還侮辱眾多潘姓良民，實在令人氣憤。

《西遊記》的問題：

一、嚴重崇洋媚外。厲害了我的唐，我大唐太平盛世，萬國來朝。小說竟然讓大唐子民到外國取經，請問文化自信哪裡去了？難道天竺的月亮就比大唐的圓？作者與西域反唐勢力勾結，居心叵測。

二、西天取經路上那麼多感人的事跡不寫，卻偏偏去寫妖怪。畢竟妖怪是少數，作者以偏概全，不顧大局，沒有看到主流。

三、取經隊伍是個團結的整體，作者視而不見，偏偏去寫孫悟空和唐僧、豬八戒之間的矛盾，挑撥離間，無限放大，破壞取經大業，這實際上是在配合西域各國反唐勢力，是典型的賣國賊。如果讓作者到烏雞國、車遲國去寫，他還敢這樣寫嗎？

四、作者做過縣丞，也是體制內的人。身為公務員，他也不想想，你在吃誰的飯，你在端誰的碗？得了便宜還賣乖，竟然去歌頌顛覆天庭安全的孫悟空，應予以懲處。

五、作品中很多妖怪屬於野生保護動物，孫悟空等多次剿除，或者直接打死，或者放火燒光，這是典型的肆意獵殺保護動物，破壞生態環境，屬於嚴重的違法行為，應該將作者繩之以法。

《紅樓夢》的問題：

一、生活在太平盛世，文學唯一的目的就應該粉飾太平，唱贊歌，弘揚正能量。生活中百分之九十九的陽光，作者視而不見，卻偏偏去寫百分之一的陰暗面。天下那麼多思想萬年正確的小粉紅不寫，那麼多感人的勵志故事不寫，卻偏偏去寫一個逃學、早戀、劣跡斑斑的問題少年，去寫一個封建沒落家族，眼光只盯著那些微不足道的陰暗面，可見作者的心理有多麼陰暗。

二、作者造謠傳謠，女媧補天荒誕無稽，從來沒有被證實過，作者寫得頭頭是道，性質惡劣。書中的惡性謠言是大量的，這裡不再一一列舉。

三、作品宣傳封建迷信，給賈寶玉林黛玉的故事編造一個還淚故事，這種愚昧落後的思想會毒害我們的讀者。

四、這部書更為惡劣的是，作者組建一個水軍，為自己推銷書籍，其領頭者化名脂硯齋，專門吹捧作者。

建議處理意見：

鑒於四大名著存在著十分嚴重的思想立場問題，只暴露黑暗，不歌頌光明，沒有正能量，以偏概全，編造並傳播惡性謠言，作者有配合境外反唐反宋勢力擾亂我大唐、大宋社會秩序的險惡用心，應將其全部查禁銷毀。

對這四部質量低劣的大毒草，已經無法用理性、文明的語言表達我們的憤怒，應該對其破口大罵，用污言穢語來表達我們內心滿滿的道德感和正義感。作者倘若在世，應立即將他們抓捕歸案，予以嚴懲。

這樣存在嚴重問題的作品竟然被奉為四大名著，說明幾百年來絕大多數的讀者心理都有問題的，都是病態的，質量如此低劣的作品他們竟然都看不出來，讓人痛心。

四大名著之外，本人還要檢舉被粉絲尊為「詩聖」的杜甫，面對安史之亂，廣大將士們同仇敵愾，奮勇殺死。作為朝廷官員，本該積極配合，每天寫一首贊美詩，但此人喪失立場，不去歌頌前線的廣大將士，卻專門去寫陰暗面，無限誇大，破壞平叛大業，用心險惡，其「三吏」、「三別」應立即查禁銷毀。

同時還要舉報身為公務員卻不經過組織批准就擅自離職的陶淵明、李贄、湯顯祖，以自殺方式對抗組織處理的屈原、宋濂，報復朝廷、醜化皇帝形象的司馬遷、海瑞、洪升，專寫陰暗面、作品里沒有一個好人的蘭陵笑笑生，高考落榜卻肆意報復詆毀考官及考試制度的蒲松齡、吳敬梓，生在太平盛世不歌頌大好形勢卻寫陰暗面的體制內作家李白、白居易、韓愈、柳宗元、蘇軾、紀昀，自由散漫、有嚴重生活作風問題的司馬相如、曹植、元稹、杜牧、溫庭筠、柳永、袁宏道、錢謙益、袁枚、龔自珍，編造並傳播惡性謠言的班固、東方朔、乾寶、劉義慶，不寫振奮人心的主旋律、以靡靡之音傳播負能量的李商隱、李煜、李清照、納蘭性德、余懷，失足女作家薛濤、柳如是等。

經翻檢中國文學史，中國古代那些所謂的名作家全部存在嚴重問題，他們的作品根本不符合時代需要，唐詩宋詞、明清小說戲曲統統是大毒草。千百年來的億萬讀者也都腦子進水，好壞不分，沒有立場。

歷史的教訓十分慘痛，自有人類以來，文學從來沒有起過好作用，作家都是居心叵測的敵人，我們的社會需要實用的東西，對那些沒有的文學、音樂、美術、影視、書法等應該一律查禁，因為他們不能充飢，不能禦寒。

建議找一部中國文學史，按照上面提到的名字，將其作品全部銷毀，同時建議各級學校取消中國文學史課，索性一並取消中國歷史課以及所有文科課程，讓我們重新開始，開創一個人類從來沒有的新世界。//

「第三十屆金曲獎最佳男演唱人Leo王的得獎致詞說：

「我覺得能夠生在台灣，是非常幸運、幸福的事情。身為一個創作者，一直以來，我都是想寫什麼就寫什麼，這對於一個創作者來說是最重要最重要最重要最重要最重要的事。」
　
他沒說的是，你如果生在中國。你可能會像宋東野那樣被當局逮捕羞辱、你可能會像范冰冰一樣被殺雞儆猴、你可能會像涂們一樣在別人說出真心話之後你要立刻說出那些連自己都不相信的鬼話以求自保。或甚至，你出生在香港，你可能沒時間寫歌，因為現在正忙著研究怎麼做簡易汽油彈與防毒面具。
　
就因為你出生在不同的地方，只是想要把心裡想的話說出來、唱出來，就足以是一件危及性命的事。
　
天賦人權，才沒這回事呢！
　
權利與自主，都是你必須辛辛苦苦兢兢業業才能掙來的；而且你一鬆懈，就會被奪回去。正因為如此辛苦，所以很多人只想當被豢養的豬。每天只要顧發財與吃飽當然很幸福，只是你要知道，你吃越飽，離屠刀就越近，因為你的價值唯有在你解體的那天彰顯。」

【擾動1989－－寫在金曲30之後】

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金曲獎三十屆的算法是從1989年起算的，但其實有點有趣的是，第一屆金曲獎的頒獎時間是1990年1月。而報名參加第一屆的參賽作品則是1989年該年度發表的作品。所以我們看見的算法，還是寫著1989-2019，而計為三十年。

早期的金曲獎，是行政院新聞局為了獎勵優良的有聲出版品與唱片而設立的獎項，跟金鼎獎差不多。當然所謂的優良，自然是符合中華兒女愛國之心、發思古之幽情、撫琴瑟而和鳴，最好還能憶故國山河的那種健康寫實兼忠孝節義之作品。對當時早已邁向百花齊放的台灣流行音樂市場來說，真正的商業性作品，自然是不太會有興趣來報名的。

金曲獎在1997年後，開始轉型打造為華語流行音樂界的最高指標；然而，要真正地走向迎接市場脈動、推崇新穎創意、廣納多元價值，其實是經過了十多年來的轉變－－評審一代一代的換血，以更多的流行音樂產業專業人士，取代了官派的所謂文化界賢達（很明顯都是沒在消費流行音樂產品的老先生老太太），認真地說已經是千禧年後的事了。

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＊ ＊ ＊

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讓我們把時間稍微撥回到行政院新聞局首度向音樂產業徵稿舉辦第一屆金曲獎的1989年吧。

1989年是解嚴後兩年，那是一個什麼樣的世界？

沒有經歷過解嚴的年輕世代，可能會有一個錯覺，覺得1987年的7月15日，政府一聲令下戒嚴令正式廢除，家家戶戶出門走到大街上，發現大家都還活著非常高興於是張燈結彩互道恭喜。

不！這又不是什麼年獸的故事。把你的鞭炮收起來。

解嚴之後，人民的生活並沒有什麼顯著的改變。政府要對付人民，方法多得是。

1988年520農民運動，便衣軍警混入抗議民眾中開始滋事、與警察抗爭，街頭處處濺血，而只能收看官方政令傳聲筒的三台新聞的民眾，只是義憤填膺地認為民進黨與南部暴民帶頭襲警、使用暴力、破壞秩序。

1989年，主張台灣獨立的鄭南榕被控涉嫌叛亂、自囚在民權東路巷內的時代雜誌社（就在我的母校中山國中旁邊，就住在隔壁一個街廓的我還在唸小學，當時對此事一無所知），宣布：「他們只能找到我的屍體」，在警方強行攻堅，小隊長侯友宜破門而入後，鄭南榕以汽油自焚於上鎖的辦公室內，成為台灣獨立的殉道者。

不是已經解嚴了嗎？為什麼這些事情還會發生呢？

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＊ ＊ ＊

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1989年是騷動不安、乾坤變色、否泰未明的一年。東歐國家以捷克東德為首展開民主抗爭，中國發生六四天安門慘案，台灣股市一路攀升直逼萬點、房價高漲促使無住屋者團結組織發動「無殼蝸牛運動」，萬人夜宿忠孝東路。這些即使在現在看來都值得寫入史冊的重要大事，全擠在這一年發生。

那個路上開滿賓士、人人手戴勞力士、講著大哥大，簽賭大家樂、綁票案頻傳的台灣社會，翻騰著彷彿要將鍋蓋掀開的巨大壓力。人人想著發財、社會汲汲賺錢；人們面對著各種壓力，都想伸手突破困境，卻又奇蹟似地以一種推擠式的平衡維持著微妙的社會秩序保鮮膜不致破裂。

各項訴求開始走上街頭，警察與拒馬常常盤據著博愛特區的路口；不同的聲量、伴隨著檳榔渣、大聲公、烤香腸、巨大陽傘、交通錐、直立旗、計程車、綁布條，構成了這個喧嘩時代的的尋常風景。

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「透早出門天清清

歸陣散步來到西門町

看到歸路的警察與憲兵

全身武裝又擱像頭前

害阮感覺一時心頭冰

阮感覺一時心頭冰

咱來借問矣警察先生

是不是要反攻大陸準備戰爭」

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這是《民主阿草》歌詞的第一段，敘事的主角是個年輕人，對政治毫不關心也沒概念，為了去西門町卻在博愛特區被擋住了路，於是展開了這個多人敘事的故事。

故事中警察對年輕人說：

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「伊來笑笑講肖年家

政治欸代誌你嘸通插太多

彼邊有人在冤家

你卡緊返去才是好子弟

哪無乎人抓去籠仔底

你就會叫天搆叫地」

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在警察半威嚇性地勸退下，年輕人表示別人冤家跟他沒關係，他只是想借道走過去，然而此時多了一個台派阿北，是第一代黨外時期的民進黨員，也講出了這次遊行的宗旨：當時的老國代問題。老阿北說道：

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「老法統唉呀無天理

霸佔國會變把戲

歸陣閒閒在吃死米

有的嘛老搆強未喘氣

咱政府驚伊呀擋不著

咱的稅金乎伊拿去吊點滴」

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稍微插個嘴，也許有很多八年級生90後不知道什麼是老國代。簡單地說，以前總統不是直選，是由國民大會選舉產生，國民大會代表中華民國三十六省的國民（對你沒看錯，就算在歷史上從來沒被實現過的東北九省，安東省也好、嫩江省也好照樣有十幾二十票），任務就是選出蔣總統。

在大陸時代就選出的國大代表可以無限續任，每投一次票就可以獲得大湖山莊別墅一棟、新店中央新村別墅一棟。這麼好的工作當然要鞠躬盡瘁打死不退休，所以80年代末期常是一堆打點滴坐輪椅的老人在國會開會的景象。（國民大會廢止後，立法院才成為中華民國的最高民意機關）

回到敘事歌詞，除了台派阿北之外，還有一個外省老杯杯也亂入：

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「講伊來台灣足足四十年

作牛作馬呀拖卡要死

愈拖愈無知是為著什麼

白紙黑字一張呀值無幾仙錢」

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這裡的白紙黑字指的是「戰士授田證」。這是什麼東西？

1949年有60萬軍人跟著國民黨軍隊敗逃來台。國民黨蔣幫一心想反攻大陸作皇帝，所以不准他們在台灣結婚生子成家立業，以免有了家累以台灣為家就不想打回去了。於是就畫了大餅騙他們說，以後打回去之後，政府會將打下的江山土地分封給你，你就有自己的土地可以成家立業。

當然四十年過去了，這個嘴砲政府只剩下用三民主義反攻大陸，於是就發了一張「戰士授田證」，表示說，有了這張證，要是哪天（因為九星連珠日月崩毀天地混沌天降紅雨海枯石爛六月飄雪薛丁格的貓在靴子裡嘔吐導致）政府反攻大陸成功了，你就可以拿這張證書換政府授與的田地。

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一首完全以台語進行的敘事歌曲，生動地捕捉了1989年台北博愛特區街頭抗議日常的歌曲，既像唸歌、也帶著電子琴編曲的那卡西質感，又帶著搖滾味。

這是黑名單工作室的作品《民主阿草》。

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《民主阿草》開頭的前奏，用的是喪禮西搜米一般的管樂禮儀隊形式的編曲演奏國歌前四句，真像是為中華民國送終啊！（此神來一筆只應天上有）整串台語唸歌結束後，又出現了國歌的旋律，加上電子琴弦樂對位變奏，聽起來變得活潑有朝氣，然後接下來曲調越來越凝重緩慢，最後終止於警鐘一般規律卻又像是喪鐘般的絕響中嘎然而止。

坦白說，這是相當粗糙的作品。可是卻又生猛、恣意、囂張而且充滿了生命力。

用它來代表彼時1989年的台灣，好像無法再找到比它更適合的作品了。

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＊ ＊ ＊

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黑名單工作室是一群人，除了核心人物王明輝與陳主惠外，其他是一群好像綜藝節目班底或全明星(all star)一般的人物，以排列組合C幾取幾的方式呈現在不同的歌曲中，大致有林暐哲、陳明瑜、陳明章、許景淳、司徒松(Keith Stuard)、葉樹茵、胡德夫等人，也有一些相識的樂手偶而客串。

那是一個太早的時代，台語新民謠運動的史前曙光。林暐哲才剛退伍不久還沒有組「Baboo」；陳明章雖曾憑著一把六百塊的吉他為《戀戀風塵》配樂拿下南特影展，但並未因此名利雙收；許景淳也還未受到任何肯定…他們都不知道未來會變成改變台灣音樂圈的大人物，只是一群因為喜歡音樂又喜歡譙政府而聚在一起的人而已。

因為對體制不滿、所以想要創造一些什麼、去對體制嗆聲；一張主題包羅萬象、遍及台灣常民社會裡各種日常生活與光怪陸離加上諷刺針砭的全台語創作專輯《抓狂歌》就此誕生。

黑名單工作室的首張專輯《抓狂歌》像是台灣紛亂天空中射出的一枚震撼彈，發行時接近年底，正好遇上了縣市長、省市議員與增額立委選舉。國民黨認為時機敏感，也認為該張專輯內容挑釁政府、可能影響選情，於是便禁了這張專輯。結果它成了中華民國禁歌史上少數解嚴後照樣被禁的專輯，與隔年趙一豪的《把我自己掏出來》同列殿堂等級的禁歌目錄。

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＊ ＊ ＊

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然而這枚被壓下的震撼彈，以奇特而幽微的方式，開啟了璀璨的母語創作與台灣新民謠運動的黃金時代。

林暐哲加入了真言社，與李欣芸、金木義則、李守信組了傳奇樂團Baboo，發行了堪稱市場異數的天才之作《新台幣》（但旋即解散）；陳明章發行《下午的一齣戲》與《現場作品》等專輯名聲大噪，成為專業的音樂創作人而不必再屈身於家中銀樓；許景淳則成為第三屆金曲歌后，還連奪三四五六屆金曲獎各項大獎。

另一方面，真言社推出了新人林強、伍佰、張震嶽，加上台客雙語團體「新寶島康樂隊」，吳念真為新人金城武寫了台語詞《夏天的代誌》；豬頭皮則繼承了台語唸歌的精神與針砭諷刺時事的辛辣嗅覺，推出《笑魁唸歌》……台灣新民謠運動的種子在90年代前半葉終於突破表土層開枝散葉，開出豐美的花朵。

說母語，終於不再像是過去必須被檢舉、掛狗牌那樣羞恥的事。新一代的創作人，可以驕傲地以母語創作，用與生俱來的語言抒發直覺與感受，而非使用殖民者或統治者的語言－－這是台灣人等候了四百年的盼望。

而這樣的文化豐碩果實自然不是憑空而得。

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《抓狂歌》發行後的隔年1990年，台灣股市衝破萬點、野百合學運爆發，終結萬年國代、《動員戡亂時期臨時條例》廢除。而後在反對黨人士前仆後繼的努力之下，1992年刑法一百條內亂外患罪唯一死刑廢除。

那些白色恐怖時代朝廷鷹犬掐著台灣人民脖子的惡法法源一一廢除，台灣人才首次見到沒有白色恐怖的天空，真正呼吸到自由的空氣。隨著黨禁報禁解除、媒體鬆綁天空開放、那些憲法所保障、真正屬於人民的第四權、意見表達自由，以及集會結社自由，才在戒嚴四十多年後，真正地交付到人民手上。

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＊ ＊ ＊

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我們可能會從課本或書上讀到，自由與人權是上天賦予每個人的，是人生來即擁有的權利。但是我一直都不這麼想。

我從戒嚴的時代長大。我清清楚楚地看著，民主、自由、人權，從來就不是天賦的。那些東西都是我們原本就沒有，靠著很多的前輩與先烈們的努力，好不容易犧牲生命換來的。

而且你稍不注意，馬上又會被那些掌權者奪走了。

我從小認識到的是，在沒有自由的環境裡，人們還是可以適應，他們會自我審查、他們小心謹慎地講話、絕對不講真話，每人冷靜地看著別人撒謊、然後小心地加入謊話。

在鬥爭的環境裡掌握優勢的人，愉快地利用體制告發、鬥倒別人，心安理得地拿取那份對國家組織盡忠的報酬，然後繼續剝削弱者。弱者再剝削更弱者。大家一起冷眼看待那些受不了說出真話而被體制徹底排除、清理掉的人，然後對子女說著：「你看好了，你千萬不要學他。」

這樣的時代不遠，而且也很快會再回來。

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第三十屆金曲獎最佳男演唱人Leo王的得獎致詞說：

「我覺得能夠生在台灣，是非常幸運、幸福的事情。身為一個創作者，一直以來，我都是想寫什麼就寫什麼，這對於一個創作者來說是最重要最重要最重要最重要最重要的事。」

他沒說的是，你如果生在中國。你可能會像宋冬野那樣被當局逮捕羞辱、你可能會像范冰冰一樣被殺雞儆猴、你可能會像涂們一樣在別人說出真心話之後你要立刻說出那些連自己都不相信的鬼話以求自保。或甚至，你出生在香港，你可能沒時間寫歌，因為現在正忙著研究怎麼做簡易汽油彈與防毒面具。

就因為你出生在不同的地方，只是想要把心裡想的話說出來、唱出來，就足以是一件危及性命的事。

天賦人權，才沒這回事呢！

權利與自主，都是你必須辛辛苦苦兢兢業業才能掙來的；而且你一鬆懈，就會被奪回去。正因為如此辛苦，所以很多人只想當被豢養的豬。每天只要顧發財與吃飽當然很幸福，只是你要知道，你吃越飽，離屠刀就越近，因為你的價值唯有在你解體的那天彰顯。

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三十年了，金曲獎。從一個歌詠中華的政府樣版獎勵，終於蛻變成今日華語流行音樂界最高的殿堂。是因為它的公正超然跨越政府干涉、完全訴諸專業、包容開放多元、鼓勵創新顛覆；又能夠以具體的獎勵選擇表明這個時代公民社會與創作職人最重要的價值－－一如最佳歌曲選擇了《玫瑰少年》。

這些了不起的成就都繫於一道既微弱卻又無比堅實的羈絆上。

那就是自由。

唯有自由，才能支撐最真實的創作。一如每一屆掏出真心投入一切的創作者、表演者，換來了第一線音樂專業人士的肯定。

唯有自由，永遠是創作環境裡唯一的土壤。孕育了林生祥、孕育了巴奈、孕育了胡德夫、孕育了雷光夏。

唯有自由，我們才能大聲歌唱。1989年黑名單工作室的前輩們在街頭現場唱著《民主阿草》時如是，1990年在野百合學運時如是，三十年後的現在亦如是。

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祈願我們明年還能大聲歌唱。

後年也是。

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很久很久以後也是。

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圖片：1990年3月，黑名單工作室成員林暐哲到中正紀念堂廣場唱歌聲援野百合學運。

斜坡停車，車頭朝上還是朝下竟然關係到二手價格？車子裡有霉味，竟然也跟怎麼停車有關係？你會怎麼停車呢？來聽聽達人怎麼說吧！

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