年初九拜天公在鹿港是一件大事,家家戶戶準備的供品都非常豐富隆重,很多家傳珍貴的燭台錫器等祭拜器皿,都在此時拿出來使用,自正月初八子時起,各家族成員都必須沐浴淨身,按尊卑順序依禮奉香祭拜,並行三跪九叩大禮,為天公慶生。也感謝神明庇佑闔家安康。
#拜天公需設「上桌」拜素齋,香爐前用紅紙紮三束面線,拜素三牲、水果、金針、木耳、香菇、菜心、米米老、糕餅等;另設「下桌」拜雞鴨魚肉、紅龜等,是敬獻天兵天將之意。
✅ Photo by 瞬時写真 許翰殷
✅圖片來源:鹿港茉莉人文環境教育中心、新聲閣
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正月初八神明 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
今天是農曆正月初九,為玉皇大帝的誕辰(玉皇誕);玉皇大帝亦稱玉皇上帝,簡稱玉帝或玉皇,閩南語稱之「天公」,因此台灣人通常稱大年初九這天為「天公生」。
南宋吳自牧《夢粱錄》:「正月初九日為玉皇上帝誕,杭城中行香諸富室,咸就承天觀閣上建會。」
那麼,你知道為什麼玉皇大帝的生日是這一天嗎?
傳說中,女媧娘娘開天闢地造萬物。初一創造雞為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,初八為穀日,初九為天日,初十為地日。因此「天」是在第九日被創造出來,故初九即為「天公生」。
另外,明代王逵《蠡海集》提到:「神明降誕,以義起者也。玉帝生於正月初九日者,陽數始於一,而極於九,原始要終也。」
意思是,一和九分別為陽數之始末,故古人便以一、九來做為天庭元首之生日,而將玉皇大帝的生日定為一月九日。
還有一個傳說則是和天公顯靈有關。明代時,福建沿海一帶日本倭寇猖獗,有一回即將要過年之際,村莊突然遭到倭寇襲擊,村民們扶老攜幼躲進蔗林裡避難數日,才保住了性命。幸運逃過一劫的村民認為是天公救命,便在走出蔗林那天(大年初九)祭拜天公,答謝神恩,同時補過年。之後成了福建當地的習俗,每年正月初九為「拜天公,大過年」的重要日子。另外,由於傳說中村民是躲在蔗林裡才倖免於難,因此甘蔗便成了「拜天公」不可或缺之物;人們通常會裁一段紅紙纏在甘蔗的莖節上,再把兩串黃色的高錢分別垂掛在蔗身上,然後用紅繩把兩頭的尾青繫在一起。
明代黃道周《月令明義》:「正月初一日,天神地祇朝三清玉帝;初九日,玉皇大帝聖誕。」
在傳統民間信仰裡,玉皇大帝俗稱「天」、「天公」、「上天」、「蒼天」、「老天」、「老天爺」等。玉皇上帝是神界皇帝、天庭之元首,在道教神系中是天界地位最高的神之一,地位僅次於三清,為三清所化生出之先天尊神,在太極界統轄宇宙眾神,為六御之一。
人們常會將玉帝和儒教的「天」劃上等號。天是儒教中的至高無上的上帝,在茫茫的天地之間,無處不在,為主宰宇宙的神,人們相信人間的一切禍福終由天定;常言道:「千算萬算,算不到天一劃。」
由於玉皇大帝統領著與民眾生活息息相關的眾神,因此傳統民俗裡常以「拜天公」來表達人對天的敬仰;無論何種祭典,都必須要先祭天,再拜其他的神明。閩南人與客家人的傳統習俗裡,會在正月初九子時開始(即初八晚間十一時起)以豐盛的祭品來「拜天公」,以祈求一整年的平安,並為家人延年益壽。
(圖為張哲生於2021年2月20日0點13分在艋舺青山宮3樓拍攝的天公生祭拜實況)
正月初八神明 在 郭鴻儀-議員日常 Facebook 的最讚貼文
#在地儀熊讚
鄉親ㄟ~今天是初八,晚上十一點後,就是正月初九天公生,是家家戶戶拜天公的日子,玉皇上帝在天庭統領與民眾生活息息相關的眾神,地位至為尊貴,習俗上當然相當隆重,也非常慎重,俗諺說:「天上天公,地下母舅公」,便道出天公在信仰文化上的重要性。
鴻儀有幸今晚受大甲萬龍宮的邀請,由二府千歲指定作為拜天公祭典,祭三官大帝的正獻官,鴻儀與萬龍宮管理委員會、現場眾信徒,共同祈求玉皇上帝、三官大帝、眾神明,庇佑國泰民安,所有鄉親身體健康、萬事如意,尤其是本次嚴重特殊傳染性肺炎(武漢肺炎)疫情,能無災無難。
#大甲萬龍宮
#一甲忠義宮
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