【9/12 星期二 絕對音樂】
「外面有更多更大的事情正在發生，而你還在那邊斤斤計較地在乎誰說你怎麼樣嗎？我不想被這些事情干擾，因為人，其實可以過得非常簡單；用單純的想法過生活，只是單純的，作自己喜歡的事情，唯一的堅持是不能隨便做…。」
SO~~當我們學會之後，就能明白什麼叫做海闊天空與心靈的自由。
下午4：00-5：00
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《世大運獻唱的泰雅族女孩，上台前為何要先學「織布」？》
2017年世界大學運動會，台灣除了運動場上的耀眼成績外，開幕式表演的「島嶼生成、生命禮讚」段落也驚艷全球。其中，一位演唱泰雅族織布歌的大一女孩Yagu Tanga1，更是用她清亮的聲音吸引了全球目光。
但Yagu Tanga告訴我們，其實，一開始，她對於這場表演極度排斥，甚至一度想要拒絕。
Yagu Tanga出生於桃園市復興區三民村的基國派部落（Luhung），從小就有意識的往歌唱之路發展，但國小畢業後她就離開部落，因此，她的童年摻雜著部落的鄉愁與都市的記憶。她一直對於自己是個泰雅族歌者，但卻不能長期待在部落感到不安。
高中，她為了彌補自己對部落文化的缺憾，特別報名金山高中的「原住民專班」，在那裡，她學了其他族的樂舞、歌曲，漸漸感覺「唱別族的歌比唱自己的歌還簡單」。Yagu Tanga說：「我算是都市原住民，跟自己的文化連結不算很深。國中時候，別人問我泰雅族的特色是什麼，我半點都講不出來。」
因此，當世大運開幕表演的導演邀請她上台，並希望她演唱泰雅族的歌謠，Yagu Tanga第一個反應是「為什麼是我？」Yagu Tanga說：「共同表演的其他歌手都經歷都很豐富，有很多是從小就在部落，而我一個都市原住民，站在台上很奇怪。」
「我覺得文化的歌謠不是可以隨便唱的，自己還沒有足夠的經歷去唱這首歌，沒有做正確的傳承，是不是會讓更多人會誤解？」對於自己泰雅族的身分，Yagu Tanga背了個重重的包袱。
經過世大運的導演不斷鼓勵，Yagu Tanga才想通了，「或許是時間到了，該是時候好好的去面對。」但突破心理障礙後，她也不是整天練歌就好，為了完美演繹這首小時候奶奶教她哼唱的織布歌，Yagu Tanga甚至前去苗栗，向泰雅族長輩實際學習織布。
這首織布歌，由她推薦給導演，但也只是奶奶小時候教她哼唱的，雖然在部落裡，人人都能哼上兩句，但基國派部落其實文化斷層很深，已經沒有人在織布，Yagu Tanga自然也沒有機會體驗，「妳要去唱織布歌，但妳完全不知道織布的心境是什麼。」對認真的Yagu Tanga來說，這樣是不行的。
雖然一開始還不能織出大片的、能縫製衣服用的布匹，只能織些小小的手工藝品。但Yagu Tanga卻說，她竟因此愛上織布，沉浸其中，「專心織布的時候，我就像進入另一個時空。」
她也在織布的過程中，感受泰雅傳統女子織布的心境，「女生為了她愛的人、她的小孩，帶著滿滿的祝福去織布，期間需要很多耐心、需要等待、需要時間。」直到現在，世大運表演結束了，她還是繼續學習織布。
從Yagu Tanga的準備中也可以知道，並不是所有的泰雅族人，都能理解織布歌的意涵。我問她，「部落的人不了解妳所唱歌曲的涵義，妳會失望嗎？」
她溫柔的說，「這要看緣份啊。有些人聽了歌覺得感動，因此想要進一步理解。但有些人就算很感動，他還有別的事情、工作要做。這也是看緣分。」
就連她表演當天身穿的衣服，被部落族人指責，她也不急著生氣。世大運表演當天Yagu Tanga身穿的精緻族服，並不是她自己的，而是向泰雅文化界有名的族服老師Yuma Taru特別訂做。
但其實泰雅族服，分很多種類，「我們桃園復興鄉是屬於『大嵙崁群』，苗栗屬於『北勢群』，兩群的傳統服飾差很多，族服老師Yuma Taru研究的是北勢群。」因此當Yagu Tanga穿著北勢群的衣服上台，不少族人指責她「亂穿」，說「泰雅族才沒有這種頭飾、這種衣服」。
但Yagu Tanga說，「我滿開心族服可以被拿出來討論，尤其是被自己的部落族人討論，因為我們部落文化斷裂滿嚴重的。我覺得有討論就是好事。」
但談到這次原住民表演引起的爭議，Yagu Tanga的開朗語調卻瞬間低落下來。開幕當天，原住民表演一結束，網路上就出現不少聲音，認為傳統領域的抗爭仍然在持續，政府面對抗爭擺爛，但需要原住民表演時，又將原住民文化搬出來，無異於消費。
消失的100萬公頃「傳統領域」——原住民族要的不是「土地」，而是「主權」
Yagu Tanga聽到「消費」二字，語氣明顯失落：「這說的好像很實際，但又很難過。這對族群其實是很傷的。」
「每當碰到原住民議題，我一直相信，任何事情被拿出來討論都還是好事。我媽有跟我分享，在他們那個年代，光要承認自己原住民的身分就讓人覺得很羞恥。現在能有人關注，就代表這件事情總有可能解決。」
「我覺得活在台灣很幸福，因為我們的族群很多元，每天都可以看到不同的事發生，包括新住民、閩南人、客家人，雖然大家想法都不一樣。可是我覺得，我還滿享受這樣的台灣，雖然之前做傳統領域的報告也覺得很生氣、有時候也會很難過，但是我還是很享受這樣多元又矛盾的台灣。」
最後，我問她，最想透過這次表演，傳達什麼事。
她說，「我覺得，一直以來大家面對原住民，都還活在『殖民思想』裡，課本裡也不斷教導，原住民怎麼被壓榨。比如電視常常報導，漢人罵原住民『番仔』，但我就想，為什麼都沒有報導原住民怎麼用族語罵漢人？」
說到興頭，她像個小孩興奮的分享，「我跟妳講一個我覺得超好笑的，我外公跟我說的，以前小學，我外公上課被漢人罵，她就用族語回罵對方『母槓哪豆』，『哪豆』是鍋巴的意思，意思是『沒有用的東西』，他罵人家鍋巴耶！這我覺得很有趣啊。」
對Yagu Tanga來說，原住民不該再被貼上悲情、可憐的標籤：「時代已經不一樣了，應該要翻轉一下，想一下我們到底應該怎麼繼續走。」
「我之所以會答應世大運的邀約，就是因為我相信政府可以找到一種模式跟我們相處。與其說被消費，我更想讓台灣人、台灣的政府看到，我們真的不是只有被壓榨，我們原住民也很想要在自己的領域上很努力去專精，讓更多人看見，我們也想要被信任，一起做一些『為台灣好』的事情。」
一直採訪到此，我才知道為什麼這個年僅19歲的女孩，可以在世大運那樣國際矚目的場合那麼從容大方的演唱，又為什麼，她的歌聲，能那麼清澈動人。
(文章來源：https://www.thenewslens.com/article/77455)
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