救主受難始末
福音前歡呼
領:基督,光榮的君王,我們讚美你。
眾:基督,光榮的君王,我們讚美你。
領:基督聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字。(斐 2:8-9)
眾:基督,光榮的君王,我們讚美你。
福音
若望所載主耶穌基督的受難始末 18:1-19:42
(拘捕了耶穌,把他綑綁起來)
敘述:那時候,耶穌和門徒出去,到了克德龍溪的對岸。在那裡,有一個園子,耶穌和門徒便進去了。出賣他的猶達斯也知道那地方,因為耶穌同門徒,曾多次在那裡聚集。
猶達斯便領了一隊兵,和由司祭長及法利塞人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨於他身上的一切,便上前去問他們說:
耶穌:「你們找誰?」
敘述:他們回答說:
群眾:「納匝肋人耶穌。」
敘述:耶穌向他們說:
耶穌:「我就是。」
敘述:出賣耶穌的猶達斯,也同他們站在一起。耶穌一對他們說:「我就是」,他們便倒退,跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:「你們找誰?」
敘述:他們說:
群眾:「納匝肋人耶穌。」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「我已給你們說了『我就是』;你們既然找我,就讓這些人走吧!」
敘述:這是為應驗耶穌先前所說過的話:「你賜給我的人,我連一個也沒有喪失。」西滿伯多祿有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:「把劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?」
(先解送耶穌到亞納斯那裡)
敘述:於是,兵隊、千夫長和猶太人的差役,拘捕了耶穌,把他綑綁起來,先解送到亞納斯那裡;亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法,曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。那時,西滿伯多祿同另一個門徒,跟著耶穌。那門徒是大司祭所認識的,便同耶穌一起,進了大司祭的庭院;伯多祿卻站在門外。大司祭認識的那個門徒出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
群眾:「你不也是這人的其中一個門徒嗎?」
敘述:伯多祿說:
群眾:「我不是。」
敘述:那時,僕人和差役,因為天冷,就生了炭火,站著烤火取暖;伯多祿也同他們站在一起,烤火取暖。
大司祭審問耶穌,關於他收徒和施教的事。耶穌回答他說:
耶穌:「我向來公開對世人講話,我常常在會堂和聖殿內,即眾猶太人所聚集的地方施教;在暗地裡,我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人:我給他們講了什麼;他們知道我所說的。」
敘述:耶穌剛說完這話,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
群眾:「你就這樣答覆大司祭嗎?」
敘述:耶穌回答他說:
耶穌:「我如果說得不對,你指證那裡不對;如果我說得對,你為什麼打我?」
敘述:亞納斯於是把耶穌綑綁,解送到大司祭蓋法那裡。
(你不也是他門徒中的一個嗎?我不是。)
敘述:西滿伯多祿仍站著烤火取暖。於是,有人向他說:
群眾:「你不也是他門徒中的一個嗎?」
敘述:伯多祿否認說:
群眾:「我不是。」
敘述:有大司祭的一個僕役,是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
群眾:「我不是在山園中,看見你同他在一起嗎?」
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。
(我的國不屬於這世界)
敘述:然後,他們從蓋法那裡,把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了沾污,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面,向他們說:
群眾:「你們對這人提出什麼控告?」
敘述:他們回答說:
群眾:「如果這人不是作惡的,我們便不會把他交給你。」
敘述:比拉多便對他們說:
群眾:「你們自己把他帶去,按照你們的法律審判他吧!」
敘述:猶太人回答說:
群眾:「我們沒有權力處死任何人!」
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去,而說過的話。於是,比拉多又進了總督府,叫耶穌過來,對他說:
群眾:「你是猶太人的君王嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「這話是你自己說的,或是別人論及我,而對你說的?」
敘述:比拉多回答說:
群眾:「莫非我是猶太人?你的民族和司祭長,把你交給我,你做了什麼?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「我的國不屬於這世界;如果我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。」
敘述:於是,比拉多對耶穌說:
群眾:「那麼,你就是君王了?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真理的,必聽從我的聲音。」
敘述:比拉多於是說:
群眾:「什麼是真理?」
敘述:說了這話,比拉多再出去,到猶太人那裡,向他們說:
群眾:「我在這人身上,查不出什麼罪狀。你們有個慣例:在逾越節,我該給你們釋放一人;那麼,你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」
敘述:他們就大聲喊說:
群眾:「不要這人,而要巴辣巴!」
敘述:巴辣巴原是個強盜。
(猶太人的君王,萬歲!)
敘述:那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打。然後,兵士們用荊棘,編了個茨冠,放在耶穌頭上,給他披上一件紫紅袍,來到他面前,說:
群眾:「猶太人的君王,萬歲!」
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去,到外面,向他們說:
群眾:「看,我帶他出來,為叫你們知道:我在他身上,查不出什麼罪狀。」
敘述:於是,耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來。比拉多就對他們說:
群眾:「看,這個人!」
敘述:司祭長和差役,一看見耶穌,就喊說:
群眾:「釘在十字架上!釘他在十字架上!」
敘述:比拉多對他們說:
群眾:「你們把他帶去,釘在十字架上吧!我在他身上,查不出什麼罪狀。」
敘述:猶太人回答他說:
群眾:「我們有法律;按法律,他應該死,因為他自命為天主子。」
敘述:比拉多聽了這話,越發害怕,於是又進了總督府,對耶穌說:
群眾:「你到底是那裡的?」
敘述:耶穌卻沒有回答比拉多。於是,比拉多對他說:
群眾:「你對我也不說話嗎?你不知道我有權釋放你,也有權釘你在十字架上嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「如果不是上天賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交給你的人,罪過更大。」
(除掉他,除掉他,釘他在十字架上!)
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:「你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自命為王的,就是背叛凱撒。」
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫「石舖地」──希伯來話叫「加巴達」的地方,坐在審判座上。時值逾越節的預備日,約莫第六時辰,比拉多對猶太人說:
群眾:「看,你們的君王!」
敘述:他們喊叫說:
群眾:「除掉他,除掉他,釘他在十字架上!」
敘述:比拉多對他們說:
群眾:「要我把你們的君王,釘在十字架上嗎?」
敘述:司祭長回答說:
群眾:「除了凱撒,我們沒有君王。」
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。
(同耶穌一起被釘的,還有兩個人。)
敘述:他們就把耶穌帶走。耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫「髑髏」的地方,希伯來話叫「哥耳哥達」。他們就在那裡,把耶穌釘在十字架上。同耶穌一起被釘的,還有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了一個牌子,放在十字架上端,寫的是:「納匝肋人耶穌,猶太人的君王。」這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被釘在十字架上的地方,離城很近;字是用希伯來、拉丁和希臘文寫的。於是,猶太人的司祭長,就對比拉多說:
群眾:「不要寫『猶太人的君王』,該寫他自己說:我是猶太人的君王。」
敘述:比拉多回答說:
群眾:「我寫了,就寫了。」
(他們瓜分了我的衣服)
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了他的衣服,分成四分,每人一分;又拿了長衣;因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
群眾:「我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。」
敘述:這就應驗了經上的話:『他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。』士兵果然這樣做了。
(看,你的兒子!看,你的母親!)
敘述:在耶穌的十字架旁,站著他的母親,和他母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見他所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:「女人,看,你的兒子!」
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:「看,你的母親!」
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。
(完成了)
敘述:此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:「我渴。」
敘述:有一個盛滿了醋的器皿,放在那裡;有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到耶穌口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:「完成了。」
敘述:耶穌就低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
(立刻就流出血和水)
敘述:猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多,打斷他們的腿,把他們拿去。兵士於是前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的,第二個人的腿,打斷了。可是,及至來到耶穌面前,看見耶穌已經死了,就沒有打斷他的腿;但是,有一個士兵,用槍刺透了他的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見的,就作證,而他的見證,是真實的;並且「那位」知道他所說的,是真實的,為叫你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:「不可將他的骨頭打斷。」經上另一處,又說:「他們要瞻望他們所刺透的。」
(他們取下了耶穌的遺體,用殮布和香料,把他裹好。)
敘述:這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩,也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把他裹好。在耶穌被釘在十字架上的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。──上主的話。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過38萬的網紅台灣1001個故事,也在其Youtube影片中提到,【台灣1001個故事 精選】台北早餐|白心儀 (00:00:12)騎樓炭烤吐司 上班族遲到也要吃 應徵工作失敗了,如果能找出失敗的原因,也有機會找到另一條路。像是這個年輕人,到炭烤吐司店求職被拒絕,他卻沒有意志消沉,反而認真摸索研究,要怎麼做出有競爭力的炭烤吐司。現在他不但做自己的老闆,許多上班族...
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【阿公講鬼】《屯門山精》(2)
(第1集)http://bit.ly/3bhFQxb
==有廣東話及繁中華語版==
==有廣東話及繁中華語版==
==有廣東話及繁中華語版==
阿公無同村民解釋咁多,就自己行上山,摸吓樹枝,又踎喺度望吓泥土,好似小朋友去郊遊一樣。但喺鵬叔同其他村民眼中,就懷疑阿公係神棍。
「鵬,不如算啦,我哋都係返去。」村長。
「點可以啊?你哋無見到嗰個男仔條屍咩?如果畀山精入村點算?」鵬叔。
「唉…都係唔好多事喇,個男仔又唔係我哋條村嘅人…」另一個村民都走過嚟勸說。
「啱啊,你睇吓個道士,佢始終都係外人,信唔過。」村長附和。
的確,阿公同一般人印象中嘅道士好唔同,身上無帶法器,無著道士袍、又無拎住羅庚、連桃木劍都無把,咁都捉到山精咩?
村民們輕聲交頭接耳,被阿公聽到。
阿公停低腳步:「著住長袍又拎住羅庚,我點行上山啊?」
「師傅,請問…有有咩發現啊?」鵬叔。
阿公係佢搵返嚟嘅,如果阿公真係神棍,佢都唔知點同其他村民交代。
「我之前咪說過囉,仲有一個女嘅。」阿公。
「女山精?」鵬叔。
「荒野靈氣旺盛,好難確實咁搵出靈體嘅行蹤,但你放心,我會盡力搵返佢。」阿公問非所答。
鵬叔只好跟住阿公繼續前行,隨住漸漸走入山嘅深處,平常村民都唔會經過呢條山路,坡度變得更陡峭,腳下只得大大小小嘅石頭,好難找到著足點。
但阿公年輕時,曾經喺大陸鄉下做過趕殭屍,通稱「趕屍匠」嘅工作,呢種山路自然難唔到佢,反而年老嘅村民已經跟唔上,返回村裏等候,只得鵬叔一個緊隨其後。
「請問,係咪真係有山精存在?」鵬叔。
「呢個世界無奇不有,你應該問,呢條村係咪真係有山精先啱…」阿公。
「咩意思?」
「好多『鬼』都係由人心中衍生出來嘅。疑心生暗鬼,其實就係作賊心虛,將責任推卸喺神鬼身上。」阿公。
呢個故事發生喺七十年代,當年阿公仲年輕,唔似得而家咁長篇大論,反而一針見血,唔係人人頂得順。
「無可能!我親眼目擊過山精走入雞籠咬死裏面嘅母雞!村入面好多老一輩嘅村民都話見過山精,我哋喺幾個月前開始定期上山巡邏。村長話過,十年前山精就經常喺呢條村嘅後山出沒,仲曾經喺山上打過山精。」
打山精,幾乎係呢條村流傳落嚟嘅傳說故事,村入面每個老人家,都好似打仗嘅老兵一樣﹐成日提起自己打山精嘅經歷。
清晨,係山精最脆弱嘅時間,村民便會聯群結隊,各自拎起武器上山,見到山精就用棍毆打!用火燒!仲會周圍灑上有劇毒嘅農藥。
山上無照明工具,有時會誤殺野豬。老村長話,有一次巡邏時,發現一隻山精訓著咗,就偷偷從後走近,拎起泥耙狠狠咁扑落山精個頭度。
山精負傷逃跑,村長就一直追住山精,追到一個山洞,村長知道呢個肯定係山精嘅巢穴,就召集村民,用火把同柴枝封住洞口,將山精封死喺洞入面燒死。
阿公同鵬叔又走咗一段小路,天色開始昏暗,眼前嘅環境變得暗藍,呢度無任何燈光,樹木同石頭彷彿都失去立體感,更加寸步難行。
然而,阿公腳步加快:「有發現。」
鵬叔咬緊牙關搏命跟上去,突然,阿公停低腳步,指住前方:「搵到喇。」
呢個女性嘅死狀,與男童一模一樣。腳底滿佈刺孔,頸上圍住一圈避孕套。
唔通呢個都係山精所為?
「睇到未啊?!山精又殺人喇!但…師傅你點知仲有一個女屍?」鵬叔。
「個男仔話我知。」
「男仔?!」鵬叔訝異。
「佢嘅靈體一直跟住我哋後面啊,佢死咗之後一直留喺原地,話要等媽媽返嚟。」阿公。
「呢條女屍…係佢母親…?」鵬叔。
阿公拎出一道符,喺半空中畫符咒後,用火燒咗道符,希望能夠召返個女屍嘅魂魄返嚟。
「山精點解要殺死呢兩母子?」鵬叔。
「我早就講過,疑心生暗鬼。當年你村長喺山洞燒死嘅唔係山精,係人啊!」阿公除咗隻鞋,腳底同樣有已經結疤,一洞洞嘅傷痕。
(待續)
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===繁中華語版===
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阿公沒有跟村民多解釋,就逕自往山上移動,碰碰樹枝,看看泥土,像小孩去郊遊一樣。但在鵬叔和其他村民眼中,阿公卻是神棍。
「鵬,不如算吧,我們還是回去好了。」村長。
「怎麼行?你們沒看到那男孩的屍體嗎?如果讓山精入村怎麼辦?」鵬叔。
「唉…還是別多事了,男孩又不是我們村的人…」另一個村民也來勸說。
「沒錯,你看看這道士,他始終是外人,信不過。」村長附和。
的確,阿公與人們印象中的道士不一樣,身上沒有法器,沒穿道士袍、沒有羅庚、沒有桃木劍,這樣也能捉到山精嗎?
村民們輕聲交頭接耳,被阿公聽到了。
阿公停下腳步說:「穿長袍拿著羅庚,我要怎樣上山啊?」
「請問…有什麼發現嗎?」鵬叔。
阿公是他請來的,要是阿公真是神棍,他也不好向其他村民交代。
「我不是說過嗎,還有一個女的。」阿公。
「女山精嗎?」鵬叔。
「荒野靈氣旺盛,很難確實地找出靈體的行蹤,但放心,我會尋力找到她。」阿公問非所答。
鵬叔只好跟著阿公繼續前行,隨著漸漸走入山的深處,平常村民都不會經過這條山路,坡度變得更陡峭,腳下只有大大小小的石頭,很難找到著足點。
但阿公年輕時曾在大陸鄉下曾做過趕殭屍,通稱「趕屍匠」的工作,這種山路自然難不到他,反而一些年老的村民跟不上了,便返回村裏等候,只有鵬叔一個緊隨其後。
「請問,真的有山精存在嗎?」鵬叔。
「這世上無奇不有,你應該問,這條村有沒有山精才對…」阿公。
「什麼意思?」
「很多『鬼』都是由人心中衍生出來的。疑心生暗鬼,其實就是作賊心虛,將責任推卸在神鬼身上。」阿公。
這故事發生在七十年代,當年阿公還年輕,不像現在這麼長篇大論,反而一針見血,不是人人受得了。
「不可能!我曾親眼目擊過!山精走進雞籠咬死裏面的母雞!村裏很多老一輩的村民都說見過山精,我們在幾個月前開始定期上山巡邏。村長說過,十年前山精就經常在這條村的後山出沒,亦曾在山上打過山精。」
打山精,幾乎是這條村流傳下來的傳說故事,村中每個老人家,就像打仗的老兵一樣﹐說著自己打山精的經歷。
清晨,是山精最脆弱的時間,村民便聯群結隊,各自拿著武器上山,看到山精便用棍毆打!用火燒!還會在周圍灑上有劇毒的農藥。
山上沒有照明工具,有時會誤殺野豬。老村長說,有一次巡邏時,他發現一頭山精睡著了,便從後走近,拿起泥耙狠狠地朝山精的頭砸下去。
山精負傷逃跑,村長便一直追趕著山精,追到一個山洞,村長認為這肯定是山精的巢穴,便召集村民,用火把和柴枝封住洞口,將山精封死在洞裏。
阿公與鵬叔又走了一段小路,天色開始昏暗,眼前的環境變得暗藍,這裏沒有任何燈光,樹木和石頭彷彿也失去立體感,更加寸步難行。
然而,阿公嘅腳步加快:「有發現。」
鵬叔咬著牙拚命跟上,突然,阿公停下腳步,指向前方說:「找到了。」
鵬叔走過去,撥開生長盛密長度及腰嘅雜草,便發現一具女性屍體橫躺在草叢間,屍體已嚴重發臭,死去多時,鵬叔蹲下來便發現…
這女性的死狀,與男童一模一樣。腳底滿佈刺孔,頸上圍著一圈避孕套。
這也是山精的所為嗎?
「看吧?!山精又殺人了!可是…師傅你怎麼知道還有一個女屍?」鵬叔。
「男童告訴我的。」
「男童?!」鵬叔訝異。
「他的靈體一直跟在我們身後啊,他死後一直留在原地,說要等媽媽回來。」阿公。
「這女屍…是她的母親…?」鵬叔。
阿公拿出一道符,在半空中畫符咒後,用火將符燒掉,阿公說希望能夠召回這女屍的魂魄。
「山精為何要殺死這兩母子?」鵬叔。
「我早就說了,疑心生暗鬼。當年你村長在山洞燒死的不是山精,是人啊!」此時,阿公脫下鞋子,腳底同樣有已經結疤,一洞洞的傷痕。
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火把晨更 在 簡單哥 Facebook 的最佳解答
自製【古早味蛋餅】自製香濃酥脆的蛋餅皮!不失敗的傳統好滋味!萬用餅皮讓你想吃什麼就加什麼!
「還在思考早餐要吃什麼嗎?」
「怎麼做出不失敗的蛋餅呢?」
而且自製蛋餅皮還可以自由搭配餡料,
讓你想吃啥就加啥,
不用擔心不敢吃小黃瓜、想吃多點肉!
一切掌握在你手中!
所以簡單哥今天就要來教你,
在家就能做出「營養又健康的早餐!」
(今日份量:麵糊3片/料2份)
🥣 〖麵糊 〗需要準備的材料🥣
👉中筋麵粉 100克
👉地瓜粉 30克
👉太白粉 25克
👉水 220毫升
👉油 2大匙
👉蔥花 25克
🥣 〖餡料〗需要準備的材料🥣
👉里肌肉片 2片
👉蛋 2顆
👉生菜 1/4顆
👉醬油膏 30克/15克
👉太白粉 5克
⭕️「餡料」依照個人口味喜好調整
🥘開始簡單製作🥘
①倒入麵粉、太白粉、地瓜粉、水、油、蔥花,並攪拌均勻
②封住麵糊,並靜置12-15分鐘
③加入太白粉、醬油膏、油,並攪拌均勻
④鍋子微熱狀態下,不加油,倒入適量的麵糊
⑤熱鍋下少許油,上蓋轉小火,煎至表面出水
⑥將煎好的里肌肉剪成小片
⑦用中小火把蛋餅皮煎至更酥脆
⑧打入蛋後,蓋上蛋餅皮,再鋪上里肌肉和生菜
#一日之計在於晨
#美好的一天
#就從早餐開始吧
#古早味
#蛋餅
#早餐
#簡單料理
#居家料理
火把晨更 在 台灣1001個故事 Youtube 的精選貼文
【台灣1001個故事 精選】台北早餐|白心儀
(00:00:12)騎樓炭烤吐司 上班族遲到也要吃
應徵工作失敗了,如果能找出失敗的原因,也有機會找到另一條路。像是這個年輕人,到炭烤吐司店求職被拒絕,他卻沒有意志消沉,反而認真摸索研究,要怎麼做出有競爭力的炭烤吐司。現在他不但做自己的老闆,許多上班族為了吃他的吐司遲到也甘願。
店家資訊:
可蜜達土司
地址:台北市中山區林森北路310巷24號
電話:(02)2523-5323
(00:08:51)燒肉蛋餅站著吃 立食早餐店新風潮
站著吃東西的日本立食文化,這幾年開始在台灣流行,現在就連立食早餐店,也很受到歡迎。年輕老闆是一對姊弟檔,姊弟倆說,書唸完後發現,最喜歡的還是料理,兩個人還把腦筋動到了阿嬤的燒肉,也讓早餐店多了家的味道。
Loco Food 樂口福
地址:台北市中山區南京東路三段89巷5-4號
電話:02-2506-8917
Loco Food 樂口福(站著吃)
台北市富錦街492號
02-2762-0538
(00:21:34)炭烤厚片三明治 士林巷弄大排長龍
碳烤三明治這幾年席捲了台灣的早餐市場,曾經在立法院工作的年輕人也跟著加入戰場。他花了一年的時間研究,該怎麼做出完美的三明治,再用炭火把厚片土司烤的微焦酥脆,特殊的香氣,讓小小的巷弄內,從清晨開始就擠滿人潮,還驚動警察上門關切。
店家資訊:
豐盛號
電話:02-2880-1388
地址:台北市士林區中正路223巷4號
■台灣1001個故事 說不完的故事
每周日晚間9點,請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷!
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火把晨更 在 簡單哥 Youtube 的最佳解答
【古早味蛋餅】自製香濃酥脆的蛋餅皮!不失敗的傳統好滋味
「還在思考早餐要吃什麼嗎?」
「怎麼做出不失敗的蛋餅呢?」
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👉油 2大匙
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👉醬油膏 30克/15克
👉蔥花 25克
🥘開始簡單製作🥘
①倒入麵粉、太白粉、地瓜粉、水、油、蔥花,並攪拌均勻
②封住麵糊,並靜置12-15分鐘
③加入太白粉、醬油膏、油,並攪拌均勻
④鍋子微熱狀態下,不加油,倒入適量的麵糊
⑤熱鍋下少許油,上蓋轉小火,煎至表面出水
⑥將煎好的里肌肉剪成小片
⑦用中小火把蛋餅皮煎至更酥脆
⑧打入蛋後,蓋上蛋餅皮,再鋪上里肌肉和生菜
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女兒城特別活動為期6天,每天上午10:30,開城儀式隆重上演。重現苗族人鼓舞迎賓、土司王朝舉行佇列儀式的歷史氛圍,融合了苗族錦雞舞、踩鼓舞、蘆笙等元素,祭奠上神、土司宣告、尚武儀仗等內容。場面宏大,氣場強大!被譽為“東方情人節”的土家“女兒會”,保存著古代巴人原始婚俗的遺風,是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式,是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中,自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日盛會。其主要特徵是以歌為媒,自主擇偶。屆時,以年輕姑娘為主,也有已婚婦女前往參加,通過對歌的形式尋找意中人或與舊情人約會,暢訴衷情。參加女兒會時,青年女子身著節日盛裝,把自己最漂亮的衣服穿上,習慣把長的穿在裡面,短的穿在外面,一件比一件短,層層都能被人看見,謂之“亮摺子”或俗稱“三滴水”,並佩戴上自己最好的金銀首飾。女兒會這天,姑娘們把用背簍背來的土產山貨擺在街道兩旁,自己則穩穩當當地坐在倒放的背簍上,等待意中人來買東西。小夥子則在肩上斜挎一隻背簍,形如漫不經心的遊子,在姑娘面前搭訕,雙方話語融洽,機緣相投時,就到街外的叢林中去趕“女兒會”,通過女問男答的對歌形式,互通心曲,以定終身。
一、土家族婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲1:托媒:
男方托請一能說會道,且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性,俗稱媒婆)到女方家裡提親,此後女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲2:合八字
若女方有意,則由媒人互通男女雙方生辰八字,並請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合,雙方即口頭聯姻。
婚嫁前奏曲3:訂婚
八字既合,則可拿之,故訂婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書,寫上男方生辰,然後裝於精製拜帖盒內,由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書,即算正式訂親。
婚嫁前奏曲4:認親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、麵條等物)到女方家,女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下,男子在媒人引導下謙恭有加,稱父叫母,呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲5:報期
即由男方到女方家報告喜結良緣的日期。此後男方準備工作進入最後階段。喜期前夕,男方備辦彩禮。所謂“彩禮”,無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍,短蹄謂之短槍)。講面子的男方,往往整豬相送,名曰“禮豬”。男方還需備辦結婚衣物,女方也忙著準備“陪嫁”,其間傢俱被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多,新娘更是刺繡裁剪,趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲6:哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內,准新娘邀約鄰近女友,幫忙做針線活。銀針閃爍,彩線飛舞,姑娘們邊哭邊做,哭而不悲,哭而似悲,哭中寓樂,似哭實樂,唱哭間雜,虛虛實實,真真假假,哭聲悠揚宛轉,極富樂感,流露出土家族姑娘的天真率性。其內容有哭爹娘,哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進行
婚禮進行1:過禮
婚期到來,男方派人給新娘送去衣裳,首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等,叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行,要獻上給女方祖宗三代的冥封,點燃香燭,並慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上,把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進行2:女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”,取“花好月圓”之意,祝女子婚姻幸福美滿。這一天,女方家將全部嫁妝都擺出來,擦乾淨,梆紮打點。親友們都來祝賀,送上賀禮,同時對新娘進行打扮,“開臉”、“上頭”、“戴花”。“開臉”要請姑母、姨娘或嫂子進行操作,用灰線包絞盡額上汗毛,絞現髮際,並把眉毛絞如一彎新月,頭髮辮子挽成“粑粑髻”,繞上紅頭繩,插上銀別簪,帶上銀首飾,頭包青絲帕,手戴銀鐲子,銀戒子,與少女相比判若兩人。
婚禮進行3:踩鬥
淩晨,新娘上路前,要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房,沒有歌嫂兄弟,則由叔叔,姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時,再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方鬥上,踩上一雙腳印,名曰:“踩鬥”。然後再背出大門,給新娘穿上一雙由婆家帶來的繡花鞋,這時新娘就可以雙腳著地了。新娘“踩鬥”意味著把富貴也留給娘家,祝福娘家年年五穀豐登。接著娘家的管事點燃葵花杆或柏香樹皮製成的火把,向新娘前後拋去,灑下滿屋火花,預示新娘未來前程燦爛。新娘則將預先準備好的兩把筷子,向身前身後撒去,祝福兄弟姊妹與自己過上豐衣足食的生活。
婚禮進行4:露水傘
新娘上路,無論是天晴還是下雨,都要由新郎準備一把油紙花傘,叫“露水傘”,送給新娘打著。此時新娘上穿右開胸,大袖大擺的“露水衣”,下穿八幅羅裙,叫“露水裙”,頭包青絲帕,朱花銀飾,琅佩叮噹,由人扶著在堂屋哭拜一番,辭別祖先,告別父母,然後坐轎或步行起程,此刻,嗩呐、鑼鼓、鞭炮齊鳴,大旗大傘前行,迎親隊伍抬著嫁妝搶道走在新人前面,否則會被嬉笑為“送親客”;送親隊伍在後簇擁著新娘或花轎,一路吹吹打打,充滿喜慶氣氛。
婚禮進行5:坐床
新娘跨進婆家大門前,要用腳踏一下大門檻,以示自己來到婆家。在新郎家祖宗神龕前舉行拜堂儀式。新人在拜天地,祖先、父母、夫妻對拜之後,新郎新娘雙方立即搶先奔入洞房,爭坐到床上,叫做“坐床”。據說誰先坐到床上,意味著將來誰當家。“坐床”的規矩是男左女右,以正中為界。有心計的姑娘往往坐在界線上,但新郎也不甘示弱,盡力把新娘擠到界線外去,雙方各不相讓,挨挨擠擠,若假若真。倘若新郎猛然揭開新娘的蓋頭巾,新娘不由嫣然一笑,坐床便隨之告終,十分風趣。
婚禮進行6:出拜
拜堂第二天舉行“廟見禮”,又叫“出拜”,新娘一一拜見族戚長輩,長輩們說一些祝福吉利的話,並打發一些銀錢。婚後三天,新娘偕同夫婿回娘家省親,叫做“回門”。“回門”是新娘回省父母,新郎拜見岳父母的禮節。新郎要向岳父母家送上豐盛的禮物,如糖、酒、麵食類,其中二十幾斤重的一隻豬腿是必不可少的。“回門”時新娘走前面,新郎走後面;返家時相反,則是新郎走在前面,新娘走在後面,並不能回頭張望。
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