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「蝌蚪老師的動物日常- 很鳥的線上課」

台上一分鐘，台下鳥來瘋
上鳥的課程就像帶班操課，鳥同學狀況百出，拉屎的、吵架的、弄倒水杯的、默默觀察的、一旁傻眼的....什麼都有！

但是線上課就是這麼有趣，鏡頭上老師泰然自若，鏡頭外是杯盤狼藉...要請同學排隊站好，還要考慮同學個性！也有先後順序的！

右起：老么 #黑頭凱克：扣桃🍑
個性：天兵一號！

右二：叔叔 #玄鳳鸚鵡：鳳梨🍍
個性：主人的頭是停機坪

左二：小妹 #牡丹鸚鵡：藍莓
個性：能不能不關我的事...

左一：二姐 #綠頰小太陽：小太陽
個性：撒嬌等放飯

每天的線上課都有不同的動物事、鳥事
孩子們開心能吸收最重要！

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紅帆船　◎＃北島
　
到處都是殘垣斷壁
路，怎麼從腳下延伸
滑進瞳孔的一盞盞路燈
滾出來，並不是星星
我不想安慰你
在顫抖的楓葉上
寫滿關於春天的謊言
來自熱帶的太陽鳥
並沒有落在我們的樹上
而背後的森林之火
不過是塵土飛揚的黃昏
如果大地早已冰封
就讓我們面對着暖流
走向海
如果礁石是我們未來的形象
就讓我們面對着海
走向落日
不，渴望燃燒
就是渴望化為灰燼
而我們只求靜靜地航行
你有飄散的長髮
我有手臂，筆直地舉起
　
　
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◎作者簡介
　
北島，原名趙振開，中國當代詩人，今天派詩歌代表人物之一。先後獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學金等，並被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。代表作有《北島詩歌》、《城門開》、《失敗之書》、《時間的玫瑰》、《青燈》、《藍房子》、《午夜之門》等。
　
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美術設計：北大冬眠詩文學社（江樂筠）
攝影來源：Math｜Unsplash
　
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◎冬眠與阿米巴的南北來信
　
　
高醫阿米巴（佳宜）：
　
　
初識北島，是六四事件二十八周年那天，在噗浪河道上看到有人轉貼他的手抄詩〈回答〉（請原諒我的孤陋寡聞）。我很難形容第一次讀他的作品時內心的悸動，彷彿一記警鐘迴盪，述說著世代的悲鳴。我一直相信能感動人的詩句，必定是詩人內心最真摯的話語，從北島的詩中，可以讀到他對世界的失望，也可以讀到他知其不可為而為之的勇氣。
　
「到處都是殘垣斷壁／路，怎麼從腳下延伸／滑進瞳孔的一盞盞路燈／滾出來，並不是星星／我不想安慰你……而背後的森林之火／不過是塵土飛揚的黃昏」前半段詩人把絕境具象化，猶如站在時代的懸崖上，冷靜睿智的雙眼看透世間的假象與綺麗的謊言，他告訴你世界的惡意，揭開包裹在殘酷真相外的糖衣。
　
「如果大地早已冰封／就讓我們面對著暖流／走向海……而我們只求靜靜地航行／你有飄散的長發／我有手臂筆直地舉起」後半段是詩的中心理念，詩人不想自欺欺人、不願自我安慰，是的，世界就是如此險峻，大地已經冰封、海的盡頭是垂垂老矣的落日，但我們仍要面對，即使成為崖上孤立的礁石，我們仍把手臂舉起，挺直背脊。我認為最困難的事情並非向殉道者一樣，憑著狂熱的憧憬燃燒自己，而是用明明發現了藏在美好背後的醜惡，依舊選擇用自己的方式捍衛信仰，踏著平穩的腳步直進。
　
我尤其喜歡本詩用大量的意象抒情，卻不流於浮濫矯情，遣詞平易近人，所蘊含的思想價值卻深刻而值得省思。對我來說，北島是一名理性的浪漫詩人，文字瀰漫著冷意，卻流淌了永不澆熄的熱血。
　
p.s 我還找到另一個〈紅帆船〉的版本，似乎北島更早以前發表的作品，看過這個版本，我才稍微能明白詩名為甚麼要叫做紅帆船，給冬眠的各位參考XD：
　
　
「假如到處都是殘垣斷壁／我怎麼能說／道路就從腳下延伸呢？／滑進瞳孔裡的一盞盞路燈／難道你以為／滾出來的就真是星星？／我不能再欺騙你／讓心像一片顫抖的楓葉／寫滿那些關於春天的謊言／我不能再安慰你／因為除了天空和土地／為生存作証的只有時間。／在被黑夜碾碎的沙灘／當浪花從睫毛上退落時／後面的海水卻茫茫無邊／可我還是要說／等著吧　姑娘／等著那只載滿風的紅帆船」
　
　
北大冬眠（張悅）：
　
　
「到處都是殘垣斷壁／路，怎麼從腳下延伸／滑進瞳孔的一盞盞路燈／滾出來，並不是星星／我不想安慰你」，此段第一句「到處」至第二句的「怎麼」所營造出的反差感，原本已了無生氣的荒原，照理該是結束的時候，路卻像是有意識地生長出來，霸道地介入生命中，而沿著路所迎來的，不是劫後餘生後豐盛的宴會，而是因誤解所產生的痛苦，以為照亮世界的人、事、物，就有著純真善良的本質，以燈泡喻此。第四句用強烈的語氣「滾出來」來表示自己沉痛的控訴，眼睛是數一數二敏感的器官，當有不潔淨之物，掉進眼中，眼睛為緩解不適，眼淚便會不自覺地流下，所以這句「滾出來」我認為有著雙關意味，一層意思是「這令人厭煩的東西，給我滾」，而另一層則像淚水那樣滾滾而下的意象，而這樣讓人無法理解的惡意，是難以讓人給予寬慰之心，選擇低頭原諒，並安慰釋放惡意者的。
　
「在顫抖的楓葉上／寫滿關於春天的謊言／來自熱帶的太陽鳥／並沒有落在我們的樹上／而背後的森林之火／不過是塵土飛揚的黃昏」，若將人的一生解釋成四季，曾感受過的春日融融、夏日炎炎，直到秋季將要為自己生命豐收時，這真的是豐滿甜美的收穫嗎？還是，其實是一路傷害與自我說服的過程，從落地的那刻，會不會就是謊言的開始。太陽鳥又名玄鳳鸚鵡，是一種會主動與人親善的手養鳥，但也是建立在主人從小呵護細膩的對待，在詩句使用此意象可能象徵著他們之間的關係，並不親近且質疑，如同筆者前一段所寫，從特寫鏡頭的角度來看，可能是彼此關係即將崩解毀壞的狀態，那若把鏡頭給拉遠，這也可能是詩人對人生透徹失望的視角。而森林會起火，通常是因為隨機的因素（譬如閃電、火山爆發），或者是人為疏忽或者故意縱火，面對這樣的事件（森林大火），也只能用著無奈的語氣，說著這只是隨日可見的黃昏罷了，使用這兩組意象（森林之火、黃昏），會不會暗示著那些苦痛與惡意皆是命運的必然呢。
　
「如果大地早已冰封／就讓我們面對着暖流／走向海／如果礁石是我們未來的形象／就讓我們面對着海／走向落日／不，渴望燃燒／就是渴望化為灰燼／而我們只求靜靜地航行／你有飄散的長髮／我有手臂，筆直地舉起」儘管在前段，詩句飄散著心灰意冷的氣息，此段用兩次「如果」來引導出「面對」二字，讓後段整體所要營造的氛圍，呈現出平靜坦然的姿態，阿米巴詩社有提到比起殉道者維護信仰而狂熱燃燒殆盡的方式，更欣賞詩人用自己的方法去捍衛自身的信仰，縱使面對著世界荒謬崩解的狀態，仍能繼續往前行，或許前方是懸崖，抑或只剩墜落的姿勢能選擇，那麼，若承接不同深淺的傷害將是與世界連結的臍帶，一無所有的我們還能是什麼，而詩是不會主動給人答案的，燃燒過後終將成為灰燼的路途，該怎麼面對，末三句所構成的畫面，簡單卻餘韻無窮，只剩下肉身與精神的人們，張開雙手、凌亂的頭髮，如同西方世界的耶穌，在人們的背叛後，釘上十字架時，是抱著什麼心態去接受這個事實的呢（我想是擁抱吧），在末段句子所顯露出的神性，讓整首詩讀來為之撼動而久久不能消散。
　
p.s 謝謝阿米巴選了北島的〈紅帆船〉，若要說孤陋寡聞，那可能是我才對吧（苦笑），北島這個名字一直以來都是久仰大名的狀態，只是始終擦邊經過，而未有認真接觸。讀詩時，懷著像徘徊在世界邊陲，而終將進入人群的心情，能遇到誰呢？能找到不自覺使雙眼閃閃發亮的事物嗎？還是，我真的可以安身於此地。所以，大概沒有所謂真的孤陋寡聞，在前行的我們，不過是在適合的時刻，遇到此首詩，如同遇到命中注定而已。人的相遇，詩的相遇，沒有什麼是偶然，有的只是必然。
　
謝謝阿米巴讓我看到這首詩，初讀此首詩的感受，一擊命中要害，內心有說不出太多的情緒攪雜而激動，北島的文字，像是活著的，不斷地敲打著我的心臟，彷彿說著「世界不友善，但還是有辦法的。」縱使眼前是殘垣斷壁，還是這麼說著，在他的文字間，感受到因絕望而覺悟的那份堅定，知道激烈燃燒過後，結局必定是灰燼，而仍然勇往直前，讓我想到「死不是以生的對極形式、而是以生的一部分存在」，北島用輕巧的語言說出世界的殘酷，而令人厭煩的事物依舊與美好和樂的一同存於人世中，這真是一場惡作劇，或許這不只是場惡作劇，而是一場天大的誤會，世道僅是如此，我們觀海是海，觀山是山，那觀人又能是什麼呢？
　　
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◎高雄醫學大學阿米巴詩社
　
「如果因為你是一位阿米巴社員，有感於四遭的排擠和辱罵而有所畏懼和退縮，則你只是一隻柔軟的懦夫。如果因為你是一位阿米巴社員，無視於四遭的建議和批評而獨步於天地之間，則你只是一隻麻木的勇夫。唯有無視於四遭的排擠和辱罵，唯有正視四遭的建議和批評， 你才配和他們去度那阿米巴的生活；阿米巴的生活是原始的、生命的、赤裸的。阿米巴詩社是選擇挑戰的路線，昨日是篳路藍縷，今日四面楚歌，明日是荊棘坎坷。我們需要的不是懦夫，也不是勇夫，我們需要懂得哭、懂得笑、懂得跨開步子去尋找生活的智者。這個世界少有人煙，已是一樁由來已久的事實。如果你徒是悲憤的在阿米巴詩社裡搖旗吶喊，對不起，請站開去！我們有權利去保護自己的鼓膜使免於震裂。而阿米巴的社員有其艱鉅的歷史使命：鑄造自己確實的人格，進而參與這一項「造人」的過程。」
　
──1972 4月28日《阿米巴詩社》創刊號
　
這是45年前老阿米巴所描繪的輪廓，而今阿米巴依舊不斷在變形著，穿梭於社會、文字、詩與光影之間，期許沒有違背初衷。
　
◎臺北大學冬眠詩文學社
　
偏安大學文學寫作社群。成立於西元 2015 年，成員悉數活著，無所事事著。習於群聚飲水（呈動物星球頻道之斑馬或羚羊狀），寫作治療。偶以文涉事，向春天靠攏。
　
　
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