#一年的告白 #第五集 奇蹟
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Mish:「你有想過......會有奇蹟出現嗎?」
Doreen:「我不知道會不會有奇蹟出現,可是我大概知道我不能期待奇蹟,如果出現,我當然會非常開心,可是我也會害怕去期待它。」
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#奇蹟
現在,對 Doreen 和 Mish 來說,奇蹟不是癌症突然消失,而是母女倆在媽媽有生之年,還來得及走進彼此的心
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這天,父親開車載著 Doreen 與 Mish 前往醫院,準備聽檢查報告......。
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#你相信會有奇蹟嗎?上半季 6 集已全數上架:
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#鬼島之音就是這麼好聽
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過27萬的網紅真電玩宅速配,也在其Youtube影片中提到,明年就要邁入成立十週年的樂團HoneyWorks,在今年八月底,就針對十週年的相關計畫做了重大發表,除了第五張專輯、現場巡迴、漫畫連載等活動做了宣佈之外,也預告從今年冬天開始到明年2020,會有許多令人高興的活動。 就在日前,HoneyWorks宣佈將推出全新的節奏音樂手遊,預計收錄眾多知名歌曲與...
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現在就告白第五季 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳解答
《文茜的世界周報》
川普以他一貫享受鎂光燈的方式回到白宮,但引發流行病學家各方質疑。喬治亞華盛頓大學公衛教授溫麟衍(Dr. Leana Wen)指出: "若川普發病是在上周四 ,而川普返回白宮僅發病的第五日。但新冠患者最需密切觀察的是第7-10日,所以為什麼川普在第五日就能返回白宮?一國之君為何率先違反CDC guideline? "
美國廣播公司根據一份政府備忘錄顯示,與白宮相關聯的新冠病毒感染人數 已遽增到"34人"。但白宮醫生卻稱: 川普10日起可重返公共活動,而川普自己接受訪問時稱: 我正計畫10日可能在佛州進行大型聚會。已曝光感染人員包括:1)川普的新聞發言人麥肯那尼和她的兩位助理 2)川普的個人助理+競選總幹事3)現任與前任總統顧問:希克斯和康威 4)親信幕僚克里斯蒂 5)至少三位白宮記者6)三名共和黨參議員 7)全國代表委員會主席
華爾街日報率先指出:白宮的內部防疫的「快篩戰略」正確率只有97%。白宮是採美國亞培(Abbott)研發製作的快速檢測卡,15分鐘內就能快速偵測鼻腔拭子檢體的抗原快篩,但這種快篩卡存在著「誤篩」,以及染疫初期病毒數量不足導致的「誤判」風險,但白宮只依賴「快篩檢測」卻毫無其他不同補強的防疫過濾網。且白宮人員是「日日」進行篩檢,但川普個人僅是「定時」篩檢。白宮防疫部屬的第二問題在"西廂",西廂乃國務重地(橢圓辦公室/所有內閣開會的內閣室/國家安全會議/白宮新聞室全在West Wing),西廂內部配置狹窄,室內卻動輒有超過20人的會議,CNN首席醫療記者Gupta指出 西廂內空氣流通非常不好。流行病學家警告: 白宮西廂是超級傳播者的完美環境。白宮防疫態度混亂馬虎甚至歧視性,共和黨國會領袖麥康納表示,由於白宮缺乏病毒預防措施,他早在數月前就儘可能的避開白宮, 副總統潘斯前顧問(今年八月離職 成為共和黨反川普團隊)的特洛伊指出: "你若在白宮戴口罩,會被眾人給予不友善的眼光和對待"。
美國疫情再次升高,美國本周平均單日新增確診,超過4.5萬人,創下八月來新高, 美國東北部疫情回升,紐約、紐澤西單日染疫人數刷新四個月紀錄(紐約州10/8 單日新增 1836 例,是 5 月 20 日以來新高),美國流行病專家: 從白宮到美國各州 這是一場Infodemic,一場因防疫政策混亂,防疫訊息傳播完全失敗的"資訊大瘟疫"(Infodemic)。
{內文}
在醫療團隊混亂而矛盾的病情訊息中,美國總統川普以他一貫享受鎂光燈的方式回到白宮。他摘下口罩這一剎那,難掩氣喘,甚至呼吸略顯沉重的硬撐疲態,卻曝露出更多事實和問題。
(溫麟衍\喬治亞華盛頓大學公衛教授)
川普的病況應非常嚴重,這是從各方零碎訊息做出的判斷,我也非常懷疑,從白宮給的川普病程中,若川普發病是在周四,他返回白宮僅發病的第五日,新冠患者最需密切觀察的是第7-10日,所以為什麼川普現在就能返家或者返回白宮呢?他可能最嚴重的病程都還沒爆發
一個現在進行式的風暴正在成形,亦即一位違反隔離原則的一國最高領袖,回到疫情爆發正進一步加劇的白宮西廂。
(英國Channel 4 News)
由於白宮對新冠的輕忽,結果川普的新聞發言人麥肯那尼,和她的兩位助理都確診,還有川普的個人助理 競選總幹事,現任與前任總統顧問希克斯和康威,以及親信幕僚克里斯蒂,加上至少三位白宮記者,和人數尚未透露的白宮團隊都染疫,另外,三名共和黨參議員和全國代表委員會主席都確診
(PBS News)
這波爆發的白宮疫情,超過10名總統的家人和親信都染疫,加上白宮資深顧問米勒 也在昨晚確診
幾乎每一天,川普幕僚團都爆出新感染名單,為什麼一國決策單位,變成新冠病毒大破口,各方流行病學家指出關鍵有三,其一,<華爾街日報>率先指出,白宮的內部防疫部屬採風險巨大的「快篩戰略」,以美國亞培(Abbott)研發製作的快速檢測卡,對第一家庭和白宮官員「例行性檢測」,任何進出白宮的訪客也都須通過快篩才能入內。問題是,這種能在15分鐘內,快速偵測鼻腔拭子檢體的抗原快篩,存在著「誤篩」,以及染疫初期病毒數量不足導致的「誤判」風險。一次誤判就能讓美國權力中樞全軍覆沒,但白宮只依賴「快篩檢測」,毫無其他不同補強的防疫過濾網,更何況,白宮人員是日日進行篩檢,川普個人僅是「定時」篩檢。
前歐巴馬白宮公衛顧問 賓州大學公衛政策教授伊曼紐(Ezekiel Emanuel)警告,白宮9月26號,直播鏡頭前肆無忌憚擁抱 親吻,少有口罩,多人口沫橫飛寒暄的大法官提名儀式,恐怕就是快篩漏網之魚,導致爆發超級傳播事件。
(伊曼紐\前歐巴馬白宮公衛顧問 賓州大學公衛政策教授
快篩的準確度是問題,若你染疫,快篩測出的正確率是97%,也就是有3名患者可能無法被測出,這就是嚴重的破口,白宮宣稱巴瑞特提名會,這場超級傳播事件前
沒有人被測出確診,很顯然,快篩漏篩了
不只檢測有巨大漏洞,白宮防疫部屬的第二問題在"西廂",總統日常辦公的橢圓辦公室,所有內閣開會的內閣室 國家安全會議等,全在白宮西廂(West Wing),但是國務重地內部配置狹窄,室內空間卻動輒有超過20人的會議,換句話說,這裡是超級傳播者的完美環境。
(CNN主播)
白宮內非常擁擠,空氣並不流通,西廂內有情報機構 海軍 顧問團 年輕幕僚..等,我們收到的訊息是,西廂最近才"大致"清潔一番,畢竟,白宮現在是病毒熱區
(古塔\CNN首席醫療記者)
白宮人員多處室內 通風不佳,尤其白宮內超級傳播已經爆發,"有人"身上還帶著活躍病毒,隨時能傳播,是個完美超級傳播的環境
第三,是白宮混亂 馬虎甚至歧視性的防疫態度。例如,10月1號 31歲川普親信幕僚希克斯確診,但白宮始終無法確認「出現明顯病徵的希克斯」究竟何時染疫,毫無病識感的希克斯,還和白宮高級顧問米勒(Stephen Miller),川普女婿庫許納無口罩的近距離互動,果然,六天後米勒確診。
(裴洛西\美國眾議院議長)
我現在才不要去白宮,白宮現在是美國"最危險"的地方
最匪夷所思的是,潘斯前顧問特洛伊更透露,"若在白宮戴口罩","還會被給予不友善的對待"。
(特洛伊\美國副統統前顧問)
問題在於,雖然白宮內有口罩供給,但白宮內部沒有人遵守防疫原則,有時候,我試著在西廂內戴口罩,或在艾森豪辦公大樓戴口罩,但事實是很難堪,因為當妳走入會議室,你會看到資深白宮官員給你"臉色"看
上有防疫破網,交叉傳染早已滲透的白宮內部,下有進入秋季,疫情再次升高的美國各州。
(CNN News)
美國每日新增感染人數遽增為超過5萬人(八月來新高)
(CNN News)
全美一半的州新增確診升高,其中,四個新英格蘭州的新增感染遽增50%
(CNN News)
紐約市部分區域將進行二次關閉,因檢測陽性率高於5%
(白斯豪\紐約市長)
我們必須堵住這些疫情熱點,為了紐約市能安全過關
(CNN News)
未來至少兩周聚會活動(包括宗教聚會)將嚴格限制,波士頓剛剛延後實體教學至10月22號
美國流行病專家認為,從白宮到美國各州,這是一場Infodemic,一場因防疫政策混亂,防疫訊息傳播完全失敗的"資訊大瘟疫"(Infodemic)。當一個政府說謊,稱防疫措施無效,他讓全美付上超過766萬人染疫,超過21萬人命死亡,即使最富裕的國家,也無法倖免於全球人類一樣的下場,那是活著的,無法與他們所愛的人道別,連悲痛都變得困難。
(DW News)
十分之一的新冠受害親友,通常會發展為長期的悲傷障礙,新冠死亡對家屬而言更具創傷,因為他們無法及時獲得需要的支持
(祖父死於新冠病毒)
親愛的爺爺 我好想你,我好氣新冠病毒,好氣這所有的一切,你是最好的爺爺直到永遠,(你站在那兒時你在想什麼),我很勇敢,我也好高興我做到了,因為我可以把難過全倒出來了
歷史或許得記取,權力中心都淪流行病毒窟是人禍恥辱,那麼,為何值得英雄式的驕傲嚷嚷呢?
https://www.youtube.com/watch?v=o2KEj5rKA0Q
含主持人陳文茜解說,請於Youtube「訂閱」文茜的世界周報。以下為【完整版】2020.10.11《文茜世界周報》
https://www.youtube.com/watch?v=xzGXiYYx32k
現在就告白第五季 在 林生祥 Lin Sheng Xiang Facebook 的最佳解答
文。張照堂
歲月嘮叨
年歲大了喜歡嘮叨
新書第一篇就是嘮叨文
非典型.非官方.非業配.非肥皂的非嘮叨 ....
《非序》
這本書沒有照片,就是些文字與塗鴉。這不是序,只是一些喃喃自語或自以為是的的嘀咕與辯詞。
年輕時說過,攝影是一門「遺憾」的藝術,因為我們沒趕上前人拍照的美好年代。而當我們能拍照時,相機沒帶在身邊、來不及對焦、忘了按快門、膠片耗盡、底片曝光等等 … 曾經邂逅或目睹的景象就此消失,怎麼辦?只有拿起筆來,書寫這些遺憾。
即使你拍到了照片,其中的影像若干年後仍然令人砰然心驚或恍然若失,它留住的現實也可能是一種生命的缺憾。
有時你看到或聽到的現象或流言,抑或旁人無法感知的某種幻聽、臆想或夢囈,也得靠書寫或圖繪才能存留下來罷。
回想起來,最早提筆書寫應該算是中學時代的作文與日記,不過這些都是作業,大部分交待了事。在大學念書時,開始喜歡文藝,看東看西,開始寫些短文投稿當時的校刋,多是一些無病呻吟的內容,細節都忘了。
第一篇成文的,應該是「唯烈日不朽」,刊載在《劇埸》雜誌第五期(1965.7)上,當時的《劇埸》譯稿太多,希望國人多寫稿,在黃華成半哄半邀地敦促下,我匆促成稿。
「唯烈日不朽」是一篇類似實驗電影的拍攝脚本,試着想以幾個簡單鏡頭拍部自我折磨、揶揄的片子,當時或想表現一種不安與虛無,但不免流於形式主義,現在讀來像是一個文藝憤青的練習廢文罷。
第二篇在成功嶺受訓時所寫的「詹姆斯•狄恩之死 - 三幕悲壯鬧劇」,這是畫家秦松邀稿,刊在《前衛》雜誌創刋號(1965.12)上。當年正與鄭桑溪老師合辦的「現代攝影展」,跟台北文化圈朋友開始交往,大家常互相約稿,彼此打氣。這是我首次也是唯一寫過的實驗舞台劇,起因於《劇場》時代看了「等待果陀」演出後,心有戚戚就手癢了。不過畢竟自已學疏氣薄,無法寫出貝克特那種酷酷的荒謬感,只好自虧這是一場閙劇。為避免被譏為胡鬧,就加上「悲壯」兩個字。舞台上的角色隱含卓別林、巴斯特.基頓的身段,正經的滑稽,可笑的悲悽,到頭來全是自說自話,聊以自慰。
60年代中期,西皮、花童、反戰、搖滾等青年文化在美國引燃,蔚為風潮,這股風向很快吹到台灣,但畢竟東西方水土不同,台北不成氣候,只能隔岸觀火,看人家吃米粉喊燒。當時《設計家》(1968.9)邀稿,就寫了篇「西皮走路」,並和羅璐珈合翻了一篇「老調牙的西皮觀」。其實,「西皮走路」就是一篇資料的匯整與引介,並乘機將十九世紀作家亨利‧大衛‧梭羅 (Henry David Thoreau)抬出來壯聲勢。其實追根究底,梭羅就是西皮的祖師爺,他鼓吹的「生命回歸大自然」即是西皮的信仰根基。梭羅在「湖濱散記」中寫下的句子,譬如: 「埃及的麥子是從一個木乃伊手裡傳下來,一直到了我們今天的。」、「我們換羽毛的季節就像飛禽一樣,必然在生命之中是一大危機。」、「有些”情況證據”是非常有力的,譬如有時候你在牛奶裡發現一條鱘魚。」、「生活就是清醒。我還沒有遇到一個很清醒的人,要是見到了他,我怎敢凝視他呢?」等等 …. 皆是引人發噱又深省的睿智哲言。
1969年中視開播,我也考進新聞部。那時候直屬長官是張繼高先生,他給了我很大空間去拍片做節目,「新聞集 錦」、「六十分鐘」的播出也頗受年輕人關注與喜愛。當時我將民俗與藝術、傳統與現代、音樂與影像交錯互搭在一起,是很新頴的嘗試,也影響自己日後許多創作與思考。
1973年張繼高創辦《音樂與音響》雜誌,囑我寫些文章,當時他已是古典音樂的權威撰介、推廣者,我對古典東西卻一竅不通,他說你就寫你想寫的。我毫不猶豫的寫了「狄倫文化」,並翻譯一篇很長的「訪問狄倫」,將當時在台灣較少被談及的鮑伯首次大篇幅報導出來。六O年代的狄倫以內省與批判的音樂風格引發風潮,他卻很討厭媒體與記者,「訪問狄倫」是難得接受花花公子雜誌的一篇訪問,尖酸刻薄、嘻笑怒罵,他的回答極盡睿智又脫序,是一篇相當精彩的對答與辯證。由於某種原因無法在這裡刊登,有興趣的朋友可以去買一本《音樂與音響》創刊號來看看,或注意我們的臉書網頁上。
早年有人問及他的音樂是要傳達甚麼信息時,狄倫狡黠的說:「將你的腦袋管好,身邊永遠攜帶一個燈泡。」這句話成為許多人的趣談與格言。70年代,狄倫音樂已經成為西方新一代文化的代名詞,這兩篇文章能在以古典音樂為名的雜誌上刊登,老氣橫修中帶點年輕與叛逆,也算一種平衡與進步,後來我陸續又寫了好幾篇介紹新搖滾樂的文章在這個刊物上。。
「進香客日記」是1975年和黃春明跟拍「大甲媽祖回娘家」的隨行札記,這是《芬芳寶島》紀錄片系列第一部,播映後也獲得許多迴響。影片聲光具備,總是比較感性、動情,但也缺乏較冷靜及細微的觀察角度。「進香客日記」嘗試去回述這八天行程中,個人私己的心情感受。文中提及香客、乩童、媽祖、搖滾 … 似乎有點怪異或一廂情願,但卻是我當時的聯想與體悟。今天看許多年輕人跟隨大甲媽或白沙屯媽進香,徒步行軍,就地而眠,跟着神轎又搖又晃地進入廟堂,那種精神和狀態好像跟當年的西皮或搖滾客沒甚麼兩樣嘛!
70年代在電視台上班,偶有機會出國採訪,看見國外美術舘出版的影像週曆很有意思,返台後就想如法炮製一番。「《生活筆記》隨筆」寫的就是編書的構想和一些隨筆札記。那一陣子我會隨身帶一本記事本,看到街頭發生有趣的事、報紙上奇妙的新聞、文學名著上的狡穎彙言、電影或電視劇裏荒謬的對話或傳聞中的八卦異聞等抄寫在筆記本上。當這些斷句短文和一張不搭嘎的照片配對時,有時會產生很奇妙或極嘲諷的指涉或隱喻,文圖交會,意象變得更鮮活、有力。「生活筆記」刊載了許多名人、藝術家的肖像和一些攝影朋友的作品,在七〇年代末連續出了四年 (1977-80),還外加一本「搖滾筆記」,現在在市面上也絕跡了。
因為編「生活筆記」,曾經到處尋找老照片,有一回在江仔翠朱銘的工作室,翻到他相簿裡一張很吸睛的照片。六個無所是事的年輕人,兩人抱着小孩,一人牽着猴子,三人吸著菸,他們或蹲或站的在通霄海邊留下一幅紀念照。宛如是閩南語歌曲《漂泊的人》、《流浪男兒》般的人生,有些宿命,又顯現大無畏的姿態,他們在沙灘上,直瞪着鏡頭,空氣似乎當下就凝住了,那真是一張象徵青春與流放的人生劇照。後來奚淞將它彫成版畫,林懐民再將它放大當成佈景,編作了《我的鄉愁我的歌》舞劇。「頌輓青春」寫的就是對這張照片引發的片段回憶與迥嚮。
「另一種遺忘」、「另一種注視」是刊載在漢聲雜誌改版的《民間文化剪帖》(1994)系列上,類似「生活筆記」續篇,藉由老照片重新猜臆與思索另一種可能的想像。因為我們善於遺忘,所以必須一再凝視,瞪着每一張臉孔長久,努力將自己拉回當年時空,回到彼時的服飾、眼神與溫度上。一張照片告訴你的可能只是一些細節與表相,許多線索與推敲須靠記憶與想像來追述、補遺。每一次的閱讀都是另一種注視的開始,導致另一種提醒,最後又以另一種遺忘結束。
在歲月的旅途上,我們總會遇上一些不凡的朋友,「四則傳說與印象」是對陳達、洪通、夏曼 • 藍波安與莫那能等這四位人物做的一些轉述與想像。根植於他們對土地、信仰、海洋、黑暗中的護育與抗對,那種殊異的生命基因與歲月歷練,塑造出一則則傳奇。我只耳聞皮毛,簡短書寫只為了向他們致敬。
陳達於我記憶當中,就像是窩在儲藏室角落一只老舊卻發亮的檜木箱子,距離久遠但仍有餘蘊,箱子裡似乎有掩蓋不住的聲音等待釋放。
1971年與朋友去窮鄉僻壤的恆春鄉下訪問陳達,他坐在路邊月琴一彈,蒼老、高亢的歌聲吟唱開來,村民、水牛從他身旁穿行而過,原本寂寥的村落似乎一下子成了永恆的風景。76年有朋友邀他來台北駐唱,我時而跑去找他聊天,聽他唱歌、訴怨,陪他去新店溪畔、關渡河口吹風,但他一直悶悶不樂,台北不是他的家。77年我邀李光輝與陳達見面,聽我簡單訴說李光輝的背景後,陳達隨口唸唱出一個高砂義勇軍在南洋參戰、避難的故事,兩個歲月老人的生命堅毅與滄桑就閃現在他們的眼角與皺紋間,而歌聲在耳際迴盪,諸神無言。兩年後,李光輝因肺癌病逝於台東原鄉,四年後,陳達在屏東楓港遭客車撞擊身亡。我在《生活筆記》(1977)裡刊登了一張陳達仰首高歌的相片以及六張李光輝返鄉歸宗的組照,藉此向他們致意。在《生活筆記》人名索引中,我這樣註釋:「陳達,鄉土民謠歌手。屏東恆春人。他唱的歌讓人想起久遠久遠的故鄉。他把只有兩條弦彈得出神入化,而他的歌聲,醇厚、樸實,有如一把生鏽的鋤頭砍入泥土中,你如果是泥土中的一條蚯蚓,當能體會切膚之痛。」
陳達過身後,我去他的祖厝和新墳探望,陽光與風聲伴隨着冥墓間的亡靈,破舊的月琴孤獨地斜掛在老厝牆上。「思想起陳達」一文是我對他的回憶與想望。
「走唱的生命 – 人間盲歌手」 談的是兩位那卡西歌手 – 金門王與李炳輝,這是超視紀錄性節目《生命.告白》系列中的一集。他們兩人戴着墨鏡,一個揹着吉他,一個抱着手風琴,手搭肩地走過淡水的小街巷弄,形塑了動人的港邊風情。看不見的,就大聲唱出來,盲歌手透過走唱傳達人生的稀微與寄望。
《劇場》年代認識的一些朋友,每位手上都有一面鑼和幾把刷子。「眼淚 、洗手、還我頭來。」是在陳映真(1937-2016)、邱剛健(1940-2013)和黃華成(1935-1996)三位過世時所寫的感念短文。1961年陳映真書寫的短篇小說「那麼衰老的眼淚」、1965年邱剛健發表的詩作「洗手」、1966年黃華成的「大台北畫派宣言」以及1995年黃華成手繪的「還我頭來」,在意念與內涵上似乎就影射了他們三人獨特的性格與命運。陳映真的沉重與憂傷、邱剛健的前衛與淫蕩、黃華成的顛覆及反叛,在台灣文化圈都點燃了一種無人可及的光芒,他們的才情與膽識值得記上幾筆。三個人曾經在《劇場》時代共事,也合作演出過貝克特的「等待果陀」,後來分道揚鑣了,在遠行之日,他們等到果陀了嗎?或者果陀根本就是個騙局?
關於表演藝術,我也自不量力地塗寫了三篇,純粹是觀舞之後的一些遐想。 「旅人」是看了雲門舞集的《九歌》後,對其中一個配角 – 提着皮箱的現代旅人十分感興趣,他在古代的鬼魅神話場景中穿插遊走,還拿着雨傘,到底要幹甚麼?後來一想,他就是林懷民啊,他就是那個時光旅人,一個不甘寂寞、隨時想介入、攪局的外來者。
「那麼衰老的軀體」 是對日本舞踏家大野一雄在《死海》、《睡蓮》演出後的一篇禮讚。這位耽溺於鬼魂、輪迴與末世紀殘像的「暗黑舞踏」宗師,享年103歲,他在1994年訪台演出時已是88歲。這一具可能是舞蹈世界中最衰老的軀體,在舞台上訴說的是關於愛、關於恩典、關於優雅與淒涼、關於胎兒、死亡以及黑暗 …
1995年初,法國舞蹈先驅瑪姬‧瑪漢在台北演出《May B》–一齣以貝克特劇作為靈感的舞蹈,「存在的幽靈」是書寫觀舞後的聯想。一群木乃伊般裝扮宛如風雪摧殘下的流浪者,在舞台上推擠、嘻笑、謾罵、爭鬥,卻也充滿了對生命的愛、恨與憧憬。他們是山姆.貝克特筆下的卑微人物,受傷的心靈訴說着生命的幽微與晦暗。存在,對貝克特來說,就是注視一個人自己存在的努力。貝克特的角色在努力的時候從不孤單,這讓我想到陳達、洪通、夏曼、莫那能、陳映真、黃華成、邱剛健等,努力的人不孤單。
在音樂聆聽上,鮑伯‧狄倫和里納.柯恩是我最佩服的兩位歌手,我常常想,如果狄倫是一把淒厲、顫抖的口琴,柯恩就是一隻沉重、哀鳴的低音貝斯,如果狄倫像一把銳利的尖刀,柯恩就像一塊苦海中的浮木,在憤怒與接納、反抗與包容、哀痛與救贖間,他們徘迴其間,盡情吟唱。「流放的詩人歌手」和「裂縫裡的光」是兩篇對柯恩致意的短文,從詩歌、宗教、政治、禪坐、藥物到情慾,柯恩有他自己的主意與堅持,透過歌聲,他蜿蜒唱出卡繆所說的:「人必須生存到那種想要哭泣的心境。」
關於攝影,過去也書寫不少。「1962 • 夏日」這篇短文從60年代的竹東五指山、板橋、澎湖談起,那些殘缺、無頭、石雕般的青春軀體如何在自己的成長中逐漸成形,從而變成心中的一種招喚與夢魅。那是一個純真、孤絕的年代,處於一種自在又迷茫的追尋過程,現在回想起來,實在又虛空。成長,永遠是一段吸收、學習、尋找與實踐的過程,一邊迷失,一邊憧憬,一邊找到。只是,找到以後又迷失了,青春、光滑的肌膚已滿佈皺紋與斑點。
「另一種言說」是為《另一種影像敘事》中譯本寫的序。這本由約翰‧伯格與尚‧摩爾合著的攝影論述,討論攝影者、被攝者、觀看者之間的環環牽繫,延伸出另一種遊走於紀實與想像間的攝影敘事之道。照片意味什麼?影像如何生成、使用、詮釋?攝影是真實嗎?還是謊言?圖說是理解之必要,抑或是想像力的扼殺?攝影有太多可能與不可能,這本書提出一些探勘與反思,「另一種言說」一文只是在旁邊搖旗吶喊幾聲罷了。
「另一種歲月」是本書收尾篇,2013年回顧展的感謝書寫。那次展出麻煩許多學長、摯友撰文,書寫過去的相處記憶與心情,以及在攝影旅程上一些迴響與砥礪。那些無法化成影像的歲月,那些擦肩而過或已然忘卻的歲月點滴,因為書寫而或顯現微光,「另一種歲月」是向這些友人與記憶揮手並致意。
本書中所附的插圖大部分是60年代的隨手塗鴉,為甚麼會畫這些?大概是書寫已技窮,只能在不成形的線條中找出路,路的末端有光嗎?不知道,繼續找路就是了,一路好走。
( 2018.6.25)
現在就告白第五季 在 真電玩宅速配 Youtube 的最讚貼文
明年就要邁入成立十週年的樂團HoneyWorks,在今年八月底,就針對十週年的相關計畫做了重大發表,除了第五張專輯、現場巡迴、漫畫連載等活動做了宣佈之外,也預告從今年冬天開始到明年2020,會有許多令人高興的活動。
就在日前,HoneyWorks宣佈將推出全新的節奏音樂手遊,預計收錄眾多知名歌曲與MV,像是告白預演、現在稍微成了話題的神明、世界都墜入戀愛之中、掩飾害羞思春期等名曲,在遊戲中讓玩家們挑戰,並體驗HoneyWorks的獨特音樂魅力!
事前登錄才開放兩天,就已經超過10萬人次參加,果然人氣樂團的實力不可小覷。遊戲預計明年春季上市,事前登錄活動則會開放到遊戲上線前,喜歡HoneyWorks的粉絲們,不要錯過這個領取好康的機會唷!
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