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【那些年的畢業留言冊】 #你的那本還在嗎
　　　
還記得在文具店細心挑選留言冊的心情嗎？
　
那時畢業總流行交換書寫臨別贈言，有的真情流露，有的故作瀟灑；有人滿腔文藝到不知所云，有人卻破格特別，力求留下深刻印象。
　　
而不同年代的留言也有不同風格，從名人或名篇的佳言摘錄、風花雪月的古典詩詞，到融合各種藝術字的創意祝福、無厘頭的新世代語彙，學生們總是可以花招百出，琢磨出新奇又獨特的個人風格。
　　
當那些年的同學或朋友們都不再聯繫時，也許它便會成為我們開啟記憶的鑰匙。
　　　
#有沒有朋友願意來分享一下
#老實說小編都忘記以前寫什麼了
#報時光UDNtime
　　　
來源：聯合報
日期：1992/6/11
攝影：徐世經
圖說：畢業前夕以留言冊紀念友誼，一直是校園中的流行。　　
　　　　
歷史新聞
　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　
【1992-06-26/聯合報/28版/家庭】
　　　　　　　　　　　　 　 　　　　
畢業花招 小學生比高中生帥
　　　
小學生出招 臨別贈言 洋文洋名 錯字一籮筐　　　
　　　　　　
【文／林麗冠】「百尺竿頭，更進一步」、「今天你以學校為榮，明天學校以你為榮」，這些老掉牙的勵志型畢業贈言，可以送進歷史博物館啦，現在的畢業贈言，已朝視覺化、活潑化的「設計型」發展，這類贈言的特色是：
1.個人檔案型態：
以往贈言多以對方為對象，現在個人主義已經擴及小學生，在寫別人的贈言簿時，留的卻是自己的背景資料，包括血型、星座、「嘔」像及「偶像」。
永建國小陳老師說，小朋友常自稱帥哥、美女、偉人、大眾情人，顯然比以前的孩子臉皮厚。
2.喜歡搞笑：
正經八百的內容絕無僅有，大都是戲謔性的，如「祝你早日見閻王」、「祝你早日升天」、「希望常來『信』騷擾」。
還有一些措辭更驚人：「你是一個下賤又可愛的人」、「LOVE事：花花公子和泡妞一○一招。」
3.愛用英文及英文名字：
中英文夾雜之外，各種藝術字的創意設計，到顛覆邏輯、無厘頭的新世代語彙，甚至
還有日文的「的」（の），不只走國際化路線，還非常「聯合國」，例如「謝謝你告訴me very 多about he の some事情」，而且每個人都有英文名字。
你以為他們的語文造詣深厚嗎？錯了！一位賴老師說，在幫學生簽紀念冊時，看到滿篇錯字，中文錯、英文也拼錯，簡直要昏倒。
4.喜歡配對：
某某人愛某某人的句子，不但出現在廁所牆壁上，畢業時也跟著上紀念冊：「祝你和楊妹妹早日成婚」、「希望喝到羅陳兩家喜酒」。
　　　　
（中略）
　　
高中生出招 臨別贈言 前途茫茫 一片感傷
　　
比起國中生和小學生，高中生顯然比較不講究畢業紀念本的包裝，有的人甚至只用信紙和作業簿充當留言本。
其中男女合校寫畢業留言本的風氣又比「尼姑、和尚」學校盛，原因是藉此可以趁機彼此搭訕。
高中生的贈言大都是「複習式」的長篇天論，首先把個人檔案給擺出來，然後把三年來的點點滴滴以嬉笑怒罵的方式說出來。
所以如果不是當事人，有時也看不懂裡面在說什麼。像這一段：「請記得我們的暗號──十年後在同學會上若是接不上來，就要當場槍斃。」
或許是年齡漸長，面對現實的壓力也大，多數高中生在畢業留言中，常常透露出對未來的茫然與懂憬。尤其大家畢業後的打算不同，有的要聯考，有的要出國，所以離愁別緒比國中、國小學生來得強烈。
一個十七歲女生這樣寫著：「剩下的日子真的不多了……一直很想問班上的每一個人，畢業後有何打算？有多少人會重考，有多少人去做事，有多少人……」

【＃文化轉播】

「但是我們認為文化資產保存的重要大於土地建物各種形式的獲利，也認為城市記憶與歷史價值是屬於你我，不該是產權單位可以隨意處理的。」

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太晚看到消息錯過了審議會，無法現場發聲，但填填單子還是可以的。如果不想填，貼心的 五花鹽 BaconPress已經幫忙填好了，只要列印下來寄出，就可以給菊園百貨一個再現風華的機會，你還不填嗎？
　
空白古蹟提報單這裡下載：http://bit.ly/1JapOTN
五花鹽雞婆幫你填好的古蹟提報單這裡下載：http://bit.ly/1JaqwjU
　
然後寄到：
11008 臺北市信義區市府路一號四樓東北區　臺北市政府文化局
　

［不想變成菊元的畢業紀念冊］
　
日本時代的臺北榮町與臺南的末廣町一樣，分別被視為臺北與臺南的銀座。這兩個繁華閃亮的市中心在相隔前後幾天，各自開幕了臺灣第一家與第二家百貨公司──菊元百貨店與林百貨。
　
因為前年夏天林百貨的重新開幕，讓1930年代的臺南銀座在今天再現風華。睽違八十年，南臺灣赤炎的日頭又再次曬燙了林百貨高懸的招牌，到了夜間依然有雅緻的黃燈繼續照亮整棟「五棧樓仔」。
　
同時間蝸坐在臺北衡陽路的我們看得眼淚口水直流，啊，好嫉妒臺南呀！
　
菊元百貨雖然搶快了幾天成為臺灣第一家百貨公司，但這個生辰日一定是沒有算好，怎麼跟林百貨才差個幾天開幕，今天的運命卻差得那麼遠呢……
　
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第三期《五花鹽》出來的時候，提到我們的菊元。
　
記得有好多大小同學都浮出留言或私訊，說在乎、說一定會寄刊末附的古蹟提報表、一定要救菊元爺爺。再加上這期離奇的狂銷速度，算一算，少說臺北市文化局應該也被上百封古蹟提報單砸滿臉了吧？我們信心滿滿的。
　
然後現在有一個不知道是好消息還是壞消息的事，明天，就是9/23（五）的下午15:30，文化局要正式審議菊元百貨店的「文化價值」。
　
審議啟動之後，不是大好就是大壞。可能菊元百貨店從此獲得文資身分，沒有人可以動他半根毛；也有可能在會議室經過一陣大小聲之後，它被判定為一文不值、可以名正言順地被敲掉，蓋一棟臺北市早就不缺的新大樓。
　
明天就要審議了，剩下不到20個小時，也不知道還可以怎麼出力。
　
這本專刊目前已經沒有庫存了反正也買不到，我們這邊把跟菊元爺爺有關的篇章（尤其是［83高齡菊元爺爺の健康診斷］請一定要看啊！）都放在下面送給大家吧！雖然國泰世華不知怎樣地都已經把周邊的產權談好了，但還是希望這最後一晚我們還有機會可以對文化局喊喊話。
　
本期武術指導，凌宗魁大大（http://bit.ly/2cqyzi0）說，審議會議好像有開放旁聽，閒雜人等們有人要去嗎？去參加這場菊元百貨的.. 嗯.... 是慶生宴還是畢業告別呢？
　
如果這本專刊變成菊元的畢業紀念冊，我們會很傷心，真的傷心。
　
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以下為五花鹽專題No.003《西門街x榮町通x衡陽路》
【玻璃棺裡沉睡的菊元百貨】內文
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今天衡陽路上的國泰世華銀行，在日本時代是榮町通上的菊元百貨店。不只是「舊址」，就連原來的建築體本身至今也依然保存在整修過的現代外牆之中。1932年盛大開幕的「七重天」，在當年大多是二層街屋的榮町通上非常顯眼，週邊除了總督府，最高、最受矚目的建築就是它了。
　
［搶插旗！臺灣第一家百貨公司］
　
工業革命的大變動背景下，各式產品多元、大量的被生產，人們的消費習慣與生活型態也快速改變。各地消費力強大的中產階級這時需要一個全年無休的「博覽會館」，能滿足大量且多樣物品展售空間需求的百貨公司因而興起。以往由國家主辦來宣揚國威的博覽會排場，在這時也悄悄轉移到財團的百貨公司手上，那種一年一度或幾年一度的嘉年華式展覽也隨著日常化，成為市民生活的一部分。
　
20世紀初，三越、高島屋等百貨公司在日本陸續開幕。趕在這些大型百貨蠢蠢欲動要把版圖擴張到臺灣之前，原先在太平町開設「菊元榮商行」的重田榮治搶先加入總督府的官（官）民（商）合（勾）作（結），於榮町通創設了臺灣第一家百貨公司──菊元百貨店，並在1932年12月3日正式對外開幕。
　
重田榮治是個退役軍人，在26歲時來到臺灣，多年從事毛線與棉布的買賣。後來在當時的太平町（今延平北路南京西路口）又增設了「菊元榮商行」，擴大經營棉布的批發與零售。
　
隨著資本日漸累積，加上擔任了臺北州臺北市協議會員，重田榮治於1926年的町名重劃後取得了這塊要用來蓋新大樓的榮町三丁目土地，也在1928年順利加入城內的都市更新。
　
　
［巨型時空膠囊──日本時代的熱帶特色建築］
　
菊元百貨由當時總督府合作的臺灣土地建物株式會社負責設計與建造。這樣的大型地產開發公司致力於建築技術的研究與創新，所以當這麼一個重要的建案交到他們手上時，它們幾乎把所有最新最好的技術全力用在菊元百貨的興設上，高調展示他們的高超建築技術與設計實力。
　
但這些專業巷內人才懂的技術其實不是那麼吸引人，真正為菊元百貨帶來大批人潮的是它內部裝設的「流籠」。這是臺灣第一部商用電梯，也是一般市井小民可以直接接觸、搭乘的第一部電梯。
　
跟四週洋溢著歐式古典風情、裝飾繁複的街屋不同，建造於此時的菊元百貨店隨著世界建築流行的脈動走入現代主義，明快的主體線條展示著屬於當代的俐落精神。整體外觀也以階梯狀設計，注重低樓層自然採光與通風，從五樓開始一層一層往後退縮。在「日照權」這個概念根本還沒有起步的亞洲，這種強調機能性的設計在都市建築中非常罕見。
　
與其它興建於同時期的臺灣都市建築相同，菊元百貨規劃有連接鄰房的「亭仔腳」。這是日本政府到了熱帶的臺灣，為了適應烈日與午後暴雨而特別制定的都市計劃法令。這樣的設計在同時期的日本、與二戰後臺灣百貨公司建築都不常見，是具有很強烈歷史感與的地域性的建築規範。
　
　
［轉角立面戰功簿］
　
各種高超的工業技藝，在在展示著近年積極工業化與現代化的成效，然而日本政府在軍事與政治上的力量與野心也隨之膨脹。從1930年代開始，日本發動對中國的戰爭、不間斷的又緊接第二次世界大戰開打。前線進攻別人家打得轟轟烈烈，後面對國內的宣傳、或是國內商人對政府的輸誠也不少。
　
菊元百貨店這個地標性建築座落在榮町通與京町通（今衡陽路、博愛路）兩條城內要道的交叉口，不僅樓高、又有比今天三角窗還更顯眼的轉角立面牆，自然成為了懸掛張貼各種廣告、標語、政令宣導的重要所在。
　
「祝皇軍武運長久。」「祝漢口陷落。」諸如此類高舉勝仗、標榜戰功與擴張的標語在菊元的轉角立面牆上歡歡喜喜的輪替懸掛。冷血殺戮的戰爭現場一轉到國內，變成了所向披靡無往不利的英勇戰績，向市民實況轉播。
　
然而在二戰戰敗後，菊元百貨變成了「日產」，被接下來佔領臺灣的中華民國政府所強制接收。這個地標牆面依然被當局繼續這樣使用。很彆扭拗硬的，大家還在愣在被改朝換代、搞不清我們到底是戰敗還是戰勝的混沌時刻，菊元轉角立面牆馬上開始掛著「歡迎國民政府」、「支援前線光復大陸」、「效忠領袖服務三軍」，甚至是「總統萬歲」配上三層樓高超大蔣中正人像的狗腿看板。
　
從不知道為什麼要歌頌戰爭的日本時代，到了不知道為什麼要歌頌領袖的中華民國時代，在菊元的轉角立面牆總是被形塑成各種「他們」想要的那個樣子，急著灌輸我們「新觀念」。
　
陪著我們經歷了兩代殖民的菊元，總是選擇用不哭不笑、不支持不反抗的僵硬表情來承載這幾十年來的轉變，以及被動接受強加在自己身上的林林總總，是不是就像臺灣人的面容呢？
　
　
［83高齡菊元爺爺の健康診斷］
　
幾個戰爭接連打了又打，來到了第二次世界大戰戰敗後，同盟國取代日本軍事接管臺灣。
　
菊元百貨的用地、建築本身與許多庫存商品這時因此被中華民國代管政府取得，變身成為「臺灣中華國貨公司」繼續營業，也讓中華民國軍人之友社總社設址。後來陸續幾個承租者雖然還是把這裡當做百貨商場使用，但皆經營不善。南洋百貨以倒閉告終、洋洋百貨也被葉依仁掏空捲款赴美等等，結束了這棟建築被當做百貨公司使用的歷史。
　
菊元百貨店從1932年開幕到戰後幾經易手，但建築外觀真的出現明顯改動則是要到1979年，世華聯合商業銀行購入建物之後。這次的買主對菊元進行大幅度的改造，翻修了外牆並改裝玻璃帷幕，也將原本樓頂的階梯狀內縮設計往外推成與低樓層相同面積的桶狀，算是菊元從興建以來最大的一次外貌改變。
　
雖然菊元百貨店原始的美麗風貌被新建材遮蔽，但當年負責改建的建師朱祖明先生曾證實，其實在整建過程中並沒破壞菊元百貨的結構主體。而且以菊元百貨的建材與建築技術來說，是個體質十分健康的建物，如果條件許可，要修復回原貌並非不可能。
　
然而去年，菊元百貨建物被國泰世華銀行轉手給集團內的開發單位──國泰建設，也向週邊鄰屋討論都更意願，不知道要對它動什麼腦筋。雖然目前看來沒有具體的動作，但想起來還是毛毛的，渾身不對勁。
　
經歷這幾年好好拆的「都市更新」，臺北人生活在其中的場景已經不知道被推往距離歷史多遠的地方。那麼我們的城市記憶還剩下什麼呢？以往傳承下來的珍貴事物及文化，我們又能在沒有具體空間實物的狀態下記住多少？一代代臺北人的世代記憶已經如此斷裂，我們還能擁有、或至少重塑共同記憶嗎？
　
我們必須依靠許多不同時間留下物件，來幫助我們記住自己的歷史，更何況是這位站在臺北市街頭看著我們、陪著我們走過戰爭、殖民、政權轉移的菊元爺爺。就算建築表面外觀已經已經不是原始的樣貌，菊元本身的存在便已代表了過去我們一起經歷過的生活記憶、以及承載其中的建築技術、美學價值、社會思潮、歷史符碼，是刺激臺北人、甚至臺灣人回頭檢視自身歷史，思考環境、背景、古今、人我互動與傳承的巨型具體教材。
　
　
［力挽狂瀾吧！還我菊元百貨店！］
　
想到在現在這層牆面之下，還覆蓋著深藏不露的菊元原始建築體，就好想要又喜又羞(?)的把它剝光。如果你也和我們有著一樣的期待，請加入我們一起來寫古蹟提報單。
　
我們不是國泰世華，我們沒有菊元百貨店的產權，但是我們認為文化資產保存的重要大於土地建物各種形式的獲利，也認為城市記憶與歷史價值是屬於你我，不該是產權單位可以隨意處理的。
　
花半小時填寫的提報單，或許可能喚回榮町通與衡陽路一百年的歷史，也可以給菊元百貨店一個像臺南林百貨一樣重現銀座風華的機會。一起加油吧！
　
空白古蹟提報單這裡下載：http://bit.ly/1JapOTN
五花鹽雞婆幫你填好的古蹟提報單這裡下載：http://bit.ly/1JaqwjU
　
然後寄到：
11008 臺北市信義區市府路一號四樓東北區　臺北市政府文化局
　
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備註：
　
這期《西門街x榮町通x衡陽路》很早就賣賣一空，有書店結算退貨的也都馬上被另一家火速搬去，所以我們也沒有庫存了。
　
TAAZE讀冊生活很有心、也很搞笑的開了一個「不能只有我看到」專區，把已經買不到實體紙本的《青山王》與這期的電子版上架，如果你真的很想讀的話，電子版也比實體書便宜很多，可以去這邊：http://bit.ly/2cqzH5h