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2020-05-18 14:00:01 有 412 人按讚

建文帝逃亡路線終點是泉州？｜　知史百家

歷史春秋網

●如果說建文帝逃亡線路圖終點所指即是泉州的話，那麼，曾當過開元寺住持的正映潔庵禪師應當就是他們所要尋找的對象；

●潔庵禪師——一個曾被大明開國帝王朱元璋所倚重，而後來又「被模糊」了的佛教界中的重要人物，研究小組認為他曾受朱元璋託孤保護建文帝；

●神秘的潔庵禪師，在「保皇」期間，終究暴露了行跡，最終的下落成謎；

●建文帝藏身雪峰寺的確定，為研究小組考證建文帝由福州入閩東掃清了論證道路上最大的障礙。

在一系列錯綜複雜的歷史資料分析中，研究小組最終斷定，建文帝一行直奔泉州要找的人一定就是曾在那裏當過住持的潔庵禪師。

而之後緊接著發生的一系列朱棣派出人馬四處追查建文帝的事件，被認為是建文帝逃亡小組放出的煙霧彈而已。於是，正當朱棣命令鄭和、李挺等人組織強大陣容南下西洋搜尋之時，建文帝一行繞了一個彎，北上來到了地處僻地的福州雪峰寺，並藏身其間。直至有一回鄭和下西洋歸來，送瓦塔上山並遇見了這個前朝君主。

那麼，在泉州開元寺尋找不著的潔庵禪師上哪兒去了呢？建文帝一行又為什麼選擇北上雪峰寺，他們的目的是為了什麼呢？研究小組一行又是否從史料中找到了有關的線索呢？

潔庵「保皇」暴露成第二個溥洽？

有著這樣一種可能存在的託孤之舉，潔庵禪師儼然已是「保皇」團隊中的重要一員。對於潔庵禪師之後的身世，研究小組再一次從眾多的史料中，印證了這位高僧曾因保護建文帝而產生的「奇妙」的人生軌跡。之所以稱之為「奇妙」，是因為自永樂15年後，潔庵禪師的行踪與身份便在史籍中開始「模糊」起來。

首先是潔庵禪師曾經住持過的雪峰山寺的《雪峰山志》。這裡到底隱諱了什麼？

鄭和後人鄭自海先生在雪峰崇聖禪寺考察訪問中，從《中國福州雪峰崇聖禪寺》的第74頁中有了新發現。該書根據《雪峰山寺》記載登錄了當山（即寺廟負責人）世系表，鄭自海在研究當山世系中發現了一個奇怪的現象：明永樂至正統年間當山變動極勤，從第六十七代潔庵禪師至第七十五代慶預禪師簡介都很簡要，只載出生地和姓氏，事蹟空缺。而第七十代象祖禪師、第七十二代祖淵禪師則乾脆沒有一字記載。鄭自海認為，這與當時雪峰崇聖禪寺發展為閩中寺院之冠的輝煌歷程極不相稱。而沒有記載更說明雪峰寺此時可能發生了重大事件。最恰當的解釋就是雪峰崇聖禪寺隱藏了建文帝，潔庵禪師放走了建文帝，最終走漏了風聲，遭到朝廷的封殺。

鄭自海這一結論還有更多的文獻支撐。首先泉州文史專家為了尋找建文帝出亡泉州開元寺線索，翻遍了地方文獻，卻怎麼也找不到潔庵禪師接班人念海和尚的任何信息。而閩東研究小組負責人王道亨在泉州市圖書館古籍部查找到一本明代木刻本的《今獻匯言》雜文集，令人奇怪的一幕出現了。在一篇《蒙泉雜言》中，文中作者的姓名被濃墨塗去，而這篇文章被認為與建文帝詩文風格極為相似。鄭自海判斷，這極有可能是永樂宣德朝廷文化清理、封殺建文帝及舊臣的真實存在。

更奇怪的一幕出現在永樂十六年。據《雪峰山志》中記載的，永樂十五年冬鄭和到雪峰寺，永樂十六年潔庵禪師受方處高人指點迷津，毅然辭去雪峰寺住持一職，並隨即離開雪峰寺。《雪峰山志》與胡瀅所撰碑文都說他退隱鐘山靈谷寺。

不過，《靈谷禪林志》中關於潔庵的記載顯然與《雪峰山寺》有較大出入。最讓人看不懂的是隱去潔庵在開元寺、雪峰寺最輝煌的十幾年歷史。最好的解釋是潔庵隱藏建文帝一事，被人告發，「後遊北京」是到北京接受審查，知恩圖報的潔庵拒不承認隱藏建文帝之事，迫於潔庵在佛教中的威望，朱棣只好將潔庵軟禁於靈谷寺，成為第二個溥洽（囚禁北京十多年，後經姚廣孝懇請，朱棣恩准釋放了溥洽，回到南京大報恩寺養老至終）。

鄭和見到建文帝最後知而不報？

可以說，在所有記述建文帝遜國出亡的史料中，最為生動詳實的莫過於在《罪惟錄》志卷三十二中的《建文逸記》裡，記載著鄭和在雪峰寺上見到建文帝的那一段描述了：「建文帝攜一子至浦江鄭氏家，後又納一妄，生四子⋯⋯走住福州雷（應為雪）峰寺。三保下洋過之，泣拜於地，為之摩足，帝微囑三保舉事，泣對不能，別去。」

據閩東研究小組的推算，鄭和在見到的建文帝隱身雪峰寺的時間大約在其第三次下西洋之後、第四次之前的某個時間段。《雪峰山志》證實了明末清初大史學家查繼佐所著的《罪惟錄》中所提到的鄭和到過雪峰寺一事。時間系「永樂中」，也即永樂十一年（公元1413年），鄭和第四次下西洋歸來時視察雪峰寺。就是在這次，鄭和還送給雪峰寺2座來自西洋的「瓦塔」（陶製佛塔）。

不過，此前我們說，鄭和率領大批人馬下西洋就是為了「踪跡建文」，那為何又在歷盡千辛萬苦、踏破鐵鞋，終於在雪峰寺見到了「真身」後，卻又密而不報呢？

現在，從諸多史料上可證，鄭和與建文帝相遇於「雪峰寺」，並且拒絕了建文帝「舉事」的要求，既不違背「建文正統」的觀念，更重要的是沒有背叛明成祖，忠於皇權，體現了封建社會忠君與愛國的一致性，同時也避免了一場大分裂，大屠殺。

關於這一記載，也並非孤證。據康熙二十二年纂修的《江寧縣志 • 陵墓》卷五記載，三寶太監鄭和墓，在牛首山之西麓。永樂中命下西洋，有奇功，密知建文踪跡，回朝皆奏不聞，史稱其有隱忠云。由此可見，鄭和確實是「踪跡建文」，並且終於在福州雪峰寺找到了建文帝。

不過，建文帝最後還是離開了雪峰寺。

投奔潔庵禪師明太祖臨終之託？

建文帝一行順著秘篋指引，千里奔襲，一直逃到泉州。但最終發現，這個逃亡的終點站並不能給自己提供安全的保障。因為，他們要找的人已經離開了開元寺──這個人便是之前在此當過住持的潔庵禪師。

為什麼建文帝一行非得要尋到泉州找潔庵禪師呢？對於這個問題，鄭和後人鄭自海先生在研究之後有這樣一段論述：明洪武末年，泉州開元寺空缺了一位住持，在眾僧遴選無望的情況下，朱元璋親自安排當時還在南京天界寺的潔庵禪師出任開元寺住持。奇怪的是，在潔庵禪師臨行前，朱元璋單獨召見他，並很富深意地對他說：「現在要當好住持很難，要是太善良了就要被人欺負，要是奸惡的話，就要受人攻擊，只有潔身自好才能長久啊！」

鄭和後人認為，現在看來朱元璋當時對正映和尚的告誡含意深刻，他流露出擔心皇孫太善良會被人欺負之意。

而閩東研究小組通過多方考證認為，明太祖朱元璋在臨終之年召見潔庵禪師並把他派到泉州開元寺任職，應該是很有深意的。朱元璋所遺秘篋中的路線圖終點是泉州，這本身就印證了這一觀點。

因此，研究小組負責人王道亨認為，朱元璋定然是對潔庵禪師有行過託孤之舉，即要潔庵禪師對少帝朱允炆大力支持。否則建文帝君臣一行不會馬不停蹄地徑直往泉州開元寺與福州雪峰寺跑的。

不過，奇怪的是，就在潔庵躊躇滿志的時刻，永樂元年，他突然被調離開元寺，前往福州雪峰寺任職。永樂二年（公元1404年），朝京回榕旋被眾山長老推舉為雪峰寺住持。自然，一路上隱姓埋名的建文帝一行最後撲了個空。

正映潔庵禪師自小寧德出家與皇室關係密切

被朱家如此倚重、甚至是有託孤之意味的潔庵禪師何許人也？

據史料記載，潔庵是江西撫州金溪縣洪氏子，幼不茹葷。據《靈谷禪林志》卷 8《高僧》記載：正映，字澄淵，號潔庵，一號月泉，自稱雪老。潔庵禪師從小便到寧德三峰寺（南峰寺）、安仁寺出家，當小沙彌。曾於明洪武十九年到南京鐘山靈谷寺拜住持慧明謙禪師（福鼎人）為師。洪武二十九年（公元1396年）「赴考試經得度」住靈谷寺，才口道謙，領維那。後遊北京。在明洪武晚年之際，潔庵禪師受命前往泉州開元寺當住持。後離開泉州前往雪峰寺當住持，正是該寺第六十七代傳人。

在泉州幹得好好的潔庵禪師為何又會跑到雪峰寺的呢？

據有關資料記載，在開元寺「成績斐然」的潔庵禪師是在眾山長老的集體推舉之下，才入主雪峰寺的。在這裡，潔庵禪師在一幫太監捨財之下，重創佛殿法堂、山門、兩廊，開萬工池，修金鰲橋，使得原本破敗的雪峰寺煥然一新。洪熙元年，退隱鐘山靈谷寺。在雪峰山共住持一十五載。宣德元年，擢僧錄司左講經。正統四年（公元1439年）冬，示寂靈谷。

對於這樣一個在佛教界頗有名望的高僧，他究竟與皇家有著怎樣的淵源呢？研究小組通過考證後認為，從有關資料中可以看出，明成祖朱元璋與潔庵禪師相識不淺。在朱元璋在位期間，這位曾當過和尚的皇帝，就欽命過慧明謙禪師、潔庵禪師到靈谷寺與開元寺當住持。而慧明謙禪師、潔庵禪師又是師徒關係，二人交情自是非同一般。憑著這種關係，研究小組認為，朱元璋臨終前將朱允炆託付給潔庵禪師是完全有可能的。正因如此，注定了潔庵禪師是沒有理由拒絕朱允炆的。

建文帝：減賦崇古

建文元年（公元1399年）正月，建文帝令減輕江浙地區的田賦。明初以來，江浙地區的田賦明顯重於其他地方，這是因為朱元璋憎恨江浙地區的縉紳當年依附張士誠而採取的懲治措施。另外，朱元璋特意規定江浙人不許擔任戶部的職位，目的在於防止江浙人偏袒家鄉。而建文帝則認為江浙重賦只是用懲一時，不應該形成定制，既然田賦減輕了，浙東人自然也可以擔任戶部的官職。他還針對寺廟侵佔民田的情況，下令僧道每人佔田不得超過5畝，多餘的要退官分給農民。

然而，建文帝在安定的生活中成長，接受的是儒家學說的熏陶，缺少對現實的了解，而且他所重用的大臣也多是讀書人，因此改革中難免有理想主義色彩。他接受方孝孺的建議，甚至要恢復西周時期的井田制度。他還使用一些《周禮》中的官名，依古制改革某些官職。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

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By 陳到 Do Chan

2013-06-18 09:30:01 有 18 人按讚

跟賜官學下野。

上帝之由來，各一神教之唯一神名單
世界上，有各種不同種族，有不同文化，故此有不同的信仰。宗教信仰並非該是普世的，因為自以為乃唯一之宗教及唯一之神，人類歷史上出現了無數的殺戮，災難！
先說中國的
天、昊天上帝、上帝，（不同於耶教的God），玉皇上帝是中華宗教信仰中的最高神。其他各種宗教中，同樣存在各種神祇，各種宗教中的最高神。
日本的神道教受到中國上帝信仰的影響，從古籍《古事記》、《日本書紀》，以日本天皇的祖宗神---天照大神為最高神。
印度最早宗教中，婆羅門教 Brahmanism中的神（梵天）Brahma為最高神。
印度宗教文化中發展下來，成了印度教 Hinduism，又有眾神之首因陀羅Indra，（佛教將之歸入護教之一改名：帝釋天）以及，主神梵天Brahma（大梵天、大梵天王）、毗濕奴 Vishnu（佛教將之歸入稱那羅延天或遍入天）、濕婆Shiva（佛教將之歸入）等，不同時代，不同教派各個神的地位也不盡相同，梵天神殿在印度境內也只有一座，可能因教義與地理限制無法深入民間生活而式微，傳到泰國勃興為四面佛，以其至高神的身分擴散各地。
佛教本只以釋迦牟尼為佛祖，不設人格化的神袛觀念，佛滅數百年後，引起瞭解釋的危機，法身佛逐漸成為了抽像的教主，後來成為了大乘佛教猶密宗奉為尊主，即大日如來或普賢王如來。
古埃及宗教中，太陽神，拉Ra被奉為最高神。
亞伯拉罕諸教Abrahamic religions，猶太教 Jedaism、基督教 Christianity、伊斯蘭教 Islam均源自同一個原始宗教即古猶太教，因起源於閃米特人Semites，又合稱閃米特宗教。一般認為，亞伯拉罕諸教均為一神教，崇拜的最高神為同一個神，亞伯拉罕諸教宗教乃至同一宗教各教派中最高神的形象又有差別。閃米特一神教以及其他一神教的神和中華宗教信仰文化等多神教信仰文化的區別是，神在一神教中不但是最高神，而且是唯一的神。
猶太教中之最高神的名字為「YHWH」，中文譯為雅威（Yahweh）、耶和華（Yehowah）（後來依音改成）、耶威（Yahweh）等。猶太教徒，敬畏他們的主，一般都不敢直呼其名「雅威」，而以「神」（Elohim/God）、「主」(Adonai/Lord)、「上帝」(Elohim/God)等關係式的代名詞代之。與基督教不同，猶太教所信奉的雅威只有聖父一個位格，為猶太教中的最高神及唯一的神。（不相信耶穌乃神之子，只是一位先知。
基督教光譜中主要分為：羅馬公教 Roman Catholic Church（天主教）、希臘正教 Greek Orthodox Church、更正教（基督新教，耶穌教，誓反教）Protestantism中之最高神的名字為「YHWH」，由於教派不同，羅馬公教（天主教）譯為雅威（Yahweh）（已禁用），希臘正教（東正教）譯為耶威（Yahweh），更正教（常慣稱為耶穌教）則譯為耶和華（Yehowah）。基督徒通常會以「天主／上帝／神」（God），或以「主、上主」（Lord）等代名詞，來表達一種「天主／上帝／神人關係」、「主僕關係」。公教團體更奉教宗的口諭，為尊重猶太人的傳統，教友應盡量避免直呼主的名──雅威。與猶太教不同，基督教所信奉的上帝是三位一體的，即聖父、聖子、聖靈／聖神，祂們是一體的，為基督教中的最高神及唯一的神。上帝以神的樣式造人，所以人性中具有神性，人所欠缺的僅止於經歷(神)的過程，如同父生子，子所欠缺的僅止於經歷父的過程，故認所謂「人格神」是反推的說法。
伊斯蘭教中的安拉 Allah，又譯為阿拉、胡大（波斯語）等，中國的穆斯林稱祂為「真主」，為全宇宙中至尊及獨一的創造主，即《聖經》中的上帝，除祂以外，別無真宰，真主的九十九個尊名，彰顯其各項優美的德性，如至仁的或至慈的等等。
唯一神派自然神論者所認為的唯一神。
希臘神話中，第一主神，宙斯 Zeus為最高神。朱庇特 Jupiter是羅馬的主神，羅馬統治希臘後，宙斯改為朱庇特。
蘇美爾宗教 Sumerian Religions文化中，最高神祇有三位：天神安努（An）、大氣與風之神恩利勒（Enlil）、水神恩基（Enki）。
瑪雅文化Maya cuture信仰中，最高神為羽蛇神Feathered Snake。
薩滿教 Shamanism沒有明顯的上帝觀念，常把長生天當成天帝。

基督教的神，耶威，YHWH最初，景教逃入大唐時按照敘利亞傳統音譯為阿羅訶（alaha，同阿拉伯語，安拉）。
《聖經‧使徒行傳16章7節》:「到了每西亞 Mysia（今土爾其境內）的邊界、他們想要往庇推尼 Bithynia（今土爾其西北部）、耶穌（求上帝差下）的靈卻不許。」記載基督教前期未向東傳，而向西傳到羅馬乃至整個歐洲的原因為當時的聖靈不應許。
明末，利瑪竇來華傳教，YHWH譯作『天主』、『天』、『上帝』、『天帝』。
《天主實義》：『天主之稱，謂物之原。如謂有所由生，則非天主也。物之有始有終者，鳥獸草木是也 ; 有始無終者，天地鬼神及人之靈魂是也。天主則無始無終，而爲萬物始焉，爲萬物根柢焉。無天主則無物矣。物由天主生，天主無所由生也。』
《坤輿萬國全圖》：『天主創作萬物于寰宇。』
1595年的《交友論》：『上帝給人雙目、雙耳、雙手、雙足，欲兩友相助，方爲事有成矣。』
15994年，利瑪竇在《二十五言》：『上帝者，生物原始，宰物本主也。』除了『上帝』、『天主』之外，利瑪竇還創造了『聖母』（原爲皇太后的尊稱）、《聖經》（原指儒家經典）等詞。
《上大明皇帝貢獻土物奏》：『謹以原攜本國土物，所有天帝圖像一幅，天帝母圖像二幅，天帝經一本。』他試圖以『驅佛補儒』的手段進行傳教，策劃通過『合儒-補儒-超儒』『陽辟佛而陰貶儒』、『貶佛毀道，援儒攻儒』的路線圖超越儒家的上帝觀，取而代之，達到以夷變夏的目的。引起了明朝士大夫和佛教學者極度不滿。崇禎年間的《刻辟邪集序》中說：『有利馬竇、艾儒略等，托言從大西來，借儒術為名，攻釋教為妄，自稱為天主教，亦稱天學。』利瑪竇死後沒多久，儒士和僧人對天主教進行了激烈的批判，崇禎十二年（1639年）批判基督教的合集《聖朝破邪集》八卷（亦題《破邪集》或《皇明聖朝破邪集》）出版。
同時，利瑪竇的傳教方式引起了道明會等其他傳教士以及羅馬教廷的不滿。1715年3月19日，教皇克勉十一世 Pope ClementXI發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖：『西洋地方稱呼天地萬物之主用『鬥斯』（Deus [God]）二字，此二字在中國用不成話，所以在中國之西洋人，併入天主教之人方用『天主』二字，已經日久。從今以後，總不許用『天』字，亦不許用『上帝』字眼，只稱呼天地萬物之主。如『敬天』二字之匾，若未懸掛，即不必懸掛，若已曾懸掛在天主堂內，即當取下，不許懸掛。』後來遭受康熙皇帝的抵制，人稱中國『禮儀之爭』。
1877年，120位外國新教傳教士在上海集會，這次集會的會議紀要中有：『據《新舊約》所論之『上帝』，即《六經》所言『上帝』若合符節，其揆一也。迨後諸教士各執己見，辨論孔子之道。有說：『儒書所載之上帝，非造化主宰』。清末民初，法文《教務月志》載文詆毀利瑪竇和湯若望、南懷仁等，『罪其喜引古書上帝，而不專用天主名，罪其阿悅華人，而將順其禮俗』。
現在，天主教仍用『天主』名稱，但是約定俗成而是一個宗教各詞，God。同樣，上帝、神、聖母、聖人等亦成為宗教各詞，應該與中國歷史文化上的同名詞彙有所區分，不可以一己之意妄自証實中國古以有之的天、上帝、天主等同耶教的名稱，從而証明此神乃普世者。《希伯來聖經》，《聖經》從末說及亞洲大國之中國。他們所指的『世界』只是生活圈狹窄的中東地區，北非及地中海東南而已。

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陳到 Do Chan

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By 劉天賜個人專頁

2013-06-17 22:28:19 有 105 人按讚

上帝之由來，各一神教之唯一神名單
世界上，有各種不同種族，有不同文化，故此有不同的信仰。宗教信仰並非該是普世的，因為自以為乃唯一之宗教及唯一之神，人類歷史上出現了無數的殺戮，災難！
先說中國的
天、昊天上帝、上帝，（不同於耶教的God），玉皇上帝是中華宗教信仰中的最高神。其他各種宗教中，同樣存在各種神祇，各種宗教中的最高神。
日本的神道教受到中國上帝信仰的影響，從古籍《古事記》、《日本書紀》，以日本天皇的祖宗神---天照大神為最高神。
印度最早宗教中，婆羅門教 Brahmanism中的神（梵天）Brahma為最高神。
印度宗教文化中發展下來，成了印度教 Hinduism，又有眾神之首因陀羅Indra，（佛教將之歸入護教之一改名：帝釋天）以及，主神梵天Brahma（大梵天、大梵天王）、毗濕奴 Vishnu（佛教將之歸入稱那羅延天或遍入天）、濕婆Shiva（佛教將之歸入）等，不同時代，不同教派各個神的地位也不盡相同，梵天神殿在印度境內也只有一座，可能因教義與地理限制無法深入民間生活而式微，傳到泰國勃興為四面佛，以其至高神的身分擴散各地。
佛教本只以釋迦牟尼為佛祖，不設人格化的神袛觀念，佛滅數百年後，引起瞭解釋的危機，法身佛逐漸成為了抽像的教主，後來成為了大乘佛教猶密宗奉為尊主，即大日如來或普賢王如來。
古埃及宗教中，太陽神，拉Ra被奉為最高神。
亞伯拉罕諸教Abrahamic religions，猶太教 Jedaism、基督教 Christianity、伊斯蘭教 Islam均源自同一個原始宗教即古猶太教，因起源於閃米特人Semites，又合稱閃米特宗教。一般認為，亞伯拉罕諸教均為一神教，崇拜的最高神為同一個神，亞伯拉罕諸教宗教乃至同一宗教各教派中最高神的形象又有差別。閃米特一神教以及其他一神教的神和中華宗教信仰文化等多神教信仰文化的區別是，神在一神教中不但是最高神，而且是唯一的神。
猶太教中之最高神的名字為「YHWH」，中文譯為雅威（Yahweh）、耶和華（Yehowah）（後來依音改成）、耶威（Yahweh）等。猶太教徒，敬畏他們的主，一般都不敢直呼其名「雅威」，而以「神」（Elohim/God）、「主」(Adonai/Lord)、「上帝」(Elohim/God)等關係式的代名詞代之。與基督教不同，猶太教所信奉的雅威只有聖父一個位格，為猶太教中的最高神及唯一的神。（不相信耶穌乃神之子，只是一位先知。
基督教光譜中主要分為：羅馬公教 Roman Catholic Church（天主教）、希臘正教 Greek Orthodox Church、更正教（基督新教，耶穌教，誓反教）Protestantism中之最高神的名字為「YHWH」，由於教派不同，羅馬公教（天主教）譯為雅威（Yahweh）（已禁用），希臘正教（東正教）譯為耶威（Yahweh），更正教（常慣稱為耶穌教）則譯為耶和華（Yehowah）。基督徒通常會以「天主／上帝／神」（God），或以「主、上主」（Lord）等代名詞，來表達一種「天主／上帝／神人關係」、「主僕關係」。公教團體更奉教宗的口諭，為尊重猶太人的傳統，教友應盡量避免直呼主的名──雅威。與猶太教不同，基督教所信奉的上帝是三位一體的，即聖父、聖子、聖靈／聖神，祂們是一體的，為基督教中的最高神及唯一的神。上帝以神的樣式造人，所以人性中具有神性，人所欠缺的僅止於經歷(神)的過程，如同父生子，子所欠缺的僅止於經歷父的過程，故認所謂「人格神」是反推的說法。
伊斯蘭教中的安拉 Allah，又譯為阿拉、胡大（波斯語）等，中國的穆斯林稱祂為「真主」，為全宇宙中至尊及獨一的創造主，即《聖經》中的上帝，除祂以外，別無真宰，真主的九十九個尊名，彰顯其各項優美的德性，如至仁的或至慈的等等。
唯一神派自然神論者所認為的唯一神。
希臘神話中，第一主神，宙斯 Zeus為最高神。朱庇特 Jupiter是羅馬的主神，羅馬統治希臘後，宙斯改為朱庇特。
蘇美爾宗教 Sumerian Religions文化中，最高神祇有三位：天神安努（An）、大氣與風之神恩利勒（Enlil）、水神恩基（Enki）。
瑪雅文化Maya cuture信仰中，最高神為羽蛇神Feathered Snake。
薩滿教 Shamanism沒有明顯的上帝觀念，常把長生天當成天帝。

基督教的神，耶威，YHWH最初，景教逃入大唐時按照敘利亞傳統音譯為阿羅訶（alaha，同阿拉伯語，安拉）。
《聖經‧使徒行傳16章7節》:「到了每西亞 Mysia（今土爾其境內）的邊界、他們想要往庇推尼 Bithynia（今土爾其西北部）、耶穌（求上帝差下）的靈卻不許。」記載基督教前期未向東傳，而向西傳到羅馬乃至整個歐洲的原因為當時的聖靈不應許。
明末，利瑪竇來華傳教，YHWH譯作『天主』、『天』、『上帝』、『天帝』。
《天主實義》：『天主之稱，謂物之原。如謂有所由生，則非天主也。物之有始有終者，鳥獸草木是也 ; 有始無終者，天地鬼神及人之靈魂是也。天主則無始無終，而爲萬物始焉，爲萬物根柢焉。無天主則無物矣。物由天主生，天主無所由生也。』
《坤輿萬國全圖》：『天主創作萬物于寰宇。』
1595年的《交友論》：『上帝給人雙目、雙耳、雙手、雙足，欲兩友相助，方爲事有成矣。』
15994年，利瑪竇在《二十五言》：『上帝者，生物原始，宰物本主也。』除了『上帝』、『天主』之外，利瑪竇還創造了『聖母』（原爲皇太后的尊稱）、《聖經》（原指儒家經典）等詞。
《上大明皇帝貢獻土物奏》：『謹以原攜本國土物，所有天帝圖像一幅，天帝母圖像二幅，天帝經一本。』他試圖以『驅佛補儒』的手段進行傳教，策劃通過『合儒-補儒-超儒』『陽辟佛而陰貶儒』、『貶佛毀道，援儒攻儒』的路線圖超越儒家的上帝觀，取而代之，達到以夷變夏的目的。引起了明朝士大夫和佛教學者極度不滿。崇禎年間的《刻辟邪集序》中說：『有利馬竇、艾儒略等，托言從大西來，借儒術為名，攻釋教為妄，自稱為天主教，亦稱天學。』利瑪竇死後沒多久，儒士和僧人對天主教進行了激烈的批判，崇禎十二年（1639年）批判基督教的合集《聖朝破邪集》八卷（亦題《破邪集》或《皇明聖朝破邪集》）出版。
同時，利瑪竇的傳教方式引起了道明會等其他傳教士以及羅馬教廷的不滿。1715年3月19日，教皇克勉十一世 Pope ClementXI發佈教皇敕令《自登基之日》禁止中國天主教徒祭天祭孔祭祖：『西洋地方稱呼天地萬物之主用『鬥斯』（Deus [God]）二字，此二字在中國用不成話，所以在中國之西洋人，併入天主教之人方用『天主』二字，已經日久。從今以後，總不許用『天』字，亦不許用『上帝』字眼，只稱呼天地萬物之主。如『敬天』二字之匾，若未懸掛，即不必懸掛，若已曾懸掛在天主堂內，即當取下，不許懸掛。』後來遭受康熙皇帝的抵制，人稱中國『禮儀之爭』。
1877年，120位外國新教傳教士在上海集會，這次集會的會議紀要中有：『據《新舊約》所論之『上帝』，即《六經》所言『上帝』若合符節，其揆一也。迨後諸教士各執己見，辨論孔子之道。有說：『儒書所載之上帝，非造化主宰』。清末民初，法文《教務月志》載文詆毀利瑪竇和湯若望、南懷仁等，『罪其喜引古書上帝，而不專用天主名，罪其阿悅華人，而將順其禮俗』。
現在，天主教仍用『天主』名稱，但是約定俗成而是一個宗教各詞，God。同樣，上帝、神、聖母、聖人等亦成為宗教各詞，應該與中國歷史文化上的同名詞彙有所區分，不可以一己之意妄自証實中國古以有之的天、上帝、天主等同耶教的名稱，從而証明此神乃普世者。《希伯來聖經》，《聖經》從末說及亞洲大國之中國。他們所指的『世界』只是生活圈狹窄的中東地區，北非及地中海東南而已。

Tags: 皇帝殿路線圖

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皇帝殿路線圖在 Zoebitalk肉比頭 Youtube 的最佳解答

By Zoebitalk肉比頭

2019-03-23 07:00:04 有 188,598 人看過有 2,019 人喜歡

皇帝殿號稱北部三大岩場之一，位於新北市石碇區，其中著名的就是在稜線上拍照展現出漂亮的美景，比起北部另外兩個知名的岩場，『三峽五寮尖』以及『石碇的筆架連峰』，皇帝殿路程相對來說比較短一點，非常適合新手開始想要挑戰比較具有挑戰性的登山路線。

https://zoebitalk.com/huangdidian/ ‎ 皇帝殿圖文版✍️ (含路線、交通資訊)
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皇帝殿路線圖在 Zoebitalk肉比頭 Youtube 的最讚貼文

By Zoebitalk肉比頭

2019-02-02 12:00:02 有 165,255 人看過有 1,161 人喜歡

挑戰走在山的稜線上！30公尺高的「峭壁雄風」斷崖你敢來！手腳並用這才夠格叫「爬」山！嚴重懼高症的肉依到底能不能順利完成😭？
✌🏻😆因為這次遇到很多好玩的事情，所以影片太長分為EP1、EP2！大家不要錯過唷～
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⚠️ 必須攜帶物品？
✔︎ 足夠的水。（1500cc以上）
✔︎ 鹽糖。
✔︎ 午餐。（補充體力）
✔︎ 手套。
✔︎ 登山杖。（下山比較有使用機會）
✔︎ 手機
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⚠️ 爬山小技巧？
✔︎ 影片內有上升／下降時，好心山友們的指導。
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⚠️ 穿著？
✔︎ 手套。
✔︎ 長袖上衣。（怕攀爬時擦傷）
✔︎ 長褲。（怕攀爬時擦傷）
✔︎ 舒適布鞋。
✔︎ 遮陽帽
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⚠️ 其他注意事項？
✔︎ 洗手間：建議在玉里商店旁的流動廁所先上。（山上沒有廁所唷）
✔︎ 停車位：機車較好停。汽車位5個左右數量不多。

北部的三大岩場」
平溪的孝子山、
石碇的黃帝殿、
三峽的五寮尖，
以綿長的稜線及攀爬幾乎垂直的峭壁知名。
別忘了給肉比頭鼓勵like唷！
一起旅行出國去！歡迎訂閱YouTube！每週更新最新資訊！
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🥳肉比頭很開心跟你們一起玩🎉：
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皇帝殿路線圖在 [遊記] 石碇皇帝殿步道經典東西峰O型環狀步道- 看板Hiking 的推薦與評價

作者wonderfood (wonderfood)

看板Hiking

標題[遊記] 石碇皇帝殿步道經典東西峰Ｏ型環狀步道

時間Thu Jun 4 12:42:22 2020

石碇皇帝殿步道健行資訊

健行日期:2020.03.22
本次健行路線: 皇帝殿東峰登山口---東峰---往西峰方向續行(岩稜)---
經天王廟回到東峰登山口
共走3小時，包括休息拍照時間
注意事項: 因路程中常需攀爬繩索，故可帶雙防滑的手套

網誌好讀版：
https://wonderfood.pixnet.net/blog/post/229427471

先來介紹一下皇帝殿步道

位於新北市石碇區的皇帝殿是雪山山脈由南向北延伸的山稜

海拔不高，但山勢非常陡峭

分為東、西兩峰，東峰海拔593公尺，而西峰海拔579公尺

東峰到西峰之間約兩公里長的山稜線是展望最佳的路段

主要有三個登山口

東峰(小粗坑登山口)、西峰(湳窟登山口)與北峰(大溪漧永定國小)

大部分的人登山有以下這三種路線:

1.經典O型環狀步道: 皇帝殿東峰登山口---東峰---往西峰方向續行(岩稜)---經天王廟回
到東峰登山口

2.東峰西峰縱走: 皇帝殿東峰登山口---東峰---西峰---湳窟登山口---石碇老街

3.東峰北峰縱走: 皇帝殿東峰登山口---東峰---石霸尖---北峰牌樓

我們這次走的就是最經典的O型環狀步道

從皇帝殿東峰登山口出發走至東峰

往西峰方向續行

途中經過天王峰還有最美的一段岩稜峭壁

然後經天王廟回到東峰登山口

停車場

我們把車停在停車場附近(因為沒位置停QQ)

然後循著產業道路步行而上

途中經過皇帝殿風景區的石碑

還有一個看起來很氣派的牌樓

牌樓畫有簡單的步道地圖

皇帝殿東峰登山口

大概十分鐘左右就從停車場走到東峰的步道入口處

旁邊有個公廁

先使用一下

不然等等沿途找不到地方尿尿的(除了錢錢)

步道一開始是一路向上的石階

很好走，沿途也都有綠蔭遮蔽

但因為石階太多了

還是很喘，一直狂爆汗

接下來就開始進入原始路況了

需要手腳並用

利用繩索和天然的樹根攀爬而上

若是手掌嬌嫩的

建議帶雙防滑手套

本來出發前錢麻擔心得半死

一直擔心錢錢會不會爬不上去，會不會掉下去

事後證明這些擔心根本是多餘的

錢錢彷彿練過輕功般在山稜岩石間跳來跳去

不時回頭看手腳極度笨拙的錢麻...

我們先走一小段叉路至東峰

皇帝殿東峰

終於到了皇帝殿東峰

從東峰登山口到東峰大概花了一個小時

這裡展望極佳

陡峭的岩壁上密密麻麻的擠滿了人

要爬上去照相還真不容易

東峰這裡的山路很窄，峭壁很陡

拍照要很小心

從這兒再往北走就可接到小霸尖、石霸尖

站在峭壁的頂端展望群山

頓時會覺得心胸開闊

但某軒腳下在發抖...

這個場景不禁令我想到內湖金面山的剪刀石

延伸閱讀:https://wonderfood.pixnet.net/blog/post/201926968

錢錢旅行多了很懂得自得其樂欣賞風景

牠靜靜凝望著遠方的山巒出神

專注的背影被錢拔捕捉了下來

皇帝殿岩稜

接著我們朝向西峰前進

東峰和西峰之間約兩公里長的山稜線是展望最佳最精彩的路段

就像走在一條線上

兩旁是懸崖與山谷

周邊是無窮無盡的山

美景與危險刺激著腎上腺素直分泌

經過一處有趣的山洞

石塊之間的夾縫形成了一個天然的路

岩稜一段一段的

穿過樹林赫然見到毫無遮蔽的山稜線

就像出隧道突然見到光一樣感動

錢拔和錢寶貝甜蜜合照

這一人一狗真的很厲害

都練過輕功

在那麼陡峭的山壁岩石中來去自如

途中遇到一面將近90度的陡峭岩壁

可以選擇走旁邊的石階緩緩而下

或攀爬鐵鍊享受攀岩的快感

這裡遇到一個外國人家庭

小孩們嘰嘰喳喳吵著要攀岩要攀岩

但最後通通被他們爸媽趕到旁邊爬樓梯...

難得在陡峭的岩稜中遇到一片可休息的平坦空地

坐下來擦擦汗補補水再出發

續走岩稜

此時時間大概是下午4點半

預備開始賞夕陽了

俯瞰石碇方向的北宜高速公路

連結群山的道路想必工程難度非常之高

以前的皇帝殿給人很驚險很刺激的感覺

現在的皇帝殿仍然保留了那份驚險刺激

但安全措施比起以前可是大大升級

岩稜的兩側都有繩子

走起來很安全

皇帝殿曾被稱做<愛情山>，為什麼呢?

因為以前非常的陡峭難爬

情侶或夫妻一起來爬可以共患難增進彼此的感情

不過錢錢個狗表示

這點難度本犬爺不看在眼裡~~~

稜線下方有個廢棄的建築物

看似年久失修的道場

到稜線的尾巴了

這裡可通往西峰並走至西峰的湳窟登山口

不過礙於時間關係

而且聽說到西峰路上有幾個接近90度垂直的鐵梯

可能不適合錢錢

我們就從這兒預備下山了

天王廟

皇帝殿之名稱得自於稜線下方的這座天王廟

皇帝殿即是天王廟之別稱

這座廟的後方是天然的石壁

整個靈氣十足

不過天王廟好像因為土地問題被林務局盯上

若是關心山林間古蹟歷史宗教保護的有志之士們

不妨可多關注

天王廟聯絡處、商店

天王廟再往下走可看到一座建築物

這裡除了是天王廟聯絡處，也賣一些小雜貨

我們在這兒買了一瓶運動飲料

順便休息擦擦汗

一旁有顆大石頭

石頭上立著白衣飄飄的觀音

這戶人家養的狗狗

肥肥白白的很可愛

只是我覺得何不多訓練

然後把牠放開

讓牠在這麼美的山林間自由活動多好啊!

接下來都是好走的石階一路向下了

今天真的是大爆汗

這次爬山某軒大概把一個月的汗都預先流光了...

石階的盡頭是一個小商店

我們循著產業道路走回東峰登山口

再走回停車場

結束本日的爆汗腿軟之旅

台灣北部有三大岩場

石碇的皇帝殿、平溪的孝子山與三峽的五寮尖

錢錢已經成功挑戰了其中一個

但這種跳上跳下的峭壁錢麻還是會擔心傷到脊椎和腳腳

所以之後會再評估其他兩個適不適合錢錢

如果可以的話趁錢錢還是隻年輕力壯的小公狗趕緊去踩點~~~

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.163.215.21 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Hiking/M.1591245751.A.0AA.html
※ wonderfood:轉錄至看板 SK_SD_PL 06/04 12:42
※ wonderfood:轉錄至看板 Tai-travel 06/04 12:42

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皇帝殿路線圖在皇帝殿| 北部三大岩場| 登山新手入門級挑戰路線 - YouTube 的推薦與評價

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皇帝殿路線圖在皇帝殿- 首頁的推薦與評價

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還有終點是華梵大學、但經過皇帝殿的車；據說北市聯營公車路線最多樣的 ... 大牌樓很華麗，但資訊遠不如旁邊新立的小路線圖.

#25. 新北市石碇區- 皇帝殿山 - Shayao 旅遊‧攝影‧養魚‧寵物‧農作

皇帝殿風景區登山步道路線圖, 非常大型特別的牌樓看板. 皇帝殿山登山步道圖, 從小粗坑停車場繞一圈, 藍色箭頭代表全程登山路線, 全長約3,000公尺, ...

#26. 新手入門攀岩步道・皇帝殿東西峰縱走 - 登山健行筆記網站首頁 ...

北部三大岩場之一的皇帝殿交通方式、停車地點、廁所位置、難度、行程計畫懶人包，新手入門攀岩首選登山步道，路線不長卻可以完成稜線縱走， ...

#27. 三訪皇帝殿 - BuBuChen的旅遊記事本

走北縣106乙縣道，經過石碇老街後，在左邊可看到皇帝殿小粗坑登山口的 ... 把機車停在登山步道路線圖附近，步行前往登山口，正前方稜線就是皇帝殿稜脊 ...

#28. 【皇帝殿】-北部三大岩場之一

路線：皇帝殿風景區西峰登山口→皇帝殿西峰登山口→皇帝殿西峰→皇帝殿東峰→皇帝殿東峰登山口→休息涼亭→公車站總距離：9.25公里總時間：約5個 ...

#29. 皇帝殿登山步道 - 新北市觀光旅遊網

皇帝殿登山步道位於新北市石碇區，是雪山山脈向北延伸而來的山稜，最聞名的是其 ... 鐵鍊繩索、鐵柱圍欄作為保護用，然而仍不失其驚險刺激，是非常受歡迎的登山路線。

#30. 666皇帝殿路線：時刻表，站點和地圖-景美（更新） - Moovit

666皇帝殿的線路圖及途經站點（更新）. 666皇帝殿(景美)於下橫坪開出，途經56個站點，到達景福街。 666皇帝殿的服務時間：首班車是06:30，尾班車是19:30，通常的服務 ...

#31. 【新北石碇區】皇帝殿登山步道－北部三大岩場之一「皇帝殿」

石碇－皇帝殿交通注意事項. 【交通路線】【開車：東峰（小粗坑）登山口】由景美走106線縣道到雙溪口轉106乙線（石碇～坪林）到九寮埔橋（橋頭有一名 ...

#32. 石碇】鐵梯攀繩刺激度十足。皇帝殿登山步道東西峰O型縱走 ...

皇帝殿登山步道，從過去就一直台北近郊非常熱門的一條路線。皇帝殿是雪山山脈由南向北延伸的山稜，分為東、西兩峰，東峰海拔593公尺，而西峰海拔579公 ...

#33. 皇帝殿- 首頁

皇帝殿是一處名勝一座寺廟更可以是你我心中的愛情山. ... 我們的路線：搭捷運木柵站轉小黃到皇帝殿補水站(東峰登山口)➡️東峰➡️經天王峰➡️西峰➡️下山石碇老街 ...

#34. 【台北好去處】石碇皇帝殿步道攀爬懸崖峭壁的叢林冒險

我們選擇的路線是早上搭乘666公車前往皇帝殿小粗坑登山口，登山時間約4小時，中午在石碇老街用餐，接著再搭666公車回到市區。皇帝殿路線.png. 路線參考圖.

#35. PCLin 幸福好站: 一生一次皇帝殿岩石稜線驚奇美+ 學習電子報

台灣真美石碇天王峰至皇帝殿西峰 ... 負責認真的孫進發社長說皇帝殿登山步道的精華在岩石稜線，故他帶我們走最便捷的途徑，走 ... 皇帝殿岩稜路線圖.

#36. 學習蜘蛛人攀岩走壁！石碇「皇帝殿」的山稜線大縱走

△行走在峰頂山稜線上，是「皇帝殿」最特殊之處。（圖／網友uniswooo提供，請勿隨意翻拍，以免侵權。）記者彭懷玉／綜合報導. 許多人將「登山」列 ...

#37. 皇帝殿登山步道東西峰一次滿足的O型環狀步道。西峰上東 ...

新北石碇-皇帝殿O型環狀路線(西峰上東峰下) 今日路線: 西峰登山口>天王廟>西峰>稜線>東峰>停車場難度: 中(攀繩.

#38. 石碇皇帝殿東西峰登山步道｜台北郊山推薦 - 一些小事 ...

皇帝殿登山步道行程 · 爬山行前準備：下載【登山客】APP+路線圖gpx萬無一失！ · 皇帝殿沿途景致 ...

#39. 【新北石碇景點】皇帝殿登山步道 - 背包客棧

[台灣北部]皇帝殿登山步道2018.08.11詳細路線圖文介紹特色: 走在有鐵鏈繩索刺激的岩陵上，除稜頂外全程皆在樹林之中，所以就算是炎炎夏日也不擔心 ...

#40. 【新北石碇】黃帝殿登山步道(東峰) | 旅遊- Yahoo奇摩行動版

皇帝殿位於新北市的石碇區，是台北近郊非常熱門的登山越稜路線， ... 從停車場往上走向登山口，會先經過一個涼亭及登山步道路線圖的牌樓.

#41. 筆架連峰皇帝殿

皇帝殿：位在石碇鄉，一般指的是自東峰（H593M）起到西峰（H579M）止約二公里的整條狹瘦的岩稜， ... 本次走的是全程縱走路線，行程是自北峰起登，西峰下，沿途登山口

#42. 藍天圖集[7]皇帝殿全稜路線圖 - 登山補給站

由江啟祥先生授權轉貼藍天圖集紀錄攻頂山峰:湳窟山,串空湖山,中央坑山,永定坑山,鳥嘴尖,後厝山,石霸尖,小霸尖, 天王峰,皇帝殿西峰,皇帝殿東峰, ...

#43. 皇帝殿登山步道20150329 @ 十分愛趴趴走

"皇帝殿登山步道"想來爬唸了好久~ 這天經過"石碇老街"想說沒來過就停車到老街走走~ 逛 ... 我們是從皇帝殿風景區西峰登山口進入~ ... 要來走的朋友可以參考下兩路線圖~.

#44. 急需皇帝殿行程!! - 開車

上山路線：停好車，循產道往上走會先看到登山步道路線圖，接著右手邊即出現階梯，由此登山口進入；抵小粗坑十號的民宅後，山路分左右兩條，都是人工化階梯，基本上走哪 ...

#45. ［新北市石碇］#皇帝殿 - 權哥&真真的行腳記錄

「皇帝殿」東峰（小粗坑）記得上次來走皇帝殿時,走到天王廟就下起雨,天雨路滑, ... 皇帝殿路線圖,小粗坑登山口是在整個皇帝殿陵線最精華的位置，往左可以到西峰，往右 ...

#46. 皇帝殿西峰到東峰(圖超多!!煩請耐心等候下載)

先來看這張圖，取自於偶爾獨步山林間的皇帝殿西東峰地圖，我們從左邊的石碇站開始走，沿著湳枯產道爬樓梯，到西峰登山口，涼亭、石壁57、稜線山路到皇帝殿西峰。

#47. 皇帝殿登山步道

從石碇清潔隊大型垃圾棄置場走到登山步道入口並不會太遠，但沿途是上坡就是，路上還會碰上一幅巨大的簡易登山路線圖。不知道是不是最近沒什麼在運動，走上坡沒多久就覺得 ...

#48. 新北石碇老街經湳窟停車場登皇帝殿西峰

即然陌生沒走過，當下把握機會闖闖看，步道口的路線圖真的有看沒有懂，改開啟手機APP Waytogo - 旅聯網地圖集查閱一下，這條上西峰岩稜的步道約2150 公尺，一般路程時間是 ...

#49. 210207 偕友春攀皇帝殿 - 青蛙的綠色池塘

這次的行程，基本上復刻了幾年前帶爸媽一起來走皇帝殿時的路線安排， ... (已經斑駁模糊看不清的登山步道路線圖). 皇帝殿. (0940，來到登山口，請已經 ...

#50. 皇帝殿稜岩大冒險(2012/08/19)

往皇帝殿的公車，共有兩路，分別前往登皇帝殿最常走的兩條路線的登山口，一路是666 號(好吉利的 ... 過了不久，我開始關心起還要幾站下車，起身看公車上的路線圖。

#51. 皇帝殿怎麼去 - Linben

皇帝殿是最近非常火紅的一條路線，也是台北著名的攀岩場之一，可說是網美、登山 ... [台灣北部]皇帝殿登山步道201808,11詳細路線圖文介紹特色: 走在有鐵鏈繩索刺激的岩 ...

#52. 皇帝殿路線皇帝殿經典路線 - YHQ

新北市石碇區旅遊行程推薦皇帝殿步道『【Tw】皇帝殿登山步道｜ … ... 5/19/2020 · [臺灣北部]皇帝殿登山步道2018.08.11詳細路線圖文介紹特色: 走在有鐵鏈繩索刺激的巖 ...

#53. 皇帝殿登山步道交通 - 12MApa

[臺灣北部]皇帝殿登山步道2018.08.11詳細路線圖文介紹特色: 走在有鐵鏈繩索刺激的巖陵上，除 ... 回程在石碇老街搭公車回木柵捷運站路線：皇帝殿小粗坑登山口東峰登山 ...

#54. 新北市石碇區黃帝殿天王山、東峰行---1041128 - 小毛仔的分享 ...

新北市石碇區黃帝殿天王山、東峰行---1041128 (圖--皇帝殿稜線) 皇帝殿稜線 ... 皇帝殿登山步道圖，先往西峰。 ... 大概最近有人辦登山活動的路線圖。

#55. 【登山健行】新北石碇。皇帝殿登山步道 - 遇見。桃花源

挑戰膽量，驚險刺激的北部三大岩場~皇帝殿岩稜步道。皇帝殿，一個非常有年代的熱門登山步道在我小的時候 ... 我們走的路線就是雜貨店所繪製的路線圖.

#56. 2020-05-18 新北石碇：皇帝殿O型花蝴蝶

最大特色就是有很長的岩稜步道，從皇帝殿西峰、天王峰到皇帝殿東峰，… ... 上圖：紅色路線即為我們今日的路徑，由皇帝殿登山飲料店起登，往天王廟， ...

#57. 新北市皇帝殿-3 - wenshu的部落格

2018年11月25日上午我們到新北市石碇區皇帝殿登山，皇帝殿並非一座山，而是指皇帝殿西峰至東峰整段連稜 ... 超級大的皇帝殿風景區登山步道路線圖，.

#58. 皇帝殿登山步道O行縱走-拉繩索、拉鐵鍊、攀岩、爬樹 - 整理心情

石碇皇帝殿登山步道交通方式以及路線圖。大部分的皇帝殿登山遊客都是從小粗坑登山口出發。皇帝殿與筆架山和五寮尖合稱"北部三大岩場"

#59. 【石碇皇帝殿登山步道】與【台北深坑~~】

【石碇皇帝殿登山步道】的網路資訊大全.【台北深坑~~】,【石碇皇帝殿登山步道地圖】,【新北市石碇皇帝殿登山步道】的新聞內容,購物優惠,廠商名單都在城市黃頁。

#60. 【石霸尖→皇帝殿東西峰】縱走--GPS路線圖

071014【石霸尖→皇帝殿東西峰】縱走--GPS路線圖.

#61. 地圖-- 路線：1316.皇帝殿連稜縱走：由藤寮坑上永定坑山

地圖-- 路線：1316.皇帝殿連稜縱走：由藤寮坑上永定坑山、鳥嘴尖、石霸尖、皇帝殿東峰、天王峰下小粗坑. （以下圖片可點擊以切換顯示明細度） ...

#62. 皇帝殿

皇帝殿是最近非常火紅的一條路線，也是臺北著名的攀巖場之一，可說是網美、登山 ... 皇帝殿登山步道2018.08.11 詳細路線圖文介紹https://goo.gl/FxzBho 特色: 走在有鐵 ...

#63. 黃帝殿登山路線地圖– 中國歷代皇帝 - Buchbx

黃帝殿登山路線資訊整理Page1 皇帝殿登山口很多，對常爬山者來說，有西峰、小粗坑、北峰、石壩尖、東峰、中央坑等都是熱門路線，但對入門者且不太有方向感的山友來說，若 ...

#64. 980412台北石碇皇帝殿(北部三尖)

980412台北石碇皇帝殿(北部三尖)日期：98年04月12日星期日成員：我與 ... 皇帝殿風景區」的標誌，過一彎坡後，即有皇帝殿風景區登山步道路線圖說明：.

#65. 皇帝殿之刀山劍嶺 - 靈修道法

~ 看看旁邊的路線圖，才發現我又偷雞不成，又為了偷懶想走捷徑，結果要走更遠的下場，現在必須從這個登山口走到原來停車的地方，光看地圖就暈了，必須走 ...

#66. 新北市.石碇.皇帝殿 - 老陳錦鯉

>AM07:54皇帝殿登山口>AM08:16天王廟>皇帝殿登山步道往東峰. 岩稜>AM09:15皇帝殿東峰指標>AM09:58皇帝殿東峰>回程>>>>> ... 皇帝殿登山路線圖.

#67. 挑戰你的膽量！到北部6條攀岩步道大展身手 - 新頭殼Newtalk

圖：翻攝自新北旅遊網. 心跳加速指數：5顆星. 難度：5顆星. 三峽五寮尖是北部三大岩場（五寮尖、筆架山、皇帝殿）之一，因為有5座高低起伏的岩峰得名 ...

#68. 三大岩場之一：皇帝殿- Hikingbook 陪你一起安全登山

#69. 新北石碇老街經湳窟停車場湳窟步道登皇帝殿西峰 - 旅聯網

... 心中納悶怎麼會沒到訪過，這皇帝殿岩稜應該都有攀登過才對，怎麼今天才發現這有登山步道。即然陌生沒走過，當下把握機會闖闖看，步道口的路線圖 ...

#70. [遊記] 石碇皇帝殿步道經典東西峰O型環狀步道- 看板Hiking

石碇皇帝殿步道健行資訊健行日期:2020.03.22 本次健行路線: 皇帝殿東峰登山口---東峰---往西峰方向續行(岩稜)--- 經天王廟回到東峰登山口共走3小時， ...

#71. 【新北石碇景点】皇帝殿登山步道 - 背包客栈

[台湾北部]皇帝殿登山步道2018.08.11详细路线图文介绍特色: 走在有铁链绳索刺激的岩陵上，除棱顶外全程皆在树林之中，所以就算是炎炎夏日也不担心 ...

#72. 皇帝殿o型

皇帝殿東西峰O 型路線與交通指南. ... 小粗坑路登山口東峰巖稜O 型步道路線圖. ... 新北石碇-皇帝殿O型環狀路線(西峰上東峰下) 今日路線: 西峰登山口>天王廟>西峰> ...

#73. 皇帝殿登山口 - XKNKP

來到巖壁下開始攀登皇帝殿路線圖，東峰，感到萬分驚險過了深坑，那段路屬於比較原始的路線，西峰O型縱走從位於石碇老街附近的西峰登山口出發，「淨空」每次登1600 格 ...

#74. 三訪皇帝殿

三訪皇帝殿旅遊日期：2010年4月5日(六)天氣：陰人員：bu and lesley ... 把機車停在登山步道路線圖附近，步行前往登山口，正前方稜線就是皇帝殿稜脊。

#75. 皇帝殿登山步道地圖皇帝殿 - PZXV

皇帝殿登山步道地圖皇帝殿. 又稱皇帝殿東北峰，現在已經 [北市信義]．虎山．豹山．獅山．象山（四生活實習生，已設有保護用鐵柱土城．青雲路．

#76. 皇帝殿東峰玉京山 - pou阿寶的部落格

皇帝殿東峰海拔593公尺，無三角點基石。玉京山海拔520公尺，無三角點基石。行程路線：無門天子牌樓→皇帝殿東峰→玉京山→無門天子牌樓 ...

#77. 爬山步道推薦／隨便一個都打趴陽明山！盤點台灣10座最夯的絕 ...

來皇帝殿比較熱門的路線是東西峰O行縱走，需要攀爬三段逼近90度的鐵梯才可登頂。平常沒運動的朋友不建議走著個路線，路線驚險的皇帝殿屬於新北市的三大岩場之一，非常 ...

#78. 皇帝殿輕鬆行@ FIVE - 痞客邦

這次我們的路線是從停車場的登山口開始往上到天王廟，. 再走風景優美的稜線到東峰，. 在山上享用美味的午餐後再下山。早上 ...

#79. 皇帝殿連稜

皇帝殿西峰日期:2012/04/01 人數:2 簡介: 位在台北縣石碇鄉的「皇帝殿山」，是雪山山脈由南向北延伸的山稜，分為東、西兩峰東峰海拔 ... 藍天圖集[7]皇帝殿全稜路線圖

#80. 石碇皇帝殿傳說中的陵線 - 就是一條流浪漢飛鳥阿志

發現登山步道起點皇帝殿登山步道今天就是要來尋求傳說中的陵線路段. ... 出口處的路線圖藍色就是今天我和輔仔走過的軌跡..... 皇帝殿044.JPG.

#81. 皇帝殿登山口皇帝殿登山步道 - Gkgnae

【新北石碇景點】皇帝殿登山步道 19/5/2020 · [臺灣北部]皇帝殿登山步道2018.08.11詳細路線圖文介紹特色: 走在有鐵鏈繩索刺激的巖陵上，除稜頂外全程皆在樹林之中， ...

#82. 皇帝殿步道【石碇皇帝殿步道】經典東西峰O型環狀步道 - Kalpff

附上皇帝殿登山步道地圖給旅人們～皇帝殿登山主要有3種走法：》1.從皇帝殿西峰登山口的湳窟步道出發，但山勢非常陡峭，其中著名的就是在稜線上拍照展現出漂亮的美景， ...

#83. 【2021台北步道】台北20大《健行步道》推薦，假日悠閒爬山 ...

皇帝殿. 皇帝殿登山步道，從過去就一直台北近郊非常熱門的爬山路線，是許多山友必爬清單之一。皇帝 ...

#84. 795台灣好行木柵平溪線路線資訊，經捷運木柵站、深坑老街

臺北客運. 795 台灣好行木柵平溪線. 路線資訊. 路線圖(點選可放大). 欲前往十分瀑布可於「十分遊客中心(十分風管 ... 40-45, 30-35, 20, 皇帝殿, 35-40, 30-35, 20.

#85. 筆架山二格山

延續上星期完登皇帝殿東西峰縱走後，今天再度與Coco及山友們相約爬筆架 ... 於捷運木柵站，約一小時後到石碇國小下車公車666路線圖回程：步行至捷運貓 ...

#86. 登山口- (2019更新)新北三峽五寮尖自助-交通、路線圖GPX

#87. 進皇帝殿賞花蟲鳥獸,臥東峰岩享清風碧翠(山國演義

紅色為登山路線圖,單趟約4公里,單程3小時. ... 而皇帝殿其南面，距西峰東南方不遠處有座天王廟，相傳民國59年，謝飛虎在馬祖南竿服役，偶然間在海灘撿 ...

#88. 「皇帝殿健行筆記」情報資訊整理

愛呷宜花東「皇帝殿健行筆記」相關資訊整理- 導航設定「皇帝殿登山飲料站」，看到此「小粗坑登山口」牌樓即開始爬坡上山(據說皇帝殿登山口有好幾個，一開始就鎖定從 ...

#89. 20140928玉京山-皇帝殿東峰-小霸尖-后厝山

想看更大地圖請上http://www.everytrail.com/view_trip.php?trip_id…

#90. [石碇] 皇帝殿東西峰，先臣服在無止盡的階梯

皇帝殿曾被稱做「愛情山」，所以極適合青年男女相邀來爬。 ... O型縱走的路線超級適合自行開車前往的人！ ... 路線：O型縱走，一次拿下東、西峰.

#91. 皇帝殿登山不幸事件 - Apublsh

皇帝殿登山路線皇帝殿登山精采文章皇帝殿登山不幸事件皇帝殿登山步道怎麼去,皇帝殿登山步道系統,桃園石門山登山步道地圖[網路當紅],五指山登山步道地圖,皇帝殿以『一步 ...

#92. 98.5.2 石碇皇帝殿 - voleur水記

皇帝殿，從開始爬山就聽聞的路線，與平溪孝子山、三峽五寮尖為北縣三知名 ... 坡公路忽視路邊右岔通過個涼亭看到雄偉的皇帝殿風景區登山步道路線圖， ...

#93. 皇帝殿風景區登山口停車場[新北市石碇]#皇帝殿 - Filnd

由停車場上行，先左行到西峰，地圖，西峰近年來為了登山者的安全及方便，是非常受歡迎的登山路線。登山口多處，先分享今日的 ...

#94. 《新北｜石碇》皇帝殿，好簡單岩場之小心毛毛蟲。路線／交通

本路段路線多，建議下載離線地圖。 ... 我對於吃力的地方毫無印象，較有感受的只有上坡時無盡的樓梯＋鋁梯很長、走到腳會酸，且跟鳶嘴山相比，這裡還是比較 ...

#95. 皇帝殿山登山步道【新北市石碇】1070706_皇帝殿 - Duph

皇帝殿全稜路線圖(藍天圖集@登山補給站) 永定煤礦站-永定坑山-鳥嘴尖-石霸尖-皇帝殿東峰-大溪墘站(藍天圖集@登山補給站) 石碇登石崁山，湳窟山，串空湖山，皇帝殿 ...

#96. 皇帝殿皇帝殿 - Czsrl

皇帝殿 -臺北景點介紹石碇皇帝殿山是北臺灣著名的巖場，東峰海拔高度為593公尺，西峰則為560公尺，中峰是562公 ... 19/5/2020 · 皇帝殿登山步道2018.08.11 詳細路線圖文 ...

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