《2020讀好書之三十四,流浪到哈佛》
流浪跟哈佛,一直是連不起來的關係。而作者也在書中提到,流浪到耶魯,或流浪到普林斯頓,都沒有流浪到哈佛,讓人印象這麼深刻。而她就是在十二歲前搬了二十次家,歷經居無定所的遊民日子,媽媽靠著救助金生活,爸爸留下四千塊贍養費就離去。她的人生怎麼反轉?怎麼進入人人稱羨哈佛學堂?這些疑問也是在她申請上哈佛後,大家爭相想知道,不少報章雜誌要幫她寫自傳,於是她的人生自己寫,成了這本書,說了這個故事。
父母是一輩子的功課,也是影響小孩最大的角色。不管從「玻璃城堡」或「我想有個家」,都可以看到不同父母風格對孩子的影響。玻璃城堡父母放任自由,縱使有繼承大筆土地,也不願意放棄漂泊的底蘊,讓自己跟孩子有一餐沒一餐,躲避債主到處搬家。我想有個家這部黎巴嫩的電影,則在一開始就是12歲孩子在法院控訴自己的父母,生了一堆孩子卻沒有好好盡照顧的責任,甚至把11歲女兒給賣掉賺錢。
「流浪到哈佛」作者羅拉莉對於父親和母親有著又愛又恨的情感,但心地善良的本質,原諒了父母親在童年時期遺棄或沒有良好照顧。我想她在基本需求沒有達成的有這一頓不知下一頓的生活。何其幸運認識了一個教文化資產的好老師,還有大學周圍的兩三好友,陪伴她走過那悲慘世界的幽暗,還是找到她人生的新目標,可以往前邁進。
進了哈佛,才知道隔閡比想像中還大,家長懇親會,別人是解跟家人思念之情,而她卻是不希望媽媽來拜訪,不想讓朋友知道家境背景差到天高地遠。如果說非經一番寒徹骨,才能得到這麼那芬香的花朵。在我讀過她的自傳,仿佛有跟著她的腳步,走過家不是家,父母不是父母的日子,更是思索如何當個好父母的警示鐘。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過68萬的網紅微辣 Manner,也在其Youtube影片中提到,導演 、編劇、剪輯 : JCW 製片、收音:KK 燈光、攝影:JCW、健 美術:美高 剪輯助理:Rita 後期特效:橋胖橫奈 更多精彩請關注►►Let's #tastehappiness ▼ Follow 微辣Manner YouTube: https://www.youtube.com/cha...
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以下為本段內容文稿:
最近我讀到一位文化人類學家,叫R. J. Watson他的研究報告。他的研究呢,是採取資料的分析。
他資料的來源,是耶魯大學的人類學資料庫。這個資料庫裡面,收集了世界各地在不同的文化底下,關於人類學、社會學,或心理學的研究報告。
他按照兩個條件,去做資料的分析。一個條件就是,在不同的社會文化底下,當他們要發動戰爭的時候,他們讓這些戰士,在戰前怎麼樣做準備?
這些社會文化當中,有一些社會文化,是讓這些戰士在開戰前,去改變他們的外貌。
比如說在臉上塗上迷彩,或者是戴上面具;而另外一些社會文化,就沒有做這件事情。所以呢,一個是有改變外貌,一個是沒有改變外貌。
而依著這樣的變相的不同,去衍生出來他們在戰爭當中,那些關於殘殺、虐待,這些可能是有一點不符合道德,或者是不符合戰爭原則的這些殘殺行為,去作為對照。
你聽到這邊,你可能會覺得這個研究,真的有一點恐怖喔。但是呢,這個研究其實是要告訴我們,當一個人去掉「個人化」的脈絡,在心理學裡面,叫做「去個人化」或者是「匿名效果」。
有一點像是我們透過網路,在發表很多社會事件、政治觀點的時候,當別人無法辨認出我是誰。我可能用匿名、我可能用暱稱,而且我的照片也沒有採取我個人的臉部特徵的形象,去呈現的時候。
可能那些原本態度很溫和、個性很好的人,就會搖身一變,變成是一個很激進、甚至於充滿憤怒跟攻擊性的人。這就是在心理學裡面,關於「匿名效果」對一個人造成的影響。
所以呢,回到Watson他的一個研究。在這些不同的社會文化底下,針對戰士在開戰之前,有沒有去抹殺掉他們個人特徵,去衍生出來的戰爭行為。我們看看結果,會有什麼不同喔。
他們找到了23個社會文化的資料,其中有15個社會文化,會在作戰前,去改變這些戰士的外表;而他們的這些戰爭行為、戰爭結果,是最具有破壞力、也是最殘忍的。
這些社會文化當中,有80%會用殘暴的方式,來對待敵人。而相對的在另外八個,不去改變戰士外表的社會當中,有七個不會去做出這些毀滅性的行為,只有一個有這樣的傾向。
而且從另外一個更深入的資料,你可以發現哦,在戰爭當中出現這些殘殺、虐待的行為。有90%都是第一次去改變自己的外貌,並且把自己的「個人化」去掉的這些戰士所為的。
所以,當我讀完這個研究之後,有深深的感受就是,你可能已經知道,網絡的匿名性會讓很多人,去做出一些可能跟他平常個性落差很大的事。
可是呢,在真實世界裡面,如果你參與了某些團體。不管它是宗教性的、還是非宗教的,當他有意無意的,要去掉你「個人性」的時候,你可以說是一種投入參與、虔誠的象徵,但是你可能同時之間也要很小心。
就是在這之前,你的道德底線是什麼?你是非對錯的判定,認定標準又是什麼?
因為「去個人化」尤其是你人生當中,第一次接觸跟加入這樣的團體。其實你很容易在剛開始,只是稍微放棄掉自己的個人特性,去配合這個信仰,或者去配合這個團體的價值。
然後開始慢慢的穿上他們的制服,到最後你可能會做出一些,連自己都意料不到的不當行為。
就像是歷史裡面的血跡斑斑,那些殘殺他人的軍人,可能當他褪下軍裝、洗掉臉上的迷彩,或拿下面具的時候;他可能會是你所有認識的人裡面,那最溫柔、最善良的那一位。可是為什麼他會做出這麼離譜的行為呢?
所以,我想對人性的理解跟尊重,就是我們必須接受,也必須常常提醒自己,這些狀態有可能就會發生在你我身上。而你、我更有可能成為,那些傷害別人的人。
所以,永遠要小心任何團體、任何機構,對我們進行的「去個人化」。尤其是當他要你穿上制服、別上代號,讓你漸漸的忘記自己的臉、自己的衣著,甚至於是自己的名字。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啓發與幫助;更希望今天的分享,能夠帶給你在真實生命當中,一個重要的提醒,我是凱宇。
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【當「把鼻」變「拔鼻」,你對孩子的暴力其實不亞於「肉圓父」】
蘆洲男子因兒子買肉圓沒加辣就暴打兒子,招來社會一片撻伐。這種顯而易見的暴力,大家都知道不對,然而我反而想到一年前同樣一支爆紅的影片,這影片裡看似盡是歡樂,但我卻覺得一點都不好笑,那樣對孩子內心造成的影響,不亞於肢體的暴力。
影片中的父親,用手指假裝拔走兒子的鼻子,自覺有趣地以「這魔術很厲害喔」來用手指「假裝」拔走兒子的鼻子,自覺有趣地「隔空抓鼻」,兒子當真,不斷哭喊「快裝回去」。父親不但不停止,反而加碼「舔食」,讓孩子哭喊到失控求饒,父親更覺好笑,還把這影片分享出去,把孩子的痛苦當成自己經營社群媒體的「工具」,讓孩子成為眾「笑」之的。
當「把鼻」變成「拔鼻」,你也覺得「很好笑嗎」?對於我說這可能造成孩子負面成長經歷,你也覺得「還好吧,明天很快就忘了」嗎?
我自己親身的經歷是經歷一場「到院前死亡」的嚴重車禍,奇蹟被救回後,所遭遇的「創傷壓力症候群」,不是喚醒車禍本身,而是童年的負面經歷,這些經驗讓我印證一件事情,那些以為忘記的其實深埋在某處,如果一帆風順可能真的忘記了,不巧我天生高敏感,加上經歷一場生死交關,誘發內心深層恐懼,結果將這些以前的「恐懼」都喚醒。最終讓我深信,童年的一切絕非「長大就好了」。
在「肉圓男」施暴影片中,兒子問媽媽說「為什麼要生下我?」,這句話就是警訊!符合政大心理系教授錢玉芬統整童年負面經驗中,孩子可能因為不同經歷在心裡做出不同的「早年決定」,也就是孩子依據自己經驗,找出一套自認理解這世界運作的理論,並依此生活。換言之,孩子會漸漸在內心演繹出一套「人生腳本」,例如這位男孩將來很可能在內心這麼想「父母的不合都是因為我的不乖(沒加辣)」。
「人生腳本」如果是正向的演繹,當然能讓孩子順向長大。然而,如果是負面的,可能出現哪些版本?錢玉芬教授的分析,目前歸納九大項:反正不會有人喜歡我(渴望愛卻拒絕愛)、我一定不行的(不敢做決定)、拒絕長大(孩子氣而過於依賴)、我不可能成功的(成就的壓力很大且常感受到挫折感)、別靠近我(別人對我太好會不自在)、這裡不屬於我(有家但沒有歸屬感)、但願我不是我(不喜歡成為自己現況樣子)、我最好不要存在(憂鬱沮喪而沒存在價值感甚至有輕生念頭)。
在錢玉芬教授所執教的政大和台大,她經常遇到明明外在看來已經很有成就的學生,內心卻是充滿諸多負面腳本,尤其常遇見「不想活的學生」,認為自己「不該存在」, 跟「肉圓男」的兒子很類似。而每每遇到坦白自己有這劇本的學生,她都會私下約談,試圖避免「憾事」。錢教授也指出,這種負面人生劇本的可怕之處在於,既然被稱之為劇本,就表示必須「照本演出」,人會因此認為自己就是那樣,不相信自己其實可以怎樣。
更可怕的是,為了「演好演滿」,做一個「稱職的演員」,還會演繹出好幾套「心理遊戲」。為了支持這種「決定」,心理會進行隱藏式的溝通,也就是自己跟自己說了些話,但自己根本也沒察覺。一切「自問自答」都是為了符合那個「劇本」:我是怎樣怎樣的,我不可能怎樣怎樣...使人生真的按這「劇本」走,讓生命空轉,沒發揮潛力和影響力。
「肉圓男」和「拔鼻男」兩段影片,前者是顯而易見的錯誤,後者則是包裝在大人以為「喜悅」,孩子卻感受到「不悅」的隱形暴力。兩者共同之處都在於在孩子心中產生了「恐懼」。更甚者,如果拔鼻情況發生在公眾場合,尤其是親友家族聚會場合,孩子甚至會產生羞愧,轉而憤怒等等更多「不悅」,加深負面心理影響。錢教授強調無端的使孩子恐懼、害怕或承擔過大的壓力,都會造成孩子負面自我對話,產生不當的「早年決定」。
像這樣大約三歲的孩子,在耶魯大學的研究中指出,正是「最沒安全感」的時候。我認為讓這階段的孩子如此深切感受到「失去」,還是「不該失去」而且又對其生命「極為重要」的鼻子,這就是「無端使孩子恐懼」。孩子的一生要面臨的恐懼不勝枚舉,做「把鼻」的若聽到孩子的「內心獨白」,又怎忍心下得了那隻「拔鼻」的手呢?
錢玉芬
#肉圓父
幸福學堂
延伸閱讀:幸褔學堂童年經驗課程 18-5
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