六年前,我有兩個老闆,一老一小,小的是少東;當年大約32歲。
那時候我到職不久,只聊個幾次,立刻就能知道我們是兩個世界的人。
那年四月底,在某一次的同車聊天中,他曾說過他很喜歡賺錢,也希望變的有錢。
前一句是絕大多數人的共同嗜好,後一句可能動機是人言言殊的。
於是我問他:『你為何想變有錢?』
他說:『因為我希望人家看的起我,只要我有錢,人家就會看的起我。』
從這段話,我知道兩件事。
一是他希望被看的起。
二是他“可能”看不起沒錢的人。
但我當時心裡想著:【如果別人是因為你有錢才“看的起”你,我想他當下看的起的,恐怕不是你本人。
如果一個人沒有活出人的樣子跟格調,那他再有錢,也不會得到眾人的尊重。
#至少我不會想尊重他。】
-----------------------------
現在,我的同事大約就是22歲,也曾經說過這種話。
他曾經說,他女朋友是碩士,自己連高中都沒念過(真的神奇,這個年代了,居然還有人因為自願輟學,然後連高中都沒念完......)
所以為了不要讓他的女朋友的朋友看不起,就要買一條幾千塊的褲子、一件幾千塊的襯衫、一只上萬塊的手錶,全部穿上身,這樣人家就不會覺得他低學歷、工作也不稱頭而看不起他了。(然後因為薪水不到三萬,所以全部分期付款)
----------------------------
無獨有偶的是,曾經跟一個高中同學吃飯。
他是個藍領階級的工作者,席間他告訴我 : 【真的要常跟有錢人往來,因為可以知道他們是怎麼想的;他們想的跟我們不一樣......】
我當下想得是 : 如果他們沒有準備告訴你他們是用甚麼手段、或是走了什麼運、搭上什麼線而致富的,那你就算連睡覺都跟他一起睡,也不會讓自己變有錢。
幾年後的他,現在依然是個很勤勞的藍領階級,然後也沒有致富,所以我還在觀察他的成功理論是否真的能成功。
但我想,大家大概也看過一些文章,是在裡面解析有錢人的習慣(有錢人這麼做、有錢人這麼想、有錢人跟你想得不一樣.....之類的書或文章),這其實是某種馬屁與媚富文化的邏輯與展現。
例如某篇文章說過 : 有錢人不會把鈔票亂揉跟裝的滿口袋的零錢。
然後呢?
如果我去做一個26K的停車場管理員,看了這篇文章之後買個皮夾把鈔票跟零錢收好,就會有某個富翁覺得我很守規矩,然後決定把遺產給我嗎?
#要記住小富由儉_大富由天
良好的生活習慣能幫你把薪水省下來,但有錢到要命的那種人,靠的是時運、機會,還有強力的靠背與執行的魄力才能到達我們看到的現在。
郭台銘不靠著把鈔票好好的收在皮夾裡,就能創立鴻海帝國的好嗎?
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或許有些人就是"崇拜"有錢人,也覺得有錢人值得崇拜,一看到所謂的有錢人跟成功人士就俯首貼耳的跟在旁邊搖尾巴;但我常常是在旁邊觀賞這副景象的那一個。
這並非仇富,而是我總想觀察一下,那些有錢人會不會因為覺得被看得起,而每人發個五萬塊之類的;要真的是,我也才好趕快削尖腦袋鑽個空子進去領賞......(咦?)
出社會也很多年了,這種現象還真的無所不在。我總想,如果跟在所謂成功人士的屁股後面轉,就能夠成功,那還真的值得鑽一下。
但如果只是為了跟著就能讓自己感到滿足,那似乎也是一種成本很低的、但成癮性一樣高的精神式鴉片?
但我想這種現象也不是今天才有,不然不會有"門庭若市"這樣的古語流傳下來;不論古今,一定都會有這樣的心理狀態跟行為。
我能理解,只是這方面真的不大"合群"。
社會的本質,是由人的群體行為所構築;大家集體認同什麼文化,做出什麼行為,就會給社會什麼樣貌。
所以,社會是不會生病的。
會生病的,向來只是人心!
病的人心多,社會就會呈現病態。
所以“不古”的不是社會,是人心。
.
.
.
#能笑貧不能笑娼
#不偷不搶就足以讓很多人起而效尤了
#去中國某個包子店消費一下
#將來也有機會當總理
#這種價值觀的改變大概不能說是扭曲了
#會被嘴
#期末考結束放寒假了
#回到一個禮拜休兩天的快樂時光
#而且學校說可以晚一個禮拜開學
每週一、三、五的晚上10點半,一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
====
如果文章能合胃口,請記得按讚、分享、追蹤、搶先看。
#設搶先看的步驟請看這裡 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2253325874890594
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「如此人生」新書介紹 專訪作者: 林立青 內容簡介: 台灣人笑貧又笑娼, 笑貧就可以不去面對社會不公, 笑娼就可以無視於結構壓迫。 這是人造的階級。如此人生,欲哭無淚。 《做工的人》林立青為邊緣勞動者發語,以金石作聲。 八大女孩、酒促小姐、夜間工人、失業廠員……,社...
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能笑貧不能笑娼 在 宗佑-文字慾的囚徒 Facebook 的精選貼文
六年前,我有兩個老闆,一老一小,小的是少東;當年大約32歲。
那時候我到職不久,只聊個幾次,立刻就能知道我們是兩個世界的人。
那年四月底,在某一次的同車聊天中,他曾說過他很喜歡賺錢,也希望變的有錢。
前一句是絕大多數人的共同嗜好,後一句可能動機是人言言殊的。
於是我問他:『你為何想變有錢?』
他說:『因為我希望人家看的起我,只要我有錢,人家就會看的起我。』
從這段話,我知道兩件事。
一是他希望被看的起。
二是他“可能”看不起沒錢的人。
但我當時心裡想著:【如果別人是因為你有錢才“看的起”你,我想他當下看的起的,恐怕不是你本人。
如果一個人沒有活出人的樣子跟格調,那他再有錢,也不會得到眾人的尊重。
#至少我不會想尊重他。】
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現在,我的同事大約就是22歲,也曾經說過這種話。
他曾經說,他女朋友是碩士,自己連高中都沒念過(真的神奇,這個年代了,居然還有人因為自願輟學,然後連高中都沒念完......)
所以為了不要讓他的女朋友的朋友看不起,就要買一條幾千塊的褲子、一件幾千塊的襯衫、一只上萬塊的手錶,全部穿上身,這樣人家就不會覺得他低學歷、工作也不稱頭而看不起他了。(然後因為薪水不到三萬,所以全部分期付款)
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無獨有偶的是,曾經跟一個高中同學吃飯。
他是個藍領階級的工作者,席間他告訴我 : 【真的要常跟有錢人往來,因為可以知道他們是怎麼想的;他們想的跟我們不一樣......】
我當下想得是 : 如果他們沒有準備告訴你他們是用甚麼手段、或是走了什麼運、搭上什麼線而致富的,那你就算連睡覺都跟他一起睡,也不會讓自己變有錢。
幾年後的他,現在依然是個很勤勞的藍領階級,然後也沒有致富,所以我還在觀察他的成功理論是否真的能成功。
但我想,大家大概也看過一些文章,是在裡面解析有錢人的習慣(有錢人這麼做、有錢人這麼想、有錢人跟你想得不一樣.....之類的書或文章),這其實是某種馬屁與媚富文化的邏輯與展現。
例如某篇文章說過 : 有錢人不會把鈔票亂揉跟裝的滿口袋的零錢。
然後呢?
如果我去做一個26K的停車場管理員,看了這篇文章之後買個皮夾把鈔票跟零錢收好,就會有某個富翁覺得我很守規矩,然後決定把遺產給我嗎?
#要記住小富由儉_大富由天
良好的生活習慣能幫你把薪水省下來,但有錢到要命的那種人,靠的是時運、機會,還有強力的靠背與執行的魄力才能到達我們看到的現在。
郭台銘不靠著把鈔票好好的收在皮夾裡,就能創立鴻海帝國的好嗎?
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或許有些人就是"崇拜"有錢人,也覺得有錢人值得崇拜,一看到所謂的有錢人跟成功人士就俯首貼耳的跟在旁邊搖尾巴;但我常常是在旁邊觀賞這副景象的那一個。
這並非仇富,而是我總想觀察一下,那些有錢人會不會因為覺得被看得起,而每人發個五萬塊之類的;要真的是,我也才好趕快削尖腦袋鑽個空子進去領賞......(咦?)
出社會也很多年了,這種現象還真的無所不在。我總想,如果跟在所謂成功人士的屁股後面轉,就能夠成功,那還真的值得鑽一下。
但如果只是為了跟著就能讓自己感到滿足,那似乎也是一種成本很低的、但成癮性一樣高的精神式鴉片?
但我想這種現象也不是今天才有,不然不會有"門庭若市"這樣的古語流傳下來;不論古今,一定都會有這樣的心理狀態跟行為。
我能理解,只是這方面真的不大"合群"。
社會的本質,是由人的群體行為所構築;大家集體認同什麼文化,做出什麼行為,就會給社會什麼樣貌。
所以,社會是不會生病的。
會生病的,向來只是人心!
病的人心多,社會就會呈現病態。
所以“不古”的不是社會,是人心。
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#設搶先看的步驟請看這裡 : https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2253325874890594
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能笑貧不能笑娼 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「如此人生」新書介紹
專訪作者: 林立青
內容簡介:
台灣人笑貧又笑娼,
笑貧就可以不去面對社會不公,
笑娼就可以無視於結構壓迫。
這是人造的階級。如此人生,欲哭無淚。
《做工的人》林立青為邊緣勞動者發語,以金石作聲。
八大女孩、酒促小姐、夜間工人、失業廠員……,社會暗角的笑、淚與傷,以及被視而不見的一切,說出來哀傷,卻真實存在。
女孩穿著墊出乳溝、短裙搭超高跟鞋的酒促制服,迎向一整桌男客,人身安全只能靠老天保佑,因為醉翁當然意不在酒,更沒人在乎深夜裡,她因腳底板抽筋的啜泣。
「好手好腳就能做工!」中年失業者帶著誤解轉行,卻因專業掛零、體力太弱,在工地窘態百出,受盡奚落,但工廠一夕關門,成為「很棒的工人」是他們最後的出路……
清潔婦每年都得乖乖簽下自願離職單,才能繼續被雇用,那一年,她拒絕簽名,公司竟讓另一個同事「合法」代簽而解雇了她。基層勞動者,真的就只能認命嗎?
社會把他們擠壓至最邊緣,連轉身的餘地都沒有,然後指責他們不夠努力。
「八大女孩」認真工作卻不受尊重,大眾一方面喜愛消費女性的青春肉體,撇過頭又輕視以此為生的人。夜間鋪路工以毒癮換取溫飽的可能,然而當工作沒了,徒留傷悲難戒。工地師傅流行傳長輩圖刷存在感,只為告訴大家「我還在」,不讓生活把自己遺棄。
階級乃人造。沒有任何人應該為自己所處的境遇背負原罪。林立青真誠、平實地道出他們的故事,但這些當然不只是故事。
本書特色:
◎《做工的人》讓社會第一次聽見工地圍籬內的聲音,不卑不亢,不掙同情,觸發大眾抛開長久的偏見,學習平視地去理解。
《如此人生》則將視野移往幽微角落,「市場養大的孩子」林立青寫下邊緣勞動者受大社會的正當性所擠壓,相較之下擁有的資源極少,他們認命地承接輕視,或者他們不甘示弱地拚搏──儘管他們長久以來被視而不見。
◎林立青說:「當細節愈多時,人們愈能理解『另一個世界』的人在做什麼,也愈能夠彼此理解,進而同理對方。」所以這些故事,他要繼續說下去:
*身為邊緣勞動者,能有的選擇真的不多,能預支就預支吧,有啥能做就做吧,人生無奈,但活著總還有些希望。
*現實的歧視赤裸而明顯,社會在塑造女性的美德樣貌時,對於無力選擇的人也是一種壓迫。她們只能讓自己堅強。
*社會是殘酷的,無論對於年長或年幼者,這社會給予弱勢者的機會愈來愈少。掌握資源的人所做的永遠是把資源掌握得更牢。
*「學歷並不是唯一能讓你被看見並且認證的管道,更重要的是你的應對、能力和經驗。」這麼說著,我卻有點心虛,因為我很清楚,社會上大多數人並不理解這樣的說法。
*任何人都是靠著自己的天賦能力,或外貌、身材,或者體力、耐力,又或是聰明才智、口才、觀察力等,在社會上謀生,只是由於大眾接觸的深淺、社會對於不同職業的保障與關注,而有不同差異。自身的長處,又為什麼不能作為謀生與改善生活的方式?
作者簡介:林立青
本名林亞靖,1985年生,畢業於東南科技大學進修部土木工程系。
是景美市場養大的孩子,如同台灣人的生產履歷般,照著考出來的分數選擇學校,照著這樣的模式一路讀完了私立科大。畢業後拿著文憑進了工地,擔任監工十餘年,既是第一線管理者,也周旋於業主、雇主、公部門等各路牛鬼蛇神之間,接受了社會不公,相信法律、制度和習慣都會造成現實社會的壓迫。
由於發現「大多數的人真的不懂工地」,於是決定「寫到別人懂」,相信深刻的描述可以引人同理,進而減少誤解和歧視。
著有《做工的人》,這是第一本由現場視角為工地師傅的尊嚴發聲之作,甫出版便登上各大暢銷排行榜,引發各界熱切討論與持續關注,榮獲2017金石堂「十大影響力好書」、2017Openbook好書獎「美好生活書」,以及2017誠品書店閱讀職人大賞「最想賣」、「年度最期待在地作家」。並售出簡體中文版,為新浪好書榜、中華讀書報好書榜等暢銷好書。
他會寫作的原因只是想找回真實,因為多次祈求仍不可得一個不需說謊的人生後,唯有文字是最好的卸妝品:將平日堆疊在自己和周遭人的謊言、謠言一句句抹去,留下一個完整如初,卻又無法訴說感受的現實人生。
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如題
某仙人網紅年紀輕輕就身價千萬
有房有車
很多人質疑有問題
不過現在年輕人看到會不會也認為有錢就好管他賣不賣呢~
總覺得網紅世界真是很奇葩
一堆看起來8+9樣的都非常高調
以前只能在路邊廟裡看到8+9
現在打開網路就一堆8+9
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1642471393.A.F3D.html
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