【愈吵感情愈好嗎？不見得！但衝突是真正理解對方、改變關係的起點】
(((疫情效應之一：家人彼此厭惡？)))
疫情期間，不少家長私訊給我說家裡的衝突變得很多，除了親子之間，更有天天絕對不連戲、卻沒完結篇的手足衝突，有些連夫妻之間也怒目相對，床頭吵、但床尾也和不了，相看兩厭。
家人之間二十四小時被迫黏在一起，到底是親密的「靠」在一起，還是痛苦地「銬」在一起？相信有不少家庭這一陣子已暗潮洶湧、一觸即發，或是早已煙硝處處、千瘡百孔。
「疫後大未來」作者Scott Galloway精準說到疫情期間全球家庭的兩個共同點：
•開始厭惡配偶
•開始厭惡子女(或是子女更厭惡父母)。
在台灣疫情再度爆發時，一位在美國經歷了一年多封閉生活的同學跟我說，令她非常驚訝的是，不少只羨鴛鴦不羨仙的佳偶經歷了這一年多之後竟變成怨偶，還有人以離婚收場。
另外，則是青少年把自己封閉，爸媽看不慣他們，他們也完全不把爸媽放在眼裡，防疫禁令如同關禁閉，親子關係比室友還疏離。沉溺在數位世紀的青少年則有愈來愈高比例的憂鬱傾向。
(((從小一路吵到大的娘家，是我最能自在展現自己的所在)))
說到家庭衝突，我想到了我的國中生物課，其中有一章是講基因配對，有個重點是關於血型的配對。
我記得老師說，若爸媽都是O型，那麼，配出來的孩子就全部都是O型，風趣的生物老師還順便說了血型與個性的關係，最後，她居然下了一個結論：
「如果你們全家都是O型，那你家可熱鬧了，肯定是三天一小吵，五天一大吵。」
當時這段課程我上得可認真了，因為當下覺得老師已不是生物老師，而是個半仙，真說準了我家的狀況。老師還問：「有沒有人全家人都O型的啊？」我就傻傻地舉了手，老師報以神秘又同情的一笑。
我娘家共六人，爸媽再加上四個女兒，果真如生物老師的神機妙算，真的三天就有小拌嘴、一週內絕對來個大震盪。
通常一開始只有兩個人吵架，但因為O型「路見不平、拔刀相助」的雞婆天性，一定演變成四個人吵；最後，六個人全都會跳下海，變成全家大亂鬥，驚濤駭浪、雞飛狗跳，正是我娘家的寫照。
當時我驚訝地看著生物老師，點頭如搗蒜。
可是奇怪得很，一晃眼，快半個世紀過去了，從小一路吵到大的不平靜娘家，如今，卻是全宇宙中，讓我感覺最自在、最肆無忌憚的無偽全真所在。
幾個姊妹感情至真至深至切，濃得化不開的相互依存感，讓年過半百的我開始不大敢想像姊妹們終究會老去的未來。
娘家姊妹的Line時刻叮叮咚咚，一點芝麻豆大的事隨時貼、隨便貼、隨時嘻笑怒罵、感時傷懷、喳呼喳呼沒完沒了，一如小時候天天耍寶逗笑或吵鬧不休，只是，到如今，姊妹只耍寶、訴心曲，少了拌嘴與吵架。
而更奇快的是，從小在沒有教養技巧可言的打罵教育中長大的我們，如今卻是朋友眼中最孝順團結的家庭。老媽幾乎受到皇太后級的高級照護與孝順回報。
我就在想，為什麼一個從小吵到天翻地覆、全家人都伶牙俐齒、吵起架毫不留情的家庭，最後卻最具支持力量、最溫暖照人、最能讓每個成員無須偽裝展現真性情？
我是一個親子作家，但是，我自己也有栽在親子問題上受傷難過的時刻，這些時刻，我的姊姊們才不會在乎我是不是個專寫親子議題、道貌岸然的傢伙。
在她們眼中，我不過就是一個心不平靜、需要倒倒垃圾、抓抓浮木的平凡小妹，她們為一個別人稱呼為「老師」、「親子作家」的家人獻上毫不保留的及時救援。
(((不是愈吵感情愈好，而是愈吵愈懂自己與對方)))
難道，感情真的愈吵愈好？不！從小根本沒機會被教導好好傾聽、好好溝通與對話的我們，往往只會破口大罵、甚至演上全武行。
只不過，年齡增長的我們，馬齒並沒有徒長，各自也修持了幾十年，總歸有點長進，終歸學會了好好溝通的技巧。
但我真正想表達的是，對照一些寧可保持沉默、甚至冷漠疏離也不願把話說清楚講明白的家庭，我的感悟是：因為願意吵架，所以我們愈吵愈懂對方，最後吵成了彼此肚子裡的蛔蟲。
我們非常明瞭解彼此的個性與特質，對方的困境、限制、擔憂、苦楚與需求，一切盡在不言中。
因此，一起長大、一起變老，早就懂得繞過對方的雷、避掉對方的痛點，最後磨成了同聲相應、同氣相求的最佳應援團。
我們姊妹之間連哭點笑點都不必點通，一個眼神、幾個字、一個動作，就能引發連鎖反應，笑出眼淚、哭成花臉。
在這裡我必須鄭重表明，我不是鼓勵吵架。吵架，很不好，代表彼此還沒學會更好的溝通對話技巧，但暗藏於其中有個值得鼓勵的動機，那就是因為在乎彼此，所以很想把話講清楚，有個心想把死結打開來。
我跟所有私訊我的家長說，家有青少年的家庭，千萬別用無菌高標準來衡量親子關係，因為此時期幾乎很難避開爭吵。
因為，孩子在短時間之內迅速變化，大多數的爸媽來不及適應與改變對應之道；而孩子也尚未具備完全獨立自我負責的能力，卻又力斥父母的監督與介入。這種充斥著矛盾的不平衡狀態，本來就處處埋藏地雷，沒有人可以完全不踩到。
我姑且稱此時期的親子爭吵為「激烈溝通」吧，乃是因為，我覺得其中至少也蘊藏著在乎彼此、想表達關心、想相互了解、想把心結打開的良善美意。
(((避免衝突、繞過問題，最後會累積成「衝突債」)))
在「良性衝突」(平安叢書出版)這本書裡，我很認同一個概念，那就是「衝突債」。
作者Liane Davey是組織心理學博士，他認為「每個組織都無法避免衝突、也都需要衝突，但是人們傾向避免衝突、或避免表達不同意見，以規避問題所在，最後就會形成『衝突債』。」
我們大多數人從小就被教導衝突是不好的，所以很多人習慣繞過問題，而非去穿越它們，但是作者說：「衝突是組織的基本要素」、「爭議性的問題必須解決才能繼續往前推動」。
若是問題一直沒有被提出來討論、讓彼此確認界限，隨著日子一天天過去，問題與對立就變成一種固定的存在，各自將在自己的玻璃罩下保持慣性且疏離、沒有溫度的關係。這絕對悖離人類合作的群性本質。
一個正常的家庭絕對會產生各種不同意見的擦撞，因為每個成員都有不同的個性與生活經驗、價值觀與解讀方式都不同，因此，夫妻意見相左、兩代衝突、手足爭吵，絕對不是「和諧」的相反詞，「正是通往真正深層理解與達到動態和諧的必要過程」。
累績過多懸而未決的內心疙瘩、維持脆弱的表面和諧，整個組織勢必在某一天爆發慘痛的代價：互不信任、彼此猜忌、淡漠疏離、不在乎彼此、無法相互支持照應，最後注定是分道揚鑣的平行線。
我省察到的是：我們姊妹若從小到大從不敢有衝突，或沒有勇氣表述自我，就絕對無法因撞擊而帶來彼此的覺知，因而去理解到對方的底線與痛點、在乎與不在乎。這將少掉了刺激自我省思、學習分清人我界線的機會。
良性的衝突，是一種「破壞性創新」，它像一座充滿礦產的危險高山，裡頭蘊藏著豐富的資源，如果願意好好挖掘資源，我們將學會看清對方的脆弱敏感，也能一次又一次讓我們更精準地預測對方的反應，避免挑釁對方的罩門，而隨著成熟度增長、隨著接觸到愈來愈多有效溝通的好工具，我們終將學會如何「好好的吵架」，甚或，平和有效的溝通。
人若非天生特具慧根，多數凡夫俗子勢必都得經歷一次次的良性衝突，才能提升對人際互動的敏感度，也才可能學會帶著覺知關照自己的表達方式。
但人們都討厭衝突，因為衝突帶來心裡的不平靜、關係的暫時斷線，但我告訴來信的家長們，當有一天連衝突都嫌煩、都懶的時候，那就是哀莫大於心死，代表連最基本的「在乎」都已消失。
(((衝突隱藏著豐富的資源，是自我靈性與群性最快速提升的機會)))
所以，請不要對「衝突」抱著這麼大的畏懼與懊惱，它的背後埋藏著豐富的資源，每一次衝突，請好好抓準這些資源，每個人將會對自己、對別人產生更深的覺知，這是讓自我靈性與群性獲得最快速提升的大好機會。
如今，若是家裡發生任何衝突，我已學會先觀照自己的情緒，然後，想一想，這個衝突裡面，我如何能讓對方感受到我的心情、想法、界線與原則？而又如何讓對方知道我之所以有這些想法的原因？
我是否真的能站在對方的角度，看到他的處境、他當下的心情、以及他背後隱藏的錯綜複雜的爆發源？我能展望到這次衝突帶來彼此更深的覺知與一起成長嗎？
這才發現，唯有經歷過意見相左、唯有願意如實表達內心的想法，才有機會成為關係親暱長遠、且值得信靠的真正家人。
任何一方若不斷隱忍、息事寧人，表面上看似風平浪靜，但最後可能造就出一個只懂自己、甚至只能利己而學不會善解、利他的巨嬰。
因為沒有任何浪潮打擊到對方的背脊，沒機會刺激到對方的鏡像神經及深層的心智系統。
這就是為什麼過度隱忍的父母可能養出無法感知別人痛處的自私孩子，但也可能剛好相反，因為這無疑的是一個錯誤的示範，也就是教導孩子，即使不公不義，也絕對不要站出來「用愛心說誠實話」、學習去爭取該有的權益。
規避問題的父母，很可能為子女示範息事寧人、維持脆弱而疏離的和諧，「因為衝突不被允許，你從未學會如何與人進行開誠布公、善意或有效益的衝突。」
我想說的是，沒有家庭是零衝突的，這不是要安慰所有疫情中有衝突的家庭，因為，我深切體驗到，衝突，不見得只會造成傷害，破壞裡隱含著「創造性資源」，且絕對遠遠多於「僅止於表面的平靜無波」，畢竟，有適度力道的浪頭，才能衝擊到石頭，石頭才有機會改變位置。
(((衝突帶來的痛苦，逼使我們學習更有效、締造雙贏的溝通技巧)))
當然，這裡所說的良性衝突絕非口無遮攔、無休止的大吵大鬧，而是，當難以避免義正嚴詞的「積極溝通」時，請絕對不要只有自責與自愧，在情緒過於激動時停下來、各自分開的那一刻開始，很可能就是開始挖掘資源且創造覺知的起始點。
於是，爸媽因而體會到了青春期的孩子在快速改變，開始學著思考如何運用智慧來和青春期的孩子相處，如何拿捏介入與監督的分寸，如何締造孩子感受到被相信的正向氛圍。
而這些看似氣氛搞砸弄僵的一次次激烈溝通，似乎撕裂了親子的情感，但是，隨著孩子不斷長大、隨著離家、隨著必須體驗獨自扛起責任的每個新階段降臨，孩子都會在回溯這些衝突中更加體貼到父母一路來的辛苦與無私。
這些效應，不可能發生在當下，但是，每一次的良性衝突，都有可能刺激到孩子去體認到父母的焦慮、難處與無條件的初心。
當然，學習避開引發恨意的溝通技巧，是另一個課題，但是，不斷衝突所帶來的痛苦，痛苦又引發衝突的無限循環，很可能就演變成一股最強勁的動力，逼使我們不得不去學習更有效、締造雙贏的對話與溝通方式。
所以，帶著覺知來看待衝突，就是引發改變的創造起點。
自私的基因爭議 在 [心得] 自私的基因- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
網誌無音樂好讀版：https://ppongpong.pixnet.net/blog/post/418183306
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書名：自私的基因（Ｔｈｅ Ｓｅｌｆｉｓｈ Ｇｅｎｅ）
作者：Ｒｉｃｈａｒｄ Ｄａｗｋｉｎｓ（動物行為學家）
翻譯：趙淑妙
出版日期：１９９５／１２／３０……是的，約二十年前啦
頁數：十三章，共４０８頁
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書評
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這是一本有名的書，雖然出版至今接近二十年，但現在還是有許多人推薦啊～
需要的背景知識：約高一生物。大概知道達爾文天擇、基因、減數分裂的概念即可，其它
相關知識書中會介紹。
（我本身是二類人，生物奇爛，不過看這本書沒遇到什麼障礙）
基本上，是內容很多的一本書，不過邏輯十分有條理，每章主題明確、互有呼應。
貫通全書的重點，就是書名所述：「基因是自私的」，以不同角度在書中反覆出現。
另外，作者常常會給階段性結論，這點必須給個讚ＸＤ
在討論時，時常介紹不同立場意見，與自己立場比較。這種寫法特別能讓人看出作者立場
的特點。
論述過程中會不斷反問自己，以科普書來說滿少見，但非常有助於讀者理解內容！
在介紹概念時，都是使用簡單易懂的比喻。翻譯上也滿親民的，不會有看不懂的情形。
書中也舉了許多動植物行為的例子，各種奇葩有趣。
比如某種寄生蟻會像女殺手一般，偷偷爬進其它螞蟻的巢，把女王蟻殺死取而代之，讓一
整窩其它螞蟻幫她繁衍後代。
整本書內容偏多、不難理解，但書中觀念具有顛覆性（？）可能需要消化。
各章篇幅大多３０頁，最多不超過５０頁。是適合每天讀一點，思考後再繼續下一章的類
型。
同時它也是一本爭議很大的書。在作者再版序中有提到，有一段時期此書被稱為「偏激的
異端主義作品」，後來才慢慢被人接受，現在變成主流思想～
爭議戰場主要是在於「文化瀰」的部份，作者以類似於天擇基因的方式，認為文化也有天
擇（而非人擇），在每個人腦袋中不斷融合交換「瀰」（最小傳播單位），形成新文化。
其中舉了不少宗教例子，角度滿新穎的，的確是會引起衛道人士抗議的程度。
個人覺得書中觀點真的很有趣，站在一個非常高遠而透徹的角度去看待生命。
不是在分析生物個體／群體的行為，而是看進生物內部，以基因的角度，一層一層往上去
架構，架構生物的生命史，以及生物與外界的互動。
書中主要篇幅都在介紹「如何從基因去看」，但同樣重要的是，在基因的對面，是環境天
擇。有基因的生物影響環境，環境也選擇生物，是互相影響的關係。
環境天擇的部份在書中介紹較少，但我想只要掌握「適者／穩定者才能存活下來」的概念
，大概就夠了。
閱讀的時候，難免也會感受到殘酷。尤其以基因解釋親情、手足之情、愛情、利他行為（
助人行為）的時候，的確會感到心寒（？）
不過作者也一再反覆強調，書中例子都是非人類動物，都只適用於演化較低層的生物。
作者指出人類是演化極致的產物，已經有能力脫離基因的操縱，也有能力脫離文化的操縱
，而去行為自己心中認為對的事。
看起來很像作者為了避免批評才寫出這說法，但無論在思考上或是心態上，我可以接受這
個結論ＸＤ
我不認為人已經完全脫離動物的行列，但人類達到了許多動物無法達成的成就。
人類對環境的改造、知識的傳播、社交的複雜程度等等，都讓天擇不那麼容易插手人類的
生命（人擇反而比較嚴重）。
也許以長時間來看，人類終究要屈服於天擇的力量下，但在我們很短暫有限的生命裡，我
們可以感覺到，自己的確是享有一些自由，而不是純粹聽從基因與文化命令的機器吧！
本書內容，可以化為一段簡短的作者總結（第十三章）：
「複製者是基本的單位，是所有生命的主要動力。複製過程不是完美的，也包含變異。
隨著時間逝去，世界就充滿了強而有力、最聰明的複製者。
複製者不但是藉由本身的特性生存，也藉著它們對這個世界的影響力而生存。不同種類
的複製者都會塑造環境，而環境也篩選著複製者。
生命演化的某個時刻，複製者－－－細胞－－－多細胞身體，就創造出來了。再來是演
化出瓶頸式生活史的求生機器成功存活下來。
即求生機器（生物個體）有著突出強勢的特徵，但我們要記得，複製者才是最重要的，
且在歷史上也是先現身的。
這世上不管在何處，唯有一種東西必須存在才能使生命發生，它就是不朽的複製者！」
大概就是這樣。願意在書中做總結論的作者真是太棒了。
給個評分：
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邏 輯：★★★★★ （作者Ｉ♥Ｕ
易 讀：★★★★☆ （內容多，需要一點時間消化
趣味性：★★★★☆ （看啊！這奇妙的大自然！
震撼性：★★★★★ （許多觀念讓我滿ｓｈｏｃｋ
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本書各章主旨，請到網誌另一篇（因為太長了）：
[讀書心得] 自私的基因－各章標題＋主旨，無心得
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以上書評，若有疑問或錯誤之處，歡迎指證～
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.119.229
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1428658835.A.BBE.html
我也沒看過，不過看了一下介紹詞，前者研究對象是（各種）猿猴，後者研究對象是人。
先講後者，雖然簡介說「推翻」什麼的，
但＜自私的基因＞書中有一再強調，這套理論不適用於人類＠＠
它的理論，本來就是建立在演化低階生物上（也是書中講的）。
（為什麼滿多人選擇性忽略這兩點＝ ＝）
所以我會把後面那本定義為「補充」而非「推翻」，「推翻」看起來像是出版社宣傳語。
至於前者的話，會扯到如何定義「人類」的問題，但這是一個很有力的切入點！
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這本書的理論，大概可以分為兩點：
自私的基因－－－－－－－－解釋低等生物演化
自私的瀰因（文化）－－－－解釋人類文化演化
這兩點……相關性在於「運作形式很類似」，而非「基因決定文化」這種直接關係。
看了上面推文的討論，我和朋友討論了一下如何攻擊這本書的論點：
1. 舉出兩者的反例。
一個反例，可以推翻無限個支持例子。
2. 這個理論，沒有「可否証性」。
意思是，這個理論不存在邏輯上的反例、這個理論怎麼說都正確……
任何反例，只要說一句「因為演化是漸進過程，反例只是該淘汰的還沒淘汰完！」
就都給你說就好啦！
沒有「可否証性」的理論，最後就變得像宗教一樣，信者恆信、不信者恆不信。
3. 人類的界限／文化的界限
請作者先給「人類」的定義，及「文化」的定義。
「高等生物（人類）」與「低等生物」，界限該劃在那裡？
「文化」與「基因操控的行為」，界限該劃在那裡？
在書中作者的確沒有講的很明白，不過這兩個本身也是很難的議題。
大概就這樣吧～
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你所說的是一個……把所有事物都化約為基因作用的觀點。
不過關於作者觀點，
我在讀的時候，有一章(應該是＜打造求生機器＞那一章)有提到，
雖然生物是基因設計出來的機器，但高度演化的結果，使得機器本身有反抗基因的力量。
就我的理解，在這本書內，作者花了很多篇幅、反覆強調，人類不能適用於這套理論。
我自己也是在寫各章主旨的時候，才發現作者真的，不厭其煩地，強調這點。
求生機器那章有強調、父母親情的那章也在強調、談到瀰因的時候也有強調。
的確，這本書大部份在講解「自私的基因」與生物上的例子。
而這個概念也充滿震撼性。
但除了這些以外，作者也有一些細節（比如人類是個特例），是不能忽略的。
（雖然相較下不那麼有震撼性……）
最後，謝謝你給的書的推薦，看簡介很有趣，會找來看看的。
※ 編輯: naminono (123.204.119.229), 04/13/2015 23:35:45
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