這兩天累積了滿腔感受,想了很多事情。
令人最無奈的不是警暴,而是不少人到今天仍說警察殺人很好,應該早些開槍殺人,因為暴徒搞亂香港,阻人搵食。手無寸鐵的少年被黑警近距離開槍射中要害,是「暴徒」活該。中大學生在自己的校園內被一千顆催淚彈「驅散」,那些人大力為學生流血的場面鼓掌,然後對「何妖冒死闖中大勇救內地生」這麼滑稽的fake news信到十足。不要開口埋口都罵他們蠢,這不是單純一個「蠢」字就足以解釋的。當然另有些人是出於利益計算,但我總覺得除了蠢和貪婪,這群人是因為缺少了一些「什麼」才會荒誕無恥到此等地步。
這到底是「什麼」?
我在中大主修新聞及傳播,在新亞書院上課。我minor哲學,上課大多在聯合,而我本身所屬書院是崇基,住在宿舍利樹培堂。剛巧這三間書院就是中文大學的前身,新亞、崇基和聯合書院於1963年合併為中大,最初錢穆先生來到花果飄零的香港創立新亞,正是為了把喪失了的中國文化帶來這裡加以保衛保存。
中大的一草一木、每一處都有我的回憶。看著我們珍重的校園被槍炮蹂躪,無比難過,但更心痛的是眼見學弟學妹用血肉之軀去擋子彈,一個又一個受傷倒下,仍前仆後繼地迎上去,有記者中彈,學生用一塊飯檯板擋著衝去營救,冒死將受傷記者抬走。他們明明可以選擇睡在宿舍,或至少室內,卻擔心警察在半夜突襲,為了保衛校園,寧願抵著冷在露天運動場席地而睡。孩子,為什麼你們這般執著?為什麼?
藍絲是永遠不會明白的,他們缺少了那「什麼」──藍絲不懂得愛。他們不會明白沒有血緣關係的人,竟然可以為了彼此而獻出自己的生命,他們不會明白為什麼沒有錢收仍會有二百萬人又熱又累上街遊行,他們不明白犧牲,他們沒有信念,不會明白為什麼香港人排隊三小時仍堅持要幫襯龍門。藍絲又會指控這是仇恨言論然後瘋狂向FB檢舉直至這篇文章「被消失」,但事實剛好相反啊,我十分鼓勵藍絲們踴躍光顧藍店去發揮愛的力量,拯救目前許多門庭冷清的藍店。
當然,我深信那位近距離開真槍射擊手無寸鐵22歲男生要害的交通警,也一定很愛他兩位女兒,否則就不會先派人去德望學校接走寶貝女兒才在牛池灣放催淚彈。每個人對「愛」都可以有自己的定義,但我覺得如果對自己骨肉的愛是建立在殘害別人的骨肉之上,那麼這被愛的人便得畢生背負著可恥的愛,反害她終生抬不起頭。我是反對仇恨的,各人有自己的想法,而我選擇不去仇恨他的女兒,因為仇恨無法改變手足已經中槍的事實,爭取最終的公義才不會令手足的血白流。我只希望這兩個女孩有良知,行一條正路。
一個人在有生之年從未愛過,是多麼可悲。
同時,我也常常提醒自己「情緒」的威力。哲學家勞思光先生自1964年起在中大任教二十年,他在《歷史之懲罰》寫道:「虛幻的思想本來只表示一種認識上的錯誤 (勞教授能想像今天fake news猖狂至此嗎?),只因為人們輕率地將這些幻想當作依據,去在它上面建立判斷,然後方會導致種種苦難的產生。但另一方面,幻想被人執持不捨久了,便會與情緒結合而影響意志,這就產生種種執迷的信念。」黃絲或藍絲,都有可能受情緒影響。外面愈亂,愈需要冷靜理性。有時候,歷史是在考驗我們的耐心。
抗爭近半年,只見政府已徹底放任警暴。心頭壓著重重的無力感,儘管已經很努力卻依然像以卵擊石。明天會怎樣?繼續抵抗下去又會怎樣?我真的不知道。那為什麼仍要堅持?因為香港值得我們堅持。必然會輸嗎?勞思光先生說:「在人的歷史中,人的自覺性有一定的主宰功能,因之決定一意義領域;在這個領域中方可說『文化』。而在文化世界中,人既有主宰力,便也有責任;昇天入地,皆屬自作。因此,我不認為有所謂歷史的必然定向。」有自覺性的人會反省、修正、改進,所以最終會贏。
我們每個人都在自己的崗位上出一分力,好嗎?無論結果如何,很榮幸能與你生於同一個時代,與你並肩作戰。就如我的好友亞賢灑脫磊落的一生,他生前曾經說過:凡事走過總留痕,刻在眼球琢於心。
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✍🏻本來寫了「滅火筒」例子,但讀者留言指出是圖誤,也有指CCTV是補拍的。當權者講大話太多,很難再有人相信。但既然不能100%確定,因此抽起並備註於此,謝謝大家。
花果飄零黃藍 在 活水來冊房 Facebook 的最讚貼文
感謝資深藏書家傅月庵先生,今日在臉書上為文推薦《藏書之家:我與我爸,有時還有我媽》。事實上他當年的《蠹魚頭的舊書店地圖》,就是我剛出社會時按圖索驥跑舊書店的工具書,成為我在台北的舊書店啟蒙;今日我的搜書心得結集成書,傅月庵主動撰文推薦,也算是先生自己「自食其果」了。XD
傅月庵先生書評如下。
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刀兵水火蟲鼠,冊籍有其天敵,碰到了,只能徒呼負負。
藏書家的存在目的,一大半就是要保護冊籍逃避天敵,讓書比人更長壽。
然而,藏書家亦自有其天敵,藏書家最怕老!
時光一逝永不回,坐擁書城的藏書家終也會老。藏書家老了,藏書家心事重重:「我這些書怎麼辦?」
此時此刻,多半得看下一代。下一代行,自可接棒發揚,藏書版圖越博大越精深;下一代不行或不願,人走書便散,風流消歇。愛書若能隨緣找到下一個生命落腳處,總算不幸中之大幸,否則也只有任憑花果飄零,身後事誰管得了。
富不過三代,這是常諺。物質財富如此,精神財富相似。近代中國,戰亂頻傳,藏書家少能澤及兩代。事實證明,賣給洋人被罵漢奸都算好,傳家留存「被四舊」一火了之,最是不堪。
台灣戰後文化落寞,經濟落後,「生吃都不夠,哪還能曬成乾?」有能力也有意願搜書藏書的,屈指可數。尋常百姓家,真正有錢買書,有閒搜書,總也要到1970年代前後。加加減減算一算,彼時有志於藏書者,此時此刻該也都到了心事重重的時候了……。
大雨一直下的午後,坐在咖啡館地下室,一邊聽著少年藏書家一口南部腔,國台語並用談論藏書十大問題,幽默風趣宛如廟前講古,聽得滿室盡歡,笑聲不斷;一邊想起了這許多藏書心事。愈發感覺黃氏兩代藏書的幸福與《藏書之家》這本書的深刻意義:
1.這是真正台灣由下而上,從土地裡長出來的藏書之家。從南到北,一步一腳印,選定領域:童蒙書、西川滿、武俠小說、古典詩集、台灣文獻……。兩代蒐羅,滿室庋藏,自有一種本土的爽朗清明,與中原世家的莊重開闊,江南藏家的細膩典雅大不相同。
2.這樣的收藏,打破了前此「菁英壟斷」,讓藏書成為庶民的一種文化嗜好,真正落實「處世勞塵事,傳家寶舊書」的傳統,接了地氣的藏書指向,讓台灣文化愈發有了一層底蘊。
不羨天一閣,莫想嘉業堂,我自是我,獨成一格。捧讀這本「史上最有梗的藏書家」「藏書界竹野內豐」「活水來冊房」主人黃震南的最新作品《藏書之家:我與我爸,有時還有我媽》,捧腹開懷之餘,或許還有更讓我們歡喜的一些事才對。
(出處 https://goo.gl/YbRdhQ)
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圖片來源:誠品網路書店
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講題:文化由來要啟蒙
內容:1921年10月17日在今日大稻埕靜修女中成立的臺灣文化協會,如何扮演文化思想啟蒙的火車頭,帶領臺灣社會體驗各種現代思潮的洗禮,導致各式各樣思想文化的交流和衝突,並影響了「臺灣人」的認同。
時間:9/8(六)13:30-15:00
地點:臺北市立美術館(中山北路三段181號)
發表人:吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員)
與談人:黃震南(臺灣文史作家、藏書家、臉書專頁「活水來冊房」 經營者)
活動介紹:
https://www.facebook.com/events/232638394110998/
報名方式:
https://goo.gl/forms/V794RyWqx0CI9bnC3
講題:我的文獻哪有這麼臺!——談吾家收藏的臺灣文獻
時間:10/6(六)11:00-12:00
地點:孫立人將軍行館(屏東縣屏東市中山路61號)
活動專頁:
https://www.facebook.com/events/1780441905409196/
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