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【角色的特異性，米亞耽美戀物的表象哲學】
模特兒所身處的那個充斥香氛、色塊與質地的時尚世界，可說是城市浮華最極致的表現。無論是以年份、風格、還是設計師作為分類，時尚界所引導的流行與品味莫不華麗耽美，瞬息萬變。
哪一派設計師倒戈，哪一種環保意識興起，哪一類材質又有了更嶄新更出色的壓紋與剪裁，身為模特兒，米亞對於感官的接受與判別能力，可說是佼佼者。
#朱天文 #世紀末的華麗 #文學 方格子 vocus
《知識份子在知識文化上的『衣不蔽體』》
～高金素梅2020.09.04 國立台灣圖書館
謝謝主辦單位，「原住民族相關舊籍史料」的展出，來的正是時候。最近，大家都看到幾件新聞，關於歧視原住民族的新聞。
第ㄧ件是藝人羅小雲在廣播電視金鐘獎公佈入圍名單的記者會上的「吼吼吼事件」。
第二件是政大校長郭明政在外賓面前致詞說：400年前的台灣社會，還是衣不蔽體的原始社會。
羅小雲事件讓我生氣，但這種生氣常常隨時會發生，幾十年來，錯誤的教育、隱藏的歷史、只有口號的「多元文化」，讓台灣社會對原住民族的尊重ㄧ直停留在只有表象、沒有內涵，即使是蔡英文總統對原住民族的道歉也是如此。2016年8月1日，小英總統向原住民族道歉，兩個月後總統府前的國慶大典，司儀介紹原住民族說：現在是『阿撒布魯哥』進場。『阿撒布魯』是閩南語的外來語，什麼意思？請大家自己查。
但是，國立大學校長在外賓面前的講話讓我驚訝～「衣不蔽體的原始社會」。我要公開告訴政大郭明政校長：每個原住民族族群都擁有美麗的傳統文化、共有分享的生活哲學。只不過，我們被殖民了400年，土地被搶走、文物被掠奪，傳統文化被強迫斷鍊了。你可以去世界各大博物館與台灣的各博物館參觀，看看我們400年來被掠奪走的服飾文物，精緻的程度會讓你讚嘆、慚愧。
我要勸告『郭明政校長』，不要再為你的無知辯解了，用心研讀這次主辦單位展出的「原住民族相關舊籍史料」，今天下午來學習『郭明正老師』的專題講座。下ㄧ次，別再讓大家看到你在『知識文化上的衣不蔽體』。
謝謝主辦單位這次的展出，期待你們再接再厲，寄望你們能正確導正台灣社會對原住民族的歧視。
Wong Wai Man
當年英國將香港交給中共時，世人一廂情願的以為，香港的文明，國際化，將影響大陸的發展。誰知九七至今二十年，世界看到的，是大陸令香港一步步的沉淪。
香港的立法會失守了！
法定人數由基本法規定的一半人數，35人減至20人。監察政府的功能被廢，以後，那些超支千億的大白象撥款，會如入無人之境的必然通過。
一地兩檢，勢在必行。香港和大陸，沒有了界線，大陸官員在香港鬧市執法，一國兩制，港人治港沒有了。
反拉布是包裝，目的是廢除立法會；建高鐵是包裝，一地兩檢才是目的。
今年的值年卦是火雷噬嗑卦，是強權將你吞噬，一手用錢，一手拿刀，能收買的便收買，不能收買的便幹掉，今年就是軟硬兼施的森林法則。
火雷噬嗑卦的綜卦是山火賁卦。
這邊看是噬嗑，那邊看卻是用賁。
賁，貝字上面有個花卉的卉，是絞飾，是包裝。金錢上面還有鮮花，美麗的表象，包著醜陋的噬嗑鬥爭。
用軟手段包裝硬功夫。
香港大學也不能幸免，港大校長這個位置，有象徵意義，和港交所行政總裁一樣，要大陸人做。
可見的將來，看到的，是廿三條立法，和國民教育的殺到。
像周易四大難卦的蹇卦，水山蹇，香港人未來日子真是寸步難行。
上卦是坎，坎為水，代表險；下卦是艮，艮為山，代表止。山上有水，山阻止我們前進，水是危險莫測。從象看是寸步難行。
攀山，要越過凸起的位置，涉水，要跨過陷下的坎窞。險阻同至，香港人來年將會步步崎嶇。
無論彖傳還是雜卦傳，蹇卦就是一個「難」字。
蹇的難，由家人卦到睽卦而來。家人卦的人情異變，由睽卦引發的恩怨情仇。由睽卦結成的苦果，六爻全變，便是蹇卦了。
從字義看，足寒，便是蹇。是痛苦之極的局面。
但孔子在大象傳中說，蹇卻是人生修行的好時機。
山上有水，蹇。
君子以反身修德。
反，是返回，反省。回歸內心的根本去思考。
思考什麼？卦序，由家人卦到睽，再變蹇，是不是要反省我們一路走來，所做的一切？
反身修德，修是剪掉多餘的，補回缺少了的。我們的一生，都在調整修正，在不斷的錯誤中成長。
香港，由六七年到九七年，順風順水的走了三十年。今天回歸二十年，價值淪喪，制度破壞，寸步難行，是徹底反省的好機會。
蹇卦的下一個卦，是需水解卦，將蹇一百八十度的調轉，就是解了。
老子道德經第四章說：
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
周易、論語、道德經，這些中華經典，都是衰世之學，憂患之書。從中，可以體會到古人智慧，走過這艱難時局。
今日下午，在節目中和大家分享道德經和光同塵的哲學。
2017年12月19日 星期二下午5pm
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本集主題：「再寫韓國：臺灣青年的第一手觀察」新書介紹
專訪作者： 陳慶德
內容簡介：
◇從「被害意識」出發，深入瞭解韓國文化
◇第一本從臺灣文化研究者角度省思韓國社會之專書。
擱置偏見，帶著臺灣的文化DNA
親自進入韓國生活，轉身回頭看看自己的「轉變」
以臺灣人的眼睛，看「太極虎」的社會現實－
求快、整容、爭第一，
從表層現象看透韓國民族性的根源
發生在朝鮮半島的百種現象，皆能一以貫之地以被害意識串連、觀看！
臺灣也總愛與韓國相比拚，你知道現今韓國也在瘋臺灣嗎？
文化並非單行道，也會互相影響！
認識花美男偶像劇、旅遊景點之外的韓國，
就從咖啡、泡麵、香蕉牛奶，與發呆大會開始
■什麼都是韓國人發明的？
■自殺率世界第一高的國家？
■喜歡在運動比賽上耍小動作？
■愛國排外、愛美愛整型、愛喝酒吃辣配泡菜？
關於韓國，不論正面或負面，這些關鍵字瞬間浮現，
除了網路謠言與刻板印象，我們對於韓國的瞭解太過表象。
作者簡介：陳慶德
作家、韓國社會文化專家。
旅居韓國十年，韓國國立首爾大學西洋哲學組博士候選人。博士階段，透過現象學方法，分析語言學習經驗與文化觀察，著有《首爾大學博士生的韓語文法筆記本》（聯經）與《他人的目光—韓國人的「被害」意識》（唐山）等書。
目前以（口）譯者、專欄作家身分，出沒於UDN鳴人堂「再寫韓國」、關鍵評論網與「故事：寫給所有人的歷史」等各大專欄。
表象哲學 在 對慾望的控制。 叔本華的名言： 1.要麼庸俗 - Facebook 的推薦與評價
Schopenhauer，1788-1860），德國哲學家，通常被視為悲觀主義者。他以著作《意志與表象的世界》而聞名。叔本華明確地闡述了一種雙面理論來理解我們的現實世界 ... ... <看更多>