【美式的民主自由】
自己由2007年開始用臉書,的確是一個跟世界各地朋友聯繫的好平台。之前見朱克伯格帶着老婆到中國嘗試把它推廣進內地,結果卻吃了閉門羹。當時還覺得為什麼祖國不可以對外開放一點?一個區區交友平台能做什麼?要怕什麼?但自從香港經歷這兩年的黑暴,看到臉書利用此平台背後的政治動機後,真的覺得祖國是十分有先見之明!
就以自己為例,最近因看到一位舊朋友在臉書專頁上,放了張他與我另一位多年沒見的朋友合照,我只留言說了句:「XXX好像肥了,今晚到我去捧場!」,便被此舊朋友的黃人粉絲不停留言攻擊,用粗言穢語侮辱,更可能因他們不停向臉書投訴,最後該留言被臉書刪除了,我更被封鎖帳號7天,原因是”bullying "!原來對臉書來說,話朋友胖了也是違反規則,會被封鎖的,真的充滿黑人問號!
相反,由撐警至今,我不斷地受到黃人的人身攻擊、粗言穢語、亂作是非及不實指控,把我兒子起底恥笑……但我向臉書投訴,永遠只換來一句"It’s doesn’t go against any of community standards"。從來也是投訴無門!
很多藍營朋友,一句半句類似說話,便被即時封鎖一個月。從此可見,臉書管理員的審查制度,絕對是與政治掛鈎!任何一句對美國、台灣,甚至黃人的壞話,也會被即時封殺滅聲。
即使解封後,也會被限流!我專頁有四萬多followers ,每個post一向也有最少幾百個Liked。但從解封後開始便急速下跌,一個月大跌八、九十個百分點到20個Liked。不少粉絲也表示在動態上看不到我的帖子,相信我也開始被滅聲了。
終於我領略了,亦不再為臉書、谷歌等打不入內地市場而不值。更覺得祖國絕對是洞悉一切!那些經常說爭取自由的「黃色雙標」,經常說要有「言論自由」的民主國家,但他們又有否給予別人同樣的自由呢?永遠都是雙重標準,龍門任擺。所謂爭取民主的那群人,都只是另一幫獨裁的崛起吧。
朱庭萱
#HKG報 #二點零 #朱庭萱 #美式的民主自由 #臉書 #雙標 #西方言論自由 #龍門任搬
同時也有28部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,不同香港人移居地方當中,生活指數相對便宜的東南亞國家,也是一些朋友的另類選擇。移居泰國的John 坦言,泰國與中國關係密切,近年境內言論自由同步收緊,住在泰國的香港人不要期望享有西方那種民主自由,但縱然如此,在泰國評論香港事務也不會有禁忌;而「阿布泰」在香港成為抗爭標記,也令港泰聯繫在日常生活層面變...
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西方言論自由 在 羅文好公民 Facebook 的最佳貼文
本來沒什麼事 純粹就是討論台灣議題 但ICAO居然刪掉所有關於台灣的討論串 這可是觸動了西方言論自由的敏感神經 然後就被電到爆炸了
西方言論自由 在 王丹网站 Wang Dan's Page Facebook 的最讚貼文
今天的《紐約時報》評論版,發表我的一篇文章,分析中共海外擴張意識形態,對西方言論自由的侵害。
中國模式的擴張,不僅僅表現在這個方面,現在已經滲透到西方社會的各個方面,我們的智庫,未來將做出全面的分析報告。
西方言論自由 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最讚貼文
不同香港人移居地方當中,生活指數相對便宜的東南亞國家,也是一些朋友的另類選擇。移居泰國的John 坦言,泰國與中國關係密切,近年境內言論自由同步收緊,住在泰國的香港人不要期望享有西方那種民主自由,但縱然如此,在泰國評論香港事務也不會有禁忌;而「阿布泰」在香港成為抗爭標記,也令港泰聯繫在日常生活層面變得更緊密。由於泰國需要香港人的資金、創科經驗,近年也有越來越多香港青年在泰國發展事業,加上泰國的國際學校教育價廉物美,令當地逐漸出現一些香港人群居的地方。究竟發展下去,前景會怎樣?
⏺BNO在第三國的領事保護權:被遺忘的泰國胡文案
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西方言論自由 在 果籽 Youtube 的精選貼文
拜登登場後,國際社會最關注的是其外交政策,面對中俄兩國挑戰,究竟會認定那一個作頭號敵人?在選舉期間拜登言論視普京為頭號威脅,而其對中國的制裁,口氣也相對特朗普的強硬鬆動得多。實際上,美、俄、中三國的鬥爭,是以甚麼方式展開?又或者換另一角度看,這是甚麼形式的戰爭?
CNN國安線記者Jim Sciutto去年出版《影子戰爭:從資訊戰到尖端衛星武器競賽,二十一世紀戰爭的隱形戰線》(原作英文版《The Shadow War: Inside Russia’s and China’s Secret Operations to Defeat America》),提出了他的分析,認為這場戰爭已經進行當中,但因為形式不同,大家不以為意,這是廿一世紀全新的戰爭方式:影子戰爭。作者是資深傳媒人,1989年受六四影響,在耶魯大學選修中國歷史。2011年至2013年擔任前美國駐華大使駱家輝的幕僚長,目前在CNN擔任首席國家安全特派記者及華盛頓特區新聞編輯室主播。由於工作及專業訓練,此書內容不少來自美國情報部門、國安官員,尤其在「影子戰爭」前線的知情人士,可信程度十分高。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210226/455LWZIVNJGSBCYPQXZBB3E3TA/
影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)
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西方言論自由 在 Smart Travel Youtube 的最讚貼文
#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
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