由於疫情尚未平息，東初禪寺遵循防疫規範，為大眾想方設法，結合實體與網絡共修，完成修行的心願；除了現場30位僧俗代表，同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩，同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂，一心念佛迴向，為眾生祝福、為世界祝禱，期望念佛和三時繫念佛事，為世界帶來一股安定人心的力量。
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📰東初禪寺中元報恩佛五圓滿 為眾生、為世界祝禱
時值中元孝道月，法鼓山紐約東初禪寺於9/1-9/5，在紐約象崗道場舉辦為期5天的「中元報恩佛五暨三時繫念法會」，由東初禪寺、象岡道場、舊金山和洛杉磯道場的法師們聯合帶領，和來自各地支援的義工，共同成就這場殊勝難得的法會。
由於疫情尚未平息，東初禪寺遵循防疫規範，為大眾想方設法，結合實體與網絡共修，完成修行的心願；除了現場30位僧俗代表，同時在線參與共修的民眾、家庭則有170多戶。大眾以精進念佛來表達慎終追遠的孝思和報恩，同時也為近年來世界各地嚴峻的疫情、天災、人禍、戰亂，一心念佛迴向，為眾生祝福、為世界祝禱，期望念佛和三時繫念佛事，為世界帶來一股安定人心的力量。
在壇場共修的代表，多是學佛較久的居士，繞佛、念佛、拜佛、跑香等等，都是體力的考驗。法會監香常華法師提醒大眾，跟著創辦人 聖嚴法師的開示教導，練習不斷放鬆身心、放下萬緣，把心安住在這句阿彌陀佛聖號上，把生死心、發願往生淨土的懇切提在心上，不把時間浪費在起煩惱或散心雜話，時時以一句佛號、一個發願來與阿彌陀佛的功德願力相應，念念不離佛號，念念也就在淨土。
佛五在9/5上午的大迴向、禮祖佛事後圓滿。下午3點半則啟建「三時繫念法會」，由象岡道場住持果元法師主法，象岡和舊金山道場的男眾法師擔任悅眾，大眾隨法師們攝受莊嚴的唱誦帶領，念佛誦經迴向為亡者祝禱，也透過主法法師的隨文開示，願眾生能與會聽聞佛法、心開意解，種下往生淨土的善根因緣。
東初禪寺表示，發願往生西方淨土，是為了再還入娑婆廣度眾生，這是自利利他，莊嚴佛土，成熟眾生的大佛事。一聲阿彌陀佛就能了生死、得解脫，期盼大眾都能提起信、願、行，修學這般殊勝的法門，時時將身、口、意跟阿彌陀佛相應，並將功德迴向利益十方一切眾生。
#東初禪寺
#象岡道場
#舊金山道場
#法鼓新聞
誦經迴向 在 Re: [請益] 關於誦經迴向的問題。 - 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
部份文恕刪
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: 很多大德稱道，迴向需先作大迴向再作小迴向。但亦有稱可由小至大，甚至是專迴向，
: 究竟，何者會更適合呢？
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針對你上述的問題，末學有些心得分享
學佛者，[發菩提心]是最重要且根本的
"迴向"即是"發菩提心"的表現之一，值得我們仔細了解其真意
佛法是可以被每個人學習、思維、親證的
但每個眾生的根器、因緣、興趣、意樂與接受能力都不同
因此，每個人"迴向"的出發點和長養菩提心的途徑自然不盡相同
且用自己的例子來說吧..略舉幾次深刻的回向經驗
因為年輕時生活順遂，沒有接觸佛法
第一次發心回向是因為自己感情受創
那時感受到心靈無比痛苦，開始尋求佛法的安慰
因此，了解"欲知前世因，今生受者是"
我頌念佛經回向給對方，祈求對方原諒我過去生對他的傷害
後來，關係逐漸和緩
第二次發心迴向是父親過世時
為了感念父親恩德，我選了一個醫療慈善基金會，以每月自動扣款方式捐贈
然後將此功德回向父親，於幾年後自己能力不足時停止
第三次發心回向是聽聞淨空法師的華藏電視弘法
在我考上公務員後，能力足夠時就開始捐助迄今
第四次發心回向是我罹患乳癌時
那時，我想是自己的善根與菩提心已經數年來行善回向的結果
所以明瞭因果，懺悔自身，精進念佛、拜佛、頌經回向自己傷害過的眾生和癌細胞
雖經歷開刀、化療等過程，但一切平安且如今痊癒
在這些人生經歷後
如今，找到自己在這世上的意義，也就是"利益眾生"
至於是哪些人，是否有親疏差別，就看緣份而定，也就是隨緣了
時間夠，我就到附近國小當志工
財物夠，看到哪個機構需要就隨份隨力捐助
當然，自身最親近的母親、先生、家人，也是盡力愛護
回向，古來祖師大德所說由大至小，是以無相回向為主，令眾生練習菩提心的擴大
而由小至大，乃至專回向，則以最貼近人的情感經驗來說，接引眾生啟發菩提心
以我的經驗來說
還是以自己的煩惱、情感連結的原因而開始接觸佛法並習得回向的意義
然後在一次次的"聞、思、修"中，長養了菩提心
終究漸漸體會到祖師的用心與佛陀於金剛經中所說的無相回向與布施
其實
佛法沒有哪一法門最好
你要自己尋找與細細體會，哪一種方式最能touch你的心
那個最不勉強，最自然而然的方法
就是你最"適合"而能契入的最好法門
以上僅是末學一點點經驗
南無阿彌陀佛
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