【娘娘訪張守是否為看似中立而放棄事實,犯了「假公平謬誤」?】
假公平的謬誤,也就是「為了保持公平反而導致偏頗」的現象。這不是新的問題,但在後真相+自媒體+流量時代,它變成人人隨手可得的武器。
我們太想要表現出完全的、絕對的中立,所以要「平衡報導」,只要一個人說A,就一定要找到另一個人說-A,用一樣的版面、一樣的規格、一樣的專注去呈現他們,即使你明明知道其中一個不對:
#娘娘 #張守一 #事實 #假公平謬誤
同時也有132部Youtube影片,追蹤數超過19萬的網紅Alizabeth 娘娘,也在其Youtube影片中提到,「我要訪談護家盟」, 這是我與團隊從一開始策劃「娘娘研究室」便提出的受訪者名單。 在台灣時常被問及, 有沒有因為自己的性別氣質而遭到不友善的對待, 雖然我周邊的環境幾乎沒有接觸到不同的聲音, 可奇怪的是,持有不同立場的護家盟卻切確的存在。 這讓我意識到,原來同溫層竟如此堅固與雄厚, 待在同溫層確...
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護家盟 在 Facebook 的最讚貼文
|不要欺負媽媽|
受朋友之邀,週末帶女兒去看了巴黎台灣電影節的《陽陽》。這部2009年發行的電影是鄭有傑執導,張榕容主演,劇情是一位在台灣長大的台法混血女孩的故事。
電影開始沒多久,我和女兒兩人就因為晃動的鏡頭與太多沈重的既視感而感到頭昏眼花胃翻攪想吐,我們兩撐到電影的最後可以說是奪門而出,摘掉口罩大口呼吸才好些。有那麼嚴重嗎?嗯,我想這部電影在某些程度上戳到了我和女兒的痛點。
影片中,當混血兒的陽陽被學長稱讚很漂亮時,她的同學小如在一旁露出不高興的神情。一連串的「妳長得好像洋娃娃」、「妳是混血兒?會不會說法語?」「法語的XX怎麼說?」這些都是女兒經歷過的。
混血兒在台灣好像很受歡迎,佔盡優勢?我想除了外表跟大家不太一樣,其他沒有任何優勢可言。反倒是自我認同的路程,就像電影裡的陽陽一樣辛苦而漫長。
那混血兒的媽媽呢?我在台灣陪讀的二年讓我深感不易,無論是身邊的親朋好友、左鄰右舍或女兒學校的師長同學或家長,看到我隻身帶女兒在台灣唸書,都以為我的家庭狀況出現問題。親近一點的朋友會直接問,不認識的人搞不好就像那位攻擊某位網紅媽媽離婚的台灣男士一樣,覺得我「被離婚」。
這樣的情況也讓我母親很尷尬,在台灣緊密的社會關係下,她好像也很難跟左鄰右舍交代。好險我們工作時間比較自由,我另一半可以安排一年三次到台灣和我們相聚,以平息眾人悠悠之口。但他只要一回巴黎,鄰居媽媽們就會問我:「妳ㄤ回去囉?!」再過一陣子就是:「妳先生怎麼沒來?」這樣的過度關心,也是疫情這二年我不回台的原因,不想造成台灣家人的困擾。
無論是異國婚姻CCR或LGBTQIA+都是個人的選擇,我們怎麼能知道別人外表下隱藏的辛酸與現實?(你以為我不會和另一半吵架嗎?當然會,不然我的法文怎麼會進步這麼快?😂)對我來說,攻擊異國婚姻混血兒的媽媽,就像攻擊LGBT的護家盟一樣。尤其是同在異鄉的台灣人,如果看到感情遇到問題而無法伸出援手給予溫暖,那好歹閉嘴不要落井下石。
其他在法國的部落客或網紅不敢也不想惹事,大家就默默的任由他人攻擊。今天帶種的巴黎地方媽媽在此就把話說開了,什麼事情躲藏也沒有意思。網友們如果再看到有這種網路上惡意中傷攻擊台灣人的情況,請不用再截圖給我了,大家應該群起而攻之。想想我們在外的台灣人這麼少,而且大家多努力維持我們台灣人的形象,千萬不要讓一顆屎壞了一鍋粥!
下圖:陽陽電影海報。
護家盟 在 不假掰讀者過日子 Facebook 的最讚貼文
「哲學有時必須反直覺,注意到依直覺來的觀點不見得正確,可能出於心理偏誤的緣故。哲學思辨會讓我們學習更多,同時令我們發現平常如何思考以及反應,還有自己的慣性,並目擊之前自己不會看到的東西。」
https://news.readmoo.com/2021/09/17/210917-cloud-kris/
護家盟 在 Alizabeth 娘娘 Youtube 的最佳貼文
「我要訪談護家盟」,
這是我與團隊從一開始策劃「娘娘研究室」便提出的受訪者名單。
在台灣時常被問及,
有沒有因為自己的性別氣質而遭到不友善的對待,
雖然我周邊的環境幾乎沒有接觸到不同的聲音,
可奇怪的是,持有不同立場的護家盟卻切確的存在。
這讓我意識到,原來同溫層竟如此堅固與雄厚,
待在同溫層確實很安逸,但也令人憂心,
因為安於現狀一詞,雖然不是絕對性,
但在某種層度上,似乎是退步的同義詞。
非常感謝 護家盟秘書長張守一,
願意接受訪談,提供不同面向的觀點,
給予機會傾聽同溫層之外的聲音,更清楚不同立場的論述。
拍「娘娘研究室」的宗旨是聆聽,而不是辯論。
我給自己的設定是聆聽者,而不是法官。
「娘娘研究室」是一個提供給每一位受訪者,
可以自由自在的發表自己的想法和態度的空間,
與此同時也給我自己進行聆聽的實踐。
訂閱娘娘 https://ppt.cc/fbDIqx
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12:36 日本東奧要開放觀眾入場了!
15:00 互動 | 如果奧運辦在台灣,你會去觀賽嗎?
PART 1 | 香港與新聞自由
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21:21 黎智英現況如何?
25:00 香港新聞自由剝奪歷程
33:21 國際怎麼看?
36:23 香港的經濟現況
38:17 互動 | 你還會去香港嗎?你最想念什麼?
PART 2 | 立法委員林奕華聊同婚
46:32 同婚投下贊成票,會不會影響選民支持?
49:23 支持同婚是否面臨黨的壓力?
1:00:09 國民黨青年團根本不被重視?
1:02:57 反同婚、護家盟較親國民黨,黨內風氣怎麼反轉?
1:04:43 國民黨、民進黨一定得唱反調?
1:07:38 國民黨體質改善有解?
PART 3 | 國民黨的情愛糾葛們
1:09:18 國民黨被中共砲轟?
1:13:51 丟豬內臟的時候在想什麼?
1:16:56 跨國同婚修法進度?
1:19:32 國民黨怎麼抓回民主價值票?
1:22:18 來了來了九二共識!!!
1:26:10 台灣淪為疫苗乞丐,您怎麼看?
護家盟 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳解答
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各節重點:
00:00 前導
01:05 FLUX 的 beamo 「雷射雕刻機」廣告段落
02:17 在日本婚後一定要改姓?
03:26 逃避改姓的結婚方式!
04:25 為什麼會有「夫妻同姓」的制度?
06:23 支持一定要「夫妻同姓」的說法!
08:02「夫妻同姓」不只有日本有?
09:51 我們的觀點
11:26 提問
11:44 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅、珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→日本民眾再次挑戰「夫妻同姓」制度,依舊功虧一簣...東京地院:相關規定合理合憲,原告敗訴:https://bit.ly/2Nn1reN
→不想冠夫.妻姓 日本男女選擇不婚不生:https://bit.ly/3keK5fQ
→夫妻應該分開姓嗎?調查已有超過七成表「贊同」:https://bit.ly/3kgEm9x
→夫妻應該分開姓嗎?調查已有超過七成表「贊同」:https://bit.ly/2NVWs4n
→女性大法官全體反對無效 日本最高法院判定「夫妻同姓」合憲:https://bit.ly/3bA664O
→我が国における氏の制度の変遷:https://bit.ly/3kcOdxb
→日本でも「夫婦別姓」の時があった!~選択的夫婦別姓制度を考えるヒント:https://bit.ly/3aMWHrL
→選択的夫婦別姓制度について考える(1) 日本の夫婦同姓制度は、明治維新から始まった!:https://bit.ly/37HQKue
→婚姻和姓氏:妻隨夫姓為何在西方社會更為普遍:https://bbc.in/3pMN7Jq
→連異性戀都能申請,千葉市「事實婚」伴侶制度到底是什麼?:https://bit.ly/3buLISW
→世界唯一要求「夫妻同姓」的已開發國家日本:https://bit.ly/3uorbbd
→夫妻不同姓會造成家庭支離破碎?看堅定守護同姓婚姻的日本護家盟:https://bit.ly/3pKR4hV
→民調:七成日本人贊成廢除「夫妻必須同姓」制度:https://bit.ly/3bp1QFe
→日本夫婦同姓制度(一):對很多日本人而言,夫妻不同姓會動搖他們的世界觀:https://bit.ly/3dKdRIt
→日本夫婦同姓制度(二):夫妻同姓是1898年才新造出來的人工產物,一點也不傳統:https://bit.ly/2ZK88dc
→日本文化大不同 日本女性結婚後都必須冠夫姓?「夫婦別姓」爭論大解析:https://bit.ly/3uizyVE
→受夠婚後要改姓,日本「選擇性夫妻別姓」持續抗爭中:https://bit.ly/3sq8Etr
→我為什麼要跟你姓?──從判決看日本夫婦別姓問題:https://bit.ly/3kgELZB
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日前網友PO出一篇以「一則時事的感悟」為題的作文,圖中的學生雖然有零星錯
字文筆也不算優秀,但是他以「同性婚姻合法化為題」,破題點出政府有回應人民需求的
責任;該名學生認為同志也有結婚的權利,也提供了支持其觀點的論述表示「不能因為他
們是社會的少數,就剝奪他們自由與思想」;最後一段回歸樸實並首尾呼應點出這件時事
給予他的感悟是「勇氣」,勇氣於他而言是不畏強權挺身而出,人活著就是要對得起自己
。
這樣新鮮主題的文章出自一位青少年的手,即使寫作技巧生疏,但仍反映時事且符合題意
。以基測大考中心的標準「能依據題目及主旨選取適當材料,並能闡述說明主旨文章結構
完整,但偶有轉折不流暢之處」,這應該屬於一般水準之上的作文至少有八十分,結果老
師給了近乎不及格的六十分,讓人相當錯愕。
更讓人錯愕的是老師的評語,這位老師評同性戀是共產邪靈要人墮落的陰謀詭計,更錯誤
引用齊桓公是同性戀所以死後屍體才爬滿蛆,語氣充滿恐嚇與仇恨。關於該生作文意見的
回饋一個字都沒有提到,在抒發完個人不當情緒之後留下「60分」後揚長而去。
這篇新聞隨即在板上引起了熱烈的討論,網友幾乎一致地認為此人根本不配當老師,竟然
在權力不對等的情況下強迫學生接受自己的價值觀,之後又以分數作為威脅的工具來顯現
自己作為「老師」的自命不凡,這種將學生作為發洩工具的行為實在與老師形象的「教書
育人,以身作則,言傳身教,有教無類」背道而馳。
令人感到好奇的是平常最重視孩子教育,只要提到孩子便自命高人一等的「護家盟」在此
次青少年被老師霸凌的事件中完全悶不吭聲,不聞不問的態度令人心寒。讓我們回顧幾周
前的案例,看看護家盟是如何召集群眾打爆新竹市立育賢國中的電話,用「喪盡天良」「
寡廉鮮恥」形容並撻伐另外一位陳姓國文老師,藉以捍衛「兒童與家庭」。
事件的起因是段考題目的配合題,題目中的兩個主角名字叫做亭為與致維,於是護家盟於
臉書「暗示」這份出題鼓勵同性戀與提倡性解放的嫌疑,會讓這個台灣的國中生都變成不
男不女的,接著他們臉書廣大的粉絲便打爆育賢國中與該名老師的電話,並對市議員施壓
及汙名化該校的出題審題機制。
許多網友都相當同情這位陳姓國文老師,畢竟不戴上護家盟的有色眼鏡其實亭為與致維是
相當中性的名字,甚至有網友反諷:「難道以後出題只能小明小華志明春嬌,女生名字不
叫招弟、美鳳就全都是性解放嗎?」況且即便同志議題在台灣仍屬爭議,於釋憲之後,大
法官也重申同志間的感情當屬憲法之保護,難道護家盟知法犯法嗎?
所以護家盟對於家庭的想像到底是什麼?眾所周知護家盟的核心為泛基督教信仰,但是聖
經裡從來沒有定義家庭必須是一夫一妻、一生一世,其中亞伯拉罕娶了三個老婆、所羅門
王後宮上千人,更別提耶穌的媽媽瑪利亞都是未婚懷孕的;而台灣現代的家庭種類有:核
心家庭、折衷家庭、大家庭、雙薪家庭、單親家庭、繼親家庭、頂客家庭、隔代家庭,台
灣原住民、新住民與漢人習俗的家庭觀念更是完全不同。
所以護家盟想守護的倒底是什麼樣的家?這點談來實在令人不寒而慄。
(學生的作文與老師的評語)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 209.147.144.7
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※ 編輯: w1920385 (209.147.144.7), 10/21/2017 12:05:29
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