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日文接續詞介紹0010

接續詞沒有語尾變化，可接於單字、句子、段落之間，肩負語意上起承轉合的重責大任

今天來看看表「同時或緊接發生」的接續詞

すると
そこで

例：
口笛を吹いた。すると、犬が飛んできた。
/吹了口哨。接著狗就衝了過來。

日が沈んだ。すると、辺りが暗くなってきた。
/太陽下山了。接著周遭就變暗了。

☛すると：後句接狀態 & 非說話者的意志所進行的動作。

彼女に太りすぎだと言われた。そこで、運動を始めることにした。
/被女友說太胖，於是決定開始運動。

新型コロナウイルス感染症が流行している。そこで、外出を控えなければならない。
/新冠肺炎正在流行，於是必須減少外出。

☛そこで：後句接說話者的意志所進行的動作。

【認真聽】#妖怪的誕生與妖怪學 | 日本的妖怪系譜 | 井上圓了、柳田國男、小松和彥、河合隼雄這些妖怪學者們 // 李長潔👹👺👻
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妖怪，在當代日本流行文化中，有著非常豐富的表現，像是《妖怪手錶》、《鬼太郎》、《鬼滅之刃》等，散見動畫、電影、漫畫、電玩諸多不同的媒介文本中。對於日本大眾而言，妖怪不僅恐怖，有時候更是可愛又迷人的反派角色。那到底妖怪是甚麼？跟鬼與幽靈有甚麼不同？還有專門防範瘟疫的妖怪？
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剛好最近應 #曉劇場 的 #鐘伯淵 的邀請，與知名妖怪畫家/作家 #角斯，一起在宜蘭大學進行線上講座，漫談「#妖怪文化與創作」。我系統性地整理了一下「妖怪學的系譜」，就順勢將講座的內容做了整理，分享給大家。
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📌 #今天的內容有：
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▶ 妖怪文化與創作
▶ 我想要看到鬼
▶ 妖怪幽靈的起源與區別
▶ 什麼是百鬼夜行
▶ 妖怪學的誕生與系譜
▶ 妖怪博士—井上圓了
▶ 民俗學大咖—柳田國男
▶ 妖怪研究大師—小松和彥
▶ 傳說中的心靈解析—河合隼雄
▶ 防護傳染病的妖怪
▶ 當代台灣的妖怪復興運動
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckpi4iq8er97a08905t3dfzo4
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📣 #KKbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/KnwheK-Gr11ZYd6OLW
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/4Xu5k2MuYVPMp8s5SDR4nK?si=oYl7WuVRSv-Sp2VV14WMww&utm_source=copy-link
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📣 #Apple 聽這裡：https://reurl.cc/W3kldk

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///// 完整論述 ////

日本自古就有大量關於妖怪的傳說，像是土佐光信的「百鬼夜行繪卷」、鳥山石燕的「畫圖百鬼夜行」，後來還有柳田國男民俗學、小泉八雲的怪談文學、水木茂的妖怪漫畫。妖怪對於日本人的精神生活影響深遠，相關文化的淵源流長、系譜龐大。
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▓ #鬼妖怪與幽靈的區別
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首先，我們先來區分一下「鬼」、「妖怪」與「幽靈」，雖然他們都是會令我們害怕的東西，但在不同文化的解釋上，有著不同的發展脈絡。在中國的脈絡裡，妖指稱著「異常」的現象，怪則比較複雜，包含「異常現象」與「異常事物」。（廖翊如，2018）
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我們以日本文化為範疇，對妖怪的想像起自於繩文時代的萬靈想像，世界萬物都具有某種神異，以其作為解釋自然的邏輯。進入到平安時期，妖怪的概念開始快速發展，明確地《續日本書紀》裡寫到，龜寶八年（777年）時皇宮中妖怪頻傳。江戶時期，「お化け」、「百鬼夜行」等相關的詞彙，開始頻繁地使用，透過風俗畫卷、說書、物語等形構與流傳，鬼、妖怪、幽靈成為人人口耳相傳的重要故事主題。
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當然，怪異事物的光譜遼闊，我們做一個普遍上日文中的分類說明。傳統中的おん（後來搭配漢字的「鬼」），指稱「隱」的事物，說的是各種被集體排斥、感到害怕的事物，其包含被作為鬼的人，和想像中的鬼，兩者會互相影響，例如怨靈菅原道真。後來鬼的形象越趨明顯，指的是「酒吞童子」、「桃太郎故事」裡的那種長角的妖怪（青鬼、赤鬼），在神社寺廟裡有許多祭典都圍繞著「鬼」這個角色，有著濃厚的佛教傳播色彩，而牛角虎皮的形象，則來自中國風水上鬼門的概念（北東=丑寅）。因此，鬼可以說是一種「惡」的綜合，有時候甚至是「盜匪」的借代。
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妖怪（ようかい），則是泛指奇怪的現象或物，像是河童、天狗、傘怪等。原本較無描繪型態，後來，從室町時代開始，像是土佐光信的《百鬼夜行繪卷》，開始以畫卷做出各種妖怪型態的描寫，如枇杷、傘、魚等。土佐光信將原本就存在的妖怪想像，首次進行視覺化，也奠定了日後江戶時期大眾對「百鬼夜行」的娛樂興趣。
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而幽靈（幽霊）就是台灣文化中的「鬼」，指的是人的魂魄的延伸。幽靈的概念，可以追溯到《古事記》裡黃泉的故事（大家應該知道吧），平安時代也有影響國家政治史的三大怨靈—「菅原道真」、「崇德天皇」、「平將門」。室町時代後開始有許多以「幽靈」為主題的能劇與歌舞伎，後來就出現很多大家孰知的《四谷怪談》、《皿屋敷》、《牡丹燈籠》三大女鬼故事，而幽靈的形象（小雪）也在畫家圓山應舉的水墨畫中奠定（加治屋健司，2011）。
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江戶時代以降，這些妖魔鬼怪的故事成為日本社會文化中重要的成分，直到今天，我們總也能在大眾文化的許多地方，遇見它們，像是各地的吉祥物不就正是某種地方文化妖怪化（具體化、現象化）的實現。
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好啦~以上我們是以一個概論的形式來討論「妖怪」，接下來，便以日本學術界對「妖怪」的論述，來做一個系譜性的研究。
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▓ #虛怪與實怪的妖怪哲學
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若要說第一位將「妖怪」作為研究對象的學者，就是井上圓了。生於1858年的井上圓了，做為一名哲學家、佛學家，怎麼會去研究妖怪呢？還被號稱為「妖怪博士」。圓了研究妖怪的目的，在於探討「人心的近代化」（人心の近代化），希望透過分析妖怪的存在，來去破除日本傳統中陳舊的迷信。這裡的「妖怪」指涉一種「學術用語」，指稱各種非合理正常的事物與精神（三浦宏文，2017）。
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1887年井上圓了出版《妖怪玄談》。明治時代初期，有許多強調「不思議」的社會現象，像是「狐狗狸降靈術」（こっくりさん）（類似碟仙的占卜巫術）、「鬼門」等，讓井上認為應該要「除魅」與「近代化」。井上將妖怪當作一種現象，並且區分出「虛怪」、「實怪」，虛怪是人為的妖怪現象，又分成主觀與客觀上看錯的「誤怪」，與意圖製造出來的「偽怪」。（甲田烈，2014）
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而真正從自然真實派生出來的實怪，則分成對自然現象進行有限解釋的「仮怪」（假怪），像是用鬼的肆虐來解釋瘟疫的傳播，和統攝萬物現象運作的「真怪」，例如「太極」、「真如」等。從井上圓了「妖怪哲學」來看，我們必須要拂除假怪，關照真怪，使事物合理，便是讓市井常民的生活更加明亮。（井上円了，2001）
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▓ #江馬務的妖怪變化史
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再過渡到大正時期，歷史學者江馬務則將「妖怪」的主題，聚焦在視覺文化上，這些不可見的妖怪，是如何在歷史的過程中，被化成具體的形象。江馬務的《日本妖怪變化史》（1923），透過風俗畫來解讀妖怪形象的變化，對妖怪、幽靈、鬼做了細緻的分類，例如區分出人、植物、動物、物品、無法解釋的現象等怪異類型。江馬務與井上圓了有所不同，他並不認為妖怪是一種現象，而是將其作為古代社會的真實：既然古代人相信有妖怪，那研究妖怪就等於研究古代風俗民情。也就是從客觀的社會變化，對照人類對妖怪的主觀想像；透過妖怪的形象變化，來理解常民文化的面貌，尤其是造型化、視覺化後的妖怪。
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▓ #柳田國男的妖怪民俗學
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1936年，第一位使用田野調查方式對民俗進行考察的學者—柳田國男，出版了專論妖怪的《妖怪談議》。柳田國男基本上是拒絕井上圓了的「除魅」論，並承接江馬務對妖怪民俗的興趣，進行大量的妖怪故事蒐集。《妖怪談議》等著作的重要貢獻就是，採集了全日本的妖怪故事，並分析其種類與分布；區分出妖怪與幽靈的差別（基本上兩者是對立的）；最後，柳田國男將妖怪的出現看作是神靈信仰的衰退。雖然將妖怪看作是神靈信仰的衰退被受批評，但這樣的觀點直接影響了後來的當代妖怪學大師小松和彥。（小松和彦，2001）
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除了《妖怪談議》外，柳田國男還整理與撰寫了《幽靈思想的變遷》、《狸與鬼神學》、《巫女考》、《遠野物語》等。這樣對故事的蒐集，是柳田國男的民俗學基礎，他認為「有形文化」、「語言藝術」、「心意現象」，是了解民俗的三條路徑。其中「心意現象」（或說精神世界），是把握文化架構的終極目標。所以研究妖怪，就是了解日本人恐懼感的原初形式，也是那些沒有被外來文化所影響的深層部分。
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▓ #當代妖怪學大師小松和彥
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如果提到妖怪研究，必定無法迴避文化人類學家小松和彥。承接著柳田國男的妖怪民俗學、妖怪口述文學、妖怪宗教學，國際日本文化研究中心的小松和彥，更進一步以結構主義、符號學的社會科學觀點與方法，對所蒐集的故事傳說與繪卷進行分析。小松的結構主義方法強調，「妖怪」現象不僅是物件和事物的總和，這些物件和事物背後都另有涵義，研究妖怪就是研究人心人性、研究社會狀況。小松和彥是一個高產量的研究者，《憑靈信仰論》（1994）、《異人論》（1995）、《惡靈論》（1997）、《神明的精神史》（1997）、《妖怪學新考》（1998）《怪異的民俗學》（共8卷）（2002、2001）、《京都魔界案內》（2002）、《異界與日本人》（1998）等，還有一堆沒寫上。
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在小松和彥的研究下，所謂的「妖怪學」正式成為一種研究領域，或研究取徑，他的《妖怪學新考》（1998）融合前人之大成（像是柳田國男對文化心靈的追尋，或是谷川健一《魔之譜系》中妖怪（敗者）支配人類（勝者）的政治想像）。他開展了透過妖怪來理解人類社會結構、精神歷史與內心狀態之間關係的方法論。小松和彥主要以「妖怪概念」作為分析社會的架構，其領域有「妖怪現象」、「妖怪存在」、「被造型化的妖怪」。
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妖怪現象是指某種不可思議現象解釋的超自然假設，這是一種感官上、情感的恐懼現象；妖怪存在則是指未成為祭祀對象的妖怪現象，無法被解釋的現象在江戶時代轉化為存在；造型化的妖怪指涉被形象化的妖怪存在，在室町時代、江戶時代大量被生產與再生產出多元的妖怪視覺化樣貌。而「超自然」的現象解釋，變成為修補日常與超常之間斷裂的論述話語。
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對我而言，妖怪是一個上層概念，其與神、人形成一個動態的關聯，也解釋世界的圖式。這個圖式明顯地揚棄柳田國男的「神靈衰退說」，將妖怪提升到與神明平等的超自然位置。
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並且妖怪是出現於非日常的「異界」，而這種地理上的實質異界（邊緣地帶），混合在村落、鄉鎮、都市三類的「社會生活」中，如此一來將異常與日常縫補起來，更加能理解日本人的文化心靈。
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小松和彥的《京都魔界案內》是我的啟蒙。想到幾年前在日本書店看見小松和彥監修的《京都魔界案內》雜誌版，真的是眼界大開，原來可以用妖怪鬼魅的故事與空間，去詮釋整個京都的歷史、地理、社會、文化、政治、經濟等面向，還可以拿來當作旅遊手冊，增添遊歷的趣味。
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▓ #諏訪春雄的幽靈論
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近世文學家、藝能史研究者諏訪春雄，也對這些妖魔鬼怪非常有興趣，著名的研究主題是「蛇」，他詳析了中國、日本的「白蛇」故事。在《日本の幽霊》（1988）一書中，諏訪春雄也區分了妖怪與幽靈，他認為，幽靈是人類的延伸，是祖靈信仰的產物，通常出現在「他界」，相較而言，諏訪春雄認為幽靈形象與故事是較為嶄新，且幽靈通常是純真而容易相信他人的人，即使受到欺負也不知道怎麼反擊，這樣「一心一意」的人，最後就成為幽靈。妖怪則是一種生物，是泛靈論的產物，通常出現在「異界」。他界指的是與人間平行、對稱的「死後的世界」，而異界就是「無序、恐怖、反常的世界」。
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▓ #河合隼雄的怪奇精神分析詮釋學
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從河合隼雄的榮格學派精神分析角度來看，「異界」正是無意識的領域，是非日常、例外、內在、感性、混沌的，因此，他非常重視異界中的日本傳說，其詮釋著日本人的文化心靈結構。在讀河合隼雄之後，非常深刻地體悟，所謂的心靈，就是文化，一種不可言喻的內外統合意義世界。像是「浦島太郎」、「鶴妻」等，都反映了日本人精神世界的個體化面貌。（河合隼雄，1982、1994；千野美和子，2009）
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我們以在疫情中爆紅的妖怪—アマビエ為例，在社群媒體爆紅的這隻妖怪，就反映了大眾社會的不安情感，以及期待療癒與未來（預言）的心靈撫慰。
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▓ #妖怪研究的當代觀點
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總結而言，妖怪自古就存在，進入到明治時代之後，學者們將妖怪與人類心靈做了一個整合地理解，更在這樣的基礎上，展開民俗學的研究取徑。我們要說妖怪是什麼呢？綜合來說，它們有著「有形のもの」（the tangible）與「無形のもの」(the intangible）的存在方式，甚至，也可能是一種「有形と無形のあいだ」（between tangible and intangible）的存在方式，而各種妖怪鬼魅存在，正是社會文化的本身具現。（廣田龍平，2014）
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當代的妖怪研究，在80年代後加速地興起，無疑是一種日本人對日本傳統文化消失的「鄉愁」。1990-2000年的妖怪鬼魅流行文化與文本的興起，無疑的，也是某種對日本文化的自我審視與在生產。不過從狐狸、天狗類型的妖怪逐漸消失在現代都市中，與大量增加的人系幽靈出沒，可以見到人對自然敬畏的遠離，對現代生活人間關係的疑慮，更反映了個人主義化的趨勢，人人以自己的認知結構來劃分「異界」，於是，恐怖的事物更加地個人化，而非顯現為傳統集體性的鄉野傳說。不過別擔心，妖怪的活力還是充裕滿載，小松和彥說：「只要人類存在，妖怪就不會消失」，「研究妖怪，就是研究人」。
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▓ #台灣的妖怪再生產與消費
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近年來，日本的妖怪不斷在大眾／次文化場域推陳出新，從充滿萌元素的動漫至詭譎的推理小說，再到妖怪的周邊商品，這股妖怪旋風也吹至台灣，掀起一陣「模仿」熱潮，從溪頭妖怪村、臺中經貿夜市以妖怪作為經營特色方針，都可以看出妖怪符碼的挪用。
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然而，台灣妖怪的出現不僅僅可以視作商業流行符碼操作，更應該深思臺灣文化中對妖怪的刪除與找回，探索背後的文化脈絡與焦慮。妖怪是一個地方的人們，利用他們有限的知識與想像力，去理解生活周遭的環境之後所產生的心理投射與文化創作（廖翊如，2018）。無論是系譜性、系統性地去回顧、整理台灣的妖怪田野，引出資料中妖怪的形象，或是更進一步去創作出新的鬼魅妖怪，像是《還願》這樣的遊戲作品，或近期興起的妖怪文藝。都是對人們日常生活的重新賦給意義，增加大眾文化的趣味與厚度，更可成為對社會的描述、紀錄、探索與批判。

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📒#參考文獻
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1. 井上円了. (2001). 妖怪学. 井上円了選集, 21, 13-94.

2. 高橋直美. (2001). 井上圓了と妖怪学の現在. 井上円了センター年報, (10), 97-118.

3. 甲田烈. (2014). 円了妖怪学における 「真怪」 の構造. 国際井上円了研究, (2), 250-271.

4. 三浦節夫. (2014). 井上円了の妖怪学. 国際井上円了研究, (2), 285-311.

5. 井関大介. (2017). 井上円了の妖怪学と心理学. 井上円了センター年報= Annual report of the Inoue Enryo Center, (26), 95-116.

6. 三浦節夫. (2001). 井上円了と妖怪学の誕生. 井上円了選集, 21, 464-493.

7. 小松和彦. (2001). 井上円了の妖怪学とそれ以後. 井上円了選集, 21, 449-463.

8. 三浦宏文(2017). 井上円了の哲学と妖怪学の目的.

9. 馬場真理子. (2014). 妖怪. 東京大学宗教学年報, 32, 237-239.

10. 川野明正. (2020). 漢語における 「妖怪」 概念-日・中・台の概念比較.

11. 江馬務. (1923). 日本妖怪変化史. 中央公論新社.

12. 廖翊如. (2018). 臺灣大眾文化中的妖怪再現與生產. 台灣文學與跨國文化研究所, 1-87.

13. 加治屋健司, & カジヤケンジ. (2011). 日本の中世及び近世における夢と幽霊の視覚表象. 広島市立大学芸術学部芸術学研究科紀要, (16), 37-44.

14. 諏訪春雄. (2010). 霊魂の文化誌: 神・妖怪・幽霊・鬼の日中比較研究. 勉誠出版.

15. 冨安由真. 心霊表象論: 心霊イメージの変遷から読み解く 「不気味な」 表現の可能性.

16. 小松和彥（1998）。妖怪學新考。講談社。

17. 千野美和子. (2009). 日本昔話 [鬼が笑う] にみる母性. 京都光華女子大学研究紀要= Research bulletin of Kyoto Koka Women's University, 47, 105-120.

18. 河合隼雄. (1994). ユング心理学入門 (Vol. 1). 岩波書店.

19. 廣田龍平. (2014). 妖怪の, 一つではない複数の存在論―妖怪研究における存在論的前提についての批判的検討―. Journal of Living Folklore.

20. 河合隼雄. (1982). 昔話と日本人の心. 岩波書店.

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#也太長
#謝謝大家聽我囉唆

【#每週最新舊聞】
1.松子很寂寞
本月的日本娛樂圈的最大新聞……或應該說今年最大的娛樂新聞，就是4/2 天王主持人有吉與主播夏目三久宣佈成婚。這個消息可說是普天同慶……只有另一位大牌主持人松子deluxe好像有點落寞。
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有吉弘行＆夏目三久閃電成婚！5年前緋聞成真？這則喜訊如何活絡日本演藝圈？
https://bit.ly/3347EjT
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因為他們三人是因為一起主持同一個節目而結緣的，理論上以日本人的禮俗，松子應該是第一個知道這件事的。當然這其實也沒有什麼大不了的，不過你知道的，松子的毒舌當然也要藉機發揮一下。在4/23的節目《マツコ＆有吉 かりそめ天国》裡，松子有機會與有吉碰面，自然要好好尻洗一下——而且夏目也來到節目，這一集就被稱為是三人合作的「《怒り新党》」一夜限定復活特別集。
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「現在想起來……那個啊……感觸良多捏～」「有點寂寞呢……可以先告訴我的呀……」好像被兩人丟棄的小狗，松子哭哭地抱怨，製造了許多笑果。
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2.芭比結婚了！
搞笑搭檔「Falling love」的芭比，現在大多一個人演出，改走扮醜被虧的被欺負角色，在《イッテＱ》這種超大型節目裡表現不錯，但是這樣「沒人要的醜女人」畢竟只是螢幕上的角色而已。私底下，芭比已經在4/9宣佈「結婚」了。
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很妙的是，這不是一般認知的「結婚」，芭比表示她與這位交往三年的「年下一般男性」不是一般的「法律公證婚姻」，事實上更早之前，芭比就對外說過，即便結婚也不想以這種形式進行，而現在也是如此。她表示，即便兩人之間有了小孩，她也會與「伴侶」（partner）討論如何共同撫養的事宜。
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角色（キャラ）是日本演藝圈每個藝人最重要的身份，但在螢幕之下，許多擔任被討厭被嫌醜嫌肥角色的諧星們，其實仍然堅持自己與眾不同的那一面。「Falling love」是實力堅強的諧星搭檔，這次芭比真的 falling love了，還是以很不同的形式 falling love了，很不簡單。
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3.傑尼斯阿公滾蛋
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傑尼斯大前輩近藤真彥在 24 小時前，退出了傑尼斯事務所。是近 24 個月裡，繼中居、手越、山下智久與3月底的長瀨智也之後，第五位退所的傑尼斯偶像。
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被稱為「傑尼斯家長男」的近藤，去年11月又被爆出不倫，還是跟比自己年齡小一半的女性搞不倫，現在正在「活動自肅」期間。已經不知道傳出幾次不倫，身為目前年紀最大的傑尼斯偶像，近藤反倒像是傑尼斯的任性老么了——這點倒是 40 年來沒變過。
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更糗的是，去年正是他 40 年出道紀念，剛好就在出道紀念日的一個月前爆出不倫，富士台為他準備的特別紀念單元也取消了，原訂舉辦的40週年特別演唱會也沒戲了。不談你有多討厭不倫，電視台與製作團隊應該是對他恨到咬牙切齒。
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所以離開傑尼斯對他來說，現在看來是另一種變形的解套，他之後將會專注在賽車活動上，還會繼續演戲或唱歌，但就不需要在被傑尼斯的框架束縛了。只是，「長子逃家」，這種解套對風雨飄搖的傑尼斯來說……當然是雪上加液態氮了。
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4.請叫我YouTuber
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目前停止活動的「嵐」，又掀起一陣話題：二宮和也要當YouTuber了，只花了大概不到 24 小時，他的「傑尼頻道」（ジャにのちゃんねる）就突破 100 萬人 follow。
https://www.youtube.com/channel/UC2alHD2WkakOiTxCxF-uMAg
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大咖YouTuber ＨＩＫＡＫＩＮ也表示嚇一跳——新聞媒體評論說，二宮應該會成為日本最賺的YouTuber，不是賺一個億而已，八成是幾個億才對。他的開張影片「#1幕開け」在公開一天後，觀看數已經到達 288 萬次，破了日本紀錄（現在是530萬次）。
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對我來說，二宮自己做YouTuber，就能力上還有點擔心，畢竟個人YouTuber要拼命自說自話，但是這個傑尼頻道還有其他三名學弟，讓他可以跟其他人傳接球，這樣的形式過去在《二宮さん》這樣的節目裡是很常見的，可以說是他擅長、而且效果也很好的模式。
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日本這一年來真的是「全民YouTuber」模式，而且不只是連神社或罐頭工廠當YouTuber、不只是真人演出還是Vtuber、現在是連想像不到的人物都要擠進YouTube，日本演藝圈從大前輩到剛出道新人、從諧星到演員都要加入，日本固守60年的電視生態，已經開始劇烈變化了。
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▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰.
有一些朋友問過，為什麼「龍貓大王通信」要叫「通信」？是不是通信行粉絲頁啊……其實原本我想做的是一份「每天更新的報紙」，不過實在以這裡一人經營的模式，好像太癡人說夢了一點XDXD。
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不過今天還是來試試看好了（開張3年後終於想到了XD），希望對大家有點幫助（會有嗎）～

《Penny Rain》
April Showers / 靜待五月時節的四月雨
作詞：aimerrhythm
作曲：AlbatoLuce
編曲：玉井健二・百田留衣
歌：Aimer
翻譯：澄野
意譯：CH
English Translation: lyricaljourneys

版權聲明:
本頻道不握有任何音樂所有權，亦無任何營利，一切僅為推廣用途。音樂所有權歸原始創作者所有。請支持正版。

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背景 / Background - 雨上がり - 爽々 :
https://www.pixiv.net/artworks/69232505

中文翻譯 / Chinese Translation :
https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=4682106

英文翻譯 / English Translation :
https://lyricaljourneys.wordpress.com/2019/04/09/april-showers/

日文歌詞 / Japanese Lyrics :
長い雨に遠ざかる声　足を止めて町を眺める
煙る空がどこか奇麗で　懐かしい場所に変わって
いつも傍にいてくれたよね　俄雨に立ち尽くす日も
ふいに浮かぶ過ぎた景色と　木陰の下　雨宿り

小さくて幼い　それはまるで
泣き虫な誰かみたいで

四月の雨　濡れた羽
雲雀はまだ　飛べずにいる
浅い春の冷たさに身をすぼめて　時を待ち続ける

日差しの種　淡い夢
羽ばたくまで　唄を添えて
遠い空の切れ間へと　五月の花の名を　今は知らずに

長い影と呼びかける声　時を止めて星を見た夜
眠る前に交わした言葉　失くしたくないものばかり

小さくて幼い　それはいつも
泣いていた　傍にいたくて

失くせないもの増えるたび
暖かさに沈んでゆく
通り雨の冷たさに身をすぼめて　歩き出せずにいる

ゆずれないもの　ひとつだけ
鞄の中　仕舞い込んで
今でもまだ覚えてる右手のぬくもりと　唄を頼りに

遠く響く雷鳴には　春の嵐の手招きの音
いつか　ここで　同じ景色を見てた

四月の雨　風に揺れ
雲雀は今　空を見上げ
浅い春の冷たさに身をゆだねて　羽を広げてゆく

ゆずれないもの　ひとつだけ
鞄の中　仕舞い込んで
遠い空の切れ間へと　花咲く五月へと
傘もささずに

中文歌詞 / Chinese Lyrics :
在漫雨中漸漸萬籟俱寂沉靜，我歇下前進的步履，盼向熟悉的城鎮
絲縷雲霧迷濛的天穹傾刻變化綺麗，為這景色添上一絲懷愁牽念
「你總是在身旁陪伴著我呢，即便我們曾佇足紛揚驟雨沐淋的那天也不曾分離。」
腦中不經意追憶起過往點滴——樹蔭下的休憩、雨樓下的回憶

如此渺小稚嫩又青澀天真，那就彷彿——
某個膽小懦弱的愛哭鬼似

四月的連綿細雨，浸濕了的羽翼
盼望再度飛翔的雲雀，仍未能展翅翱翔
伴隨淺春的凜冽寒峭而蜷縮身軀，靜待時間流淌逝去

播灑陽光的種子，流露微淡柔和的夢想
待到能夠再度擺動羽翼之時，我將在一旁與天空伴歌
願歌聲得以高聲向遙遠天穹迴響，即使我們至今仍未聞，五月盛開綻放的花名

向細長淡去的身影遞去的輕聲呼喚，僅為那一夜的璀璨星空，忘卻了時間的流淌
即便是入眠前與你交會傾露出的話語，全都是我不欲失去的、珍貴的點滴

正是因為這份稚嫩與青澀，所以才總是——
總是在哭泣，流著淚渴望你陪伴在身邊

倘若，能獲得更多無法失去的事物
便令人更加無法自拔地沉浸在它的和煦溫暖中
僅因短暫降雨的寒意便蜷縮身軀，動彈不得、更沒有勇氣邁出步伐

無法退讓、畏懼失去的，僅此唯一
緊緊收起、深深地埋藏在，所背負的行囊之中
至今仍舊得以憶起，右手曾包裹住的柔和與溫暖，正藉著奏響的春頌煦煦傳來

遠處嘹亮迴響的雷鳴，宛若在春天的暴風中招手的聲響
曾幾何時，也曾在此處，看見同樣的景色

四月的連綿細雨，隨著清風搖曳紛飛
雲雀現在已能，昂首仰望天空
接受淺春的凜冽寒峭，而任憑身軀，張開翅膀翱翔離去

無法退讓、畏懼失去的，僅此唯一
緊緊收起、深深地埋藏在，所背負的行囊之中
靜待真摯的情感抵達那片天際的盡頭；抵達錦簇繁花盛開綻放的五月時節
也可從此收起，這把度過春雨的傘了

英文歌詞 / English Lyrics :
Upon hearing the fading voice in the middle of the rain
I stopped walking to gaze upon the city
The hazy sky is turning into
somewhere beautiful and nostalgic

You have always stayed by my side, you even
stood still on days when the rain pours unceasingly
even as scenery floated past unexpectedly
under the shelter of the trees

The small and young something is just like
someone who cries easily

The lark is still unable to fly
as its wings were drenched by the April Showers
In the cold of early spring
it furls its body, awaiting the passing of time

Just as this dream with subdued colours
is adorned by seeds of sunlight,
I will adorn the lark with poems until its wings could flap again
and it can fly to the distant skies
without knowing the name of the flower in May

A long shadow and a voice calling out to me,
the night I stopped time and saw the stars,
words exchanged before going to sleep,
these are all the things I do not want to lose

The small and young something
is always crying, wanting to stay by my side

When the things you can’t afford to lose ever increases
submerge everything in warmth
In the coldness of the passing rain
it furls its body, and stayed still

The one thing I can’t afford to lose
is buried inside my bag
Even now, as I depend on a song
I can still remember the warmth of your right hand

The distant echo of booming thunder
is the sound of the beckoning spring storm
I will see the same scenery here someday

The April Shower is swayed by the wind
The lark is now looking at the sky
In the cold of early spring
It spreads its wings in abandon

The one thing I can’t afford to lose
is buried inside my bag
I head on to the distant skies and
I head on into the month of May, where flowers bloom
without opening my umbrella

#初音ミク #夢と葉桜 #二胡
初音未來-夢與葉櫻 二胡版 by 永安
Hatsune Miku - Dreams and Leaved Cherry Trees (Erhu Cover by YungAn)

《夢與葉櫻》（日語：夢と葉桜）是2011年7月16日由青木月光發表在niconico的和風作品，由初音未來演唱，也是青木月光的第一部作品。新PV在2012年01月10日發佈，PV的原畫，是由ばず（BUZZ）負責。歌曲收錄於《V love 25 ～Aperios～》和《花楽里漫葉集 feat.初音ミク》。

葉櫻，代表夏天的季侯語，是花謝了之後開始長出嫩葉的櫻花樹。《夢與葉櫻》的旋律寧靜而優美，開頭與結尾靜謐的鋼琴，為了這首曲子譜出了基調。和風打擊樂器，清脆地點出葉櫻翠綠的生氣。之後管弦樂齊奏，讓主旋律深深地烙印在腦海裡，繚繞不去。下面就讓我們先來欣賞這首音樂：
https://youtu.be/wttmBQmONqA
http://music.163.com/#/song?id=4885285

《夢與葉櫻》是1=bE，二胡演奏時，可以把內外弦定在CG，用63弦指法演奏。因為主旋律反覆多次，所以我加入了不同的間奏來增加變化。第二次進入副歌時，我編寫了低八度的副旋律與主旋律對唱，為這首寧靜的曲子，更增添了一些寬度與淒美感。二胡演奏時，右手運弓似水，彷彿撥弄水面漣漪，奏出浪漫的流動感。左手可以加入少量的打音與滑音，增添民族音樂的氣氛。我的二胡演奏上還有很多不足的地方，請各位朋友繼續給予指點囉！

之前的二胡演奏，我大多使用『紫檀木蟒蛇皮』二胡演奏。這次比較特別，第一次使用『涂氏二胡工坊』涂明順老師所製作的『老紅木人造皮』二胡演奏。為了測試人造皮的音色表現，我改編了《夢與葉櫻》的旋律，讓二胡演奏的音域從最低音Bb3，到最高音Eb6，總計跨越了十八度音程。試奏後覺得人造皮二胡音色厚實穩重，在乾燥的空調房中錄音，聲音也不會毛噪，表現相當穩定。大家可以聽看看這首《夢與葉櫻》二胡版，感受一下人造皮二胡的音色吧！

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初音未來-夢與葉櫻 二胡版

中文：初音未來-夢與葉櫻
英文：Hatsune Miku - Dreams and Leaved Cherry Trees
日文：初音ミク-夢と葉桜
作詞：青木月光
作曲：青木月光
原曲發行：2011年7月16日
二胡錄製：2017年10月31日
簡譜：永安
二胡：永安

1=bE BPM=78
(前奏)
1753 253 23656 655 176

この川の流れるが如く
如同這河水的流動般
51123 36532 123
穏やかに音色が聞こえる
能聽見平靜的音色
51123 36532 121
吹く風が頬を撫でていく
迎面而來的風撫著臉龐
51123 36532 123
懐かしい思い出が滲む
懷念的回憶漸漸浮現
51123 36532 121

遙かなる空は
一望無際的天空
356 65 65323
胸を裂くように
像是要把胸口撕裂般
356 65 65323
忘れかけた記憶を醒ます
喚醒了快要放下的記憶
532 2123 571 213
溢れるは涙
滿溢出來的是淚水
123 21656

白い桜の花の季節は
白色櫻花的季節
352 2123 61 21253
遠く夢の中にだけ
只有在遙遠的夢中
352 23532 123
舞い散る花びらの囁いた
紛飛的花瓣細語著
352 2123 61 21253
忘れられない言葉
無法忘懷的話語
352 2123 656

(間奏)

眠れない夜を一人きり
在無法入眠的夜裡獨自一人
51123 36532 123
歩き出す ぬるい風の中
邁出步伐 在溫和的風中
51123 36532 121
いたずらにはしゃいでいたまま
就這樣頑皮地嘻鬧著
51123 36532 123
気がつけば思い出に変わる
但當回神後卻已成回憶
51123 36532 121

月も雲隠れ
月兒也躲入了雲中
356 65 65323
蒸し暑い日々の
悶熱的日子裡
356 65 65323
消したい記憶も儚くは
那想要消去的記憶也如曇花一現
532 2123 571 213
止まらない涙
止不了的淚水
123 21656

刻まれる時間は残酷に
被刻劃的時間殘酷地
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
ヒトを縛りつけ遊ぶ
將人束縛玩弄著
一〕352 23532 123
二〕323 32 123
青々と茂る桜の葉は
綠意盎然的櫻花樹葉
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
何も語りはしない
沉默不語
一〕352 2123 656
二〕323 323176

白い桜の花の季節は
白色櫻花的季節
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
遠く夢の中にだけ
只有在遙遠的夢中
一〕352 23532 123
二〕323 32 123
舞い散る花びらの囁いた
紛飛的花瓣細語著
一〕352 2123 61 21253
二〕657 1765 65
忘れられない言葉
無法忘懷的話語
一〕352 2123 656
二〕323 323176

(尾奏)
657 1765 65323 323176

352 2123 61 21253
352 23532 123
352 2123 61 21253
352 2123 656

END

#君の名は #前前前世 #二胡
你的名字主題曲-前前前世 二胡版 by 永安
Your Name - Many Lives Ago (Erhu Cover by YungAn)
http://blog.xuite.net/wangan/njb/463505605

■ Off Vocal: https://youtu.be/3CVoWNwDXFY

《你的名字》（日語：君の名は。英語：Your Name）是日本動畫家新海誠編劇與執導、於2016年8月26日上映的動畫電影。

故事描述在千年難得一見的彗星經過一個月後的日本，住在深山鄉間小鎮的女高中生三葉，每天都憂鬱地過著日子。不只是因為擔任鎮長的父親的選舉活動，還有家族神社的古老習俗。即使是住在小小的鎮上，也開始邁入會注意周圍目光的年齡，而嚮往都市的心也日漸增強了。

「下輩子請讓我成為東京的帥哥！！！」

某日，她夢見了一個變成男生的夢。陌生的房間，陌生的友人，而出現在眼前的是東京的街道。三葉盡情享受了期盼已久的都市生活。另一方面，住在東京的男高中生瀧，也夢見了個奇妙的夢。在從沒去過的深山小鎮，自己成為了女高中生。他們所體驗的夢境隱藏著某種秘密，兩位從未見面的二人相遇，一段少女、少年奇妙物語隨之展開。

《你的名字》中的音樂由搖滾樂團RADWIMPS負責製作。RADWIMPS的音樂理念中，對於「生命」持徹底的肯定態度，但卻同時反對永生，這兩種態度在他們的很多曲子裡面經常對照出現。今天要用二胡演奏的是本劇的主題曲《前前前世》，熱烈的節奏穿插抒情的散板，刻劃了三葉與瀧鮮明的角色意象。讓我們先來欣賞網路上的這首PV：
https://youtu.be/k4xGqY5IDBE
http://music.163.com/#/mv/?id=5306328

《前前前世》原曲是B調，我只找到C調的伴奏，所以只好用C調演奏，這樣一來二胡的指法也更簡單了一些。這首歌的旋律非常單純，副歌的部分只由一個八度內的61235組成。原本覺得應該很容易上手，但是實際錄音時，卻覺得非常困難。原因在於190的速度，加上很多並音符不在正拍上，幾乎重錄了上百遍才完工，真的相當辛苦。演奏時盡量把爽快的節奏表現出來，裝飾音可以少一點，把重點放在運弓，連弓分弓要特別設計，注意每段句子的小變化，不要拉錯。我的演奏上還有諸多不足的地方，請各位朋友繼續給予指點囉！

我只想說，不管你在世界的哪個地方，我一定會，再次去見你的。讓我們拿起二胡，一起記住你的名字吧！

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你的名字主題曲-前前前世 二胡版

中文：你的名字-前前前世
英文：Your Name - Many Lives Ago
日文：君の名は-ぜんぜんぜんせ
原唱：RADWIMPS
作詞：野田洋次郎
作曲：野田洋次郎
原曲發行：2016年8月24日
二胡錄製：2016年11月30日
簡譜：永安
二胡：永安
http://blog.xuite.net/wangan/njb/463505605

1=C BPM=190
やっと眼を覚ましたかい
妳終於醒來了嗎
5121 54321
それなのになぜ眼も合わせやしないんだい？
那為什麼不願看我的眼睛呢？
12 3234 3112 3334 321
「遅いよ」と怒る君
妳生氣得對我說「太慢了啊」
155 54321
これでもやれるだけ飛ばしてきたんだよ
我也是拚了命才飛奔到這裡的嘛
12 3234 3212 3334 321
心が身体を追い越してきたんだよ
憑著超越體力的意志才到了這裡啊
12 3232 3212 3334 321

君の髪や瞳だけで胸が痛いよ
光想到妳的髮絲和眼睛 心就隱隱作痛
1231 2312 3123 1233 522
同じ時を吸いこんで離したくないよ
想和妳一起在同一個時空 不願分開
1231 2312 3123 1231 522
遥か昔から知る その声に
聽著很久以前就熟知的聲音
767676 166 5222 343
生まれてはじめて 何を言えばいい？
有生以來第一次 不知如何說什麼好
67676 165 32 21 12 2

君の前前前世から僕は 君を探しはじめたよ
從妳的前前前世開始 我就一直尋找妳的身影
111 555 32221 11155 55332
そのぶきっちょな笑い方をめがけて やってきたんだよ
想著妳那笨拙的笑容 我來到妳身邊了
1123 2111 123 2116 161 53 532
君が全然全部なくなって チリヂリになったって
即使有關妳的一切消失不見
111 555 3221 111 55532
もう迷わない また１から探しはじめるさ
我也會毫不猶豫 從頭開始尋找
123 2111 123 2116 123 211
むしろ０から また宇宙をはじめてみようか
或是讓宇宙從零開始吧
1613 2116 13 2116 123 211

どっから話すかな
該從如何說起呢
5155 54321
君が眠っていた間のストーリー
那些在妳沉睡期間發生的故事
12 3234 3212 3334 321
何億 何光年分の物語を語りにきたんだよ
我來這裡跟妳敘述這幾億光年的故事
155 54321 12 3234 3212 3334 321
けどいざその姿この眼に映すと
但是當妳的身影出現在我眼前
12 3234 3212 3334 321

君も知らぬ君とジャレて 戯れたいよ
我卻只想和連妳都不認識的妳嬉鬧
1231 2312 3123 1231 522
君の消えぬ痛みまで愛してみたいよ
甚至想去疼愛妳的傷痛
1231 2312 3123 1231 522
銀河何個分かの 果てに出逢えた
穿越了數個銀河的盡頭才得以相遇
7676 165 5222 343
その手を壊さずに どう握ったならいい？
又該如何緊握才不會傷害那雙手？
67676 121 32 21 12 2

君の前前前世から僕は 君を探しはじめたよ
從妳的前前前世開始 我就一直尋找妳的身影
111 555 32221 11155 55332
その騒がしい声と涙をめがけ やってきたんだよ
以妳那吵鬧的聲音和眼淚為目標 一路追到了這裡
1123 2111 123 2116 161 53 532
そんな革命前夜の僕らを誰が止めるというんだろう
在這革命前夕又有誰阻止得了我們呢
111 555 3221 1115555 5332
もう迷わない 君のハートに旗を立てるよ
我會毫不猶豫地在妳心上立起旗幟
1123 2111 123 2116 123 211
君は僕から諦め方を 奪い取ったの
是妳奪走了讓我放棄的方法
613 2116 123 2116 123 211

(間奏)
53215 234 315
53215 234 315
53215 234 315
53215 234 315
53215 234 315
53215 234 315
53215 234 315
53215 234 315
53215 53215
53215 53215
234 444444

前前前世から僕は 君を探しはじめたよ
從妳的前前前世開始 我就一直尋找妳的身影
555 32221 11155 55332
そのぶきっちょな笑い方をめがけて やってきたんだよ
想著妳那笨拙的笑容 我來到妳身邊了
1123 2111 123 2116 161 53 532
君が全然全部なくなって チリヂリになったって
即使有關妳的一切消失不見
111 555 3221 111 55532
もう迷わない また１から探しはじめるさ
我也會毫不猶豫 從頭開始尋找
1123 2111 123 2116 123 211
何光年でも この歌を口ずさみながら
無論需要多少光年我也會唱著這首歌去找妳的
6123 2116 123 2116 123 211

END