朋友問我為何現在都不聊政治不聊柯屁了,很簡單啊,你會聊每天大便的色澤嘛?不會。所以我也不會。
「那個已經沒用了!」
好啦,認真說,我去年年初那篇在自己臉書的發文無端被媒體拿去炒作,多少讓我產生寒蟬之噤,所以即便我對他的厭惡與日俱增,也懶得說了。(但近期有點改變,看他,有點像在看喜劇演員說著不入流的段子那種既同情又想笑的心情。)
好好一個首都都搞成這樣了,還是有一堆死忠支持者,你會發現他們在談論的不是『政治』,而是『信仰』。(「我來做也不會太差」幹,真的有夠差。)不要說首都了,他可能去管一台首都客運的巴士都管不好。
既然都說是『信仰』了,你會去叫一個路人不要信耶穌基督,改信觀世音菩薩嗎?不會。(好啦,某些較極端的基督徒確實會如此。)所以也不用試著去改變那些信徒的想法了。
當思想已經進入『信仰』般的存在時,那就無法用理性看待了。(『宗教』的故事幾乎都超不科學超不理性的啊,例如撿到鑽石,或者撿到韓國瑜。)
昨天看某綜藝節目,提到闌尾炎(俗稱盲腸炎),主持人說,「造物主很神奇,竟然會放個無用的器官在人身上。」
我現在看柯屁和他的快樂夥伴們就像看到闌尾一樣,知道那是毫無用處的存在,但它就長在你身上啊,你能怎麼辦呢?就跟男人的奶頭一樣,都是無用的『遺跡器官』。(雖然對某些人來說,奶頭可能很重要。)
你生病了會罵自己的闌尾或奶頭嗎?不會嘛,所以何必罵柯屁呢?更何況當初柯屁的崛起,也是我們這些『前』柯的支持者造就的啊。(我不想自稱柯粉啦,我從來就不是誰的粉,我只有粉紅色的......『遺跡器官』。)
無法展示我的闌尾給大家看,只好讓大家看我的nipples(?)
當然,『信仰』這種東西也不是不可能打破的,短短兩三年之間,我就看到許多朋友轉了180度立場,而且是一大堆。不是柯粉轉柯黑,就是柯黑轉柯粉,幾乎沒有人是從一而終支持他,會從一而終討厭他,臺灣政壇史上第一人,從來沒有過一個政治人物的支持群眾一整個換血!(一個原來AB型血的人,現在體內的血液全部來自另一個O型的人,一滴不剩!)
很有趣的是,例如某位前護理師,兩年前信誓旦旦說柯屁絕對有參與中國強摘器官之情事,現在時不時會轉錄柯語錄在自己臉書。或是當年連柯屁和民進黨一起罵的人,現在會在柯屁臉書底下每篇文章說「柯P加油」,「市長辛苦了」。不知道臉書每年的回顧,他們會不會認不得自己的臉書頁面?
我是都沒去刪他們好友啦,他們是我社會觀察的一部份,每每看到他們,就覺得像在看動物園的熊貓那樣珍貴,或至少是熊貓大便吧?熊貓大便看過的人也很少吧?當然珍貴。
好啦,難得又一篇講政治的文章,以後真的會更少聊了,大家晚安~
(對了,補充說明,今天看到某臉友分享柯屁偶像是毛澤東,還會用毛語錄啦,共產黨過去的話勉勵自己。在這邊我要澄清一下,柯屁不是想當共產黨總書記啦,他是想當皇帝,畢竟他在臺大地院內信件標題都是寫著『上諭』,我這邊有圖為證,總書記啥的他看不上。)
#柯文哲
#民眾黨
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅屠潔 一起迷路旅行,也在其Youtube影片中提到,在這裡沒有找不到的名家書法真跡! 3000多個石碑,琳琅滿目的故事~ 碑林所守護的石碑由來和唐玄宗與楊貴妃愛情故事有關? #西安 #碑林博物館 #線上導遊 #楊貴妃 #書法 #真跡 #歷史 ---------------------------------------- 訂閱全方面的屠潔 ...
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年少時,總愛把「永遠」放在嘴邊
紀念冊上的「Forever Friends」
訊息上的「Love You Forever」
後來才明白沒有什麼能永遠
終究得到後,還是要面對失去
周而復始的循環,交織著人生的每一個時刻
後來連「明天」、「下次」、「以後」都變得虛無
說好的下次,可能不會再有下次
承諾的以後,可能也只是很短的以後
得到不是永遠,失去才是永久
有時候會想,無人能確保密不可分的感情
今天如火如荼的密切關係,難保明天說散就散的分離
大概只有失去一個人,才是一輩子的事
讓他永遠住在心裡,把自己的一部分也困禁在旁
才能永遠的擁有
如果死亡是跨越不了的極限
那麼在呼吸同一口氣的我們,還害怕什麼?
.
從來不適合看韓劇的體質,最近不得不介紹《哲仁皇后》
韓劇的節奏向來都是頗慢,以大量少女心劇情
配以居多的慢動作來填補30集的片長
上一套觀看的韓國已是2016年的《步步驚心:麗》
同樣也是穿越劇,但《哲仁皇后》的節奏和氣氛更是比過往的韓劇完勝
最近收視率更創下歷代tvN五大電視劇
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《哲仁皇后》是韓版的《太子妃升職記》
講述現代主廚,更是一名好色男子,因意外頭部受傷
穿越到200年前的哲仁皇后體內,女兒身配以男人的靈魂
遇上了哲宗皇帝,以愛情為引線
運用現代知識,引發古今衝突的反差趣味
穿越劇的重點都偏向向古人教授現今的新知識
而《哲仁皇后》更重視如何從劇情中塑造出更立體的角色
演員詮釋非常到位,節奏明快,喜感濃厚
讓人一直期待接下來的發展
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主角穿越到朝鮮王朝的第25代君主-哲宗的時代
真實歷史上記載的哲宗是個政治鬥爭下的傀儡國王
亦沉迷酒色,昏庸的君主
而劇本利用了他傀儡國王的背景加以描寫
家族成員涉入謀反事件而被殺害,哲宗被長年流放
後來被召入宮中當上被操控的皇帝
並決心要奪回主權,更要成為一個賢明的君主
遇上哲仁皇后得啟發,作出對後世影響深遠的仁政
更多劇集推介 @mm_moviematic
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哲仁皇后 철인왕후 (2021)
主演:申惠善,金正賢
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韓國哲宗皇帝 在 知史 Facebook 的最佳貼文
袁世凱怎成「近代中國勝日第一人」 |知史百家
歷史春秋網
現代一些歷史愛好者認為,袁世凱是近代中國戰勝日本的第一人。但殊不知,他所謂的勝日是什麼成色。
這話就要從頭說起了。
早年袁世凱的成敗都發生在同一塊場地上。
這塊場地就叫朝鮮半島。成也朝鮮敗也朝鮮,這句話對袁世凱可謂刻骨銘心。
查考歷史,中國的國際地位,從與朝鮮的關係上,可見淋灕的體現。而中日之間的強弱對比,也不可或缺這麼一塊試金石——朝鮮半島的宗主權。
從公元前的西漢開始,朝鮮就一直是中國最親近的藩屬國,進入明朝中後期,中朝兩國的關係走得越發近了。因為明萬曆年間,中國挽救了一次朝鮮亡國危機。
這事就與日本有關。歷史上中國與日本有四場大戰,其中三場都就圍繞朝鮮半島展開。這三場戰爭分別是:白江海戰、萬曆朝鮮戰爭,甲午戰爭。戰爭的發起方,不是泱泱大國中國,而反倒是島中之國日本。
因為從古至今,日本一旦羽翼稍豐,總是要先拿朝鮮試刀。所以進軍朝鮮,便成為它崛起的一個象徵。公元1592年,大明中國進入萬曆皇帝統治的中後期,國力漸衰,而日本這個時候卻走入上坡,四分五裂的戰國日本被草莽英雄豐臣秀吉統一,國力大增,就任關白(相當中國攝政丞相)的豐臣秀吉躊躇滿志、野心外露,於是率20萬兵征討朝鮮。應朝鮮的請求,宗主國明中國萬曆皇帝派兵援朝抗日東征,雙方斷斷續續打了七年拉鋸戰,最後日軍因領袖豐臣秀吉猝逝而撤軍,明軍付出很大代價,幫助朝鮮取得「壬辰衛國戰爭」慘勝。統治朝鮮的李氏政權保住了,尊明朝為「永世的父國」,故此朝鮮人對明朝的感情非常深厚。今日半島尚有「明朝在韓國」之說。
而時光流逝到袁世凱所在的清朝,情況就發生了很大變化。滿洲八旗征服中國以後,朝鮮曾一度自詡為正統,認滿清為夷狄,不向滿清稱臣,且決心為明朝報仇。後清朝派兵橫掃朝鮮半島,朝鮮也不得不服,與清朝重修了宗藩關係。1832年,英國人胡夏米前往朝鮮,要求與其通商,朝鮮方面的回覆是「朝鮮服事大清國,只尊大清國的旨」。顯然,朝鮮甘居大清國附屬國。
如果把國家肢體化,那麼東北是中國的右膀,而此時朝鮮則是中國延展的右臂。二者確實已經達到「打碎骨頭連著筋」的親密程度。因為歷史原因,朝鮮對中國大哥罩著小弟的能力從來是不曾懷疑的。
但是任何事物都是會變的。十九世紀中葉,朝鮮一部分人對清朝的宗主國能力產生懷疑動搖。在此之前,大清在與西方的交戰中處於完敗,分別向英國、法國甚至葡萄牙賠款割地,本土香港、澳門分別淪為英國、葡萄牙屬地,一個政治落後、無法自保的國家,有什麼資格再做他國的宗主國?可憐的老大連自己都保不全了,哪有能力保護自己的藩屬國?
於是,朝鮮政府內部,親清派已非鐵板一塊的主流派,親清派之外,新起了一股親日派。親日派中以朝鮮少壯派精英為主,他們希望脫離清朝,改革國政,組成開化黨。
這些少壯派的特點是敢說敢幹、且說幹就幹。1884年12月4日,開化黨發動政變。控制了王宮,殺了一批親清保守派大臣。成立了親日改革派政權,這就是朝鮮號稱的甲申政變。
常言道,時勢造英雄,朝鮮的這場政變,就給了大清國青年才俊袁世凱露臉機會了。
當時清朝在朝鮮設有駐軍,他們是兩年前應朝鮮王室要求入駐朝鮮的。原來進入十九世紀末葉的弱肉強食時代,困守半島的朝鮮李氏政權想偏安也不成,國內動盪不斷,兩年前就已經經歷過一次震盪。1882年7月23日,朝鮮發生壬午兵變。也稱漢城士兵起義。一群不滿外統治的軍人和市民,聯合起來攻入王宮。朝鮮王室向兩國求援。得到清政府積極響應。8月17日,清政府令廣東水師提督吳長慶率三千人馬赴朝鮮平亂。
在派往朝鮮的清軍陣營中,有一位年僅23歲的青年軍官,他便是袁世凱。師從淮軍將領吳長慶,籍籍無名。而朝鮮突發的兩場事變,令他時來運轉。在第一次平息壬午兵變事件中,袁世凱已經小試牛刀、嶄露頭角。事後吳長慶在給清廷的呈報中特別表揚了袁世凱,說他「治軍嚴肅,調度有方,爭先攻剿,尤為奮勇」。事後論功行賞,袁世凱被授予五品同知官銜。「壬午兵變」後,朝鮮王室重新編練新軍,袁世凱因在平息事變中表現突出,也受到王室器重。以幫辦朝鮮軍務身份駐紮朝鮮。大清的這支遠征軍也以幫朝鮮訓練新軍的名義全部留下來。
兩年後,即1884年12月4日,身處多事之秋的朝鮮再次發生政變,就是這場「甲申政變」。袁世凱再次大顯身手。
開化黨因為是親日派,所以得到了當時日本的配合。日本駐朝公使竹添進一郎。他率領150名日軍趕到王宮,與開化黨的50名士官生徒一同,控制了王宮。
開化黨組成的新內閣,並在12月6日,對外宣佈十四條政綱。其中第一條就明確提出要脫離與清國的宗屬國關係,建立獨立國家。他們宣佈「外結日本,內行改革,聯日排清,脫離中國,朝鮮獨立,實行君主立憲」。
客觀評價,甲申政變實質,既是親日派與親清派之爭,也是改革派與保守派之爭。可謂朝鮮歷史第一場憲政革命,帶有推動朝鮮歷史發展積極意義。領導政變的開化黨應屬朝鮮進步政治力量。
然而,開化黨雖屬進步力量,但得到的外援很少,開化黨加日軍,總共不過200號小股軍隊,基本屬於孤軍奮戰。而當時清朝入朝軍隊人數在3000人左右,十倍以上於對方。
幫辦朝鮮軍務的袁世凱,是在政變發生第二天才得知確切消息的。他權力有限,清朝駐朝軍號稱「慶軍六營」,主帥當然就是吳長慶。
因為顧忌到宮中還有日本軍隊,起初吳長慶表現得較為謹慎,不敢擅自行動。即便遭開化黨清洗的中間派大臣紛紛跑到清軍大營,「痛哭乞師」、要求出兵,吳長慶也一時猶豫不決。而此時袁世凱起到了鼓動作用,在吳長官猶豫不決的情況下,力勸吳行動,並自告奮勇,表示自己願率清軍入宮鎮壓開化黨。為了打消吳長官及群僚的失敗問責顧慮,袁世凱承諾:「如果因為挑起爭端而獲罪,由我一人承當,決不牽連諸位」。
勝利功勞歸大家,失敗責任我獨抗。應該說,年輕的袁世凱此時還是體現了一定的勇氣和血性。最重要的,評過一次朝鮮內亂的他,曉得對手的戰鬥力,心裡有底。12月6日,血氣方剛、信心十足的袁世凱率領約2000名清軍,聯合擁護國王的朝鮮軍隊一道進入王宮,經過幾個小時的「激戰」,擊敗了總共不到二百人的開化黨人和日軍,重新控制了王宮。日本駐朝鮮公使竹添進一郎自焚公使館,率部逃亡仁川的日本領事館。後帶開化黨殘餘幾人,逃回日本。開化黨政權僅存在3天,便告流產。
事後,清廷採取息事寧人的態度,與日本簽署了《中日天津會議專條》,確定「朝鮮若有變亂或者重大事件,清、日兩國如果其中一國要派兵入朝,應先行文知照對方」。這項條款事實上第一次確立了日本在朝鮮同清朝對等的地位,也使中國的宗主國地位發生了根本的動搖,被公認為是清朝外交政策的一次巨大失敗。
但是,作為朝鮮內政的實際控制者,這場政變最大的贏家卻是袁世凱。這場以十倍之力,平小股之敵的事件,事後被袁世凱聯合吳長慶上報朝廷,描述為重大勝利。1885年11月,年僅26歲的袁世凱被清政府任命為「駐紮朝鮮總理交涉通商事宜大臣」,位同三品道員,左右朝鮮政局,儼然朝鮮太上皇。
為什麼袁世凱會在朝鮮成功呢?
一方面,是他的果決成就了他。當時清政府接到甲申政變、清軍捲入的消息時,十分震驚。不過還沒有想好對策之時,又得知袁世凱率清軍已及時平叛,而沒用國內派一船一艦、添一兵一卒時,清廷實在是大喜過望。
而另一方,袁世凱的成功還有賴於日本的成全。
袁世凱此時的日本對手竹添進一郎,只是個外交家,並非政治和軍事強人。史料稱他「態度和行事風格都偏靈活」,他與清軍駐朝統帥吳長慶交情融洽,反對「中國威脅論」,不是一個強硬派。朝鮮開化黨領袖金玉均說:「金某無義,又無智識」,「竹添素性怯懦,即一書生」。可見,袁世凱的對手,不是日本士大夫中的佼佼者,只是一介書生文人而已。
而且,這裡還有日本國策幫忙。當時明治政府鑑於本國維新大功尚未告成,軍隊羽翼還未豐滿,命令駐朝日軍對這次朝鮮變局採取了有限介入方式,140人一個連的隊伍,怎麼能抵3000人的六個營清軍呢?這在一定程度上讓袁世凱撿了便宜。從而得到「近代中國戰勝日本第一人」的誇世資本。
甲申平亂後,袁世凱在朝鮮過上了太上皇般的風光好日子。但到了1894年,朝鮮又生東學黨內亂,袁世凱錯判時局,誘發中日甲午戰爭,結果差點被日本駐朝公使大鳥圭介活捉,最後不得不臨陣脫逃,退回中國。
對手十年前的韜光養晦,十年後就找回來了。甲午戰爭令袁世凱「近代中國勝日第一人」光環迅速消褪,聲望一度一落萬丈。
作者:(程萬軍)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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更正影片內容:
1. 住過北京紫禁城的皇帝明清兩朝共有24位,明朝從明成祖朱棣建立紫禁城到明思宗朱由檢有14位, 清朝則是從順治皇帝福臨到宣統皇帝溥儀有10位,所以並不是明清所有的皇帝都住過喔 ~
2. 嘉靖皇帝是在乾清宮放置了27張床(共9間配置,一間3張床,共27張) 來讓人搞不清楚他睡在哪~
以此更正影片內容~謝謝大家協助除錯和留言表示喜歡的鼓勵喔❤️
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