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襲胸狼行竊遭逮 3性騷擾案合判1年半歷來最重😱😱😱
🐯#愛老虎編：無藥可救了....
#請分享：色性不改又偷到神明頭上，活該被逮！
台北有一名胡姓男子犯下多起性騷擾和公然猥褻，入獄多次出獄又死性不敢，甚至變本加厲專找落單女子下手，假裝要借錢，趁機對女子襲胸摸臀，除此之外他還曾經變裝聖誕老人，潛入龍山寺偷供桌上的無花果，結果寺方報警順利逮人，而在法院判決中，他因三起襲胸摸臀，被合併判刑長達一年六個月有期徒刑
，也創下歷來性騷擾案最重刑期。
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接下來的星期日就是中元節，各宗教團體因應疫情調整中元活動，像是松山慈祐宮中元普渡不開放外界贊普，萬華龍山寺推出代辦普渡活動，避免群聚風險。大龍峒保安宮各項中元傳統儀式照舊，但還是要求信眾遵守各項防疫措施，像是室內50人、室外100人的人流管制。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/540489
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農曆六月廿九日至七月廿九日(國曆7月31日至8月29日)，依循古禮舉辦「中元盂蘭盆勝會」各項活動
「艋舺龍山寺中元盂蘭盆勝會」是台北市文獻會經文資普查主動提報，法會傳承了傳統習俗，融合儒、釋、道思想，並依佛教的儀軌與經典，營造深富民間文化特色的中元普渡祭典，祭祀內容結合歷史事件，諸如祭拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」、「車藏 腳媽」等，深具在地性、歷史性和文化性意義，也彰顯北台灣早期移民開發奮鬥史。
龍山寺表示，拜「樹蘭花腳」、「五泉廟」是寺裡特有的傳統，因當年漳泉械鬥就發生在龍山寺附近，血衣就埋在寺內的蘭花樹下，所以才有拜「樹蘭花腳」，寺廟現址當時也蓋了五泉廟，以祭拜械鬥死去的人，後來要建龍山寺時，寺方答應每年都會祭拜五泉廟，便有了這傳統。
艋舺龍山寺年度祭典除了寺內所供奉佛神聖誕的祝聖儀式外，亦配合時令節日舉行祭祀活動，其中以農曆七月「中元盂蘭盆勝會」最為隆重，為萬華區之祭典盛事，簡稱盂蘭祭或慶讚中元。清人唐贊袞於同治十二年（西元1873年）所撰《臺陽見聞錄》中提及：「臺俗盛行普度，門貼紅箋，大書慶讚中元。……自七月初起，至月盡止。又明治三十二年（西元1899年）《臺灣日日新報》載有：「陰曆七月慶讚中元，近城市街分為三大廟門，高豎燈旛普濟無依孤鬼。其十一二兩天為大龍峒保安宮結緣之日，凡屬同安原籍者與焉；十三四兩天為艋舺龍山寺結緣之日，凡屬晉南惠原籍者與焉；十九二十兩天為艋舺祖師廟結緣之日，凡屬安溪原籍者與焉。」
五、依文獻紀錄，慶讚中元活動於艋舺地區已行之有年，原則上依原鄉祖籍劃分祭祀群體，於七月中旬舉辦祭典。舊時龍山寺「中元盂蘭盆勝會」由三邑人士之黃林吳三姓輪祀，按例進行起鼓、放燈、普施、搶孤等活動。光緒十四年（西元1888年）巡撫劉銘傳令行禁止搶孤之風，遂改為設筵饗祭，祭品則由艋舺三邑人為首的武榮、螺陽、晉水及金紙商金晉興等四個祭祀團體籌備置辦，號為「四大柱」。大正十年（西元1921年）改為三姓合辦，或與大稻埕三邑人士輪辦。至昭和十三年（西元1938年）後，「中元盂蘭盆勝會」回歸龍山寺主辦。
六、艋舺龍山寺「中元盂蘭盆勝會」自農曆六月末日地藏王廟發表開始，至七月末日龍山寺謝燈篙而告一段落，每年均有眾多民眾參與「贊普」及放水燈遊行，為萬華區之一大盛事。
六月二十九日 地藏王廟發表
七月一日 豎燈篙 (布幡、紙幡、七星燈)
七月十二日 發表連放榜 (為紙糊神祇開光結壇)
七月十三日 拜樹蘭花腳 (奠祭清朝來台墾民械鬥戰亡人士)
七月十四日 放水燈 (招請水上孤魂)
七月十五日 普度 (設孤棚、孤飯、供品；施食)
七月三十日 謝燈篙 (普度結束)
... 供品 也要準備雙數才行。另外，在拜拜時，最好也不要戴帽子遮住五官，避免月老看不清楚你的長相! 而除了求姻緣之外，還有不少民眾來到 龍山寺 祈求虎 ... ... <看更多>
在龍山寺拜拜順序這個討論中，有超過5篇Ptt貼文，作者livingin也提到雖然艋舺夜市這麼多車輪餅店，但我覺得飛碟燒的口感和內餡還是最特別內餡飽滿，外皮鬆軟香甜就跟雞 ... ... <看更多>
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啊不不不已經變回"現閃"了<3 真心覺得龍山寺的月老爺爺好靈(*´∀`*)ﾉ ... 能用"聖筊"及"怒筊"回答你哦~ 到了龍山寺首先從右門進去右手邊就是販賣供品 ... ... <看更多>