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「客家文學之母」鍾肇政
睡夢中辭世，享耆壽96歲
（中央社記者蘇龍麒台北16日電）
前民進黨立委蔣絜安今晚表示，她的公公、
客家文學家鍾肇政晚間7時許
在桃園龍潭老家過世，享耆壽96歲，
家人感到相當突然與不捨，
後續治喪事宜仍在討論中。
蔣絜安晚間告訴中央社記者，鍾肇政原本身體
狀況一直很好，但這兩天的精神狀況比較不好，
今天也是精神較差，不料晚間7時左右突然停止
呼吸，家人沒有想到老人家會就這樣離開。
蔣絜安說，鍾肇政過世後，桃園市長鄭文燦、
內定將升任文化部長的客家委員會主任委員
李永得已表達關懷，至於後續相關的治喪事宜，
目前家屬都還在討論中。
鍾肇政小檔案
民國14年1月20日生
學歷：
交通大學名譽博士
嘉義大學名譽博士
台灣大學中文系肄
彰化青年師範學校畢
經歷：
台灣文藝雜誌社社長
台灣筆會會長
台灣客家公共事務協會理事長
總統府資政
寶島客家廣播電台董事長
台北市客家文化基金會董事長
獲獎：
吳三連文藝獎
第3屆國家文藝獎文學類
第2屆總統文化獎百合獎
第1屆客家貢獻獎終身成就獎
第35屆行政院文化獎
#鍾肇政
在近期的總統選戰當中，國民黨陣營不斷抨擊蔡英文總統在公開演講時使用讀稿機，試圖凸顯其不擅即席演說的弱點。然而，蔡陣營的想法則與對手截然相反，他們認為：讀稿機單純只是一種幫助訊息傳達的科技產物，世界各國的政治領袖都在使用，不是什麼需要避諱的事情。今年五月，蔡英文甚至親自拍了一部「開箱」影片，向網路社群的支持者介紹這台讀稿機。
話說回來，讀稿機畢竟只是一台機器，文稿的內容仍然需要寫手操刀。而在蔡英文的幕僚團隊裡面，就有一個專門的「文稿小組」，負責擬定大型演說場合的講詞。
這一編制，在蔡英文前次競選期間便已存在。而在2016年出版的《政治工作在幹嘛》這本書裡，身為文稿小組成員的范綱皓，曾與讀者分享他們在選戰期間的工作內容與甘苦談：
「……文稿小組本來是由中央黨部的各個部門中，延攬寫手所組成。沒有選舉的時候，各部門安排的行程由各部門的寫手，自行提供講稿，所以文稿小組沒有辦公室。」
「不過，總統選舉一到，總統候選人公開講話的層級提升，就亟需另設一專責單位負責。因此，文稿小組理所當然地『升級』為一專責單位，我們每天做的事情，就是寫稿、寫稿、寫稿。」
「文稿小組就是蔡英文，我們就是總統候選人的嘴巴。在她站上台開口講話前，她的演說內容，我們都必須守口如瓶。所以，文稿小組跟蔡英文一樣，行事低調。選舉期間，文稿小組沒有部門門牌，不過我們有了一個小辦公室。辦公室如往常一般低調，位處角落、面積狹小。我們編制最多人的時候，曾經八個人擠在一間只有兩坪大的辦公室。」
「除了寫稿外，文稿小組還需負責讀稿機。我當黨工兩年，一半的時光，幾乎都在『寫稿』與『扛讀稿機』之間、在『辦公室』與『公務車』之間度過。」
「做這份工作的幕僚沒有自己的人生。我經常早上進辦公室，寫稿到中午，才完成不到一半，就得立刻扛著一台讀稿機，到蔡英文的下一個行程，安排相關的前置作業。甚至，假日也必須隨時處於備戰狀態。假日才是候選人的精華時段，馬不停蹄地進行一個又一個的行程，身為幕僚豈能閒著？」
「兩場選戰下來，全台灣大概只剩下蘭嶼跟綠島，我沒去過。怪不得有人說：『學社會科學的人，一生中都應該要打過一場選戰，才能真實地感受到台灣草根的狀況。』我與我的電腦，還有一台四十公斤的讀稿機，跟著蔡英文到過台灣的每個角落。」
「有些地方的支持者很可愛，見到那台讀稿機，放在講台前面的兩片玻璃，都以為是為了保護蔡英文的防彈玻璃。我也就讓他們保持純樸與可愛，笑著回答：『對呀！這兩片玻璃很貴。』」
「不過，在蔡英文正式演說以前，講稿隨時都有可能更動，因此，我並沒太多機會跟支持者互動。隨身攜帶筆電，也就自然而然成了我的習慣。在高鐵、客運、計程車上，我都曾經上演，接到一通電話，就立刻打開電腦，連上網路開始修改講稿的戲碼。」
「活動結束後，如果下一個行程不需要用到讀稿機，我就得繼續找個地方寫稿。寫著寫著，經常一起身暫歇就是半夜了。」
「沒有自己的人生，表現在工作量之外，也跟工作狀態有關。我們必須想像，我就是蔡英文、蔡英文就是我。我們都已經練就一身『蔡式口吻』。她喜歡什麼樣的句子、詞彙？她願意說什麼樣的故事？她能夠接受何種程度的幽默？我們都必須瞭若指掌。」
「最後，我都有點搞不清楚，到底是她講話越來越像我們，還是我們越來越像她。」
「當自己就是蔡英文，是文稿小組的最高境界。但是，要把自己變成她（或把她變成自己）一點都不容易。」
「我僅是一個初出茅廬的文稿生手，對蔡英文一點也不了解，所以初期我寫得很辛苦。但是，我已經沒有時間好好去了解她，支持者也不會給我多餘的時間去慢慢學習，我必須快速成長，在最快的時間內，寫出講稿，並且必須正中紅心。」
「我認為最快的方式，並不是坐在辦公室，憑空想像自己是總統候選人的嘴巴，而是先當她的眼睛、鼻子、耳朵。我開始去觀察她跑行程時，跟誰說了什麼話？她跟支持者互動時，有什麼小故事？她跟支持者、各領域的專家學者、其他政治人物講話的方式有什麼不同？這些細節，她自己可能都記不起來，可是卻是我們寫稿的『梗』。」
「有一次，我與競選團隊，陪同蔡英文走訪桃竹苗台三線。起始點在龍潭聖蹟亭，當客家大老鍾肇政完成短講後，他不畏酷辣的太陽，堅持把自己的帽子，借給蔡英文戴。鍾老的這個小舉動，是他發自內心對蔡英文最真實的關心。」
「身為幕僚，看在眼裡，滿是感動。感動之餘，卻得立即回到現實，讓自己感同身受地去想，蔡英文接收到那頂帽子時的感受，以及詮釋這個舉動背後代表的意義。在台三線旅程的最後一站，我們在講稿中，加入了鍾肇政與蔡英文互動的故事。遞帽子，不僅是鍾肇政對蔡英文的關心，更是他這個老人家對蔡英文的期許與文化的傳承。」
「這個經歷，我至今都還印象深刻。故事是真的、感受是真的、客家政策也是真的。一篇好的文稿，不是考驗幕僚的文筆，而是考驗幕僚對於候選人的觀察力、對社會的敏銳度。寫文稿也不是在作文比賽，而是必須真切地回應社會的期待，必須跟這個社會、這塊土地一起呼吸。」
「總統候選人平均一周的行程都是二十個以上。二十個行程，聽起來沒有很多，但文稿小組的每一個人，每週平均負擔的稿件就達兩到篇，選舉後期三個月則為三到四篇。一篇講稿從生成到來回修改後定稿，通常需要兩天以上。」
「聽起來或許很不可思議，一篇三千字左右的講稿，為什麼需要花兩天以上來完成？」
「文稿，它最終必須被『說出來』，它的功能是塑造候選人形象、負責選戰的攻防、掌控與發布重大政策、維持選舉的熱度。因此，一篇稿子的產生，並非只是紙上作業，涉及與其他部分的聯繫工作。」
「就拿造勢場合為例。有一次南下雲林，參加雲林的後援會成立大會。活動前，必須向活動部門確認出席來賓、同黨的黨公職、立委候選人，並了解該場活動流程及重點，再向新聞部打聽該周輿情與議題定調。那是一場慷慨激昂，要讓支持者大喊『凍蒜』的場合，但是，蔡英文堅持要在講稿中，放進農業政策。」
「於是，我們就得向政策部門要了一份農業政策。各位如果看過政策白皮書，或是專家學者獻上的政策建議書，一定會當場昏倒。政策文件的中文，根本不是一般人能夠理解的中文，多半拗口、生澀。若是撰稿者一字不漏地複製、貼上至講稿中，不必等到被蔡英文退件重寫，我念到舌頭打結就先『砍掉重練』了。」
「文稿小組的專業是，把艱澀難懂的政策內容、議題，翻譯成市井小民都能夠聽得懂的話。」
「去雲林、嘉義要講新農業、去新竹要講科技產業政策、去花東要講交通政策、原住民政策。一定要把政策放進講稿，不論台下的支持者會不會睡著，她都堅持要這樣做。奇妙的是，儘管她不是一個激情的政治人物，一個非常不民進黨的主席，照著稿念，她有時候還會吃螺絲，台下的支持者也漸漸地接受：這就是民進黨的主席、台灣未來的總統。因為支持者接受了這樣的主席，所以不管蔡英文講了什麼，他們總是可以在睡著之後，聽到蔡英文問候：『大家說，這樣好不好？』又立刻清醒大喊：『好！』」
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如同先前曾經主責文稿小組的姚人多所言：蔡英文的讀稿機，某種程度或也象徵著民進黨、乃至於臺灣整體政治文化的轉變（參閱 https://ppt.cc/fHgpNx ）。過去，造勢場合裡的民眾，似乎總是期待著一個雄辯滔滔的政治家，能夠在激越的言詞裡許以夢想和希望。相較之下，使用讀稿機的蔡英文，與民進黨過往的政治領袖形象截然不同。比起舞臺表演，她似乎更傾向以一種冷靜的方式與群眾溝通。至於人民是否接受，選票會是答覆。
撇開蔡英文的讀稿機不說，政治人物的「文膽」，以及他們所扮演的角色，一直以來都是引人好奇的故事主題。他們的書寫，同時提供了另一種觀察政治的視角──在螢光幕後，這群與老闆分享共同理念、並且實際執行工作的幕僚群體，他們所述說的故事，或許會是政治運作當中更貼近真實的一面。
引文摘錄自
呂欣潔等著，《政治工作在幹嘛？：一群年輕世代的歷險告白》，臺北市：網路與書出版，2016，頁160-166。
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【我們都是移工】雪兒
移工，大部分人或許對於這個辭彙感到陌生，若是換作「外勞」兩個字，又充滿了刻板印象，充滿了歧視與偏見。
念大學時，每次回家都必須先從台北搭火車到中壢火車站，一出到舊火車站前的圓環，彷彿來到了另外一個東南亞國度，許多人坐在角落用家鄉話聊天，插身而過時有能聞到過分的香味，女孩私地竊笑「外勞香水」好臭，往返龍潭的公車常擠滿了準備要回工業園區上班的移工，那時候不懂這些人為什麼總在周末聚集在火車站前，也不懂為什麼身上要噴這麼重的香水味，更不懂她們看我們的眼神充滿了有趣，那時候只覺得可怕。
出了社會，台灣社會進入了老齡化階層，許多家家戶戶都需要移工幫忙照顧長者，外公出車禍之後也請了一位移工幫忙照料，若去鄰近的公園都會發現老奶奶、老爺爺身邊都有一個年輕的移工，她們推著輪椅，坐在旁邊陪伴老人家，她們是24小時的看護，實際上走過失智老人的家庭都懂，上年紀的老人家多半難以相處，這群年輕移工卻要陪伴她們走過晚年。
移工，對我來說，偏見的定義就是「做台灣人不想做的工作。」定義等同下階層的勞苦工，做那些又累又髒的活。
小時候媽媽最喜歡恐嚇，再不念書就送你去紡織廠做女工，新的年代變成再不好好念書就送你去當外勞，只是沒想到還是當真。
三十歲那一年，我把專案經理的工作辭退，還花了一大筆錢申請去紐西蘭、澳洲去打工度假，出發前身邊的朋友嘲弄說「你在台灣好不容易做到白領階級，為什麼還要去國外當打雜小妹？」
自尊心高的我實在吞不下這口氣，也懷疑為什麼要自甘墮落，一年間我採了兩次草莓，也在蘋果包裝廠當計時工過後，最終我翻轉了對於移工的偏見。
我是移工，但是紐西蘭農場的老闆或當地的居民不會歧視我只來採草莓，做著沒有用大腦的工作，反而謝謝我在這一陣子幫他完成了採收，甚至很抱歉今年歉收沒有讓大家賺滿荷包，工作的確又髒又累，但也很有趣。
我是移工，很認份八小時在蘋果廠站著包裝蘋果，一個月過去，等到我不想繼續工作時，我告訴老闆想回家，老闆抱著我祝我一路順風，還多給了我幾天的薪水。
當然，我也待過很糟糕的農場，被黑心仲介賣到一家黑心的草莓園區，在工寮宿舍裡面工作一個月都沒出來，重點每天辛苦的工作還賺不到住宿錢，那時候真覺得澳洲草莓移工超黑暗，而且我老闆還是柬埔寨人。
許多人在在台灣歧視東南亞，我在澳洲被柬埔寨歧視，實際上歧視無所不在，但是這一年的移工角色轉換帶給自己許多思想衝擊，更尊重每個職業背後的辛酸，不再用薪水的價格去定義執業的價值，也不再用有色的眼光去看待跟自己不同階層的工作，甚至也激發了自己做更多嘗試的可能性。
只是移工在台灣仍有太多的偏見，你不會叫那些美語班的外籍老師是移工，你不會叫那些在外商公司上班的人是移工，移工的偏見來自「東南亞=窮人=來賺錢=勞累」。
同時也不會把那些到國外大企業工作，去賭場發牌，去中國當台幹的人叫做移工，也不會把去國外打工度假扛香蕉跟包雞肉的叫移工，但事實上 #我們都是移工，移到了另外一個國家去生活工作。
今天下午參加 #換日線 的移工論壇，印尼移工Yusni隻身來台灣工作九年，照顧過三個爺爺奶奶，身為穆斯林要適應台灣總總不同的習慣，現在最大的願望是可以上下班，擁有自己的時間，九年了，幾乎全部的時間都給了照顧者，她也需要擁有自己的空間跟時間。
許多人對於外籍移工照護者的認知，像是買全職傭人的概念，實際上，卻剝奪了對於人性時間空間的基本尊重。
另外一位講者，是由台灣前往印度，擔任駐地記者的印度尤，在她的身上卻看到另外一種移工的狀態，外來者加分，記者加分，皮膚白更加分，她希望可以成為台灣跟印度之間的橋樑，讓台灣更了解印度這塊土地。
許多人對於印度的認知就是強姦之都，為什麼要去危險的地方工作，難道都沒有選擇了嗎？她分享反向思考的觀念，在印度所有東西都是有可能，生命不是只存在一種答案，更多是選擇。
是的，全球移工時代慢慢來臨，不見得台灣人只能賺新台幣，更應該是去尋找機會，而不是只專注眼前的選項，第一考公職，第二買房子，第三生孩子，就像許多人很愛問我「你四處旅行的錢從哪裡來？」我也很想反問「你覺得要從哪裡來？」
太多人都直線思考，沒錢，所以不能去旅行，或著這個人能去旅行家裡一定很有錢，移工就是做勞力工作，移民最好到福利好的國家，殊不知這個世界存在更多可能。
我認識許多環球背包客，她們口袋的錢可能連一台筆電都買不了，能活下來也是不停在機會的夾縫求生存，重點是她們選擇了沒有很多錢也可以生存的方式，以工換宿等等。
這些旅人，同時也是移工，不管是來台灣的，或是走出去的，我們都需要一點時間去改變現有的偏見，在這之前請先讓自己大膽的走出世界。
看見，體驗，才會真正改變。
#移工 #換日線 #明天去當美國移工
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