自戀,是因為無法看清自己,也看不見別人。
自戀一詞(narcissism)帶有貶義,形容一個人自我感覺良好到爆表,無視於實際情況或他人感受,只醉心於一切以自我為中心的世界。而英文的narcissus是水仙花的意思,到底為什麼自戀會跟水仙花有關聯呢?這就和它的神話故事有關了。
希臘神話中有一個美男神叫納西瑟斯(Narcissus),從出生時就被神喻點出會是一個傾國傾城的美男子,但想要一生順利就不能夠看到自己的樣子。於是納西瑟斯從小家中就沒有鏡子,對自己長得美的認知,都來自於身邊接觸的人的回應,他從來沒有看過自己長什麼樣子。也因為眾人的讚賞,使得他看不起不怎樣的人事物,因此在情感上並沒有著落。
有一個被天后希拉(Hera)懲罰而失去自主發聲只能回音的精靈埃可(Echo),遇見了納西瑟斯而深深地愛上他,但最後納西瑟斯卻無情地拒絕及羞辱了埃可,而得到懲罰讓他一生都無法擁有愛人及回應愛的能力。
有一天納西瑟斯在河邊取水喝,看見河中自己的倒影,驚為天人以為是某個美男子,而瘋狂地愛上影中的自己。想要伸手去觸碰,男子就消失,任何地方都找不到他,只有在河邊才能看見他,最後納西瑟斯就守愛枯等在河邊而亡。這也就是水仙花的由來。
這則故事當中有很多令人省思的地方,但今天想分享納西瑟斯在心理學中所代表自戀的一種形態:自戀人格。精神科醫師陳俊欽在「原來這就是B型人格」一書裡提到自戀人格的特質包括:
1) 只關心自己,完全不在意別人。不但無法同理別人,甚至無法感受別人的存在,對他而言,全世界只有他一個人,其他人都只是工具。
2) 自覺帶有天命,深信自己的言行舉止能力都是特殊的 容易對自己的能力、魅力、影響力評價過高,並與現實有明顯落差。許多自戀型人格違常的患者,在終於得面對現實時,會顯得極度崩潰,不少人會指控別人從中作梗,將自己的挫敗感轉為怒氣,發洩在別人身上;另外則有些人探取逃避的方式,完全不想面對。
3) 控制欲強烈,喜歡命令別人,態度傲慢而無禮,容易與團體其他成員發生衡突,且難以覺察到是自己的問題,反而會認為是別人在針對他、嫉妒他、處處打壓他。
其中有一個非典型的自戀型人格違常案例相當令我吃驚,沒想到以退為進也是種自戀。一位婦人和醫師的對話內容如下:
婦人:「我經常跟他們幾個孩子說,我們做人要謙卑,知足常樂。我們的生活雖然比人家好過,不用為張羅三餐煩惱,但世界上還是有很多辛苦的人,我們不要為難人家,要給人家方便。每次看到那些辛苦人,我總是會很難過自責,恨自己能力不夠,不能幫助他們過更好的日子。後來有一位朋友的孩子要出國,家裡經濟出了狀況,正想放棄,我二話不說全額資助,直到他拿到學位。你知道那孩子發自內心的那句話,讓我聽了有多感動嗎?我這個人不用名牌,不跟人比較;別人傷害我,我也不會記仇。我唯一的心願,就是看見別人好,我就開心了。」
醫師:「那你女兒為什麼要搬出去住?」
婦人:「她就是不懂得感恩!不了解我的苦心,不只她,他們那幾個姓陳的都他爸一個樣,沒血沒淚。因為知道他爸好說話,開口就有錢,所以全護著他。我這一生全都奉獻給這個家,三個小孩都是我一手帶大,他們的爸爸除了會在外面玩女人,還會什麼?我每天從早忙到晚,結果現在三個都黏著爸爸,根本沒人在乎我。」
醫師:「但你不是說那時候你得憂鬱症,想從後面花園的陽台跳下去,結果兩名外傭趕忙抱住你;孩子們個子不夠高,只能抱住你的腳大哭,求你不要跳?你老公不是也馬上從上海趕回來看你?」
婦人笑回:「其實我是故意嚇嚇他們的,我才不會笨到真的跳下去,那多丟臉。我是要讓他們明白,有個愛他們的媽有多重要。做人要懂得珍惜,不要等到失去了,後悔也來不及。至於先生嘛,他在外面賺錢很辛苦我知道,但我就是看不慣他那張嘴臉,動不動就叫我跟朋友出去或是去學東西找興趣。這些年來我過得並不快樂但是沒關係,我不在乎。我是個沒用的人,我什麼都不會,就算死了也沒有關係。我唯一的樂趣就是看見別人快樂,那我就快樂了。沒有人能明白我的心情,沒關係這點苦我願意承受,大家的問題,都讓我一個人來承擔好了。我扛得起,我一點也不怨天尤人。」
而從女兒們的口中得知,現在的媽媽最讓他們困擾的,就是整天在家裡怨天尤人;除了退休的老爸,沒人願意跟她住一起。
雖然婦人滿口說著自己熱心助人,「看見別人快樂,我就快樂。」,但她沒說的是「因為有我的幫忙」。某種程度,她把自己當成菩薩在看待,只不過她在乎的不是別人的苦難,而是自己救苦救難的能力與特殊身分。所以對別人家的小孩,三年學費全出也無妨,因為能成就一段傳奇佳話,以及自我感覺良好;但自家孩子抱著自己大腿,聲嘶力竭大哭,她卻不心疼,因為她要讓小孩領悟「珍惜媽媽有多重要」的真理,順便確認一下老公是否依然聽話。
看似處處為他人設想,但別人只是成就自己的工具。在她的世界裡,慈悲、施捨、代人受苦變成一種優越的表徵,因為那是凡夫俗子做不到的事,只有帶天命的她,才能一肩扛起這樣的重責。我想這個非典型的自戀案例,讓我們看到自戀的不同形態。
這也讓我想到「夫妻的世界」裡,被背叛的妻子為了要孩子跟她一起憎惡自己出軌的先生,於是引誘自己的丈夫以為她殺了他們的兒子,而使得先生差點殺了她,來讓兒子目睹受重傷的媽媽,以憎惡爸爸而選擇媽媽。我個人認為這手段太病態了,一種自戀型的影子在其中,像是喊著:「不論付出任何代價,我都要是贏家。」
以下是自戀型人格違常診斷量表,給大家參考:(五項以上就算)
1. 有一種「我很重要」的自戀感,如:刻意誇大自身成就與天賦,期待被稱許為卓越者,既便沒有相稱的成就做為佐證。
2. 無止盡沉溺於想像中的成功、權力、顯赫、美貌,或理想化愛情的追求上。
3. 堅信自己是特別的、獨一無二的,自己的真正價值也僅有少數伯樂能理解;或者應該被歸類到那些特別的、高端的卓越人士或組織。
4. 對讚美的渴望超過一般人。
5. 認為自己有某些特權,如在毫無理由的前提下,相信自己應該得到特殊待遇,或別人會主動順從自己心意。
6. 掠奪性的人際關係,如利用別人達成自己的目的。
7. 缺乏同理心,沒有意願去覺察或認同別人的情緒與需求。
8. 時常妒忌別人,或認為別人嫉妒自己。
9. 顯現出自大、傲慢的行為或態度。
#雜念與雜唸
#自戀人格只能孤單
#因為除了自己誰都看不見
#夫妻的世界實在太寫實
#這類事發生在各個角落啊
#孩子成為背叛復仇的武器最可憐
photo taken in Grindelwald, Switzerland.
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三姨,曾在人來人往的菜市場把她的媽媽罵哭了,原因是外婆買了一堆便宜韭菜。
老人家圖的是實惠,三姨看到的卻是貪小便宜吃大虧。
她心煩意亂,忍不住口出惡言,外婆委屈地哭著回了家,哭完卻說:「不怪她,她也苦。」
那時的三姨離婚十來年了,女兒判給了前夫,她獨自一人經營一個小菜攤,整日生活在市井嘈雜裡,漸漸變得嗓門粗大性情暴戾。
獨自扛著菜筐健步如飛時,已經是個十足的彪悍女漢子。
可她在少女時的照片裡穿著紅底白花的長裙,巧笑倩兮的模樣柔情似水。
那場失敗的婚姻耗完了她所有的靈氣和溫柔,獨自謀生的艱難困苦,也將她那雙原本白嫩的素手磨粗。
於是一顆心似乎也堅硬了起來,整個人都散發著“我不爽,別惹我”的味道。
她罵外婆,跟姨媽吵架,也常常毫不客氣地怨顧客怨朋友,人際關係搞得非常緊張,常常一不小心就吵了起來,過得自然不太好。
十多年裡,她也談過兩次戀愛,但都不歡而散…
對男人和婚姻也漸漸死了心,對生活的所有寄託和希望,都落到了自己肩上。
太堅強的女人,內心多有說不出的苦。
因為無人可倚仗,無愛可享受,是生活的貧瘠和苦痛,逼著她不得不堅強。
這和我們現在提倡的女性自立自強,並不是一回事。
可是現在,我的三姨很溫柔很體貼,年近半百,神態舉止卻又有了少女的嬌媚和純真。
嗯,她遇到了一個男人替她找回了丟失的愛和希望,尋到了久違的柔情似水。
對的那個人,一定可以撫慰你的滿身傷痛,融化你偽裝出來的堅硬和剛強。
那一年,三姨已經四十歲了,有個朋友給她介紹了一個出租車司機,姓李,沒什麼錢,但為人和善,性情敦厚。
這位李叔叔悄悄去市場看了三姨,見她獨自收攤,一個人將好幾個大籮筐搬進搬出。
他的心裡生出憐惜,正式認識後便天天過來幫著出攤收攤,午飯也做好了送來,保溫桶裡的雞湯,是放了紅棗枸杞一起燉的。
中年人的愛情,早早就落在了一粥一飯的實際裡,浪漫大約是隻可意會不可言說的。
比如收完攤的夜晚坐上李叔叔的出租車,那一路的霓虹閃爍似乎都在襯托兩個人臉上的笑意盈盈。
後來,李叔叔變成了三姨父。
情人節時,姨父會將禮物藏在身後給她一個驚喜。
不是嬌豔欲滴的玫瑰,而是一部智能手機。
算不得大牌高端機,但三姨因此愛上自拍,也開始發朋友圈。照片裡的她春風滿面,將過得好三個字明明白白寫在了臉上。
姨父將外婆接去住了一個月,回來後,外婆逢人便說姨父每天做好一日三餐,三姨也會在黃昏時帶著她去湖邊散步,母女倆閒話家常,一路說說笑笑,生活終於不再是幾年前的山雨欲來風滿樓。
三姨越來越和藹可親,盪漾在眼角眉梢的都是溫柔笑意,那個渾身是刺的女人不見了,取而代之的是沉浸在愛河裡的和善女子。
這應該就是嫁對人的模樣,讓女人絢爛的好婚姻,一定包括眉目舒展話語溫柔。
因為被真真切切愛著的女人,心裡眼裡都有柔情湧動,迫不及待要將自己的幸福也傳達給周圍所有人,自然會越來越溫柔,越來越美麗。
我見過的,對溫柔最唯美的表達,當屬《蘋果日報》社長董橋對民國女畫家潘素的描繪:
亭亭然玉立在一瓶寒梅旁邊,長長的黑旗袍和長長的耳墜子襯出溫柔的民國風韻:流蘇帳暖,春光宛轉。
那是上個世紀三十年代的潘素,民國四公子之一的張伯駒曾為她上演一出活生生的“救風塵”,以俠義豪情終結她的名妓生涯,又以筆墨丹青開啟她洗盡鉛華的下半生。
彼時的潘素溫柔如水,與曾經的頭牌紅姑判若兩人。
名妓的豔麗傾國傾城,卻不比那一低頭的嬌羞更動人。
五陵年少爭纏頭風光無限時,那份溫柔卻是演出來的,像畫在臉上的牽強裝飾。
難怪後人評價民國四公子時,要說“嫁人當嫁張伯駒”。
一個男人在婚姻裡的最大成就,或許就是讓他的女人笑靨如花,連遠遠看著的人,都能覺察出的她的滿心歡喜。
事實上,女人的溫柔,有一大半是男人疼出來的。
比如我的三姨、比如畫家潘素,愛的表達方式有雅俗之分,本質卻都是發自內心的疼惜和尊重。
所以你看,農家莊院裡會有溫聲細語的女主人,深宅大院裡也會有怨氣沖天的貴婦人。
女人如花,男人的欣賞、讚美與呵護。
才是最肥沃的土壤,使其嬌媚綻放,搖曳風中。
想起了Ella,S.H.E裡曾經的假小子。
現在的她已經蓄起長髮穿上裙子,眼裡滿溢著柔美端莊,去做那個人的新娘,去為他生兒育女。
原來遇見了對的人再強悍再粗枝大葉的姑娘,也會心細如髮。
褪去層層包裹,出落成一朵不勝涼風的嬌羞水蓮花。
據說成功的男人身後都有一個好女人,其實溫柔的女人背後也都存在一個深情款款的好男人。
他為她撐起一片天,許她自由來去肆意人生,才養出她的善解人意和細緻體貼。
愛情或婚姻裡的男女雙方,永遠都是相互成就也相互摧毀的關係。
有個朋友抱怨他的妻子生完孩子就變成“母夜叉”,可他的妻子卻說起那些爬起來七八次餵奶換尿布的夜晚,月亮冷清掛在窗外,她推了推身邊熟睡的丈夫,換來的只有他被吵醒後的雷霆震怒。
她自覺無人可依傍,只能獨自挑起重擔,迫不及待想要找些盔甲來武裝自己,哪裡還顧得上對他言笑晏晏?
溫柔自然便成了夫妻間的奢侈品。
雖說女人的幸福不該由男人來成全,但我們的精神狀態總與身邊的他息息相關。
能讓你每個細胞都舒展開,發自肺腑地對世界溫柔相待的那個男人,一定是你的福星和貴人。
嫁一個讓你不由自主溫柔起來的男人吧!
因為那份溫柔裡藏著濃濃愛意,來自你內心的,以及他給你的。
因為,我不怕獨自面對這個世界的兵荒馬亂,我最怕的是有了你,我還需要一個人苦苦跋涉,活成刀槍不入的女漢子。
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愛情 ◎#郭品潔
才到了眼前
又成了過去
黃皮封面的異鄉人咳嗽
外帶的晚餐擱在茶几
兩個靈魂召喚一具身體
愛情使人腰痠背痛
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◎作者介紹
郭品潔
台灣屏東人。著有詩集《讓我們一起軟弱》(大田,2003),《我相信許美靜》(蜃樓,2010),《未果的差事》。
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美術設計:朵花
攝影來源:朵花
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◎冬眠與阿米巴的南北來信
北大冬眠(朵花):
在我的愛情觀裡,好像還停留在張愛玲《傾城之戀》裡范白兩人。小情小愛,帶著自私的慾望。疼愛,一直是由疼與愛組成。缺一不可,那種在心上刺麻、又搔不上癢處的感覺,令人又愛又恨。
「才到了眼前/又成了過去」然而愛與不愛都會累積,若一見鍾情即永生、一言不合則決裂。比起愛的起源和結果,中間的過程顯得更加綿長。
《異鄉人》裡莫梭推開所有人生中的所有事件,把突如其來的愛情就這樣強硬安插在規劃好的人生路上。倒也不像亂了步伐,則是讓愛慢慢滲透進生命中。
「黃皮封面的異鄉人咳嗽」這樣的句子帶著調侃的語調。愛情是突然,不論發生或結束。重重的一咳,最後化為輕輕一點殘存的餘韻,吐露在天地之間。
「外帶的晚餐擱在茶几/兩個靈魂召喚一具身體/愛情使人腰痠背痛」靈魂的纏綿、交融,交織成「愛」。食與性之下,興許寧願是餓著生理,也要滿足心理。短暫地,在明知道身心靈將因此而消耗殆盡的情況下,願飛蛾撲火,在所不惜。
高醫阿米巴(容瑛):
〈愛情〉這首短詩讀來平順,卻給人不同面向的切入方式來思考愛情,荒謬的倏忽及逝以及一再撲火的腰痠背痛。
前二句「才到了眼前/又成了過去」,冬眠賞析裡提到比起愛的起源和結果,中間的過程顯得更加綿長,我倒覺得這種倏忽即逝之感慨帶有股荒謬感,把愛情裡的易逝寫成了眼前與過去的對比,彷彿來到了跟前的星光,卻發現其實是千萬年前已死的光束、億年前殞落的星雲。
還蠻認同冬眠的賞析裡提及「黃皮封面的異鄉人咳嗽」這句子帶著調侃的語調,暫且撇開《異鄉人》不談,我覺得光「咳嗽」二字便具畫龍點睛效果,嘲諷愛情不過咳個嗽就物換星移的黃痰,也呼應了前段寫的眼前與過去。
個人特愛最後一句「愛情使人腰痠背痛」,冬眠的賞析裡提到是種接近飛蛾撲火的精神,我認為這句話更帶有獨特的俏皮,腰痠背痛通常肇因於姿勢不良,愛情裡的彼此傷害與骨頭間的彼此磨耗,被這意象串連了起來,那些愛情裡無法閉合的卡楯,使人腰酸背痛,卻仍舊奮不顧身。
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◎臺北大學冬眠詩文學社
成員悉數活著,無所事事著。習於群聚飲水(呈動物星球頻道之斑馬或羚羊狀),寫作治療。偶爾以文涉事,向春天靠攏。
◎高雄醫學大學阿米巴詩社
「如果因為你是一位阿米巴社員,有感於四遭的排擠和辱罵而有所畏懼和退縮,則你只是一隻柔軟的懦夫。如果因為你是一位阿米巴社員,無視於四遭的建議和批評而獨步於天地之間,則你只是一隻麻木的勇夫。唯有無視於四遭的排擠和辱罵,唯有正視四遭的建議和批評, 你才配和他們去度那阿米巴的生活;阿米巴的生活是原始的、生命的、赤裸的。阿米巴詩社是選擇挑戰的路線,昨日是篳路藍縷,今日四面楚歌,明日是荊棘坎坷。我們需要的不是懦夫,也不是勇夫,我們需要懂得哭、懂得笑、懂得跨開步子去尋找生活的智者。這個世界少有人煙,已是一樁由來已久的事實。如果你徒是悲憤的在阿米巴詩社裡搖旗吶喊,對不起,請站開去!我們有權利去保護自己的鼓膜使免於震裂。而阿米巴的社員有其艱鉅的歷史使命:鑄造自己確實的人格,進而參與這一項「造人」的過程。」
──1972 4月28日《阿米巴詩社》創刊號
這是45年前老阿米巴所描繪的輪廓,而今阿米巴依舊不斷在變形著,穿梭於社會、文字、詩與光影之間,期許沒有違背初衷。
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