關於 一行禪師 愛情 金 句 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

可以參考使用的道歉句子

之所以出現下面這些網路摘下來的句子，有個心路歷程。前陣子我思考著一行禪師的愛語，希望邀請對方，一起面對關係裡的困境，那是尋求理解與諒解的可能。

然後，我又想到某位朋友跟我說過，她說，作為一個女生，如果對方沒有太超過，只要求和解的姿態低一點，讓她高興，或者不要再講白目的話，基本上她就會讓事情過去。我簡化她的說法，只要不是太大的錯，她傾向在意感性甚於理性。

然後，我又想到，其實關係當中的困境，很多時候是無解的（可參考《七個讓愛延續的方法》）。會不會這位女性朋友說的，那種不想計較太多，不必那麼理性，用好聽的話讓雙方都好過一點，是一個很好的生活方式？

於是，我用一行禪師的愛語為關鍵字，找了下面這段文字。這些是在談道歉，我改了一些。

我看到谷歌大神所找到的道歉句子，我的職業病一直發作。

有些是給空頭支票，這不行，講這些話，雖然好聽，但是做不到，其實會埋下下次爭吵的伏筆。有些界線太模糊，會讓想操控的人，有機可趁，將來關係不健康。有些是姿態太低，那是把自尊拿出來給對方踩，如果對方拒絕和解，那很可能進一步引發強大的情緒反應，造成遺憾…

本來太肉麻的，我也想刪掉，因為我自己根本講不出口，連寫出來我都沒辦法。可是，我又想到那位女性朋友的話，就保留了下來。

有些句子很幽默，這種還不錯。經營關係，沒有幽默，那日子很難過。有些句子輕輕地捧了捧對方，也好，肯定對方的重要性，對關係也是好事情。

我能理解道歉的困難，有時候我們讓生氣掩蓋愧疚，所以某些關係慢慢走向不可挽回的局面。我們不知道怎麼面對自己的愧疚，說不定，多一點句子可以選擇，或許能讓我們更自在地面對我們自己，也面對對方。

所以，就出現了這些句子，給各位參考。祝福各位朋友！

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想懺悔。我曾試着拿麵條上吊，用豆腐撞死，但都失敗了，你叫我怎麼辦？
向你發脾氣了！對不起，希望能夠原諒我！

我已經不再生你的氣了，像我這樣胸襟開闊、德高望重的人，絕對會原諒你還在生我的氣的！

請馬上接聽電話，那裡有一顆真誠的心正準備向你懺悔。

大人息怒！小的知錯了，由吾之過失，而使大人如此之傷痛。吾痛心疾首，將竭盡全力，還大人開心笑容！

有的人說時間是一把刀，任何東西都會被它斬斷，包括情絲。我說時間是一張濾網，濾走了所有缺點，唯獨只剩下我對你的思念。原諒我，好嗎？

請不要生氣好嗎，是我不能理解你，但我現在知道你的難處，你能回個電話嗎？

對不起，我為我的粗魯深表歉意。因為真的太想見你，心裡從來沒有那麼在乎。原諒我好嗎？

獨處時，我總是不斷懺悔，而面對你時，我又一錯再錯。你能告訴我，我該如何解脫？

我這些日子以來特別忙，你所要求的事我做得不好，請你原諒好嗎？

其實我有時是在和你開玩笑，你不喜歡，我以後就不開這種玩笑了，我真的很怕失去你。

當愛情不能完美，我寧願選擇無悔，不管來生多麼美麗，我無法失去今生對你的記憶！

對不起！不好意思！我錯了！別介意！我投降了！我快頂不住了！原諒我吧！

我知道你很生氣。而且你每次生氣我都好害怕。理解我，好嗎？原諒我，好嗎？

對不起，是我傷了你的心，大度的你，自然不會與糊塗的我一般見識吧！

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延伸閱讀》我正努力試著不責怪你，請幫助我走出這痛苦的心境
https://www.facebook.com/…/a.24819213853…/1939960519353582/…

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真愛容許你保留你的自由，
也讓你所愛的人保有他的自由

「你說你愛他，可是如果你不理解他的渴望，他的需要，你的困難，他就被愛的監獄囚禁住了。真愛容許你保留你的自由，也讓你所愛的人保有他的自由。…然而，很多人卻是如此，掠奪所愛的人的自由，直到他喪失自我。…目的是要滿足自己，利用所愛的人來幫助實現這個目的。這不是愛，這是毀滅。」～一行禪師

最近看婚姻治療的書，學習薩提爾的概念，閱讀克里希那穆提，或者現在一行禪師的開示。上述的概念，重複了又重複。

愛始於理解，想理解就要試著傾聽、同理。可是，很多人只想說，不太想聽，想要他人接受自己的觀念，而不想搞懂他人嘗試著表達什麼。

或者，更讓大家陷入絕境的是，一見到家人就開始發脾氣，準備發洩自己在外累積的壓力。叨叨念念，念到自己耗盡力氣了才停，還要做做表面功夫，好像自己已經很克制了、有在收斂了那樣。

「如果是以前，我絕對不只這樣而已…」

這是我偶爾聽到的經典名句。講得好像，最愛發脾氣的人，其實是藏於民間的EQ大師。

控制不住自己，所以去控制別人。控制不住別人，就開始挫折。越是控制，挫折越多，然後繼續控制，直到雙方精疲力盡為止。

「很多人卻是如此，掠奪所愛的人的自由，直到他喪失自我。」

這一句話尤其怵目驚心，卻又異常真實。本來人生裡就有很多事無解，很多事不如我們的意，但是，這不是主要讓我們痛苦的事，這本來就是常態，不是只有我們這樣，大部分人都這樣，現在的人這樣，以前的人也這樣。

更讓我們痛苦的，是我們不想接受這樣的常態，我們不想接受不如意事發生。所以抗拒、控制、使勁掐住他人咽喉…，要這個世界、要他人按照我們的想像運轉。

「現在你不喜歡，將來你就會感謝我！」

這又是另一個我偶爾聽到的經典。這是一種很一廂情願的說法，都把某種美好的意像放在未來，合理化目前造成他人痛苦的事實。然後再加上「愛」這種萬用的藉口，讓他人難以掙脫，掙脫就是罪過。

當我看到這些情節不斷發生的時候，我有時煩躁，有時感覺淒涼，久久才能平靜。各式各樣的愛，帶來的常是相反的結果，大部分人都認為這種事，不會發生在自己身上，可是這些現象，就是發生在大部分人身上。

越是「用力」愛，情感容易淤積而化不開，成了負擔，成了喘不過氣的窒息感。我認識一位媽媽，很積極地要求孩子追求各種成就，孩子知道媽媽愛他，但孩子腦中常重複出現的畫面是，「想殺死媽媽，然後跳樓自殺。」

媽媽不想理解孩子，但媽媽卻說很愛很愛孩子。這樣的現象，在其他關係又何嘗沒出現過？因愛而動了殺機，那實在很矛盾荒謬，卻這種遺憾又從來沒少過！

這不是愛，這是毀滅。毀了對方，也毀了自己。

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【禪心】怎樣才能知道去世的親人去了六道中的哪一道？
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怎樣才能知道去世的親人去了六道中的哪一道？
至親的離去，是世間最悲痛，但又不得不面對的事情。
幾乎每個人都會遭遇失去親人的打擊，隨之而來的巨大痛苦，無論我們怎麼控制，怎麼壓制，怎麼否認，它都不會消失。很多人因此而一蹶不振，不知該如何面對失去至親的生活。

佛陀告訴我們生死不過是幻象，如果我們靜下心來，我們就會在自己身上、在家裡，在任何一個角落“看”到至親的存在。禪師說：“停下來，深入地觀察，你將會一次次地認出你所愛之人不同形式的化身。
”同時，佛教認為，如果沒有出離輪迴，那麼死亡便是下一期生命的開始。

所以，很多佛弟子往往會很急切的想知道，逝去的親人到底去了哪一道？
法師解答：親人去世了，作為子女的當然希望佛菩薩能夠加被親人離苦得樂，在另一頭過的舒心安穩。但法師認為，同是作為親人，我們不要將重點、過多的精力放在親人到底去了哪一道。
首先一共就只有六道，不管去了哪，肯定就在六道當中，至於在哪道當中，我們不得而知。這與親人生前做的業有關，如果親人生前行善積德，那自然也會放心安心許多；如果說造業太多，與其著眼去了哪一道，不如希望親人能夠從不好的那一道中轉變到好的一道，這才是我們真正所需要發的心和該做的事。

當然，子女能有這種想法，都是出於一片孝心，不希望他們過的太苦。
但是比起煩惱一些不切實際的事，不如說多誦誦經，例如地藏經，或者念阿彌陀佛，等等……只要能諸惡莫作、眾善奉行，並將所有的功德都迴向給自己的親人和一切眾生，希望諸佛菩薩不違本願，能夠接應他離苦得樂、往生淨土，這才是真正的孝心，也是能夠真正的幫助到自己親人的方法。



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【禪心】你為什麼活得那麼累？
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人一切痛苦的根源在於內心對世界錯誤的認知，
以及由此產生的種種迷茫的行為。

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lrc 歌詞


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某日，無德禪師正在院子
裡鋤草，迎面走過來三位
信徒，向他施禮，隨即問
道：“人們都說佛教能夠
解除人生的痛苦，但我們
信佛多年，卻並不覺得快
樂，這是怎麼回事呢?”

無德禪師放下鋤頭，對他
們說：“想快樂並不難，
首先要弄明白為什麼活
著。”

甲說：“人總不能死吧?
死亡太可怕了，所以人要
活著。”
乙說：“我現在拚命勞
動，就是為了老的時候享
受糧食滿倉、子孫滿堂的
生活。
”丙說：“我可沒你那麼
高的奢望。我必須活著，
否則一家老小靠誰養活
呢?”

無德禪師笑著說：“怪不
得你們得不到快樂，你們
想到的只是死亡、年老、
被迫勞動，而不是理想、
信念和責任。
沒有理想、信念和責任的
生活當然很累。”

信徒們不以為然：“理
想、信念和責任，說說倒
是很容易，但總不能當飯
吃吧!”

無德禪師說：“那你們認
為有了什麼才能快樂
呢?”
甲說名譽，乙說愛情，丙
說金錢。

無德禪師說：“那為什麼
有的人有了名譽卻很煩
惱，有了愛情卻很痛苦，
有了金錢卻很憂慮呢?”

信徒們無言以對。

無德禪師說：“理想、信
念和責任並不是空洞的，
而是體現在人們每時每刻
的生活中。
必須改變生活的觀念、態
度，生活本身才能有所變
化。
名譽要服務於大眾，才有
快樂;
愛情要奉獻於他人，才有
意義;
金錢要布施於窮人，才有
價值。”

一般人想擁有財富、名
譽、地位、權力，並苦苦
追求。
這種貪慾的心理火焰，是
非常猛烈的。
當你內心強烈地去追逐
時，火就越燒越旺，痛苦
也越來越多，越來越強
烈。

柏拉圖曾經說過：“貪婪
是最真實的貧窮，滿足是
最真實的財富。”
不少人為過上好日子，所
採取的手段就是拚命賺
錢，以滿足自己增長得那
麼快、那麼主觀的一種慾
望的需要，而不是自己實
際生活中的需要。

所以，佛告訴我們，人一
切痛苦的根源在於內心對
世界錯誤的認知，以及由
此產生的種種迷茫的行
為。

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有個人問禪師：
「世上最可怕的是什麼？」禪師說：
「慾望！」那個人滿臉疑惑。
禪師說：「聽我講個故事吧。」
可怕的黃金
一個僧人驚惶失措地從樹林中跑過來，
剛好碰到兩個非常要好的朋友在林邊散步。
他們問僧人說：「你這樣慌張是為了什麼？」
僧人說：
「太可怕了，我在樹林中挖出了一堆黃金！」
兩個人心裡忍不住說：
「這真是個大傻瓜！挖出了黃金，


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