「命裡有時終須有,命裡無時莫強求」
以上引言來自B1...... (#SD)
#Dcard #靈異 #高雄 #飯店 #畢旅 #厲鬼 #Part3
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當我跪在地上瘋狂咳嗽地時候,我還是一直喊著義父,直到我聞到陣陣的檀香味,房間的電燈突然全亮,飯店人員開門衝進來,直問發生什麼事了?D男、E男扶我站起來,班導師跟隨行的生輔組長、老師們也都關心我還好嗎?問我A女B女在浴室怎麼了?我只說了:『我可能需要回家一趟,不能繼續玩了.』班導師也沒多問,就讓我和A女B女D男E男都一起搭車回到學校,路上我一句話也沒說,直想著不行要快點回到義父那!!!A女自從離開了浴室之後,就一直高燒不退,然後說著:『走開!都是血.』別人問我到底發生什麼事,我也都只說:『別吵!我很累.』
抵達學校之後,A女突然像醒了過來似的緊緊抓住我:『大貓!救我!妳看的到他!他...他...』,班導師聽到A女說的話,問我是不是知道什麼?我沒有說話,我只是跟A女說:『這個護身符妳帶著,這幾天都請假待在家裡知道嗎?』A女的爸媽在我們抵達學校前,就在學校等了,A女的爸媽很激動地兇我:『是妳害我女兒變成這樣的嗎?是妳嗎?』我還是冷冷地回:『帶A女去拜拜妳就知道為什麼妳女兒會變成這樣!我救不了她!』離開學校後,我直奔義父的廟,(義父有乩身,乩身的爸爸我都叫他阿公),一看到阿公,我就跟阿公說事情的經過,都還沒說到一半,乩身從廟裡面走出來說:『跟我進來廟裡!』說也奇怪,我想踏進去廟裡的時候,我突然有一種反抗感,我想進去可是身體進不去,乩身看我沒動就說:『放開她!你們不讓她進去,就永世不得超生!』我轉過頭,我才看到,乾X老師,這些人不是飯店那群人嗎...?這時候我聽到義父的聲音,
義父說:『義女!為父齁裡ㄟ符阿咧?(義女,義父給妳的護身符呢?)』
我:『什麼護身符啦!在別人那裡啦!先救我朋友啦!我進不去就算了!』
義父說:『挖西災西摁災咩安ㄋㄨㄚˋ共哩!(我實在不知道怎麼說妳!)』
這時候乩身一直在打嗝,阿公趕快幫乩身換好衣服,義父走過來用扇子打我的頭三下!乾!真他媽的超痛!說也奇怪,我竟然可以進去廟裡面,可是我的身體卻只能站在門神旁邊!!!
義父:『你們這些鬼,明明知道自己時間還沒到,怎麼可以抓交替!』
一顆頭男:『十幾年了!要等多久!』
義父:『生死天注定,該是你的不會跑,不該是你的抓不到.』
一顆頭男:『都是她!是她害的!我要抓她來跟我一起!』
義父:『吼!我當鬼這麼多年,沒看過你這種番鬼!當時,你不要上吊,不就可以好好的當人嗎?我義女是在救你,不然就算那女生被你弄到過世了,你還是得在原地等到時間結束為止!』
一顆頭男:『我抓不到這個女生,我就回去抓那個不怕我的女生!』
義父一句話也沒說,揮揮扇子,就把一顆頭男給揮走了,我問義父:『他人呢?』義父:『天機不可洩漏!回去的時候,把我畫給你的符拿給那個女生,跟她說三個月後才能讓符離開她的身體!』我:『我是不是阻止什麼事情發生?』義父:『義女,為父跟妳說,每個人的生死都是註定好的,有些人註定是仇人、有些人註定是夫妻、有些人註定是來討債的,每個人相遇都必定有他們的緣分跟因果,妳跟妳那個朋友緣分差不多要結束了,所以妳要看開,為父只能說到這樣,其他的要你自己去體會.』
後來,我有把那張符給A女,A女自從飯店事情結束後,天天黏著我,我們其實本來就是很好的朋友,只是A女本身個性就屬於大剌剌的,對於神鬼本來就沒什麼相信,直到飯店的事情發生的時候,也許是三魂七魄中,有魂被嚇到忘記回來,所以她變得異常的安靜,我也沒有想很多,飯店這件事,大家就像很有默契似地,完全沒有人再提起,當然我不知道卡友們有沒有注意到,當時義父給我那張符的時候有說,三個月後才能離開A女的身體,國三上學期還沒結束,A女就意外過世了.
我不知道她的過世跟飯店的事情是否有關聯,但是A女的過世,震驚了所有人,因為不單單只有她一個人過世,包括她的親生姊妹也都過世了,當然這件事情對我影響很大,一直到現在將近八年的時間,只要到A女發生意外當天的時間,我都會一再重複地經歷A女發生意外當下的場景,我也曾經因為過度陷入悲傷的情緒,去看心理醫生,直到現在還是一樣的無法釋懷...!
好拉,故事結束了,各位卡友可以不要再敲碗了!!!
然後,如果有人懷疑是創作文,我也一樣還是謝謝你們花時間看完^_______^
之後再分享一些事情給各位卡友,謝謝各位卡友的愛戴,
敲了我兩則的故事~~~
我最後還是得聲明:
要尊重每一個信仰,人不犯鬼、鬼不犯人,不管天主教、基督教、佛教、一貫道、蘭教、回教等,都有他們所敬仰的神民存在,所以要好好的學著尊重跟接受喔!
然後,其實我從小就很不愛拜拜,我是一直被濟公師父收為當義女,我才會在義父誕辰的時候才會拿香拜拜,好了真的要休息了.
大貓
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一貫道因果故事 在 [經驗] 我總是在找理由逃避ˊ ˋ (完) - 看板soul - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我在第一篇說過,我參加過基督徒團契,有受洗,
也參加過佛教的營隊。
在跟不同的信仰理念接觸當中,我發現很多驚奇,也有很多體認,尤其是在基督教。
基督徒朋友會為我禱告,希望我敞開心門接納耶酥。
我說:
「因為我個人經歷的關係,我並不排斥宗教。可是現在的我,仍對很多事情存有疑慮,
一直都處在價值觀的建構上。我認為,信仰是生命的事情,所以我還在摸索。」
這些話,我可以很坦然地告訴基督徒朋友,我卻不知道要怎麼告訴一般的道親,
因為我以前也告訴過他們我的一些質疑和想法,但他們卻覺得,
是因為我的業力作祟或是因緣未到才會如此。
我所認識的基督徒,不談因果業力、不談未知世界,
他們很強調個人在生活中的實踐。
並非一貫道不強調實踐,相反地,很多道親都會講仁義道德、禮儀這一套,
可是就『現實』來說,一貫道似乎就顯得虛無多了,有點不切實際。
例如倫理學的議題上,一貫道是不太與人討論的。
因「凡事有太多的紛擾,像是政治、經濟呀,吵吵鬧鬧。所以道場只談聖事,不講俗事」
其實,我很不能理解聖凡之分,但我自己嘗試用我讀康德的說法來理解,
指「應然」與「實然」,「應然」界有其絕對的原則,儘管不一定能落實在實然界,
這個原則仍有其價值。
比如,假定「人不可以說謊」是個絕對原則,雖然在現實世界不可能每個人都不說謊,
但這個原則有它的意義在。
至於,這個意義或價值是什麼?
這部份康德沒有講得很清楚,而且本人接觸他不久,無法說出一個道理。
離題了,回來。
我其實並不滿意於道場只談聖事的風氣。
雖說,每個人的經歷不同,都有屬於他的思想,可是人畢竟是活在現實世界當中,
我們都會面臨到很多共通課題,光是談「存好心做好事」、「人要孝順父母」、等等,
卻沒有針對現實世界的問題來探討,怎能粹煉出一套更好、更可行的想法和價值觀?
有的時候,我真心覺得道場上只談、只做他們所認定的『聖事』的這種現象,
十分的僵化、教條化。
聖經上『好撒瑪利亞人』的故事,據說是耶穌當初在諷刺那群只會祭祀、講道理的
神職人員。
記得某一次吃飯,一位學姊拿著她剛看完一本善書,分享道:
「這本書裡面有說,坤道(女生)絕對不可以墮胎唷!否則是在造業,會有業力纏身。」
機車又白目的我,馬上就提出質疑:
「如果這個女孩子是被強暴而懷孕的呢?在她身心俱創的情況下,就算明知孩子是無辜的
,也很難去疼愛這個孩子。如果這個孩子出生後能得到妥善的照顧和愛護,生下來當然ok
但如果不是呢?」
學姊只好尷尬的說:「這仙佛講的,不是我講的......」
另一位學姊天真地說道:「被強暴而懷孕的小孩出生還是可以送孤兒院呀!」
當下,我幾乎是大怒。
我生氣的原因是,把小孩送孤兒院是多麼不負責任的做法!
不忍心當劊子手,卻忍心丟棄一個實際、活生生的生命,放任其自生自滅,
這是多奇怪的道理?
後來,我將這件事拿出來和其他朋友討論,
我和這位朋友有共同修過佛學,不過她上課比較認真,懂得比較多。
「造業?人時時刻刻都在造業呀!不管是我們吃的食物,或是平常說出來的話,都是在造
業。人做的事情,有哪一件事是沒在造業?而且把小孩送孤兒院,小孩子太可憐了吧!」
又有一次,我和那個分享善書的同一位學姊講到,
關於前陣子法律修改,受家暴的子女可以不用孝順父母。
學姊:「這樣不對呀!子女還是應該要孝順。就算你說,父母做的不好,可是父母
對子女還是有養育之恩呀!」
我這個機車的人又找碴了。
「父母家暴對子女造成的陰影是一輩子的!假如有對父母做得超爛,讓子女陷於生不如
死的痛苦,這樣的養育之恩算什麼?」
「表面上可能看起來是這樣,不過這背後有些因果業力厚...」
我插斷,「學姊是要說,搞不好這個子女是上輩子有欠父母嗎?」
「對呀!因果報應誰也說不準。」
「講這種話你不覺得很殘忍嗎?我認為,父母和子女都是相對的。除了要求子女孝順,
是不是父母親也要盡到愛護的責任?好吧!若講因果,那遭遇子女不孝的人,我們也可以
說,這是他的報應,他活該呀!」
「呃...也不能這麼說啦......」
後來,學姐講不過我,只好找更資深的學長來。我仍然重複我的論述。
學長只淡淡總結:「若是一個有在修道、有修為的人,他會知道怎麼樣做最好。」
學長的話,好像有回答跟沒回答一樣?
我早知道學長大概會這麼說了。
我並不期望別人認同我的想法,或是得到我滿意的解答。
只是,當我發現,不論是道場或社團,虔誠的道親們似乎都有一種共通、相似的思想思考
模式時,我開始恐慌自己也變成這個樣子。
不是說他們這個樣子一定不好,就如我前面提過的,一貫道場有許多品德修養高超的人。
我恐慌的是,當我全盤認同、信仰其中的許多似是而非、未經充足辯證和討論的理念時,
我會變成什麼樣子?
如果我的人生一直像現在這樣平安順邃,一直當個沒經歷過大風大難的麻瓜,
我或許會是一個修養良好的好人。
又或者另外一種情況,我變成了偏執而迷信的人,變得糊里糊塗、自以為是?
(不過是說,我在批判質疑的時候,其實也挺自以為是的。)
一貫道強調,五教融合、萬宗歸一,各宗各派其實講的都是同一個道理,
這個道理就是一貫道所要講的。因為一貫道直指一條光明道路,
所以人們不必去求取其他旁門外道繞遠路。
(講白一點,就是一貫道最好,其他的都不用信了,信一貫道就對了^.<)
上面的幾行,是一貫道備受爭議的其中一點。
這種『我才是最好!』的特色不是只有一貫道才有,每個宗教都有,
故往往容易陷入獨斷,各宗各派紛擾不休。
我無意多作評論。
我相信每種信仰、文化之間必然有一些共通的道理,但不是全部。
所以當道場上有希望中華儒家文化一統世界之類的言論出現,我覺得很反胃,
一如聽到基督徒朋友說,耶穌基督才是真理一樣。
我不願意像其他人一般積極的渡(ㄔㄨㄢˊ)人(ㄐㄧㄠˋ),
有學長姊覺得我這樣很可惜,彷彿不渡人就沒有在修行似的。
我卻認為,除非此人的生活上有特別需要,否則,每個人有他所屬的個人信仰和理念,
沒必要特地去推銷。
關於沒求得三寶就無法超生這類的想法,我個人實在不予置評。
對於未知世界,沒有任何一種方法可以證成孰為真假。
因此儘管我相信有前世來生,相信因果報應,我還是持保留空間,
與其一直想死後如何如何,我要上天堂......
最重要的是活著時的自律吧?
用一句話總結:「我們無法擁有全部真理,但每個人可以擁有一點點的真理」
我不敢說我是個有雅量,容忍其他思想的人,我一直都在學習摸索著。
不過,我還是很煩惱下次要怎麼拒絕參加道場活動。
我能坦白說嗎?
因為我出生道化家庭,所以很多道親們都會主觀的認定我很有這個因緣,不把握好可惜
但......就算我可能有這個因緣,有些東西強求不來吧?
我真的很不想再被認為「妳的業力作祟......」、「妳的修行還不夠,故更該多參加」
、「那是因為妳沒有敞開心胸積極投入。只要敞開心胸接受,就能理解」等等。
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